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Sentimiento a.tftístieo y e ultutta. a.tttíst iea. .. Irnaginaeión y buen gusto ... Attqto. tJ, A. Willirnan.

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El Califato de Cóttdoba ... Fottrnaeión del attte t{ispano .. áttabe (Tetteetta eonfetteneia del pttofesott Górne:z: f«otteno).

Pttóttttoga de plazos en los eoneuttsos ... fll,ot& de la Soeiedad de Attquiteetos.

El pttetendido ttaeionalisrno de la attquiteetutta. gttiega, pott f{entti f«ayeux.

Batanees de la soeiedad de Rttquiteetos.

Veinte años de labott en el Instituto f'L Físieo Clí rnatológieo .

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Suscripción anual pagadera por adelantado, $ 3.00.-En el Exterior, $ 3.50.-N-úmero suelto $ 0.50. Los pedidos de aV'isos y suscripción y la correspondencia sobre la revista deben dirigirse al Secretario y Administrador.

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• ORGANO OFICIAL DE LA SOCIEDAD DE ARQUITECTOS

REVISTA mEH5UAL

Comisión Directiva de la Sociedad de A r quitec-tos

Presidente o •

Vice - Presidente Secretario o o

Tesorero Biblio tecario •

Vocales • • •

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Rodolfo L. Amargós Horacio Acosta y Lara Alberto Canabal Enr ique Durán Guani Horacio Azzarini

SOCIOS HONORARIOS

Dr. Baltasar Brum . - Montevideo. Arq. José P. Carré. - Montevideo.

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Comisión de la r evista de- .. A rquitectura,.

Director • • • • • • Horado Terra Arocena Leopoldo Catilos Agonio Raúl Federioi

Redactores • • • • • I·talo Dighiero Juan A Seas so Rodolfo Amargós Alberto Muñoz

Secr<etario- Admimstr9dor Perfecto López Campaña

SOCIOS CORRESPONSALES

Arq. Aleja11dro Christopherstn. - Buenos Aires. A rq. Adolfo M orales de los Ríos. - Río Janeiro.

SOCIOS FUNDADORES

Acosta y Lara H oracio. - Bartolomé Mitre, 1314. Arrar te Victoria Luis. - 18 de Julio, 1698. Arteaga Juat~ José de. - Sarandí 433. Baldomir Alfredo. - Durazno, 2444. Baro ffio Eugenio P. - Oanetlones, 1429. Berro R omán. - Sierra, 1697. Boix Elzeario. - Ellauni, 21 ( Pooitos) . B anaba América. - Cerrito 685. Campos Alfredo R. - Chucano, 3 (Pocitos) . Capurro Fernando. - llincón, 508. Delgado Juan M . - J uan Pl(l,ullier, 1192. Faget RatH J. - Cerrito, 684. lternátldez Luis G. - Ltl!is de la Torre, 577. ~eranio Silvia. - Rivera, 2056.

Gómez Ferrer Filisberto. - Cibils, 142. H errera Arraga José P . - Rdvera, 2237. Lasala Francisco. - Sarandí 433. Lerena A cevedo Raúl. - J.tuzaingó, 1467 . L erena lt4anicó Cándido. - Soriano, 1105. Afathwrin Lecocq Marcelo. - Río Braoco, 1140. Mendivil R odolfo. - (Camnelo). Noboa Courrás Diego. - M. Barreiro 151 - Pocitos. Pedemonte Juan J. - Santiago Vázquez 7. Podt05 Ricci y Toribio Carlos. - Suált'ez, 2925. S ambucetti Octavio. - Gi~ 31. V ázquez Varela ]acabo. - Buooos Aires, 519 bis. Vázquez Atdonino. - Aldea, 152. Zerbino Luis. - Rincón, 479.

SOCIOS TITULARES

Acosta y Lara A rmando. - Canelones, 1375. Acquarone H éc tor. - Reconqu~sta , 466. Addiego Btunaventura. - Avenida 19 de Abril, 28. Agorio Leopoldo C. - Colonia, 2118. Alvarez Mot4lia Javier. - 25 de Mayo, 317. A1.tbriot Juatl M. - Wi lliman, 14 Pocitos. Azzarini H oracio. - Eduar·do Acevedo, 1160. Amo·rqós Rodolfo L - Joaouín Requena, 1244 . Bauzá ltdio C. - Rincón, 479 . Belloni Gadea Pedro. - Río Negro, 1456. Cm~abal Alber to. - T re1nta y T res, 1271. Caprario Jorge. - Sierra, 1908 b1s. Carlevaro AZ.Zmro R. - 18 de J ulio, 1865. Conforte Emilio. - Cerrho, 643. Cravotto Mauricio. - CaneJlones, 2055. Camp A ntonio. - Colonia, 1086 Chiarino At~tottio. - P iedms, 459. Dttrátl Guatli Enriqt4e. - I tuzaingó, 1297. Durán V eiga Luis. - Ituzaingó, 1297. Dighiero !talo. - Convención 1426. Elzaurdia R oberto. - P aJysandú, 1172. Federici R attl. - Buenos Aires , 288. Genta Mario. - Uruguay, 1210. Giribaldo J.u.an A. - Isla de Filores, 1840. Gimeuo José. - Yaguarón. Gitwia Juan. - Mercedes, 1837. Gaggioni Julio. - 25 de Agosto, 602 . Goyret Luis A. - Calon~a. 1578. Carece Roberto, - 18 -de J ulio, 1458. Herrera Mac Leatl Carlos A. - Pllaza Libertad, 1143. H erran Jorge. - Andes, 1431. Lamolle Juan C. - Cerrito, 365. Maini América E . - Ciudadela, 1274. Mariano Juan M. - 8 de Octubre, 231.

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Martorell Sebastián G. - 25 -de Mayo, 709. Mazzara José. - San José, 1214. M oreau Mario. - Reconquista, 416. Molins Carlos A. - Olivos, 997. M uñoz Alberto. - Agracia-da, 2704. N adal Pedro. - Río Negro, 1445~ Núñez Dulio Jacinto. - A~raoiada 2399. N oceto Lut's. - · Cerrito, 685. Pérez M antera Carlos. - Reconquista, 416. P itamiglio Humberto. - Ejido, 1392. PoZanco Musso Luis. - Cont. Colonia 52. Rufz Alejandro. - Río Negro, 1445. R occo Daniel. - Buenos Aires, 519 bis R odríguez Larreta Carlos. -= Pliedras, 421. R íus Juan Antonio. - 18 de Jultto, 1698. R odríguez Héctor L. - Juan . Pau1nier 1385. Rubio Antonio. - T!fistán Narvajas, 1121. Sanguinetti Domingo. - Avenida Candlones, 675. Scasso Juan A. - Cebolla.ti 2014. Schinca Carlos E. - 8 de Octubre, 280. S egundo Luis E. - Esat. del F . C. C. - Sa·la de dibujo. Silva Díaz Bernaráino. - Mercedes 1463. Terra Arocena Horacio. - Paysandú 1927 - Dpto. D. T erra Urioste Carlos D . - Rivera, 2804. Triay Bartolomé R. - P6edras, 459. Valabrega Ricardo E. - Malldonado, 924. Vigouroux Roáolfo L . - Av. Can6lones, 684. Villavedra José B. - Paysa11dú, 1270. Vilamajó Julio . - P.rogreso, 937. Vázquez Barriére Gonzalo. - Ltuzaingó, 1467. Williman José Claudia. - A. Brasil y Ellauri (Pocitos) . Ura"ga Joaquín: - Inca, 2075.

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ARQUITECTURA

PRO FE~ <O) ¡re, GUSTAV(Ó) ·tRES

D urante breve tiempo fué h uésped dist inguido de

la F acuitad de Arqu itectura, cuya cátedra de extens ión

cultural ocupó, el eminente profesor de la Sorbona y ex­

director de la Escuela F ran cesa d e Aten as, M r . G us tavo

F ougéres.

'

que se escalon an desde la civilización de Knosos hasta

las escuelas h elen ísticas posteriores a Alejandro. Y en

su cuarta y última con ferencia, cautivó al auditorio con

u n a descripción llena de color y vivacidad, de la Grecia

moder n a de cuya naturaleza pr ivilegiada evocó los paisa-

Gustavo F ougéres, eminente profesor de la Sorbona

El interés despertado por e l anun cio de sus confe­

rencias, llevó al Salón de Actos d e n uestra Universidad,

u n público ávido d e oir la palabr a del célebre arqueólogo,

quien, en u na síntesis admirable, trazó , con exposición

fácil y flor ida, el cuadro del n acimien to , evolución y de­

cadencia del arte griego, abarcando en e l desarroUo d e

sus tres primeras diser taciones los períodos gloriosos

jes que los m itos y la historia han poetizado, con su&

t ipos característicos de habitantes, el isleño, el ribereño

y e l mediterrán eo.

La Comisión de Homen aje a los intelectuales fran­

ceses, a cu yo·s esfuerzos se debe la venida del Profesor

Fougéres, puede estar satisfecha del éxito que en nues­

tro público inteligente ha tenido s u in·Íciativa que estre-

- 161 -

Á~QUifECfU~A

chará aun ma-s los lazos que nos unen a la cultura fran·

cesa.

Antes de su partida, la F acutltad de Ar-quitectura

obsequió con un banquete al Profesor Fougéres; la fiesta

transcurrió en un ambiente de exquisita cordialidad ha·

·ciendo a su final uso de la palabra, el Decano de la

F acuitad de Arquitectura, Arqto. don J acobo Vasquez Va­

rela, Ministro de Relaciones Exteriores doctor don Juan

A. Buero, Presid-ente de la Comisión de Homenaje, Mr.

Rouanet y doctor don Juan Zorrilla de San Martín, con­

testando el Pro-fesor Fougéres con palabras de agrade-• • c1m1ento.

