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16 de Janeiro de 2008
Universidade do Porto
Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação
Património como Identidade Cultural
Seminário de Iniciação à Mediação e Formação e Introdução às Ciências Sociais
Docentes:
Manuela Ferreira
Ariana Cosme
Paulo Nogueira
Trabalho realizado por:
Carla Sofia Duarte
Indira Correia
Raquel Cunha
16 de Janeiro de 2008
Introdução
16 de Janeiro de 2008
Introdução Em todas as sociedades, os indivíduos falam em
património, porém, será que todos lhe darão a mesma definição?
Objectivo: pretende-se perceber o que a comunidade cabo-verdiana residente no Porto, entende por património e se o vê como identidade cultural.
E igualmente reflectir sobre os conceitos relacionados com esta questão.
16 de Janeiro de 2008
Fundamentação
16 de Janeiro de 2008
Fundamentação
Os conceitos teóricos em que se baseou esta investigação foram:
- património,
- cultura,
- identidade cultural,
- raça,
- etnia.
16 de Janeiro de 2008
- Património
Existem vários tipos de património:
- património natural;- património cultural;- património tangível (móvel, imóvel);- património imaterial.
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- Património
Para estes bens serem considerados como património devem:
- satisfazer um de dez critérios definidos na Convenção para a Protecção do Património Mundial, Cultural e Natural e nas Orientações para a aplicação da Convenção do Património Mundial;
- Possuir um valor excepcional;- Satisfazer o critério da autenticidade.
16 de Janeiro de 2008
- Cultura
“refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos pertencentes a essa sociedade; inclui o modo como se vestem, as suas formas de casamento, família, os seus padrões de trabalho, cerimónias religiosas e actividades d lazer”. (Giddens, 2000)
16 de Janeiro de 2008
- Identidade Cultural
É nos E.U.A. que a ideia de identidade cultural é conceptualizada
A construção de identidade faz-se no interior de quadros sociais
A construção identitária é dotada de eficácia social e produz efeitos sociais reais
16 de Janeiro de 2008
- Identidade Cultural
A identidade é um compromisso, ou até mesmo uma negociação, entre uma “auto-identidade” e uma “hetero-identidade” ou “exo-identidade”
O Estado moderno tende para a mono-identificação, ou seja, define uma identidade de referência
Cada cultura tem os seus padrões de comportamento que são estranhos às pessoas
de outros contextos
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- Etnia
Segundo o Dicionário das Ciências Humanas, este termo designa um grupo humano estável na história e no tempo, que partilha origens e tradições comuns, a mesma língua, a mesma cultura e, por vezes, os mesmos traços morfológicos.
Para Anthony Giddens este conceito tem um significado puramente social.
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- Raça
O conceito de raça ao racismo
Preconceito baseado em distinções físicas com significado social
Segundo Albert Memmi, o termo racista existe em sentido restrito e em sentido lato
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- Raça
“O racismo é a valorização generalizada e definitiva, de diferenças reais ou imaginárias em proveito do acusador e em detrimento da vítima, afim de justificar uma agressão ou um privilégio” (Memmi, 1993)
16 de Janeiro de 2008
Metodologia
16 de Janeiro de 2008
Amostra 10 Indivíduos internamente heterogéneos, cabo
verdianos, imigrantes que residem no Porto.
Quanto ao género: seis do sexo masculino e quatro de sexo feminino.
Representada em três faixas etárias:• Infantil -8 e 9 anos• Adulta - 24 e 28 anos• Idosa - 56 aos 62 anos
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Procedimento Recolha de dados
Questionário
Elementos identitários Duas questões
Após a recolha dos dados elaboração de uma grelha
16 de Janeiro de 2008
Análise dos Resultados
16 de Janeiro de 2008
Análise dos resultados
Inicialmente, constatou-se que a faixa etária infantil não soube definir património.
• Análise considerando as diferentes variáveis:
Quanto ao género - o sexo masculino tem uma noção de património como algo material e dois do sexo feminino definem-no como algo que valoriza a cultura.
16 de Janeiro de 2008
Análise dos resultados
Em relação à faixa etária: Todos os adultos, excepto um, definem património como algo adquirido, acontecendo o mesmo com o grupo mais idoso.
Tempo de estadia em Portugal – apenas os indivíduos que residem em Portugal há 6 e 10 anos dão exemplos de Cabo Verde quando falam em património.
16 de Janeiro de 2008
Considerações Finais
16 de Janeiro de 2008
Considerações Finais
Na opinião do grupo, os resultados não foram os mais esperados: Só duas pessoas definiram património como
relacionado à sua etnia Os restantes definiram património de forma
individual
Assim, a Educação deveria dar mais relevância ao património e apostar, igualmente, na sua divulgação
16 de Janeiro de 2008
Considerações Finais
Deveria haver uma maior preocupação em preservar o património nacional
Um dos nossos objectivos era relacionar os conteúdos das duas Unidades Curriculares