apresentar a tese danças

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UNIVERSIDADE KATYAVALA UNIVERSIDADE KATYAVALA BWILA BWILA TRABALHO DE FIM DE CURSO PARA A OBTENÇÃO DE GRAU DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS DE EDUCAÇÃO, OPÇÃO HISTÓRIA TEMA: TEMA: AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS COMO VALOR CULTURAL. UMA ABORDAGEM NECESSÁRIA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS ALUNOS DA 10ª CLASSE DA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO Iº CICLO DO ENSINO SECUNDÁRIO DO CUBAL. ELABORADO POR: ELABORADO POR: Malaquias Ndovi TUTOR: TUTOR: Dr. Alberto de Jesus Kapitango Dr. Alberto de Jesus Kapitango

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Page 1: Apresentar a tese danças

UNIVERSIDADE KATYAVALA BWILA UNIVERSIDADE KATYAVALA BWILA • TRABALHO DE FIM DE CURSO PARA A OBTENÇÃO DE GRAU DE

LICENCIATURA EM CIÊNCIAS DE EDUCAÇÃO, OPÇÃO HISTÓRIA  • TEMA: TEMA:

• AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS COMO VALOR CULTURAL. UMA ABORDAGEM NECESSÁRIA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS ALUNOS DA 10ª CLASSE DA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO Iº CICLO DO ENSINO SECUNDÁRIO DO CUBAL.

• ELABORADO POR: ELABORADO POR: Malaquias Ndovi • TUTOR: TUTOR: Dr. Alberto de Jesus KapitangoDr. Alberto de Jesus Kapitango

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INTRODUÇÃO• O  trabalho  em  questão  aborda  as  danças tradicionais, como traço cultural hanha, ligadas a vareas cerimonias em diferentes épocas do ano. 

• As  populações  hanhas  praticam  os  seus  ritos tradicionais que,  marcam os principais períodos de mudança entre os diferentes estádios da vida, desde o efeko e o ekwenje (festas de puberdade e  circuncisão,  respectivamente),  passando  pelo casamento  (olowela),  óbitos  (olonambi)  ou subida  ao  trono  (uvyali),  manifestações  essas que  a  música,  o  canto  e  a  dança  constituem elementos fundamentais.

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• A música tradicional hanha é algo que parte de dentro,  com  a  intenção  de  deleitar,  não somente a outrem, mas a  si mesmo; é,  e não só  expressão  de  sentimentos  ou  impressões por meio de sons (ou de cantos), mas também uma meditação e contemplação. O compositor tradicional não faz esforço em inventar ideias e melodias, mas  as  ideias  e  as melodias,  com  a beleza, harmonia e exuberância idílica, brotam livre  e  espontaneamente  da  profundidade  do seu ser. 

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• Em  cada  sociedade  deve  haver  uma  atenção  voltada particularmente  para  as  novas  gerações,  em  virtude delas serem as legítimas herdeiras de todo património histórico-cultural construído ao longo dos tempos.

• Daí  que  o  processo  de  formação  das  gerações  mais jovens  merece  um  investimento  substancial  e  um acompanhamento  pedagógico  e  metodológico responsável,  sério  e  singular  para  brindá-las  de conhecimentos  sólidos  e  eficazes  em  torno  da realidade  sócio-cultural  e  história  do  meio circundante,  sobre  o  qual  recairá  a  incumbência  de transformá-lo  qualitativamente  não  só  para  o  seu próprio bem, como também dos seus  vindouros.

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• Assim,  cabe  aos  órgãos  de  direito  e  em  especial  o Ministério  da  Educação  em  cooperação  com  os sectores  afins  definirem  as  melhores  políticas  e estratégias  educativas  para  o  fortalecimento  do processo de formação das gerações vindouras em que a  atenção  singular  será  dirigida  a  preparação  dos futuros formadores, a partir da realidade social em que estão inseridos.

• A  sobrevivência  de  toda  a  sociedade  humana  passa necessariamente  pela  formação  das  capacidades, atitudes  e  competências  mais  integradoras  dos  seus filhos,  pois  só  com  essas  ferramentas  é  que  se  torna possível todo o projecto de construção social.