Damos a continuación el discurso pronunciado por

el Decano de la F. de Arquitectura Arqto. Vasquez V arela.

Mr. Fougéres:

Os hablo para ofreceros este sencillo homenaje flue

es una exteriorización expontánea de la simpatía que vues­

tro admirable talento ha despertado en el ánimo de todos

los presentes y que apenas representa un eco vago del

entusiasmo sentido y de las emociones recibidas por to-

dos los que han tenido . la suerte de oÍros en la oportuni·

dad de vuestras conferencias, pero cábeme, más espe­

cialmen'te, el honor de dirijiros la palabra en nombre de

la Facultad de Arquitectura del Uruguay, ~uya cátedra

de extensión cultural ha sido honrada estos días por vues-

tra palabra sabia, por vuestras interesantes y hermosísi-

'

espíritu renovador en constante avance y de acción in­

dependiente, y si tan solo, para guiar el gusto y la inven­

tiva de sus artistas por las sendas más racionales y de

mayor pureza, hincando los jalones de sus artes como se

hizo en las grandes edades ya vividas, en una evolución

paralela a la marcada por los sentimientos, el saber y las

costumbres de cada pueblo y de cada época.

No es otra la razón de la existencia de esa institu­

ción · que se llama Escuela de Atenas de la cual ha sido

el ilustre Profesor Mr. Fougéres miembro distinguido

primero y Director dignísimo después. Es una institu­

ción de estudios filosóficos, históricos y artísticos cu­

yos benéficos dones se espanden por intermedio de la

brillante intelectualidad francesa en la cátedra y en los

libros, dentro de Francia y fuera de Francia.

Y ahí tenéis, señores, como nosotros que estamos

muy lejos en distancia de la gran nación y muy cerca de

ella por nuestras vinculaciones ideológicas y por nues­

tro cariño, hemos recibido también el soplo de los en­

cantos y de las enseñanzas de la vida ateniense traído

hasta aquí directamente por uno de sus grandes mento­

res, por un propio ex-director de la famosa Escuela y

· por obra y gracia del desprendimiento y del patriotismo

de varias asociaciones franco-uruguayas unidas en el

propósito firme y elevado de exaltar aún más esas vincu­

laciones y esos cariños entre Francia y los pueblos de

la América del Sur. . . '

mas disertaciones sobre la vida helénica, Hevando a n\iles- ·· · · A los componentes de esas agrupaciones que han

tro espíritu la noción exacta, clara y sorprendente de

vuestro profundo conocimiento y de las exquisiteces de

la crítica que habéis hecho como arqueólogo, como art~sta y como maestro, de aquella pura vida ·helénica que atín

perdura como un símbolo de perfección y de amor a la

belleza.

Francia, la sentimental, devota

sublime, clarovidente y con visión

siempre de ese amor

precisa del a•lma de

una raza ejemplarizadora, envía casi anualmente a Gre­

cia algunos de sus hijos predilectos, a la inmortal Grecia

que es templo destruido y enhiesto a la vez, de todo lo

bello, comprendiendo que de allí, de aquellas maravillo­

sas ruinas se irradian constantemente, como hálito bien­

hechor, las enseñanzas básicas, los ensueños más pJros

de arte y las mejores expresiones ·plásticas de vida in­

tensa, de sentimiento estético o de realidad hermosa.

Y esos hombres así seleccionados entre los muchos

que tienen vocación para los estudios es·peculativos, un­

gidos ya en un ambiente -de cultura excelsa, van a Grecia

como verdaderos apóstO'les del bien y de las satisfaccio· nes del espíritu, sin otra compensación -significativa ¡que

la proporcionada por los placeres íntimos que se sieJ.ten

en la investigación prolija; van todavía a escudriñar

ruinas y a remover aquellas privilegiadas tierra-s de miles

de años, en busca ·muchas veces de un átomo, de una

sola gota de la sabia útil que les dá la historia para infil­

trarla, después, en el cuerpo de la Francia y del universo

entero, como un nuevo rayo de luz que ilumirte el camino

que sigue la humanidad hacia el deleite de una vida más

perfecta.

Persevera Francia en el clasicismo como si quisiera

extra_er de sus entrañas todo lo bueno, todo lo justo, todo lo bello; pero no para arrogarse las formas y los princi­

pios que no le pertenecen y que tampoco cuadrarían a su

tenido la iniciativa de estos acercamientos intelectuales

debemos pues, gran parte de nuestro agradecimiento por

hahernos brindado la ocasión de oir aquí, en nuestra

propia casa de estudios, en el modesto ambiente de la

tierra uruguaya, las lecciones metódicas, de clarísimo y

hermoso concepto dictadas en forma siempre amena

por el notable Profesor de la Gran Sorbona, que es

madre de universidades y cuyo influjo científico y litera­

rio se percibe en todos los ámbitos del globo, como un

efluvio benefactor y sentimental esparcido desde París,

que es alma y es centro del saber del mundo, por ese

altruismo incontestable que es patrimonio de toda la

raza latina.

Pero nuestra gratitud se colma hacia la gentileza

del Profesor que hoy ya rodeamos con simpatía personal y con admiración verdadera, pues -si ella no hubiese me•

diado para que el gran maestro ampliara el programa de

su excusión cultural por los países americanos viniendo

también a Montevideo, nos habríamos visto privados de

aquellas incomparables lecciones, dictadas por la misma

voz y análogas a las que se dan en plena Sorbona, que

han venido a enriquecer las etapas de nuestros reales

adelantos, presentándonos, ~na vez más, ante los ojos del

mundo como una nación anhelante de todos los ·progre­

sos y definitivamente vinculada a todas las manifesta­

ciones que impliquen amor a la sabiduría y amor a las

artes.

Y si vuestra palabra ha conmovido ciertas esferas

intelectuales de la sociedad haciendo nuevos prosélitos

para los estudios del arte clásico, imaginaos cual no será

la sensación producida por vuestras evocaciones en el

seno de los centros-· que como la Facultad de Arquitectu·

ra, aquí representad·a por profesores, egresados y alum·

nos, sienten una devoción inmensa por la Grecia y lle·

- 1M-

l

AkóurrectukÁ van en la bandera de sus aspiraciones el emblema de

las artes madres mostrando para sus enseñanzas, allá

en la cumbre de esas aspiraciones, el ideal de las con•

cepciones artísticas que puedan ·mañana legarse a la pos·

teridad como fueron legadas las maravillas que nos ha­

bé is mostrado al traves de vuestro temperamento in­

comparable.

Mr. Fougéres: brindo por vuestra felicidad personal,

por ·la prosperidad de la Escuela Francesa de Atenas cu·

yos beneficios h~n alcanzado hasta ·nosotros y porque

las relaciones con Francia se manteñgan afectuosas pro·

porcionándonos amenudo ocasiones como és~a para poder

exteriorizar nuestra admiración y nuestro reconocimiento

hacia ella en la persona de sus .hijos ilustres.

S(f;ntimientc artistico y cultura artistica IMAGINACION

La cultura artística es un valor !trtificial, un valor

adquirido, y que puede poner al que lo posea en condicio­

nes de hablar mucho y hasta .de hablar bien de Arte;

pero la cultura artística por sí sola no vale un artista,

llamando así al que sea capaz .de crear una obra de arte.

Es muy común que se consideren más de lo que son

a esta clase de estudiosos del Arte, probablemente por

lo que ·impresiona la palabra, y también quizá por esa

extendida admiración al saber; pero no al •saber bien sino

al saber mucho.

Son perjudiciales para el Arte, porque desvían la

atención de los que por el Arte se ·interesan y que por

ellos pueden llegar a perder de vista a los de sentÍ· . , . mtento arhshco.

Estos son los verdaderos artistas, los que compren·

den el lenguaje de las obras, y los que tienen necesi­

dad de expresar estados de alma propios que es un bien

que sean conocidos.

Los verdaderos artistas, para que merezcan el ca·

lificativo de tales, necesitan, es claro, una cuhura artís·

tica; pero será desde un punto de v~sta especial, con·

.sistiendo en la investigación de los sentimientos que

inspiraron las obras del pasado, y no en la retención

d e nombres de obras, nombres de autores y nombres

de lugares donde aquellas están, para tener después el

placer de repetir de memoria lo que cualquiera puede

encontrar en los libros de Historia ·del Arte que a·que•

llos leyeron con mal provec·ho.

Ref-iriéndonos solamente a los que hemos llamado

verdaderos artistas, es decir, a los artistas creadores,

podríamos llegar a clasificarlos según que prevalezca

en ellos la imaginación o el buen gusto.

La imaginación y el buen gusto son dos facultades

y BUEN GUSTO

completamente distintas, que aunque pueden encontrar·

se juntas, pueden también hallarse aislada.s.

Se sabe bien lo que es la imaginación, por la que

se consigue ver lo que no existe, combinando imág'e·

nes de cosa·S existentes y que se han recibido por in­

termedio .de los senti·dos.

En cuanto a los elementos de ·la cosa imaginada,

podemos afirmar que nada nuevo aparecerá ya bajo el sol;

pero atendiendo al conjunto, hay que aceptar eviden­

teme·nte que puede ser infinito el número de ideas.

La imaginación tiene pues una parte sobre la cual

se puede influir, dirigiendo en cierto sentido y con

cierta intensidad la atención, y también variando lo

que se observe; y tiene una parte dependiente de la

constitución e.spiritual y completamente insensible a

toda acción voluntaria o exterior.

No basta, pues, h~ber visto mucho •• • •

para tener tma· • • , • 1

gtnacJ.on; pero es n~cesano. ·'

A · veces se ;gabe también lo que es ·él buen gusto.

El buen gusto ·solo no hace un artista de qai.en no

tenga imaginación; pero un gusto muy bueno puede

compensar una imaginación mediana.

