Área – língua portuguesa ensino médio, série 1ª tÓpico: seiscentismo / barroco
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Área – Língua PortuguesaEnsino Médio, Série 1ª
TÓPICO: Seiscentismo / Barroco
SEISCENTISMO / BARROCO
Imagem: Michelangelo / O dilúvio universal, entre 1508 e 1509 / Fotografia tirada por 1a2b3c? / GNU Free Documentation License
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SEISCENTISMO / BARROCO
No século XVII, o ser humano vive em conflito, atormentado por dúvidas existenciais, dividido entre uma postura racional e humanista e uma existência assombrada pela culpa religiosa. Conheça como o Barroco representou esse tempo de instabilidade e incerteza (1).
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SEISCENTISMO / BARROCO
Moraliza o poeta nos ocidentes do sol a inconstância dos Bens do mundo
Gregório de Matos
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, depois da Luz se segue a noite escura, em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria.
Temática: a transitoriedade da existência humana (não dura, sombras).
SEISCENTISMO / BARROCOSéculo XVI – XVIII
Barroco - deriva da palavra espanhola barueco (pérola de forma irregular).
Período de conflito entre duas posturas - dúvidas existenciais: postura racional e humanista – concepção “classicista”. postura religiosa – concepção “medieval”.
Resultado (Obras): as visões de mundo: Atropocentrismo x Teocentrismo
SEISCENTISMO/BARROCO
Contrastes
Barroco: época (valores espirituais da Igreja x valores burgueses - o amor carnal, o dinheiro, a posição social, etc.)
Dualismo: propicia o surgimento de uma arte que busca conciliar visões opostas (antíteses): espírito x carne, pecado x perdão, céu x terra, virtude x prazer, etc.
SEISCENTISMO/BARROCO
Na literatura, os contrastes se apresentam através das figuras de linguagem (antítese, paradoxo).
Ex: Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado, da vossa alta clemência me despido; porque, quanto mais tenho delinquido, vos tenho a perdoar mais empenhado.
SEISCENTISMO/BARROCO
Na pintura, conflito: claro x escuro.
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SEISCENTISMO/BARROCO
Contexto histórico:
A Reforma Protestante No século XVI (1517), Martinho Lutero (teólogo alemão ) denuncia a prática das Indulgências. (95 teses pregadas na porta da igreja do Castelo de Wittenberg).
Imagem: Martinh lutero pregando suas 95 teses na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, em 1517 / Public Domain
SEISCENTISMO/BARROCO
João Calvino (um luterano) - defendia a prosperidade por meio do trabalho ->
mais adeptos ao protestantismo.
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SEISCENTISMO / BARROCO (2)
Resposta da Igreja Católica ao avanço da Reforma Protestante
Concílio
de
Trento
Companhia
de
Jesus
Inquisição e
Índex
SEISCENTISMO/BARROCO
Contrarreforma: a resposta católica à Reforma Protestante
Concílio de Trento (reunião de bispos), convocado pelo papa Paulo III ( 1545 a 1563) - cidade italiana de Trento..
Objetivo: emitir decretos disciplinares.
Medidas tomadas:• reafirmados os dogmas da Igreja ( valor das indulgências e dos 7 sacramentos, reforço doculto da Virgem e dos Santos...);• reorganização e o fortalecimento da Inquisição; • instituição de uma lista de livros proibidos aos Católicos, o Index Librorum Prohibitorum (3).
Imagem: Paolo Farinatis / Concílio de Trento , em 1563 / Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCO
COMPANHIA DE JESUS
Ordem religiosa criada em 1534 por um grupo de estudantes da Universidade de Paris liderados pelo basco Inácio de Loyola e aprovada pelo Papa Paulo III.Os jesuítas pautavam-se por uma obediência cega ao Papa e destacaram-se nas missões e no ensino (fundação de colégios e escolas) (4).
Imagem: Símbolo da Companhia de Jesus/ Disponibilizado por Moranski / Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCOINQUISIÇÃOA Inquisição foi criada na Idade Média (século XIII) e era dirigida pela Igreja Católica Romana. Ela era composta por tribunais que julgavam todos aqueles considerados uma ameaça às doutrinas (conjunto de leis) desta instituição. Todos os suspeitos eram perseguidos e julgados, e aqueles que eram condenados, cumpriam as penas que podiam variar desde prisão temporária ou perpétua até a morte na fogueira, onde os condenados eram queimados vivos em plena praça pública (5).
Imagem: Quadro de uma pessoa sendo queimada na fogueira / Public Domain
SEISCENTISMO/BARROCO
Barroco: arte espetacular - nas igrejas, atraía os fiéis, impressionando-os.Igrejas, capelas, estátuas de santos, sermões, textos e documentos sepulcrais - produzidos, então, para “conquistar” os fiéis.
