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16 de Janeiro de 2008 Universidade do Porto Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação Património como Identidade Cultural Seminário de Iniciação à Mediação e Formação e Introdução às Ciências Sociais Docentes: Manuela Ferreira Ariana Cosme Paulo Nogueira Trabalho realizado por: Carla Sofia Duarte Indira Correia Raquel Cunha

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Page 1: Apresentação powerpoint

16 de Janeiro de 2008

Universidade do Porto

Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação

Património como Identidade Cultural

Seminário de Iniciação à Mediação e Formação e Introdução às Ciências Sociais

Docentes:

Manuela Ferreira

Ariana Cosme

Paulo Nogueira

Trabalho realizado por:

Carla Sofia Duarte

Indira Correia

Raquel Cunha

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16 de Janeiro de 2008

Introdução

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16 de Janeiro de 2008

Introdução Em todas as sociedades, os indivíduos falam em

património, porém, será que todos lhe darão a mesma definição?

Objectivo: pretende-se perceber o que a comunidade cabo-verdiana residente no Porto, entende por património e se o vê como identidade cultural.

E igualmente reflectir sobre os conceitos relacionados com esta questão.

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Fundamentação

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16 de Janeiro de 2008

Fundamentação

Os conceitos teóricos em que se baseou esta investigação foram:

- património,

- cultura,

- identidade cultural,

- raça,

- etnia.

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- Património

Existem vários tipos de património:

- património natural;- património cultural;- património tangível (móvel, imóvel);- património imaterial.

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- Património

Para estes bens serem considerados como património devem:

- satisfazer um de dez critérios definidos na Convenção para a Protecção do Património Mundial, Cultural e Natural e nas Orientações para a aplicação da Convenção do Património Mundial;

- Possuir um valor excepcional;- Satisfazer o critério da autenticidade.

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- Cultura

“refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos pertencentes a essa sociedade; inclui o modo como se vestem, as suas formas de casamento, família, os seus padrões de trabalho, cerimónias religiosas e actividades d lazer”. (Giddens, 2000)

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- Identidade Cultural

É nos E.U.A. que a ideia de identidade cultural é conceptualizada

A construção de identidade faz-se no interior de quadros sociais

A construção identitária é dotada de eficácia social e produz efeitos sociais reais

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- Identidade Cultural

A identidade é um compromisso, ou até mesmo uma negociação, entre uma “auto-identidade” e uma “hetero-identidade” ou “exo-identidade”

O Estado moderno tende para a mono-identificação, ou seja, define uma identidade de referência

Cada cultura tem os seus padrões de comportamento que são estranhos às pessoas

de outros contextos

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- Etnia

Segundo o Dicionário das Ciências Humanas, este termo designa um grupo humano estável na história e no tempo, que partilha origens e tradições comuns, a mesma língua, a mesma cultura e, por vezes, os mesmos traços morfológicos.

Para Anthony Giddens este conceito tem um significado puramente social.

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- Raça

O conceito de raça ao racismo

Preconceito baseado em distinções físicas com significado social

Segundo Albert Memmi, o termo racista existe em sentido restrito e em sentido lato

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- Raça

“O racismo é a valorização generalizada e definitiva, de diferenças reais ou imaginárias em proveito do acusador e em detrimento da vítima, afim de justificar uma agressão ou um privilégio” (Memmi, 1993)

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Metodologia

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Amostra 10 Indivíduos internamente heterogéneos, cabo

verdianos, imigrantes que residem no Porto.

Quanto ao género: seis do sexo masculino e quatro de sexo feminino.

Representada em três faixas etárias:• Infantil -8 e 9 anos• Adulta - 24 e 28 anos• Idosa - 56 aos 62 anos

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Procedimento Recolha de dados

Questionário

Elementos identitários Duas questões

Após a recolha dos dados elaboração de uma grelha

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Análise dos Resultados

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Análise dos resultados

Inicialmente, constatou-se que a faixa etária infantil não soube definir património.

• Análise considerando as diferentes variáveis:

Quanto ao género - o sexo masculino tem uma noção de património como algo material e dois do sexo feminino definem-no como algo que valoriza a cultura.

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Análise dos resultados

Em relação à faixa etária: Todos os adultos, excepto um, definem património como algo adquirido, acontecendo o mesmo com o grupo mais idoso.

Tempo de estadia em Portugal – apenas os indivíduos que residem em Portugal há 6 e 10 anos dão exemplos de Cabo Verde quando falam em património.

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Considerações Finais

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Considerações Finais

Na opinião do grupo, os resultados não foram os mais esperados: Só duas pessoas definiram património como

relacionado à sua etnia Os restantes definiram património de forma

individual

Assim, a Educação deveria dar mais relevância ao património e apostar, igualmente, na sua divulgação

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Considerações Finais

Deveria haver uma maior preocupação em preservar o património nacional

Um dos nossos objectivos era relacionar os conteúdos das duas Unidades Curriculares