El buen gusto es la facultad de saber elegir, de

entre las cosas imaginadas, cuál es la que merece ser

realizada; es el freno d'e· la imaginación. ' Si se admite que ~fpede ser artista quien teng!a

imaginación, pero no , Jiu; n gusto, ese será un artista

probablemente funestó-ñ~Jara el Arte. . .... Por otra parte, el ·t:;fien gusto •sin imaginación no

puede producir sino un crítico de Arte.

El buen gusto es una ·consecuencia de un equili­

brio de facultades. Como parece que entre las faculta­

des mentales es más común el ·desequilibr~o que el

equilibrio, no es raro pues que el buen gusto abunde

mucho menos que la imaginación •

}. A. Wi71iman . •

• •

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!GLESIA EN SCHONECK

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ARQUitECTURA

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Dibujo por el Arquitecto Carlos A. Herrera Mac Lean

- 164-

Suiza

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ARQUITECTURA

EL CALIFATO DE e RDOBA FORMACION DEL ARTE HISPANO-ARABE

Conferen«:i~

Señoras, señores:

desarrollada por Facultad de

Como no hay mal que por bien no venga, el hecho

de la invasión musulmana, com o todas las invasiones

y como todas las guerras, trajo consigo también ciertas

determinaciones favorables dentro de la evolución es·

pañol a.

Realmente, el organismo ·Social que esta invasión

vino a perturbar, no ofrecía suficientes esperanzas para

que debamos lame·ntar mucho su desaparición. La de­

cadenc·ia del imperio Visigodo era bastante clara, bas­

tante sensible: El desquiciamiento social, la disgrega·

ción de fuerzas, sólo mantenidas en equilibrio ficticio

por la unidad gubernativa, era cosa que había de so­

brevenir, que había de patentizarse rápidamente a cual­

quier embate; y ese embate fué, precisamente, el de l a

invasión musulmana.

Por de pronto, la acción n egativa prevaleció; pues

entiéndase que se trata de una crisis de guerra deso·

ladora: la suspensión de actividades y de valores posi·

t ivoe h:.bía de ser, por de pronto, intensís-ima; pero si

la cultura, . propiamente dicha, degeneró, cayó, desapa·

reció en una gran parte; si el arte resulta entonces ca·si

invisible, nulo, durante mucho tiempo, las bases f un·

damentales de la sociedad, aquella·s sobre que podía

reaccionar m ás firme e intensamente, adquieren nueva

fuerza y una dirección más en armonía con lo que habrá

de considerarse su prosperidad futura.

El otro día les indicaba ·que, en la sociedad hispá­

·nica la invasión musulmana trajo consigo un elemento

positivo de ex'traordtnaria virh~aJidad para levantarla

por encima de la cultura y de la organización latinas: es

a saber, un código integral; una ley genérica, absoluta,

que podía y tenía que ·servir de matriz invariable para todo síntoma, para todo aspecto social. Y es un hecho

conocido, hoy perfectamente n otorio, que lejos de ser

la sociedad musulmana una colonia militarista, un in· vasor ·sin m ás ley que la espada, es un pueblo que se organizó má·s rápidamente que ningún otro de la Edad

Media, y que, desde el primer m omento, empieza a te­

ner aspiraciones e ideas y signos de atención hacia los

valores positivos del Estado, que se revelan, por ejem·

plo, en su ·sistema monetario y en su estadística.

La estadística, función casi desconocida, por no de­

cir ·que absolutamente desconocida, en la Edad Media

Cristiana, es lo ·que constituye uno de los valores bási­

cos de la organización m usulmana. Claro está ·que ello

viene de Oriente: no podía formularse entre los árabes,

~in<,> en P~r~ia, sobre una civili~ación antigua mal co·

el p~rofesor Gómez Arquitectura)

Moreno. en nuestra

nocida por nosotros; pero, al consolidarse entre m u•

·sulmanes decidió nuevos adelantos, porque con ella dió

un gran salto la numeración, ba·se de las matemáticas.

En cuanto a la reforma monetaria, el imperio musulmán

llevó consigo, inmediatamente, a todos los ámbitos co·

merc·iales, un saneamiento de valore·S, ·que fué norma

de crédito en toda la Edad Media. De modo que ha·

blando de lo árabe no •se trata de un factor meramente

militarista; se trata de un órgano integral progresivo y

muy intenso, que abarcaba todas las ramas .sociales.

Aquí no podemos ofrecer sino alguno que otro pun·

to de vista, porque el tiempo apremia.

La España musulmana tuvo, sobre la latina, una

caracterí·stica muy esencial, desde este punto de vista,

de la organización, que se formula ·con una palabra que •

en la Edad Media no tenía prestigio, ni lo ha tenido

hasta los tiempos modernos, pero ·que hoy sí está muy

de moda: la Democracia.

El imperio romano, con la esclavitud y la ciudada­

nía falseó este concepto: nunca fué demócrata, ni entre

cristianos ni entre pagano·s. La democracia caía fuera

del ·dereC'ho latino; y el cristianismo, trazado en lo ro­

mano socialmente, no podía reconocerla y menos aun

valorizarla. Tampoco la democracia fué atributo de los

árabes, aunque esto contradiga la opinión de Dozy,

quien al frente de su seductora "Historia de los Musul·

manes en España'\ planta como ba·se de la civilización

árabe, del pueblo árabe, el célebre lema de la Revolu­

ción francesa: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Pero si

el lector hojea el mismo libro, pronto quedará conven·

cido, leyendo la historia .del pueblo árabe, de que todo

en ella resulta un mentís a lo proclamado en el primer

capítulo: el espíritu árabe es antitético a la libertad, a

la i gualdad y a la fraternidad, absoluta·mente.

La democracia estaba en el Evangelio; pero su es·

píritu nunca informó los códigos cristianos. Al contra·

río y desvirtuando la tradición árabe, el principio demo·

crático se impuso en la sociedad musulmana, una vez

acogido en su código, en el Alcorán. Aquí es ley la

igualdad absoluta entre todos los creyentes; no hay cla­

ses de ningún tipo, no hay jerarquía·s dentro de la reli­

gión mahometana, dentro de la organización legal del

Islam: todo siervo de Dios es absolutamente igual, y no

.se destaca más que uno: el representante de la autori­

dad divina y de la autoridad humana, el Califa, Sumo

Pontífice y, al mismo tiempo, jefe de la Potestad Mili-

tar. Pues esto, que era teoría, en la práctica

secuencias tan sencillas como vitanda-s.

• traJO con·

- 165 -

-

..

ARQUITECTURA

El cristianismo no podía redim ir la esclavitud, por·

que sobre sus preceptos m orales pesaba la ley romana~

intangible , quedan do firmes ~ aunque n o sancionados, por·

que ello n o era posible, los procedimientos de m an um i·

sión sólo a m erced de los patronos. Entre m usulman es

el caso era más sim ple : l a esclavitud desaparecía de un

m odo automático, solamen te con que el esclavo se plan·

tase e n tierra de un m usulm án , con fesando la fórm ula

u ni taria: "No hay m ás D ios que Aláh, y Mahoma es su

profeta", Bastaba eso para que el cristiano, el siervo,

fuera m usulmán e ipso-facto absolutam en te libre.

Esto, n aturalm e n te , desquiciaba las bases sociales

Córdoba - Catedral

an tiguas, perturbaba todas las tradicion es r omanas y aun

la org'a nización que los árabes quisieron conservar para

la población española. Ellos en efecto, n o destruyeron el

régimen visigodo, antes a l con trario mantuvieron cierta

plenitud autonóm ica, con l ibertad absoluta, administrati­

va, legislativa y relig·iosa. L os cr istianos seguían gober·

nándose por sus condes, por sus obispos, según sus leyes

y sus propias institu ciones. No se les exigía sin o acatar

la superioridad de l a religión mahometana, la autoridad

d el califa y pagar como tributo u n a cantidad enorm em en­

te mayor que la satisfecha por los m usulm an es. Así, tam-

b ié n, el que ren egaba del cristianismo llevaba, desde el

punto de vista econ ómico, u n a enorme ventaja.

L a liberación, mediante el renegar, y la em ancipa­

ción de los duros tributos que pesaban sobre el cristiano.

fueron los dos grandes disolventes d e la sociedad m ozá­

rabe sometida, y e llo sin a premios , s in instigac ion es, y

aun en contra de los intereses m usulmanes. Las conver·

s iones al islamismo constituían u n a fuen te m enor de in­

gresos, y, por consecuen cia, de ningun a m anera podría

desearlas el fisco. A pesar de eso, no h u bo m ás remedio

que admitir dentro de la sociedad m usulmana un a canti­

dad progresivamente mayor de conversos.

'

Enlazamiento de arcos

Por de pronto, el Estado His pano - árabe pertenecía al

O r iente, como provincia del Califato d e Damasco. P ero

derribado éste, al m ediar el siglo VIII, se desgarró , m e­

dian te la presencia e n España de u n mie mbro de la fa­

milia Ümeya, Abderrahman I, ú n ico sobrevivie nte de

aquella dinastía, el cual. sin reconocer l a autoridad del

n uevo califato Abasí, constituyó u n Estado independiente

a España.

Abderrahman l se pasó la mayor parte d e su vida

aten to a dominar la serie de disturbios y de rebeldías que

agitaban al pueblo andaluz, al pueblo español súbdito

- 16()-

t .

..

(

)

1

•

:

ARQUITECTURA

suyo. Al cabo, ya muy viejo, logró algunos años de paz:

y, entonces, fué cuando pudo acometer una obra, la úni·

ca obra arquitectónica musulmana que ha llegado a nos·

otro·s de aquel siglo en España, y donde está la base y

fundamento del nuevo orden artístico, que había de cul­

minar con el califato de Córdoba.