Arte da indisciplina: exagero de relevos.
Imagem: Típica arquitetura barroca, foto tirada na igreja do mosteiro católico em Schlierbach /
Fotografia: Max Gattringer / Public Domain
SEISCENTISMO/BARROCO
Características do estilo:
• O fusionismo e o culto do contraste;- Na pintura: mistura entre luz e sombra;- Na música: combinação de sons;- Na literatura: associação entre a razão e a fé;
• O pessimismo: miséria da condição humana (aspectos cruéis, dolorosos, repugnantes);
• O rebuscamento: jogos de palavras e figuras de linguagem;
• Dinamismo: sensação de movimento (linhas curvas);
• A transitoriedade da existência terrena.
SEISCENTISMO / BARROCO
Desenganos da vida humana, metaforicamenteGregório de Matos
É vaidade, Fábio, nesta vida,Rosa, que da manhã lisonjeada,Púrpuras mil, com ambição dourada,Airosa rompe, arrasta presumida.
Estilo barroco: soneto com versos decassílabos rimadosTemática: a transitoriedade da existência terrena Linguagem: figuras de linguagem ( Metáfora: o próprio título, a vaidade é rosa ) ( Hipérbato : “É a vaidade, Fábio, nesta vida ) ( Hipérbole: “púrpuras mil”) rebuscamento vocabular: (lisonjeada, púrpuras, airosa)
SEISCENTISMO/BARROCO
Barroco em Portugal: Contexto histórico
Início 1580 (domínio espanhol) -> morte de Dom Sebastião (Alcácer Quibir)
Unificação da Península Ibérica – Felipe II
Imagem: Juan Pantoja de la Cruz / Felipe II, em agosto de 1606 / Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCO
Barroco em Portugal
Escritores:
Padre Antônio Vieira Francisco Rodrigues LoboD. Francisco Manuel de MeloPadre Manuel BernardesSóror Mariana do Alcoforado
Imagem: José Rodrigues Nunes / Padre Antônio Vieira , antes de 1871 / Imagem do catálogo MAB/Safra disponibilizada por Dornicke /
Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCO
Barroco no Brasil: Contexto históricoSéculo XVI – XVIII
• Colônia de Portugal• Salvador (capital e sede da administração)• Produções artísticas - moldes de Portugal (ideal da Igreja) • Não existia imprensa• Marco Inicial: (1601) poema épico “Prosopopeia “ – Bento Teixeira (Jorge de Albuquerque Coelho - donatário da capitania de Pernambuco)
SEISCENTISMO / BARROCOBrasil
Representantes e Obras :
• Gregório de Matos: (maior poeta satírico: “boca do inferno”)Obras: Poesia lírica, satírica, filosófica e religiosa
• Padre Antônio Vieira (sermões )Obras: Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda (Bahia – 1640)Sermão da primeira dominga da Quaresma (Maranhão – 1653)
SEISCENTISMO / BARROCO
Gregório de Matos: “Boca do Inferno”Sátiras (o clero, os governantes e toda a sociedade baiana ) Exílio: Angola
Descreve o que era naquele tempo a cidade da Bahia
A cada canto um grande conselheiro,Que nos quer governar cabana e vinha;Não sabem governar sua cozinha,E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um bem frequente olheiro,Que a vida do vizinho e da vizinhaPesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,Para o levar à praça e ao terreiro.
SEISCENTISMO/BARROCO
Correntes do Barroco:
1.Cultismo (Gongorismo) – predomínio na poesia
• Intenção moralizante por meio dos sentidos;• Teor descritivo;• Valorização da forma de expressão;• Estilo opulento e suntuoso;• Rebuscamento vocabular - neologismos, figuras de sintaxe (hipérbatos, anacolutos), figuras de linguagem (metáforas, antíteses, sinestesias) (6).
Imagem: Diego Velázquez / Retrato de Don Luis de Góngora, em 1622 / Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCO
Obra de Gregório de Matos:
Ao braço do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, a quem infiéis
despedaçaram
O todo sem parte não é todo, A parte sem o todo não é parte,
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
Não se diga que é parte, sendo todo
Imagem: F. Briguiet / O poeta Gregório de Matos, século XIX / Brazilian Copyright Law
SEISCENTISMO / BARROCO
Ao braço do Menino Jesus: Um exemplo de poesia cultista.
Soneto (clássico) - através de um jogo de palavras utilizando “todo” e “parte” o poeta apresenta uma imagem de Jesus despedaçada e diz que o braço é parte, mas também todo. É uma apologia a questão de que todos os batizados são partes de um todo que é a Igreja, que por sua vez, é o corpo de Cristo (7).