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• A  transmissão  de  conhecimentos  sobre  o património  histórico  cultural  local  e  nacional deve ser  feita na base das demandas actuais, presentes  nas  comunidades  cujas  premissas estão  intrinsecamente  ligadas  não  só  ao homem, mas  também a  sua  terra  e  tradição, tal  é  o  caso  das danças tradicionais dos hanhas como valor cultural.

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JUSTIFICAÇÃO DO TEMA• O  tema  em  referência  justifica-se  pelo  facto  de hoje  as  pessoas  não  valorizar  as  danças tradicionais que  constituem um símbolo  cultural e  característico  já  que  num  universo  de  várias culturas pela dança pode se localizar e identificar as pessoas quanto a sua origem. 

• Tento  em  conta  o  reconhecimento  dessas debilidades  achou-se  pertinente  neste  trabalho de  fim  de  curso  debruçar-se  sobre  as  danças tradicionais  dos  hanhas  como  valor  cultural  na formação dos  alunos da 10º  classe na Escola de Formação de Professores do Cubal.

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• O  homem  um  ser  sociável,  que  vive  em constante  interacção  com  o  meio  que  o rodeia, socialmente ele tem interacção íntima com a natureza, e os outros indivíduos da sua espécie,  com  que  se  comunica,  através  da fala, mas também pode usar a dança. 

• Deste modo  vai  introduzindo paulatinamente no  seu  carácter  valores,  que  servirão  de princípios de conduta que dão sentido a vida, contribuindo  assim  para  a  auto-regulação,  o progresso  e  o  desenvolvimento  do  meio  em que está inserido.

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• O nosso  país,  depois  de  longos  e  dolorosos  anos  de  guerra, conquistou  a  paz,  garantindo  o  regresso  organizado  das populações  dispersas  pelo  território  nacional  ou  refugiados no exterior, aos  locais de origem,  feita a  reconciliação entre todos os angolanos e  lançadas as bases da  reconstrução, da estabilização e do crescimento económico, criou as condições para um maior dinamismo e para o desenvolvimento social e nacional.

• Na formação da nova geração, que vive a sua vida material e espiritual dentro de um contexto social, são determinantes as condições  históricas  concretas  comuns  que  expressam  uma comunidade  de  problemas,  interesses  e  necessidades  e inquietações  que  os  mantêm  unidos,  a  partir  de  uma experiencia que não se opõe na consistência antagónica das relações  propostas  aos  problemas  dominantes  em  cada época.

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• Desta  feita,  contribuir  para  a  realização  do educando, através do pleno desenvolvimento da personalidade,  da  formação  do  carácter  e  da cidadania,  preparando-o  para  uma  reflexão consciente sobre os valores espirituais, estéticos, morais  e  cívicos  e  proporcionando-lhes  um equilibrado desenvolvimento físico deve ser uma das  principais  preocupações  da  escola  na actualidade.

• As  danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor cultural,  surge  como  um  contributo  ao  resgate da  cultura,  para  ser  posto  num  papel  e  ser consultado pelas futuras gerações.

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•  o presente trabalho de fim do curso se debruça sobre as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural, porquanto  na  transmissão  de  conhecimento respeitantes a história não se tem em conta os aspectos sócio-históricos  e  culturais,  referentes  a  localidade  em que o aluno se encontra inserido. 

• Deste modo, suprir as lacunas e insuficiências existentes a  nível  do  ensino-aprendizagem da  história,  propõe-se neste  trabalho  uma  sistematização  das  danças tradicionais dos hanhas como valor cultural enquadramento  programático  nos  currículos  escolares especialmente na área de formação de professores.

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PROBLEMA DE INVESTIGAÇÃO• Como  contribuir  para  formação  de  conhecimento,  divulgação  e 

valorização  das  ‘’danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor cultural. Uma abordagem necessária no processo de formação dos alunos da 10ª classe da Escola de Formação de Professores do  Iº ciclo do Ensino Secundário do Cubal.

• OBJECTO DE INVESTIGAÇÃO: O processo de ensino-aprendizagem da disciplina de História  na 10ª  classe da  Escola de  Formação de Professores do Iº ciclo do Ensino Secundário do Cubal.