Abderrahman fué un militar abrumado por luchas

continuas; pero entre los árabes el militarismo no era

tan absorvente en su rudeza como entre los pueblos del

norte. Al mismo tiempo .que él reinaba, floreció Cario­

magno, que, como todos ·saben, se pasó la vida entre e<s·

fuerzos titánicos para aprender a escribir, sin 'lograrlo

nunca, y aun el leer era entre laicos un colmo de ilus•

tración apenas generalizado. En cambio Abderrahman

era poeta, como lo fueron casi todos los reyes árabe·s de

aquellos tiempos, cuando el musulmán culto, no solamente

era hombre de letras, en el sentido de escribir y de leer,

sino de ejercitarse en la oratoria, recitar poesías antiguas

y componer versos.

Por consiguiente, en estas condiciones, no es raro

que sintiese Abderrahman la quemazón de ser edificador,

de tener iniciativa artística en tal sentido, y hubo oca·

.sión propicia para ello, ante la necesidad de dotar a su

capital, Córdoba, de una mezquita mayor, capaz de recibir

el creciente número de conversos y de berberiscos, -

porque Africa empezaba a entrar dentro del círculo de

influencias español, - tantos en número que ya no cabían

en el antiguo edificio.

La Catedral de Córdoba se había conservado, des·

pués de la invasión, como propiedad de los cristianos.

Era la única iglesia que, dentro del recinto · murado, se

respetó, mediante capitulación, abierta al culto. Pero esa

concesión er,a a los ciuéhiclañ:o~ de Córdoba, cuando todos

eran cristianos; empiezan ellos luego a renegar, y ya

no utilizaban la iglesia, pero tampoco habían de perder

su derecho sobre ella. Entonces recurrióse a un procedi­

miento para dejar a todos servidos: se dividió la catedral,

y la mitad quedó en servicio de los cristianos y la otra

mitad convertida en mezquita.

En tiempos de Abderrahman, la mitad reservada a . los •musulmanes era insuficiente para contenerlos; al fin

en 785, se compró a los cristianos, previa indemnización

cuantiosa, la parte que les correspondía; se des•hizo la

iglesia, y, en el año siguiente, 786, construyóse una mez·

quita nueva. Se trataba del Santué'.rio por excelencia de

la capital de España, del centro religioso del Islamismo

en Occidente, de algo extraordinario, que afectaba a toda una nación en su alma; y, precisamente, para que una na· . , . . , .

cton tenga arquitectura, no se necesita mas stno que se en·

cariñe con un edificio; que tome un edificio como ·suyo,

como cosa peculiarmente propia. En el momento en que

está allí petrificado su ser, en el momento en que ve allí

la expresión de un ideal artístico, ese pueblo ya tiene arquitectura. Y así fué como nació la Gran Mezquita de

Córdoba. ¿Qué formas y qué procedimientos la animan?

El problema es complicado, es difícil, y en mis manos

se ha complicado más todavía, en cierto modo. Antes,

veíase la cosa llana; no se discutía. A mí m'e pareció que

podría ~~er otra explicación mucho más compleja, y una

teoría nueva quedó formulada hace años, con aceptación,

al parecer, o cuando menos no se la ha rechazado. La hi­

pótesis consiBte en suponer, que Abderra·hman derribó de

la mezquita lo menos que pudo, y conservó de ella lo más

que pudo; qu-e de la Catedral primitiva de San Vicente

subsiste una parte, y aun quizá proviene de ella lo funda·

mental de toda su organización. La fachada de occidente,

será en este caso la que había de corresponder al hastial

,·1e la catedral antigua, y en cuanto a 'la disposición inte·

rior, hubo de alterarse, pero sus elementos arquitectóni­

cos serán los mismos ·que sirvieron antes para constituir

las naves de la catedral.

Un hecho concluyente, es la dificultad - tratándose

de edificio de 3200 metros cuadrados e~ superficie cu·

bierta - de que se realizase una obra de tal magnitud,

como consta, dentro de un año. Es materialmente imposi­

ble que sus enormes pared·es, todas de piedra de sillería,

6US columnatas y arcadas, de estructura tan compleja, y

además el maderaje de las cubiertas, se erigiese todo en -un ano.

El tiempo que se invirtió en otras ocasiones para ha·

cer edificios equivalentes siempre fué de diez a veinte

años; y en el siglo VIII, y en Córdoba, las c.ondiciones

para acelerar una obra, eran de lo más desfavorable, abso·

lutamente perdida la tradición artística desde casi un

siglo .

La Mezquita lleva en sí una forma artística que no

nos es extraña: el arco de herradura; pero este arco es

en ella un elemento casi accidental, es un tema comple­

mentario. Su arco fundamental es el semicircular o de

medio punto. Vimos el ·de herradura campear con prefe­

rencia en los edificios visigodos del N. O. de España, y

tampoco dejaba de tener precedente en Andalucía. En di­

cha portada occidental de la Mezquita mis·ma, exuberante

en decoración bizantina y que parece del siglo VI, encon­

tramos arcos de herradura. Además, en cierto lugar del

recinto murado de Córdoba, consérvase una puerta, que

existía desde antes de la conquista de los musulmanes,

y se compone de . dos arcos gemelos de herradura, gran•

demente aparejados. El Puente de Pinos, cerca de Grana­

da, donde Cristoban ·Colón recibió la noticia de que los

Reyes Católicos, por fin, aceptaban su propuesta para la

expedición a las Indias occidentales, tiene tres arcos,

también d·e herradura, y en Mérida, a la cabeza de su

gran puente romano, .subsiste parte de otro arco, segura­

mente pre-islámico e igualmente de herradura. ~

¿Qué más hay allí en la Mezquita? Por lo pronto

diré que en sus arquerías entran dos materiales alter·

nados, dándoles policro·mía: ladrillos rojos y piedra ama­

rilla, lo que tenía su precedente en los acueductos roma·

nos de Mérida. Aun la estructura de las arquerías mis·mas,

con sus arcos de entivo, los de herradura, y refuerzos co·

mo estribos en sus pilares, hallan un prototipo en estos

mismos acueductos. Esos son sus caracteres típicos, los

más fundamentale.s, y que dan aspecto bastante original

al edificio. Se ha dioho que era una imitación de la Mez·

quita de Damasco; pero ésta se conservó casi intacta

hasta hace unos 50 años y resulta que no se le parecía

en nada. Como que su aspecto es de basílica, conservando

tres naves, corridas ·transversalmente, esbeltas y desta·

cadas, sin perspectiva de profundidad. Lo contrario abso·

lutamente de Córdoba: aquí la impresión de lo ilimitado,

de lo infinito es real en sentido de anchura y de longi­

tud, con hacer que se pierdan los confines del recinto, a

través de una selva de columnas; en cambio, una hori·

-167-

•

•

A~QUITECTURA

%ontalidad uniforme y relativamente baja constituye li­

mitación de altura en grad o mínimo, mientras las igle­

!'ias medievales extremaron desproporciones en sentido • contrarto.

¿Queréis buscar en esto una expresión del idealismo

cristiano, por una parte, del positivismo y materialismo

musulmán, por otra 1 Son muy arriesgadas estas teorías,

pero pueden admitirse y pueden tener su fundamento. Lo

que sí habremos de observar en firme es, que con esos

arcos de herradura, con ese dualismo de materiales cons•

Córdoba- Catedral

tituyendo policromía, y con unos cuantos accesorios, sale

una arquitectura nueva; nada más, por entonces. Luego.

viene su evolución siglo tras siglo. porque las cosas que

han de vivir, las cosas que han de tener fuerte vida, exi­

gen un proceso lento.

Trascurre aún casi otro medio siglo inactivo para e l

arte; luego sobreviene un reinado de extraordinaria im­

portancia, el de Abderrahmanii. Entonces, el Califato

de Córdoba entró en relaciones con Oriente, y empieza la

afluen cia de jurisconsultos, gramáticos, teólogos. historia­

dores, matemáticos, poetas etc. Constitúyese en Córdoba

una Corte de tipo oriental, con florecimiento de cultura y

su reflejo intenso en arte, en arquitectura especialmente,

cuya irradiación produce una obra muy importante. pero

no en suelo español: la gran mezquita de Cairuán e n

Africa, al sur de Túnez, matriz religiosa y política rival

de Córdoba. Reconstruida esta otra Mezquita mediando

d siglo IX. bajo la dinastía de los Aglabíes. resulta un

trasunto de la de Córdoba, pero aquí no podemos ana­

lizarla. Ella es fruto de ·la evolución del arte de Abder­

rahmanl, con ciertas modificaciones muy importantes, co·

mo son: predominio del arco de herradura, cúpulas de

gallones, dinteles descargados por arcos etc. Ya queda

-

Arcos apuntados lobulados

tra%ado el camino que ·había de conducir a otro desarrollo

ulterior; y. efectivamente, en el siglo X es cuando -el cali­

fato, la pujanza cordobesa, - y ·si n o parece mal. el es­

plendor de la vida española, - llega a uno de sus apogeos , . .

mas 1ns1gnes.

Bajo Abderrahman III. la España arabizada alcanza

plenitud de independencia y ·de fuerza, envolviendo en su

aureola de gloria también a la España cristiana septen­

trional y mozárabe.

La organización cordobesa, fué integral. absoluta:

todos los elementos orgánicos del Estado adquirieron una

cohesión, un .desarrollo, una depuración, extraordinarios,

y con ello, naturalmente, florece de inmediato el arte. Se

- 168-

•

i '

,.