SEISCENTISMO/BARROCO
2.Conceptismo (Quevedismo) – predomínio na prosa• Intenção educativa pelo convencimento e raciocínio lógico;• Teor argumentativo, conceptual;• Valorização do conteúdo; relações lógicas das ideias;• Estilo conciso e ordenado;• Aproveitamento das nuances semânticas: duplo sentido, associações inesperadas e engenhosas, paradoxos, comparações inusitadas (8).
Imagem: Autor desconhecido, cópia após um original atribuído a João Vanderham,
que era tradicionalmente atribuída a Diego Velázquez / Retrato de Francisco de Quevedo / Public Domain
SEISCENTISMO/BARROCO
Conceptismo
Figuras de linguagens nas obras literárias conceptistas:
Silogismo: dedução de duas ou mais proposições.
Exemplo: Todo ser humano é mortal. (proposição 1); Eu sou um ser humano. (proposição 2); Logo, sou mortal (conclusão).
Atividade
01. (UNIV. CAXIAS DO SUL) Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo:
A linguagem ______, o paradoxo, ________ e o registro das impressões sensoriais são recursos lingüísticos presentes na poesia ________.
a) simples; a antítese; parnasiana.b) rebuscada; a antítese; barroca.c) objetiva; a metáfora; simbolista.d) subjetiva; o verso livre; romântica.e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.
02. (MACKENZIE-SP) Assinale a alternativa incorreta:
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser humano dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos, interrogações.
e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de idéias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
03. Com referência ao Barroco, todas as alternativas são corretas, exceto (9):
a) O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e corpo, morte e vida.
b) O homem centra suas preocupações em seu próprio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base na cultura greco-latina.
c) O Barroco apresenta, como característica marcante, o espírito de tensão, conflito entre tendências opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista.
d) A arte barroca é vinculada à Contra-Reforma.
e) O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de metáforas.
04. (VUNESP)
Ardor em firme coração nascido; pranto por belos olhos derramado; incêndio em mares de água disfarçado; rio de neve em fogo convertido: tu, que em um peito abrasas escondido; tu, que em um rosto corres desatado; quando fogo, em cristais aprisionado; quando crista, em chamas derretido. Se és fogo, como passas brandamente, se és fogo, como queimas com porfia? Mas ai, que andou Amor em ti prudente! Pois para temperar a tirania, como quis que aqui fosse a neve ardente, permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta todas seguintes características:
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das síntese, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
05. A respeito de Gregório de Matos, assinale a alternativa incorreta: (10)
a) Alguns de seus sonetos sacros e líricos transpõem, com brilho, esquemas de Gôngora e de Quevedo.
b) Alma maligna, caráter rancoroso,relaxado por temperamento e costumes, verte fel em todas as suas sátiras.
c) Na poesia sacra, o homem não busca o perdão de Deus; não existe o sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdão divino.
d) As suas farpas dirigiam-se de preferência contra os fidalgos caramurus.
e) A melhor produção literária do autor é constituída de poesias líricas, em que desenvolve temas constantes da estática barroca, como a transitoriedade da vida e das coisas.
Texto para as questões 06 a 08 (11)
À INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em continuas tristezas a alegrias,
Porém, se acaba o Sol, por que nascia? Se é tão formosa a Luz, por que não dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto, da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, Na formosura não se dê constância, E na alegria, sinta-se triste. Começa o Mundo enfim pela ignorância A firmeza somente na inconstância.
06. No texto predominaram as imagens (12):
a) olfativas;b) gustativas;c) auditivas;d) táteis;e) visuais.
07. A ideia central do texto é (13):
a) a duração efêmera de todas as realidades do mundo;b) a grandeza de Deus e a pequenez humana;c) os contrastes da vida;d) a falsidade das aparências;e) a duração prolongada do sofrimento.
08. Qual é o elemento barroco mais característico da 1ª estrofe (14)?
a) disposição antitética da frase;b) cultismo;c) estrutura bimembre;d) concepção teocênctrica;e) estrutura correlativa, disseminativa e recoletiva.
09. (SANTA CASA) A preocupação com a brevidade da vida induz o poeta barroco a assumir uma atitude que:
a) descrê da misericórdia divina e contesta os valores da religião;b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza;c) se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos céticos;d) se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus;e) quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a mocidade dura.