• OBJECTIVO GERAL: Destacar  as  danças  tradicionais  dos  hanhas como  valor  cultural  no  processo  de  formação  dos  alunos  da  10ª classe da Escola de Formação de Professores do Iº ciclo do Ensino Secundário  do  Cubal,  com  propósito  de  se  consolidar  sua consciência  histórico-cultural.  Elaborar  uma  proposta  didáctica centrada  no  conhecimento  e  divulgação  do  traço  cultural  hanha através  da  disciplina  de  História  da  10ª  classe  da  Escola  de Formação de Professores do do Cubal. 

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OBJECTIVOS ESPECÍFICOS• Caracterizar  as  danças  tradicionais  dos  hanhas  para  a sua compreensão cultural.

• Destacar  as  potencialidades  das  danças tradicionais  dos  hanhas  no  resgate  de  valores socioculturais  no  estado  actual  de  ensino  sobre  as danças tradicionais na disciplina de História.

• Fundamental  uma  proposta  metodológica  para abordagem  da  temática  no  processo  de  formação  dos alunos da 10ª classe opção História-Geografia.

• CAMPO DE ACÇÃO• Conteúdos sobre as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural dos ovinbundos em História da 10ª classe da Escola de Formação de Professores do Iº ciclo do Ensino Secundário do Cubal. 

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HIPÓTESE• A elaboração de uma proposta didáctica que integra o trabalho  sistemático  e  planeado  sobre  as  danças tradicionais da cultura hanha do grupo etno linguístico ovimbundu,  contribuirá  para  elevar  a  qualidade  do processo  de  ensino-aprendizagem  em  história  nos alunos da 10ª classe da referida escola.

• Variável Independente (V.I):  Elaboração  de  uma proposta didáctica que integra o trabalho sistemático e planeado  sobre  as  danças  tradicionais  dos  povos hanhas na caracterização etno histórico.

• Variável Dependente (V.D):  Contribuirá  para  elevar  a qualidade  do  processo  de  ensino-aprendizagem  em História nos alunos da 10ª classe da referida escola.

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MÉTODOS E PROCEDIMENTOS DE PESQUISA

• Métodos empíricos: entrevista, descritiva e explicativa;

•  Métodos teóricos: Analítico-sintético;• -Técnicas: inquérito, entrevista e questionário.

 

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POPULAÇÃO E AMOSTRA

• Cinco  (5) professores que trabalham com o programa, duzentos (200) alunos da 10ª classe 

• A amostra dos professores seleccionada de forma intencionada comportou 5 professores, perfazendo 100% e, dos 200 alunos que a escola controla trabalhou-se com 40, totalizando 20%. 

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NOVIDADE CIENTÍFICA• Está dada pela  concepção e  fundamentação dos princípios  para  o  desenvolvimento  da  temática de  ensino  da  disciplina  de  história  que  poderá facilitar  a  formação  dos  futuros  professores, compreendendo duas partes:

• 1º Valor teórico – consiste enquadrar a temática da  música  na  cultura  do  povo  hanha  com  vista sua caracterização sociocultural.

• 2º  Valor  prático  –  introduzindo  o  tema  em questão no currículo da 10ª classe para contribuir no  reconhecimento  da  música  dos  hanhas  no universo de várias culturas.

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ESTRUTURA DO TRABALHO• Além da dedicatória,  agradecimento,  resumo do trabalho,  introdução,  conclusões,  sugestões, anexos e as fontes consultadas, o trabalho consta de três capítulos. 

• Capítulo I – Fundamentação teórica.• O  capítulo  está  reservado  ao  valor  da  dança como traço cultural hanha.

• Capítulo  II  –  proposta  didáctica  para  o enquadramento  da  temática  ‘’as  danças tradicionais  dos  hanhas  como  valor  cultural,  no currículo  da  disciplina  de  História  da  10º  classe da escola de Formação de professores do cubal.

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A HISTÓRIA E EDUCAÇÃO DA DANÇA NA CULTURA HANHA

• A  dança  como  traço  cultural  dos  va-hanhas, representa  uma  mudança  de  significação  dos propósitos  artísticos  através  do  tempo.  A existência da cultura hanha desde sempre esteve ligada a  realizações  artísticas,  na qual  a dança é prática  integrante,  desde  sempre  o  povo  hanha inter-ligou a dança com cerimónias relevantes da história  da  sua  vida,  como  forma  de agradecimento,  recompensa,  afugentar  os maus espíritos, recriação nas noites de lua, assim como nas cerimónias de efico e okwendje como forma de educação das novas gerações.