\

ARQUITECTURA

producen obras notabilísimas. que han pasado a lo legen•

dario. ·que tienen entre nosotros un carácter maravilloso.

análogo al de las Mil y Una Noches: -me refiero a los

Alcázares de Medina Azahra. la .ciudad peregrina dis·

puesta frente a Córdoba. al pie de su sierra. ·habitación

de los Califas. ideada a semejanza de .aquellas ciudades·

palacios del Asia. que los reyes antiguos acostumbraban

erigir a capricho para residencia ·suya. Formábanla tres

mesetas: en la alta surgía el palacio; en la inmediata

se extendían jardines; en la inferior ·estaba la mezquita

y casas para los altos dignatarios. De todo ello quedan

grandes vestigios. soterrado~ ·bajo las encina·s y el cesped.

donde. merced a excavaciones sistemáticas. van saliendo.

poco a poco. murallas. ·p_aredes. solerías. alcantarillas : to­

do lo aue el tiempo y. sob:r.e todo. los destrozos del hom­

bre. ha dejado de aquella maravilla. Y eso que se va

descubriendo. cotej·ado con las descripciones de los anti­

guos cronistas. que ·hablaron de la ciudad cuando estaba

viva y esplen-dorosa, acroedíta:las de absolutamente cier­

tas. Lo único que podría 'haber en ellas es un poco de

Ilusión respecto de m'ateriales. 'que donde . se . habla de

piezas de oro y de plata. se .entenderá que ·estaban sim­

plemente doradas y plateadas; por lo demás. la magnitud

del palacio. la riqueza arquitectónica. la sensación extraor­

dinaria de lujo. eso hahía -de ser exacto; el esplendor de_

su aspecto sería algo nunca visto. y mucho más para aquel

tiem,po y para la Europa occidental.

De Medina Azahra los cronistas cuentan la inmensi­

dad de columnas y de puerta·s; la cantidad de sillares y

otros materiales que .se emplearon. su procedencia. el

costo. el tam•año. una porción de menudencias que hoy

dicen poco a nuestro espíritu y nada sugieren de'l aspecto

suyo. Pero hay también descripciones un poco más ex­

presivas, que hablan de su esplendor y magnificencia;

de salones con arquerías y puertas de marfil y ébano.

oro y perlas; de una famosa pila verde traída de Oriente.

la que sostenían doce animales de oro y pedrería puestos

en rueda, y de un cisne también de oro que lanzaba cho­

rros de agua por su pico; de otra pila llen·a ·de azogue

que. agitándolo cuando reverbeJ:~aba e'l sol en el,la. pro­

ducía extraños relampagueos en la dorada cúpula. dando

lugar con ello a que el Califase complaciese en amedren·

tar a sus visitantes. También. columnas de jaspe y ágata.

mosaicos bi:r.antinos, tejas de ·oro y plata. una colección

de fieras y aves peregrinas. etc. Todo ello da un-a idea

del carácter exótico que allí se ostentaba. sobre el tipo

real. aunque más o menos legendario para nosotros. de los palacios del Oriente.

Las ruinas nos dan .a conocer el estilo artístico a que

correspondía el edificio y sus elementos int·egrales. Pero

no necesitamos aprender en ellas. cuando otras obras nos

dicen con perfecta elocuencia lo que fué la arquitectura cordobesa en tiempos del Calif.ato.

Abderrahman III. como sus dos predecesores homó­

nimos. ante todo era un gran político. un gran militar.

Es probable que él no tuviese margen de sosiego para

dedicarse a perseverantes iniciativas cu'ltur.ales; pero te­

nía al lado a su hijo Alhaquem. que merced a la larga

vida de su padre. pudo. ·siendo adulto. satisfacer estos

ideales generosos. libre de las preocupaciones del gobier­

no. El proc.uraba que la Corte se honrase con artistas, li­

teratos y poetas, él reunió una biblioteca selecta y co-

piosísima y, cuando obtuvo el Califato. realizó la obra

má·s importante, más extraordinaria y rica de arquitec·

tura que nos queda de su siglo. y ella. absoluta y perfec•

tamente conservada: la segunda ampliación de la Gran

mezquita de Córdoba. ALhaquem estaba en relaciones di­

rectas con lo que en Oriente había de más útil para poder

·apreciar valores· artísticos y literarios: con el Imperio de

Constantinopla y con el Imperio Aba·sí; pero. ·sobre todo.

el primero fué su abastecedor en arte. Y es natural. por•

que. de una parte. entre Omeyas y A:basíes la rivalidad

era irreconciliab'le. juzgándose mutuamente detentadores

del Ca.iifato. que ambas dinastías ·reclamaban como pro­

pio. y además los precedentes andaluces caían del lado del bizantinismo.

No era. por consiguiente, lógico, que Córdoba aspi­

rase sino a eclipsar en arte la.s magnificencias ·de Bag·

dad. llevando más bien su orientación hacia las tradi­

ciones Omeyas de Damasco. Ímpregn.adas de arte bizan­

tino. Efectivamente. a ese ·mismo tipo. a ese mismo influ­

jo bizantino. obedeció esta evolución suprema del cali­

fato occidental. La arquitectura cordobesa tiene un fac­

tor primordial indígena. lo que corresponde .a la obra

primitiva. con su arco de herradura. aparejo polícromo

etc.. y una serie d-e progresos. u~a serie de añadiduras,

de carácter parecido a lo que se hacía en Constantinopla

en aquel mismo tiempo. pero todo desarrollado, todo agi­

gantado; y esto más bien en lo decorativo que en lo fun·

damental. Conjuntamente. estructuras arquitectónicas

nuevas aparecen originalmente desarrolladas. pero cuya

génesis puede ya rastre-ars·e más hacia Oriente. dando

testimonio de influjos abasí·es. muy velados, pero fecun· dísimos. como verem'os.

En todo lo oriental no hay un organismo tan compli­

cado, no hay ornamentación tan profusa. tan expléndida

como en 'la de Córdoba. Ello constituye un progreso enor·

me sobre cuanto produjo el cristianismo respecto de ar­

quitectura decorativa; •pero no se contentaron los artífi­

ces cordobeses con ·esto solo. Al lado de temas que indi­

can la paternidad bizantina. otros hay más extraños. más

difíciles de explicar en su génesis. que. poco a poco.

merced al conocimiento que ·se logra de lo asiático. allí

van descubriéndose. Uno .de ellos implica evolución en la

forma de los ·arcos: los primitivos eran redondos y de

herradura. como ya sabemos. En el siglo X aparecen dos

nuevos: el arco apuntado. típico de lo abasí. y el arco lo­

bulado. que es el mismo apuntado. pero. en vez de for·

marle dos ramas continuadas de arcos de círculo. com· prende una serie de semicírculos. es decir. de arquitos.

cabalgando sobre le generatriz aguda. Este arco es orien­

tal, es asiático; pero sólo s·e emplea allí. bajo sa·sanidas y

árabes. como cosa ornamental. como guarnición simple­

mente decorativa. De consiguiente. su desarrollo en Es­

paña implica una evolución enorme y un sentido nuevo

del arte d·e construir. Arcos así. de ·curvas complic·a·das. de curvas mixtas. hasta entonces no se habían visto.

Sobre estas complejidades nuevas, la progresión si­

gue acentuándose. Llega un momento en que. dentro de

la misma Mezquita de Córdoba. no satisfacían las sim­

ples alineaciones de arcos. no obstante su rique:r.a.- y se

llegó a enlazarlos unos con otros: es ~n principio cons·

tructivo de trascen-dencia admirable. ·que entonces tuvo

tambiJn su arranque. La forma primordial fué ligar

-16·9·-

ARQUITECTURA

arcos lobulados unos con otros, y asímismo los de he·

rradura, dando lugar éstos, por consiguiente, ·a un tipo

n uevo de arco, que llamamos de herradura apuntado,

cuyo futuro predominio significa otro período en el a r te

andaluz. \ !!JI <' ~ ¡ j

Esto de combinar , d e •enlazar arcos, adoptóse, no

sólo como •

constructivo,

recurso artístico, sino como procedimiento

originando complejidades de estructura

ventaja radica en producir organismos de

y rigidez, de suerte que, inic-ialmente, es

enormes. Su

gran firmeza

Córdoba - Catedral

verosímil naciese la idea de aplicarlos ante el problema

de constitu ir poderosas resistencias y distribuir cargas

sobre apeos exiguos, com o eran las columnas. Idea

que viene a ser una evolución del principio de los ar•

cos de entivo, base estructural ·de la mezquita primitiva,.

P ero no reposó todavía con esto la fecundidad cor•

dobesa, sino que a tal complicación en las arquerías

respondieron otras com plicaciones, más admirables aún,

para las bóvedas. Es interesante, sumamente interesante

en el arte árabe español, cómo un principio cualquier~

u n a forma cualquiera evoluciona, se espande en u n ciclo

progresivo, dentro d e lo arquitectural; y cuando ya ello

no puede avanzar más, empieza a reducirse, a empeque•

ñecerse el tema, d·ando margen ·a nuevos desarrollos de·

corativos, hasta convertirse en cosa exclusivam-ente orna·

m e ntal. Así, desde lo más sencillo ·se llegó a complica•

ciones máximas; pero todo orgánico, todo progresivo,

todo sin saltos, sacando de cada forma y de cada tipo to·

dos los recursos posibles.

El ideal de fastuosidad que lleva coneigo, como

ninguna otra, la arquit·ectura cordobeS>a, exigía para sus

bóvedas algo igualmente original, igualmente rico, igual­

mente capaz de todo género de complicaciones, y se in-

Arcos de herraduras policromados

venta .la boveda de crucería, análoga a la de ogivas; pero

en vez de organizarse sobre dos simples arcos cruzados,

son muchos, son ocho, cuatro cuando menos, y hasta doce

y diez y seis combinados entre sí, formando de-sarrollo

geométrico en torno de un polígono estrellado, con pre·

ferencia, que deja relegadas a excepción las composicio·

nes radiales. Esta es la gran novedad, éste el gran

progreso de la arquitectura del califato ·de Córdoba, crea­

dora de uno de los tipos más bellos, ·más importantes,

más progresivos y fecundos de la Edad Media. No hay

organización alguna, en lo arquitectural de entonces, tan

admirable como ésta de las bóvedas cordobesas. Y su

mérito principal está en aunar la magnificencia y graci-

~ 170 -

'

1

.. •

ARQUITECTURA

lidad de su aspecto con admirab'les condiciones de equi­

librio y de resistencia, huyendo de llevar empujes con·

tra los ángulos, como puntos flacos que 'eran, localizando

cargas y valiéndose de contrafuertes, de arcos formeros

y de gabletes, como luego vulgarizó el arte gótico.