10. (UEL) Identifique a afirmação que se refere a Gregório de Matos:
a) No seu esforço da criação a comédia brasileira, realiza um trabalho de crítica que encontra seguidores no Romantismo e mesmo no restante do século XIX.
b) Sua obra é uma síntese singular entre o passado e o presente: ainda tem os torneios verbais do Quinhentismo português, mas combina-os com a paixão das imagens pré-românticas.
c) Dos poetas arcádicos eminentes, foi sem dúvida o mais liberal, o que mais claramente manifestou as ideias da ilustração francesa.
d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vícios, os ridículos, os desmandos do poder local, valendo-se para isso do engenho artificioso que caracteriza o estilo da época.
e) Sua famosa sátira à autoridade portuguesa na Minas do chamado ciclo do ouro é prova de que seus talento não se restringia ao lirismo amoroso.
Gabarito:01 - B02 - E03 - B04 - C05 - D06 - E 07 - A08 - A09 - E10 - D
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Seiscentismo / Barroco
Referências bibliográficas:
NICOLA, José de. Português – Vol 1. Ensino Médio. São Paulo: Scipione, 2011.HERNANDES, Roberta; MARTIN, Vilma Lia. Projeto ECO – Língua Portuguesa – Vol 1. Curitiba: Editora Positivo,2010.CEREJA, Willian Roberto; MAGALHÃES, Thereza Cochar. Português – Linguagens. Vol 1. São Paulo: Editora Saraiva, 2010.CAMPOS, Elizabeth; CARDOSO, Paula Marques; ANDRADE, Silvia Letícia de. Viva Português – Vol 1. São Paulo: Editora Ática.ABAURRE, Maria Luiza M.; ABAURRE, Maria Bernadete M.; PONTARA, Marcela. Português – Contexto, Interlocução e Sentido. Vol 1. São Paulo: Moderna, 2010.
SEISCENTISMO / BARROCOEndereços Eletrônicos:
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Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do Acesso
1a Michelangelo / O dilúvio universal, entre 1508 e
1509 / Fotografia tirada por 1a2b3c? / GNU Free Documentation License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Diluvio.jpg
07/03/2012
2 Rogier van der Weyden / A descida da cruz, aproximadamente 1443 / Source: http://www.kfki.hu/~arthp/html/w/weyden/rogier/01deposi/index.html / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Weyden_Deposition.jpg
07/03/2012
3a Gianlorenzo Bernini / O êxtase de santa tereza, 1652 / Fotografia: Jastrow / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ecstasy_St_Theresa_SM_della_Vittoria.jpg
07/03/2012
3b Vista do retábulo maior do Convento de Santa Inés, entre 1718 e 1749 / Fotografia: José Luis Filpo Cabana / Creative Commons Attribution 3.0 Unported
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santa_In%C3%A9s._Sevilla.jpg
07/03/2012
9 Michelangelo Merisi da Caravaggio / A crucificação de São Pedro, entre 1600 e 1601 / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michelangelo_Caravaggio_038.jpg
08/03/2012
10 Martinho Lutero pregando suas 95 teses na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, em 1517 / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Luther95theses.jpg
08/03/2012
11 João Calvino, século XVI / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:John_Calvin_2.jpg
08/03/2012
Tabela de Imagens
Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do Acesso
13 Paolo Farinatis / Concílio de Trento , em 1563 /
Public Domainhttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tridentinum.jpg
08/03/2012
14 Símbolo da Companhia de Jesus/ Disponibilizado por Moranski / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ihs-logo.svg
08/03/2012
15 Quadro de uma pessoa sendo queimada na fogueira / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Inquisi%C3%A7%C3%A3o.jpg
08/03/2012
16 Típica arquitetura barroca, foto tirada na igreja do mosteiro católico em Schlierbach / Fotografia: Max Gattringer / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stift_Schlierbach_0788.JPG
08/03/2012
19 Juan Pantoja de la Cruz / Felipe II, em agosto de 1606 / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pantoja_de_la_Cruz_Copia_de_Antonio_Moro.jpg
08/03/2012
20 José Rodrigues Nunes / Padre Antônio Vieira , antes de 1871 / Imagem do catálogo MAB/Safra disponibilizada por Dornicke / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jos%C3%A9_Rodrigues_Nunes_-_Padre_Ant%C3%B4nio_Vieira.jpg
08/03/2012
24 Diego Velázquez / Retrato de Don Luis de Góngora, em 1622 / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Retrato_de_Don_Luis_de_G%C3%B3ngora,_by_Diego_Vel%C3%A1zquez.jpg
08/03/2012
25 F. Briguiet / O poeta Gregório de Matos, século XIX / Brazilian Copyright Law
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Greg%C3%B3rio_de_Matos.jpg
08/03/2012
27 Autor desconhecido, cópia após um original atribuído a João Vanderham, que era tradicionalmente atribuída a Diego Velázquez / Retrato de Francisco de Quevedo / Public Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Retrato_de_Francisco_de_Quevedo,_after_an_original_attributed_to_John_Vanderham.jpg
08/03/2012
Tabela de Imagens