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• A dança no contexto educacional hanha aparece como  contexto  de  artes;  e  é  citada  nas actividades,  rituais  e  expressivas  da  educação física.  O  profissional  de  arte  trabalha  a  dança como actividade e linguagem artística, forma de expressão,  como  conceito  e  linguagem estética de arte corporal. 

• Enquanto que o profissional de edução física se utilçiza  da  dança  de  forma  instrumental,  assim como  as  lutas  enfocam  o  aspecto  bio  – fisiológico,  e  forma  de  actividade  para  o condicionamento  físico,  visando  bem  estar  e saúde que é sua ares de actuação.

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SIGNIFICADO, COMPETIÇÕES E FUNÇÃO DA DANÇA NA CULTURA HANHA

• Existem  vários  tipos  de  competições  de danças,  que  se  distinguem  pelo  estilo  ou estilos de dança executadas. 

• Os principais tipos de competições de dança incluem:  Otchilumbonde

•  Otchitita•  Omussa•  Ondjando•  Otchitamba•  Fokopu.

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• A  dança  na  comunidade  hanha  surge naturalmente como uma actividade recreativa, lúdica  e  de  socialização,  quer  de  todo  o colectivo,  quer  entre  grupos  organizados  por género, faixas etárias, actividade económica ou condição  social  a  forma  de  recreação  os  va-hanha´s.  

• Independentemente da vontade, da habilidade e  da  pertença  do  individuo,  o  acto  de  dançar obedece a regras instituídas na comunidade.

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A DANÇA COMO TRAÇO CULTURAL HANHA

• Na  perspectiva  de  Silva  (2004),  a  dança  é «entendida  como  forma  de  linguagem»,  tal como  é  um  «meio  de  comunicação  entre  as comunidades  vivas  e  não  vivas  (Gomes,  A.  J. 2008;  ele  continua,  a  dança  enquanto pressuposto  das  simbologias  em  processo  de educação comunitária, comunicação.” 

• Quando  o  corpo  humano  é  exposto  a  servir  de elo  de  ligação  através  das  manobras harmoniosas, fundamentalmente em momentos de «rituais, eventos especiais, comunicativos ou eventos críticos”

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PRINCIPAIS DANÇAS TRADICIONAIS NA CULTURA HANHA

• ENDJOMBA  • OLUNDONGO • OTCHIPANDJI  • ONDJANDO  • OTCHITAMBA• OSOUNJE  • UKONGO   • EKWENJE OU FESTA DE CIRCUNCISÃO  •  O RITMO TRADICIONAL HANHA   

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• A  dança  aparece  na  gestão  política  das sociedades,  como manifestação  de  aceitação social  e  de  aliança  espiritual  ou  religiosa,  de que  é  exemplo  a  entronização  de  um  líder para um novo papel social como expressão de aceitação  e  preces  da  comunidade  ao  novo líder.

• A  legitimidade  do  individuo  perante  a comunidade, por  conta do  seu poder, perícia (habilidade de fazer bem as coisas

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O RITMO TRADICIONAL HANHA• A música tradicional hanha é algo que parte de dentro,  com  a  intenção  de  deleitar,  não somente a outrem, mas a si mesmo; é, e não só  expressão  de  sentimentos  ou  impressões por meio de sons (ou de cantos), mas também uma meditação e contemplação. O compositor tradicional não  faz esforço em  inventar  ideias e melodias, mas as ideias e as melodias, com a beleza, harmonia e exuberância idílica, brotam livre  e  espontaneamente  da  profundidade do seu ser. 

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• A  música  tradicional  é  a  forma  mais  nobre  de  exprimir  a grandeza, a beleza, a bondade original que  faz no mais  íntimo do  ser  humano,  onde  se  encontra  para  a  cultura  hanha,  a comunhão  entre  eles  com  as  canções  e  danças,  os  va-hanhas exprimem os sentimentos mais orgulhosos de serem africanos, angolanos nesta terra onde nasceram os seus antepassados.