T odo ello fué en tiempo de Alhaquem 2.0, a la

mitad del siglo X. Después viene Hixem II, y con é·l un

predominio de militarismo: así era de necesitad para

sostener las fuerzas d·el Imperio, amenazado de desqui·

ciamiento ~ pero este militarismo, guiado tan sólo por la

significación personal de Alrnanzor, trajo consigo el des·

quiciamiento mismo. Entonces la decadencia es perfec·

tamente notoria\ cae el califato en ·definitiva, a princi· pios del siglo XI, y nace una organización política nueva,

lo que se llama reinos de Taifas, o sea emancipación de

las provincias, cada una erigida en gobierno indepen·

diente, con su dinastía de reyes minúsculos. Con ello

sobrevino la dispersión de fuerzas, antes con centradas

en Córdoba, y cada nueva Corte constituyóse en foco de

cultura, de poesía, de arte. Se ha p.erdido en enormes

proporciones lo que esta situación produjera. Solo queda

muy poco re'lativo a arte, pero es bastante para que po·

damos seguir su evolución importantísima. Donde sub­

siste m ás es en Toledo ; no obstante, solo diré algo de

la m ezquita del Cristo de la Luz, fechada en el año 1000,

muy pequeña, pero con una particularidad excepcional:

se.r de tipo bizantino, com o las iglesias de Ca'labria y

Sicilia, abovedada toda y esbeltís·ima. Por lo demás, los

mismos arcos, .las mismas estructuras de Córdoba: arcos

enlazados, arcos inscritos unos en otros y una serie de

bóveda.s de crucería de tipo cordob és, todas d iversas, y

todo con variaciones que ·patentizan la consabida rebeldía

española a cristalizar e n tipos y reglas. El otro edificio,

importantísimo, donde se advierte más aún el avance

progresivo del ideal d e Córdoba, con una evolución ex·

traordinariamente rica, extraordin·ariamente fecunda en

complicaciones, corresponde a Zaragoza. Allí hubo una

dinastía pujante, con un rey de 'larga vida, Abucháfar

Almoctadirbilá, que, hacia l a mitad del siglo XI, edificó

el palacio llamado Casr Assorur, y vulgarm ente castillo

de la Alj afería. Era el primer palacio, el más antiguo pa·

lacio árabe que se conservaba; desgraciadamente, puede

considerarse ya como perdido. Su primera transforma·

ción fué e n tiempo de los R eyes Católicos\ la segunda,

barbaramente demoledora, vergonzosa, .fu é en 1866.

Este palacio llevó hasta un último Hmite de exa~e­r aciones el sistem a arquitectural cordobés. Ya no es piedra ni l adriUo; ya es exclusivamente yeso el rnaterial

de sus arquerías y bóvedas, en bloques tallados que fa· cil1taron enormes complicaciones decorativas, nunca al·

canzadas en otro período alguno de la Edad Media, con

desenfreno de barroquismo digno de estudio por muchos conceptos .

Llegó así el momento en que ya no podía pasarse más aHá, dentro de1 ideal artístico de Córdoba. Era im·

posible avanzar más en complicaciones. El arte de ·com­

binar arcos de todas form·as, colocados en todas direc·

ciones y de todo tamaño, en series desconcertantes, ver· tiginosas, no era susceptible ya de progreso. Vino, como

es natural. la selección, l a depuración, organiza·ciones en

sentido regresivo, simplista; pero la corriente creador2

sie-uió manando, siem·pre fecunda y .siempre dentro de·l •

mtsmo cauce.

El período siguiente está caracterizado además por

una dislocación de la centralidad política española fuera

de España, en Berbería, por consecuencia de inva-siones

barbaramente fanáticas, que contuvieron la acción arro­

lladora de las armas cristianas contra los reinos de T ai­

fas, de.sde fines del siglo XI. Esta reacción empezó vio•

lentamente, de·squiciando las bases sociales y todo signo

de cultura, pero rápidamente la absorción típica de lo

español sobre todo lo extranjero, ·actuó con vitalidad ex·

traordinaria. Allí, el ·hijo de Yúsuf, de aquel emir almo·

rávide que entró en España flagelando a sus musulmanes

por herejes, por disipados, y queriendo regirlos a seca·s

por el Alcorán, se convirtió en un hombre culto, ·humano y pacífico, en un gran edificador, a quien se deben los

dos edificios donde pode.mos form-arnos idea del arte

andaluz en la primera mitad del siglo XII aunque ambos

fuer a de España. Son la torre de ·la mezquita de los Es­

cribanos, llamada Cutubía vulgarmente, en ila ciudad de

M·arruecos, y la mezquita mayor de T remecén.

Sus elementos .son los mismos del Ca•lifato y de

Zaragoza, pero simplificados. Los arcos, cada vez más

varios en su forma, pero sencillos y valorándose cada

uno por ·separado\ sus enlaces vuelven a ser de ti.po an·

tiguo, con carácter decorativo simplem.ente, y las cruc~­

rías de .las bóvedas se afinan, perdiendo igualmente su

valor construct-ivo, y evolucionan con :localizaciones de

estirpe nueva, constituyendo los almocárabe.s o estalacti­

tas, maravil:losa combinación de prismas recortados en

pechinas y trompas, que llegaron más tarde a formar

bóvedas enteras. suplantando a ;las de •crucería.

Encauzada nuevam.ente y con mesura la evolución

artística en el período almohade, explotó su actividad con

ánsia edificadora. Fué de todas las dina-stías la más

fecunda, tla que dió de sí más palacios, más castillos, más

mezquitas, y que hizo obras gigantesca's por su tamaño

y grandiosas por su clásica sobriedad. En España, Sevilla fué la ciudad favorecida ·por los

· almohad.e,s. Su gran mez-quita era de una magnitud y

grandiosidad extraordinarias, principalmente visibles aún

en su famosa torre, la Giralda, que :era trasunto de la

torre. de la mezquita de Córdoba y r·epresenta uno de los

jallones más espléndidos de la evolución musulmana en

España. Ella, como sus hermanas las torres de la Alcazaba

de M arru ecos y de Rabat, es enor·me, altí-sima, cuadrada,

con una subida en torno del macizo central, cuya maifnÍ·

tud dá lugar a habitaciones, y, en vez de ·escalera, cons-. ,

htuyese por rampas. La torre ·primitiva, la de Córdoba, tenía dos escale·

ras dispuestas de tal modo que ell que subía por una no

veía al que subía por la otr·a hasta que ·se juntaban en lo

alto. Ellas giraban también, como las rampas, en torno

de un macho ·centri l, de magnitud determinada, permi­

-tiendo desarrollarse para·lellamente ambas escaleras, de

suerte que sobre cada una de ellas, la bóveda sustenta·

dora de la otra quedaba visible, y ·arrancaban una ·a un

l~do de la torre y 1a contraria en ·el Ol)uesto. Esta dupli­

<'Íd~d de subidas apenas era recomendable como útil~ es

n11e.c;, razon:tble que no se repitiese\ más cabía ·seguir

Pt,ardando la misma distancia relativa de tramo a tramo,

en un Rolo orden ·ascensional, disminuyendo las pendien­

tes, v el resultado fué sustituir 1a·s escaler as por una rampa suave y cómoda.

- 171 -

•

1

ARQUI~ECTURA

Decorativament.e, la Giralda y demás coetáneas no

1·epresentan casi nada nuevo respecto de la mezquita de

Córdoba y la Aljafería: las combinaciones de arcos, las

variaciones de arquerías de todos los tipos, son las mis­

mas de antes~ pero consolidando :la evolución almorávide

en sentido progresivo. Ante·s, cuando eran desconocidas .

obras del siglo XI y primera mitad del XII. fué lícito

pensar en un hiato entre lo cordobés y lo almohade~

ahora la filiación está perfecta·mente definida; sólo una

ex.plosión de refinamientos denuncia proximidades más

espléndidas.

Em.piezan a destacarse formas desarrolladas sobre

temas antes precarios, como el arco mixtilíneo, el festo•

neado, los almocára·bes; .luego, la cerámica vidriada,

constituyendo alicatados, el adorno geométrico en gra·

Prórroga de Plazo •

ciosas y originales com.posiciones, bóvedas de paños com·

plicadísimas, un tipo nuevo de columnas, la epigrafía

·cursiva, etc., y en cambio los antiguos cruzamientos de

arcos retroceden hasta límites de simple ornato. La pe·

netración del arte oriental evolucionado s·e deja sentir en

alguno de estos aspectos, si bien acomodándose al genio

personalísimo español en su desarroLlo. Persiste un in­

dividualismo bien definido, la evolución continúa, vivi­

ficada por nueva savia. Durante todo el siglo XIII los

aspectos ar·trsticos d.enuncian ya un período nuevo, que

rápidamente •se ava·lora en sentido clásico por el camino

de los perfeccionamientos, y así se llega a las maravillas

de la Alhambra, con un apogeo de sutilización, y bajo un

ideal en que sólo hay líneas y colores, geometría y luz

produciendo belleza.

en los Concurses UNA NOTA DE LA SOCIEDAD DE AR~UITECTOS

La Sociedad de Arquitectos ha presentado al Sr.

