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(…)

2. Em só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas que, embora distintas, são iguais em poder, glória e majestade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; Criador do

Universo, de todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, e, de maneira

especial, os seres humanos, por um ato sobrenatural e imediato, e não por um processo evolutivo (Dt.6.4; Mt.28:19;

Mc.12:29; Gn.1:1; 2:7; Hb.11:3 e Ap.4:11). (destaque nosso) (Cremos da Declaração de

Fé da CGADB)

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O Na sequência do estudo do nossa Declaração de Fé, analisaremos a doutrina da Trindade, uma das mais difíceis doutrinas bíblicas, pois mostra, na sua exposição, a grande limitação da razão humana para compreendermos a essência e a estrutura de Deus, cujos pensamentos são muito mais elevados do que os nossos (Is.55:8,9). Assim, como nas outras doutrinas das Escrituras, necessitamos exercitar nossa fé e não a nossa razão, aceitando a verdade bíblica, sem querer entendê-la plenamente.

O A doutrina da Trindade somente pôde ser exposta claramente aos homens após a vinda de Cristo, o Deus Filho, a este mundo e o envio do Espírito Santo para ficar com a Igreja até a volta de Jesus. Por isso, antes destes eventos, não havia tanta clareza quanto a triunidade do nosso Deus. Não espanta, pois, que os judeus não a compreendam, assim como todos quantos não têm o Espírito de Deus.

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O A palavra “trindade” não se encontra na Bíblia Sagrada, mas foi cunhada a partir do século II, com Tertuliano.

O A realidade da Trindade encontra-se presente na Bíblia desde o seu primeiro versículo, Gn.1:1, onde vemos, no texto original, a presença de “Elohim”, palavra hebraica que significa “Deus” e que se encontra no plural, embora o verbo “criou” esteja no singular. Assim, logo no limiar da revelação divina ao homem, encontramos um Deus que é, ao mesmo tempo, plural e singular, um único Deus, mas mais de uma Pessoa.

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O A doutrina da Trindade não é, em absoluto, negar que só exista um Deus. Todo cristão sabe que só há um Deus, um único Deus (Jo.17:3; Rm.16:27; I Tm.1:17; Jd.25).

O A doutrina da Trindade ensina que o único Deus não é apenas uma Pessoa, ou seja, não se trata de um Ser dotado de apenas um núcleo de vontade, de sensibilidade e de entendimento.

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O A Bíblia mostra-nos que o único Deus é, ao mesmo tempo, três Pessoas, denominadas de Pai, Filho e Espírito Santo.

O As Pessoas são núcleos próprios de vontade, sensibilidade e entendimento, não “modos de manifestação” de Deus como defendem os “modalistas” que, por isso, são hereges, vez que contrariam o que ensina a Palavra de Deus.

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O Como a doutrina da Trindade é doutrina e não “teoria”, ela se encontra na Bíblia e não em tratados de teologia ou filosofia.

O Passagens do Pentateuco que mostram a realidade da Trindade(I):

a) Criação – Gn.1:1

b) Criação do homem – Gn.1:26

c) Proibição de tomar da árvore da vida após a queda do homem – Gn.3:22

d) Juízo de Babel – Gn.11:7

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O Passagens do Pentateuco que mostram a realidade da Trindade(II):

e) Bênção de Jacó aos filhos de José – Gn.48:15,16

f)Bênção arônica – Nm.6:23-27

O Passagens dos livros históricos e poéticos que mostram a realidade da Trindade:

O a) Últimas palavras de Davi – II Sm.23:1-5

O b) Salmo de Davi – Sl.110:1,4

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O Passagens dos profetas mostram a realidade da Trindade:

a) Chamada de Isaías – Is.6:3,8

b) Profecias messiânicas de Isaías já cumpridas – Is.7:14-16; 9:6; 11:2; 42:1; 61:1

c) Profecias messiânicas de Isaías ainda não cumpridas – Is.63:7-10

d) Profecia de Daniel – Dn.7:13,14

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O Passagens da vida terrena de Jesus que revelam a realidade da Trindade(I):

a) concepção virginal de Cristo – Lc.1:30-35

b) batismo no rio Jordão - Mt.3:13-17; Mc.1:9-11; Lc.3:21,22; Jo.1:32-34.

c) pregação na sinagoga de Nazaré – Lc.4:14-22

d) sermões e instruções aos discípulos – Jo.6:29,38,39;7:28,29;8:16;10:30;14:26;15:15;16:13,14;17:4

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O Passagens da vida terrena de Jesus que revelam a realidade da Trindade (II):

e) morte – Is.53:10-12; Mc.15:34,39; Jo.16:8-11; I Jo.4:2

f) ressurreição – Mt.28:18; At.13:32; 17:31; Rm.8:11; I Co.15:24-28; Ef.1:20

g) a fórmula do batismo – Mt.28:19

h) ascensão – Jo.14:2,16; 16:28

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O Acontecimentos da igreja primitiva que revelam a realidade da Trindade:

a) sermão do dia de Pentecostes – At.2:17,18,22,24-30,33.

b) sermão depois da cura do coxo da porta Formosa – At.3:13; 4:8.

c) sermão na casa de Cornélio – At.10:34,38.

d) pregação de Estêvão – At.7:51,56

e) conversão de Paulo e sua pregação em Damasco – At.9:17,20

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O Passagens das epístolas e do Apocalipse que revelam a realidade da Trindade:

a) bênção apostólica – II Co.13:13

b) a descrição da obra da salvação - Hb.2:3,4

c) Tiago – Tg.1:27;3:9;4:5

d) João – I Jo.5 (mesmo se não considerado 5:7); Ap.1:1,6,17-20; cartas às igrejas da Ásia (Ap.2:7,11,17,27-29; 3:5,6,12,13,21,22)

e) Judas – Jd.1,4,19.

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“Cremos, professamos e ensinamos o monoteísmo bíblico, que Deus é uno em essência ou substância, indivisível em natureza e que subsiste eternamente em três pessoas – O Pai, o Filho e o Espírito Santo, iguais em poder, glória e majestade e distintas

em função, manifestação e aspecto: “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt.28:19). As Escrituras Sagradas claramente revelam que a Trindade é real e verdadeira. Uma só essência,

substância, em três pessoas. Cada pessoa da Santíssima Trindade possui todos os atributos divinos — onipotência, onisciência, onipresença, soberania e eternidade. A Bíblia

chama textualmente de Deus cada uma delas; as Escrituras Sagradas, no entanto, afirmam que há um só Deus e que Deus é um: “Todavia, para nós há um só Deus” (I Co.8:6); “mas Deus

é um” (Gl.3:20); “um só Deus e Pai de todos, O qual é sobre todos, e por todos, e em todos” (Ef.4:6). (Início do Capítulo III –

Sobre a Trindade da Declaração de Fé da CGADB).

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