• O  repara  que  se  faz  a  cerca  da  dança  e  as  canções  da cultura  hanha,  não  são  feitas  somente  para  uma  simples recreação, como também exprimem conteúdos educativos. Daí que  cada  cerimónia  obedece  a  certas  regras,  pautando  deste modo  para  um  determinado  estilo  de  dança  e  canções adequadas.

• Neste sentido, os va-hanhas enquadraram as canções da seguinte forma: 

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CANÇÕES/ISUNGO

• Canções de amigo (trovas de namorado)   • Canções sobre a solidariedade   • Cantigas de lamentação (ou de pesar)   • Canções de admoestação   • Canções de escárnio (zombaria)   • Canções de fim d’ano • A dança e as cerimónias fúnebres de um osoma

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CAPÍTULO II- PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ESTUDO INTEGRAL SOBRE AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS COM VALOR CULTURAL. UMA ABORDAGEM NECESSARIA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS ALUNOS DA 10ª CLASSE DA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO Iº CICLO DO ENSINO SECUNDÁRIO DO CUBAL

 

• O  capítulo  contempla  a apresentação dos  resultados  da  pesquisa  e  uma proposta concreta sobre o tema.

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II.1 – Apresentação, análise e interpretação dos resultados obtidos

• Dos  5  professores  seleccionados  de  forma intencional,  já  que  constituíram  a  franja daqueles que  trabalham directamente  com o programa,  o  que  significou  100%;  obtiveram-se os seguintes resultados:

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Acha importante aprofundar o tema "As danças tradicionais dos hanhas como valor cultural” no currículo de história da 10ª  classe da escola de formação  professores  do  Cubal?Nº % Resultado

04 80 Sim

01 20 Não

Toal 05 100%

Os resultados obtidos nesta questão servem de argumento, e constituem a grande preocupação; O que sobremaneira justifica a necessidade da proposta de inclusão do tema no programa.

Page 32: Apresentar a tese danças

Conhece  algumas  obras bibliográficas sobre o tema?Nº % Resultado

02 40 Sim

03 60 Não

Toal 05 100%Relativamente aos resultados obtidos, o quadro das condições materiais e bibliográficas, é aquele que se apresenta como o possível mas não o necessário, o que de certa maneira tem constituído um dos factores limitativos ao processo de ensino-aprendizagem

Page 33: Apresentar a tese danças

II.1.1-Resultados obtidos a partir dos inquéritos realisados aos

professores• Da  amonstra  constituída  de  forma  aleatória de 70 alunos trabalhou-se com 45 perfazendo 64%.

• Na  aplicação  dos  inquéritos  manifestaram-se da seguinte forma 

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Acha importante aprofundar o tema "As danças tradicionais dos hanhas como valor cultural no currículo de história da 10ª classe da escola de 

formação professores do Cubal?

Nº % Resultado

20 50 Sim

20 50 Não

Toal 40 100%

O percentual obtido na presente questão, é agradavel na medida em que os alunos estão divididdos e por um lado pode garantir a motivação e o interesse para o estudo do tema; por outro pode justificar o propósito de tal pesquisa.

Page 35: Apresentar a tese danças

O tema sobre o "estudo das danças tradicionais dos hanhas como valores culturais" pode contribuir para o desenvolvimento da capacidade de reconhecer diferentes formas de relações 

entre pessoas, grupos, etnias, povos na localidade?

Com certa pertinência, o presente quadro remete a  reflexão  sobre  a  identidade  nacional  que passa, necessariamente, por uma educação com relação  aos  aspectos  de  "pertença"  à  culturas etnias,  raciais,  religiosas  e  linguísticas  de qualquer sociedade.

Nº % Resultado

37 92.5 Sim

03 7.5 Não

Total 40 100%

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CONCLUSÕES• Depois  de  ter  sido  feita  a  análise  da  bibliografia relacionada com o tema e levado a cabo os inquéritos aos professores e alunos, chegou-se as seguintes conclusões:

• Em  conformidade  com  os  objectivos  e  problemas  da investigação,  assim  como  da  fundamentaҫão  teórica, convencemo  –  nos  de  que  o  tema  é  de  estrema importância para a sociedade.