Ministro de Obras Públicas la siguiente nota con motivo

de la prórroga inesperada del plazo fijado en el concurso

para el edificio de la Aduana:

Montevideo, Diciembre 1 de 1922.

Señor Ministro de Obras Públicas

Ingeniero Dn. Santiago Calcagno.

Señor Ministro:

La Comisión Directiva de 1a Sociedad de Arquite·c·

tos, entidad representativa de los intereses ·profesiona·

les de lo·s arquitectos del Uruguay, .se considera en el

deber de venir a expresar al Sr. Ministro su descon­

formidad con Ja circunstancia de haberse verificado por

el H. Consejo Nacional de Administración modificacio­

nes sucesivas a las bases del llamado a concurso para

el edificio de la Aduana de M ·ontevideo.

El Sr. Minis-tro puso en conocimiento de los inte·

resados con fecha 10 de Octubre pasado una resolución

del H. Consejo Nacional de Administración por la cual

se amplió el área señaláda en el ·programa para los pa·

tíos de d.espacho y se prorrogó, por virtud .de ésta cau·

sa, el plazo para la entrega de los ante-proyectos hasta

el día 15 de Diciembre próximo. Posteriormente con f·echa 19 de Octubre •hizo cir­

cular una nota por .la que se ·hacia conocer una nueva

modificación de las bases con.sistente en ampliar el

· área total para asiento del futuro .edificio. Finalmente

hace pocos días ese Ministerio informó que ·el H. Con­

sejo Nacional de Administración ·había resuelto con fe­

cha 29 de Noviembre prorrogar hasta ·el día 10 de Enero

de 1923 la fecha fijada para la recepción de los ante­

proyectos.

La Sociedad de Arquitectos entiende que un lla­

mado a concurso establece por el mero hecho de su

publicación un compromiso formal entre la entidad qu e

lo provoca y la masa desconocida de técnicos que se

ampara en el anonimato exigido por cláusula expresa

del programa.

Entiende así mismo ·que una vez impuesto de los

términos del programa y muy particularmente de la fe­

cha de entrega de las piezas exigida·s, todo arquitecto

que responde al llamado, se ve en la necesidad de or·

ganizar sus actividades en forma adecuada que le per­

mita distribuir el tiempo que le otorgan .las bases es­

calonando gradualmente la meditación sobre ·el asunto,

el estudio de las idea·s que le sugiera y el trabajo indis­

pensable de su presentación.

Esta distribución de ·esfuerzos acarrea en la gene·

ralidad de los casos algún perjuicio, de importancia na­

turalmente muy variable, en las demás tareas remune­rativas del arquitecto, al que mueve cuando resuelve

presentarse a un concurso no solo los beneficios mate­

riales que ·puedan emanar de un éxito inseguro sino también una alta emulación y el propósito consiguiente

de arribar a una fórmula, lo más perfecta posible, que

resuelva acertadamente el problema arquitectónico que

el llamado ha puesto a •SU vista, circunstancia sobre la

que reposa la virtud capital de la institución del concur·

so público.

P.or consiguiente a medida ·que van apareciendo las

modificaciones impresas con posterioridad al llamado,

se esteriliza ·una parte del esfuerzo realizado ya por el

arquitecto en el sentido en que se expresó el programa

inicial.

La Sociedad de Arquitectos silenció su opinión frente a las dos primeras resoluciones .de modificar las

bases del concurso en razón de haberse adoptado bas­tante al principio del plazo estipulado y de la considera·

ción que le •merece -el a1to cuerpo que las tomó, pero

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ARQUITECTURA

n.o puede callar su protesta por la tercera, que concede

una prórroga de un mes más para la entrega d·e los

planos, en un momento en que faltan solo ·quince días

para expirar el plazo formalmente establecido y en que

la gran mayoría d·e los concurrentes que prestaron aten­

·ción n ormal al llamado y ·que confiaron .en la indispen­

sable rigidez de sus términos, se halla ya comprometida

con sus soluciones, detenido por con·siguiente el estudio

global de sus proye ctos ·e iniciádo el largo y delicado

trabajo de su •presentación. Esta Sociedad considera que no es causa suficien­

te para tomar ·esa resolución que afecta a tantos inte­

res·es, la invoca·ción de un pedido más o menos aislado.

pues cree que de la naturaleza del compromiso que cons­

tituye el llamado a concurso no pued·e considerarse co­

mo parte interesada. además del Estado en este caso.

sino al conjunto anónimo de todos los col\currentes, de

manera que a su juicio se necesitaría la aquiesencia

de la totalidad de estos o en ·el más ,favorable de los

casos de una numerosa presunta mayoría cuyo pedido

diese fuerza a la razón de la prórroga, si no se quiere

producir perjuicios ~Con modif.icaciones eventuales, que

no por ser causados a profesionales cuyos nombres no

se conocen, son menos respetables y dignos de tenerse

en cuenta. Aprovecho la oportunidad para saludar al Sr. Mi­

nistro con mi mayor consideración.

,.

Rodolfo Vigouroux,

Secretario.

Daniel Rocco, Pr.esidente

r~cionalismo de Ua arquite~tura grieg2

Siempre es atrevido y .delicado rozar las leyendas

acreditadas. y .entre estas hay una relativa al racionalis­

mo que poseen. se gún parece, las obras de arquitectura

de la Grecia antigua cuy a perfe cción se reputa indiscu­

tible.

Desde hace mucho tiempo se viene mistificando

con esta afirmación que sin embargo necesita ser discu­

tida. Así, trataré de expl icar que, si los griegos han sido

insuperables en sus monumentos desd·e e'l punto de vista

de la belleza, desde el de la razón y la lógica han quedado

a un nivel muy inferior.

Es curioso notar que uno de los pr incipales promo­

tores de este pretendido racionalismo ha sido Viol1let-le­

Duc. T en·iendo necesidad de apuntalar su teoría sobre los

orígenes de la arquitectura en la Edad Media, ·ha llamado

en s u socorr o a los griegos tratando de hacer creer que

estos habían procedido, como constructores, según los

mismos principios que los maestros de obra del siglo

XIII; 'lo cua-l es falso, porque estos últimos han dado

prueba de una lógica d·e la cual los arquitectos de la Hélade no tuvieron ninguna idea (D.

Naturalmente, a continuación del gefe de fila, han ve­

nido a agrupar se los amigos, los discípulos y sobre todo,

los escritores de art e y 1os snobs que no conociendo sino

.de lejos el arte arquitectónico, han repetido a más y me-. jor que la arquitectura griega era el ideal de la razón

puesta en obra y un modelo acabado de •lógica para todos los constructores.

A pesar del pequeño escándalo que mi oposición le­

vantará probablemente quiero dar mi opinión en este • asunto Interes ante.

(1) El mismo escri tor, en un Ent1·etiens, ha hnlscado una solu­c ión .mas in geniosa que exa-cta cl e.l papel de l os trlg lifos d·e los tem ­¡:»los gr.legos, que supone .haber sido concebidos como soportes lapi­ñarios y Tl() como un r ecu er do de las cabezas de tirantes de los templos en :madera de las an tiguas edades; esta ú lUma teorfa es aun loa mas v erosímil.

~ ••

Tomemos como ejempllo el más hermoso modelo de

· arquitectura griega: .el Partenón y examinemos su planta.

Se constata de inmediato que un gran edificio rectan­

g·ular abriga, bajo un techo uniforme, locales de impor­

tancia ·y afectaciones muy diferentes. Primeramente el

pronaos (vestíbulo) ; después la naos (santuario) conte­

niendo los altares y la gran estatua de Palas Atenea;

luego también el opistodomus (tesoro) y por último to­

dos los pórticos que rodean el edificio.

¿Quién podría ima~inárselo desde fuera? ·porque

nada aparece ni surge del conjunto; además, estando

compuestas las cuatro •fachadas del monumento por · co­

lumnas semejantes espaciadas igualmente, no se puede

identificar, a la distancia, la entrada principal, las dos

fachadas ·de frente repitiéndose identicamente.

¿Es esta verdaderamente :]:a lógica ideal tan alabada 1 Por otra parte, la cornisa salient~ que corona el en­

tablamento, útil ·sobre los muros ·Lterales y en las pen­

dientes de los frontones, se continúa horizontalmente en

los dos tímpanos de los frentes, no sirviendo ahora para 'limitar una .cubierta sino solamente para soportar grupos

esculturales que hubieran debido poseer, logicamente.

motivos de apoyo especiales y apropiados a ·su destino.

No es esto todo; el admirable capitel que corona las

columnas de 'los pórticos y cuyo gálibo y ·pureza de perfil

causan a los artistas un encanto .de los más justificados,

no hubiera tenido verdaderamente su razón de ser sino

en el caso de haber re~atado, con s·u abaco cuadrado.

solamente las cuatro columnas de los ángulos, donde el

arquitrabe se vuelve en ángulo recto. Para las columnas

intermediarias ·la razón hubiera exigido 1·a amplificación

del abaco solamente en anchura, a la manera jónica.

Además, estas columnas ·de ángulo apenas .mas grue­

sas que la·s otras, hubieran sido reemplazadas mas lógi­

camente por pilares cuadrados (antes) visiblemente mas

!---173-

-ARQt.J tEéttJ~A

tuertes, mas aptas para res~stir a los pesos y para traba

las fachadas. Que no se me acuse, después de estas manifes di,;J.Lv-¡

nes, de hacer el proceso de la arquitectura griega; por

contrario, admiro en la arquitectura helénica la ósadía

frente a un prog'rama de orden tan elevado, de busc

ante todo la belleza sacrificando la razón.

