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Sítio Santo Antônio. São Roque – SP (1640)

Arquitetura Colonial Rural BrasileiraBIBLIOGRAFIA

Solução preferida das famílias abastadas, a chácara denunciava, no seu caráter rural, a

precariedade das condições do meio urbano. O principal problema que solucionavam era o do

abastecimento. Durante todo o período colonial as tendências monocultoras do nosso mundo

rural contribuíram para a existência de uma permanente crise no abastecimento das cidades.

As casas urbanas resolviam em parte este problema com a criação de pequenos animais e o

cultivo da mandioca ou outro legume.

Casa do Engenho d’água.

Jacarepaguá – Rio RJ (séc. XVIII)

Arquitetura Colonial Rural Brasileira

Soluções mas satisfatórias eram porém conseguidas nas chácaras, que aliavam ainda as vantagens da presença dos cursos

dágua, que substituíam os equipamentos hidráulicos inexistentes nas residências urbanas. Por tais razões morar nas

chácaras tornara-se característica de pessoas abastadas que utilizavam as casas urbanas somente em ocasiões especiais.

Mesmo funcionários mais importantes e comerciantes abastados, acostumados ao convívio social característico de suas

atividades, cuidavam de adquirir chácaras ou sítios afastados, para onde transferiam suas residências permanentes.

Fazenda Colubandê. São Gonçalo – RJ (1760)


A casa da fazenda de Colubandê e sua capela de Santana estão localizadas no topo de um aclive à margem da

estrada Amaral Peixoto, no trecho entre a saída de Niterói e o início da BR-101, no município de São Gonçalo.

Com um só pavimento e construída sobre embasamento posteriormente transformado em porão habitável, a casa

é contornada, pela frente e pelos lados, por avarandados corridos, com seqüência de colunas de alvenaria que

dão apoio direto, acima dos capitéis, ao frechal de madeira em que descansam os caibros do telhado e os

cachorros que armam o beiral.

Fazenda Colubandê.

São Gonçalo – RJ (1760)


Fazenda Colubandê.


Lateralmente, à esquerda, escadas em dois lances, com

guarda-corpos de alvenaria, dão acesso à casa.

Nos fundos desse avarandado, a casa tem, ao centro, a

sala principal, que possuía uma capela reservada entre as

passagens que a ligavam a um outro avarandado

posterior, o qual contorna um pátio interno para onde se

abrem os quartos e os cômodos de serviço.

Separada da casa, mas dentro do recinto murado que a

ladeia pela – esquerda, está a capela, com nave, capela-

mor torre-sineira e um alpendre de entrada, apoiado por

colunas parecidas com as da casa.


Casas com o mesmo partido, não mais existentes, podem ser conhecidas pelos desenhos de Thomas Ender, de 1816, em livro publicado por Gilberto Ferrez.

Segundo hipótese de Dom Clemente Nigra, as casas teriam sido influenciadas pela Casa da Fazenda de São Bento em Nova Iguaçu, a qual por sua vez repetiria o modelo dos claustros franciscanos do Nordeste. Fazenda Colubandê.



Segundo hipótese de Dom Clemente Nigra, as casas

teriam sido influenciadas pela Casa da Fazenda de São

Bento em Nova Iguaçu, a qual por sua vez repetiria o

modelo dos claustros franciscanos do Nordeste.

Essas casas, entre as quais Colubandê se destaca, são

importantes porque podem ter induzido o arquiteto

Grandjean de Montigny a utilizar, em meados dos

oitocentos, varandas com colunas de alvenaria em sua

residência na Gávea, Rio de Janeiro.

Fazenda Colubandê.



Casa de Grandjean de Montigny.

Gávea (Rio) – RJ (1830)


A casa do Sítio de Santo Antônio foi construída em 1640, por Pedra Vaz de Barros.

Originalmente possuía oratório interno, mas em 1681 foi dada provisão para a construção da

capela. No século XIX pertencia a Antônio Joaquim da Rosa, Barão de Piratininga.

Sítio Santo Antônio.

São Roque – SP (1640)


A capela, a pequena

distância da casa, é

também de taipa de pilão

sobre embasamento de

pedra




Talvez o mais belo exemplar de casa bandeirista brasileira, constitui-se de um vasto retângulo

erguido em taipa de pilão com telhado de quatro águas, de extrema horizontalidade e grande

predomínio de cheios sobre vazios.




Exatamente no meio da fachada abre-se o alpendre, ladeado por

apenas duas janelas. Os batentes, balaústres, caibros, cachorros,

janelas e portas são de canela-preta, madeira de extraordinária

resistência.



A casa do sítio do Padre Inácio - outro dos melhores exemplares de casas bandeiristas, esse capítulo à

parte na arquitetura brasileira, levando em conta o seu parentesco mais próximo a certas manifestações

da América espanhola do que propriamente da portuguesa - foi construída em finais do século XVII.

Dos seus primeiros proprietários foram o juiz de órfãos Roque Soares de Medeia e Luzia Leme, tia do

Padre Inácio Francisco Amaral que lhe deu o nome definitivo.

Sítio do Padre Inácio. Cotia – SP (1690)


Com planta quadrada, construída em taipa de pilão e com telhado de

quatro águas, possui alpendre central ladeado por duas janelas, como a

casa do Sítio de Santo Antônio, mas com maior verticalidade.

O interior se desenvolve em torno de uma sala central, havendo também

sótão, o que explica a segunda linha de janelas - apenas duas,

correspondentes aos vãos inferiores nas fachadas posterior e laterais.



A identificação e restauração da casa, na década de 1920, se devem ao

Presidente Washington Luís, conhecido estudioso da história de São Paulo.




As pilastras do alpendre e os cachorros do beiral, esculpidos

em canela-preta são de belíssimo trabalho.

Nessa casa, como em outros dos melhores exemplares do

período, há uma elegância de proporções e um requinte dentro

de extrema e simplicidade que não deixam de nos evocar

certos traços da grande arquitetura moderna no Brasil.


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