• A  população  hanha  pratica  os  ritos  tradicionais  que, geralmente, marcam os  principais  períodos  de mudança entre os diferentes estádios da vida, manifestações essas tais  como:  a  música,  o  canto  e  a  dança  constituem elementos  fundamentais  para  a  sua    vivência  e convivência

Page 37: Apresentar a tese danças

• A música tradicional hanha é algo que parte de dentro,  com  a  intenção  de  deleitar,  não somente a outrem, mas a si mesmo; e não é só expressão  de  sentimentos  ou  impressões  por meio  de  sons  ou  de  cantos, mas  também uma meditação e contemplação.

• O  compositor  tradicional  não  faz  esforço  em inventar  ideias  e  melodias,  mas  as  ideias  e  as melodias,  com  a  beleza,  harmonia  e exuberância  amorosa,  brotam  livre  e espontaneamente da profundidade do seu ser. 

Page 38: Apresentar a tese danças

• As danças tradicionais  constituem um símbolo cultural e característico já que num universo de várias culturas pela  dança  pode  se  localizar  e  identificar  as  pessoas quanto a sua origem.

• Na  formação  da  nova  geração,  que  vive  a  sua  vida material e espiritual dentro de um contexto social, são determinantes  as  condições  históricas  concretas comuns  que  expressam  uma  comunidade  de problemas,  interesses  e  necessidades  e  inquietações que  os  mantêm  unidos,  a  partir  de  uma  experiencia que  não  se  opõe  na  consistência  antagónica  das relações  propostas  aos  problemas  dominantes  em cada época.

Page 39: Apresentar a tese danças

• Destacar  as  potencialidades  das  danças tradicionais  dos  hanhas  no  resgate  de  valores socioculturais no estado actual de ensino sobre as danças tradicionais na disciplina de História.

• Existem dois  tipos  principais  de  dança:  danças de  participação  coletiva,  que  não  precisam  de espectadores, e danças que são representadas, desenhadas para um público.

• A  dança  como  traço  cultural  dos  hanhas, representa  uma  mudança  de  significação  dos propósitos artísticos através do tempo.

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• A cultura hanha desde sempre esteve ligada a realizações artísticas, na qual a dança é prática integrante,  desde  sempre  o  povo  hanha interligou a dança com cerimónias  relevantes da  história  da  sua  vida,  como  forma  de agradecimento,  recompensa,  afugentar  os maus  espíritos,  recriação  nas  noites  de  lua, assim  como  nas  cerimónias  de  efico  e okwendje como forma de educação das novas gerações.

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• A  dança  na  comunidade  hanha  surge naturalmente  como  uma  actividade recreativa,  lúdica  e  de  socialização,  quer  de todo  o  colectivo,  quer  entre  grupos organizados  por  género,  faixas  etárias, actividade económica ou condição social.

• As  danças  estão  eminentemente  associadas aos vários acontecimentos que se registam na vida dessas comunidades.

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RECOMENDAÇÕES• Todo  o  trabalho  científico  exige  uma contínua  e  sistemática  pesquisa.  Com  base nas  conclusões  sugere-se:  Que  se  adquira consciência  cultural  na  valorização  das danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor cultural  para  permitir  identificar  as características típicas deste povo; 

• Que  se  faça  a  valorização  das  danças tradicionais da cultura local e não só, por ser o factor de localização e identificação de um povo;

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•   Que  os  professores  criem  um  espaço didáctico  para  abordarem  a  valorização  das danças  tradicionais  no  conteúdo,  “funções estratégicas  e  ideológicas  da  historia”,  na medida em que ele é visto como arquitecto da cultura e o facilitador das tradições. 

• Pela relevância do tema, que se sistematize e contextualize  tendo  em  conta  o  espaço geográfico de cada povo e os resultados deste trabalho  devem  ser  generalizados  nas  outras instituições  de  formação  de  professores  de todo país.

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• Que  se  realize  debates  e  seminários  sobre  o tema  no  seio  da  comunidade  estudantil  de modo  particular  da  escola  de  formação  de professores do I ciclo do ensino secundário do Cubal.

• Que  as  recomendações  metodologia constante  nesta  proposta,  sejam  tidas  em conta de modo a favorecer a inserção do tema no  programa  de  História  da  escola  de formação de professores do  I  ciclo do ensino secundário do cubal.

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