Si las so:uciones lógicas indicadas ·hubieran

seguidas, no tendríamos el admirable edificio, tranquil

y magestuoso, que corona tan dignamente el peñasco sa·

grado de la Acrópolis. En este caso todo debía concurrir

unicamente a un efecto noble y puro, cuya simplicidad

hubiera sido destruida por 'la multiplicidad de motivos

que por lo contrario convenía reducir a un mínimum

Así lo comprendió el gran artista Z etino y lo que él hizo

está bien hecho. ·

Si se quisieran ejemplos de arquitectura racional, se

les encontraría mas bien en Egipto y aun en Asiria. pero

los mejores tipos son aun los monumentos de Roma: pa·

lacios, templos, circos, termas. etc., en los cua'les la ló 1

gica de la composición se une a menudo a la belleza

siempre a la grandeza, -dejando de lado detalles general

.

mente tan poco lógicos como en Grecia, donde encuentran, •

por otra parte, su ongen.

A este respecto, Viollet-le-Duc ha criticado muy du­

ramente la arcada bajo dintel de los romanos; reflexio­

nando bien, ésta es todavía menos irracional que la

cornisa señalada mas arriba, en los tímpanos de los

frontones del Partenón.

Pero este luchador terrible no entraba en detalles

para reducir a sus adversarios y sospecho que. en su

fuero íntimo, creía ll)Oderadamente en sus teorías redac­

tadas sobre todo para un público que era necesario con­

vencer a toda costa.

Si se quisiera continuar la nomenclatura de los ilo­

gismos g'rÍeg'~s. sería fácil encontrar todavía otros, pero

me detengo aquí y, sin la pretensión de haber puesto las

cosas en su punto. he manifestado con franqueza m i

pensamiento, creyendo cumplir un deber que incumbe a

un antiguo arquitecto enamorado de su arte pero que

gusta también de analizarlo para saborear mejor su valor.

H enri M ayeux.

de "'L' Architecture ".

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'Daniel 'R.occo, Pl'P~idf'nte

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Veinte añQ.& ... de .. labor en el Clima-a • • Instituto

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N. Físico ~tológico.

P od·emos hoy ofrecer a los señores arquitec­tos y a los lectores de ARQUIT1ECTURA en general un resumen frMico interesan.tfslillllO oe los trabajos realizados durante los vein-te últi­mos años por el Instituto N. Físico Climatoló­gico, de que es director el ilustrado compatriota Dn. iLuls Morandi.

Este resumen tiene un doble interés: ofrece en .primer lugar mO.ltiples datos sobre las os­cilaclones y los .promedios del clima nacional, dando a.l arquitecto .los fundamentos para mu­chos di.lculos técnic os, en los que el cUma desa­rrolla un Importante .papel ; en segundo lugar, presenta resumida la labor de un Instituto que hace honor al Pafs siendo sumamente grato para tpdos conocer y -pesar la trasce ndencia de un · trabajo intelectual perseverante e in ­t enso que honra también y e n primer térmi:w a los que han sabido mantenerlo con tesón durante un largo período de tiempo.

BREVIE !RETROSHIDCTO HIS.TORICO. - El : •bserva torlo del 'Prado se J:un(ló en 1900 J)Or la Muni-ci~lidad de :Montevideo. Concebida su Idea .pqr Dn. Alberto GO.mez Ruano, circunstan­cias especiales estuvieron a punto de malograr la iniciativa, cuando en Julio de 1899, por gestión. del ST. Luis Mora.ndi, Director del Ob­servatorio del Colegio Pfo de Villa Colón desde 1886 hasta esa fecha, se consideró el proyecto, -se aprobó y se aceptaron -sus servicios para la og.anización de la nueva Oficina. El año 1900 se empleó en la adquisición, instalaci·ón y estu­dio de los 1aparatos. en c~ya tarea ;hubo que ve noer no poca.s dificultades, debida~ especia l­mente a la falta de r ecursos, estando reducido todo su personal al Director y •al Secretario, Sr. J erónimo Zolesi.

NAoCIONALIZACION. - F.n Marzo de 1905 el Jng . Alberto Capurro, •.Ministro de Fome nto, encargó a l Sr . .Morandi un proyecto de nacio­na lización del Observatorio .Muni<.:ipal, que des­pués de sUifrir modificaciones en las Cé.rnaras provocó la cr eación de dos Institucior.es inde­pendientes, una de ellas el I nstit?,to Nacional Físico - Climatol{Jgico.

ORGA!NIZ.AtCION AC'l'UAL JJIDL INS,TITUTO - Abar.ca cuatro secciones.

1.• El Hbservatorio Central, cuyo programa es el correspondiente a una Estación Met~oro­

lóglca ~e primer orden. a) Lléva observaciones horarias de los prin­

-cipales elementos meteorológicos. b) Atiende aparatos seismol6gicos: Los mi-.

,crosefsmografos A1fani y Vicentini. e ) Practica observaciones geotermométricas

hasta la profundidad de 20 metros. d) Dispone., de un pequeño pabellón astronú­

anlco dotado de anteojo Zeiss de 14 cent. de apel'tura.

e) .Efecttía banzamientos de globos pilotos. 2.• 1Serv!cio !P luvio.métrico Nacional, que cuen­

ta con 400 estaciones. 3.• Servicio .PJuvio- Te legr!lfico diario, cons­

tituido actualmente por 1•60 estaciones, que los d fas ,l.,o, 11 1y. 21 del mes r emiten , adema.s, un inCorme decll.dico de la lluvia, heladas, granizo, estado de los campos y sementeras y enferme ­dades e n los_,-ganados.

' 4.• !Servicio P luvio- Termográfico, formado por 22 estaciones.

LOCAlL E INSTALACIONES. -El Observa­torio esté. u'blcado a 5 kilómetros al Norte de la .catedral, e_n !la parte mé.s elevada de una pe­quefia lama. 'Limita al Oeste eon terrenos mu­nicipales; al S ur y al Norte con qui ntas y a l Este con el Camln.o Suá.Tez. 'Latitud Sur: :Ho

52' 48". Longitud w· Parfs: 58o 32' 19" ...

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. . 1901- ~MPERT.ITU~~ c. ~ L~ .SOi1fif\~ - 1 S 2 o

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DmOLINACION MAGNETICA. - El valor cal-

culado .para el 31 de Diciembre de 1920 ( esti­

mAn<lose la var iación anual en 0° 9' 8" del E al

W) es N 2° 42' 34" E.

. A!:úTURA DE L A •CUBET .-\. - H asta Abril de

1913, m.29.34. En esta fecha los barómetros se

trasladar on al salón bajo, q1Jiedando la cubeta

a m.24.92. E n la presente ¡SinoP&is todos los va­

lores ·fueron' r ed ucidos a la altura primitiva.

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GE()·'l'EH .. \fOMETflO.S. - Del s istema Du-

mond hasta m. 1.50 de profundidad. Luego has-

ta 20 metros, el termómetro, a islado en cebo,

J)«:> netra hasta la profundidad requerida en· tubos

de hi erro cerrados por la parte inferior.

ANIDMOMEYI ROS. - ·un R:.char<l .r un Denza

instalados en la torre.

HORAS DE OBSERVACIO~. - Las 7 h ..

14 h . ·~· 21 h., en su mayoría de verificac ión.

REDUOCJON DE LOS GIRAFI COS. - Con-

traloreada la buena marcha del r eloj, se inter-

::;eca la cur va con un trazo en el punto corres­

pondiente a las horas impares. Luego se pro­

cede a la lectura. Los valores obtenidos en

primera lectura se verifican con una se.gunua.

trabajo que no realiza el mismo empleado. De­

hajo de Jos valores gráficos se copian los corres-

pondien te~ a las tres ob!>ervaciones di,rectas de

verificación : con las dif.erenC'ias se procede a la

in ter.polaci6n de correcciones.

AP.\RA'.POS. - En su mayoría de las casas

Baudin. Hichard, Tonnelot, clP París. y Fuess,

de Rerlfn.

ADYElH.T ENCIA. - El profesor .Mora ndi con-

densa en clos cuadr os - numérico uno. gráfico

e l otro - las prin'Cipai('S observacion~s o:n~teo-

rológLcas del período 1901-1920. A este traba jo

de r esumen prece cH6 una r ev isación ¡wolija de

todo el ma teria l d e. ob.Scrvac iones. para subsa-

na.r pequeños erroJ'N:; <l C' transr•ripci6n. cálculo.

imprent-a etc .. r¡ue ~e habían desli:r.aflo con el

tiemJ)O en los rE-gistros y e n las publicaciones.

Los dos cuadros r P¡1rod ucen los va lores anua.les

~· mensuales, ll ~uma·notlo {'Specialmente la. atención

sobr e las -: !Jservaciones hom rias tle s iete e le­

mentos, las rE>conls de lluvia, f r ecuencia de

la misma. las calmas, Jos mapas pluviométrico

y termométrico de la R epública y las gráficas

corre~moncliente>s n clore lorA.liclades <lel Uru-

guay.

En la Imposibilidad de rPprotluci J' ambos c ua-

1l ro::;, p refer imos el gráfico. f(Uf' ele los hechos

da 1m.a idf'a fAC'il y cla.ra.

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1.o Adquisición de fincas del Banco, pEgándo­las P' r mensualidades, sin desembolso alguno nl contado.

2.o Adquisición de fincas de propiedad de par­ticui Pres, parn cuyo fin el Bnnco otorga prés­tamos hasta el 85 oJo del \lalor del inmueble a adquirirse.

~ o Obtención de préstamos para edificar. acor­dándo!'e hasta el 85 oJo del \lalor del terreno, y de la construcción a efectuarse.

También en estos dos últimos géneros de ope­raciones, el préstamc se at iende por cuotas men~uales, que comprenden el interés y la amor­tizaCión. - y cuyo pago se g&rantiza con la ~fec­tllción del sueldo del empleado, obrero o jubi­lado. hasta un máximum de 40 o/o de la respec­ÍÍ \'a ~ signación mensual.

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