apresentação de história

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    Histria.

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    3200 a.C. 2500 a.C. 700 a.C. 2012

    Surgimento Surgimento do Fundao de Dias

    do Reino do Egito Reino de Cuxe Atenas Atuais

    Nascimentode Cristo

    "A mulher foi feita da costela do homem, no dos ps para ser pisada, nemda cabea para ser superior, mas sim do lado para ser igual, debaixo do

    brao para ser protegida e do lado do corao para ser amada." (Maom)

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    O Reino de Cuxe desenvolveu-se na regio conhecida como Nbia. ANbia era uma extensa faixa de terra localizada ao sul do Egito. Nostempos antigos, serviu como importante elo entre os povos da fricaCentral e os do Mediterrneo, no norte do continente africano, ondeatualmente se localiza o Sudo.

    Templos , palcios, pirmides e vestgios de habitaes edificadospelos habitantes do Reino de Cuxe atestam a riqueza da civilizaocuxita. No local onde se encontrava a cidade de Mroe, antiga capitaldo reino , onde existem mais de 200 pirmides.

    Em grande medida, Cuxe foi considerado um dos reinos mais ricos daAntiguidade por causa da incorporao das reas produtoras de ourolocalizadas entre o Nilo e o Mar Vermelho.

    O comrcio desenvolveu-se, sobretudo, nos centros urbanos,transformando-os em pontos estratgicos entre o Mar Vermelho, o Altodo Nilo e a savana Nilo-chadiana. Os principais produtos exportadoseram objetos de cermica, ouro, marfim, leos, incenso, pedrassemipreciosas, bano, peles de leopardo e penas de avestruz.

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    A estrutura no Reino de Cuxe era rigidamente dividida. No topo dasociedade estavam o rei , sua mulher e o restante de sua famlia,seguidos da corte, funcionrios reais que cumpriam funesadministrativas, chefes militares sacerdotes.

    Na camada social intermediria, composta da maior parte da populao,estavam os agricultores, os criadores de animais, os artesos, ospequenos funcionrios e os comerciantes.

    Na base estavam os escravos, em geral prisioneiros de guerras. A mode obra escrava era utilizada na construo de palcios, templos,pirmides, canais de irrigao e no cultivo de jardim e pomares. Aescravido era do tipo domstica, isto , no configurava a base daproduo econmica, sendo as mulheres a maior parte dos cativos.

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    O papel da mulher na frica Antiga, de extrema importncia.Nas sociedades africanas , havia o matriarcado , um sistema dediviso do poder , entre as mes das mais antigas e numerosasfamlias reais. O matriarcado constitui uma das grandes

    qualidades prprias s antigas culturas africanas O matriarcado no significa a dominao da mulher sobre o

    homem, mas a diviso de responsabilidades e privilgios. Opoder , na maioria das vezes, compartilhado entre mulher ehomem, assegurando um equilbrio estvel nos negcios deEstado.

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    A condio da mulher no Reino deCuxe.

    As mulheres ocupavamposies importantes noReino de Cuxe. A me do rei,por exemplo, recebia o ttulo

    de senhora de Cuxe ouCandace. Quando seu filho secasava, ela adotava a esposado filho como sua filha. Assim,influenciava o governo, tanto

    por meio do filho como danora. Tambm podiam ser ,por exemplo, as sacerdotisasdos templos em Napata.

    Runas de um templo , em Napata,antigo centro religioso de Cuxe.

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    A ascenso das mulheres ao poderem Cuxe.

    Por vrios vezes, a rainha-me ocupou, ela prpria, o poder poltico.Entre as Candaces que chegaram ao poder encontra-se Amanishaketo(42-12 a.C.). Uma das poucas vezes que a frica Antiga aparece nahistria universal quando se conta que o povo cuxita, comandado poruma mulher, provavelmente Amanishaketo, enfrentou o poderosoImprio Romano . Acredita-se que alm desta, houveram trsCandaces : Shanakdakete, Amanirenas, Amamitere foram guerreirastemidas e comandaram seus bravos exrcitos.

    As rainhas-mes exerciam o poder por direito prprio, e no na

    qualidade de esposa, ou seja, assumiam todas as responsabilidades deadministrao civil e militar .Para alguns historiadores africanos, amarcante participao da mulher no governo ajuda a explicar o fato deo Reino de Cuxe ter sido longevo e prspero.

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    O Egito esta localizado no nordeste da frica, em uma regio conhecidacomo Crescente Frtil , s margens do rio Nilo) entre 3200 a.C(unificao do Baixo Egito e o Alto Egito) a 32 a.C (domnio romano).

    Como a regio formada por um deserto (Saara), o rio Nilo ganhouuma extrema importncia para os egpcios. O rio era utilizado como via

    de transporte (atravs de barcos) de mercadorias e pessoas. As guasdo rio Nilo tambm eram utilizadas para beber, pescar e fertilizar asmargens, nas pocas de cheias, favorecendo a agricultura.Os egpciostambm praticavam o comrcio de mercadorias e o artesanato.

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    OEgito foi marcado por uma rgida diviso social . Na base dessapirmide estavam os escravos e os camponeses, alm de umgrande nmero de trabalhadores que prestavam servios acomunidade. Esse grupos eram constantemente convocados para aconstruo de obras pblicas.

    Com o tempo, a sociedade ficou mais diversificada, abrangendocomerciantes, artesos, construtores , soldados, embalsamadores,funcionrios pblicos , escribas, sacerdotes e pessoas de muitasoutras profisses.

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    Fara

    Nobres

    Soldados

    Sacerdotes

    Comerciantes

    Camponeses

    Escravos

    A estrutura social do Egitose assemelha a umapirmide , pois no pice

    estava o Fara , orepresentante poltico compoderes supremos .Logoabaixo , estavam osnobres , soldados esacerdotes . Abaixo da

    classe social dominante,estavam os comerciantes, camponeses e por fim nabase da pirmide , osescravos.

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    Os egpcios eram politestas (acreditavam em vrios deuses). De acordocom este povo, os deuses possuam poderes especficos e atuavam navida das pessoas. Havia tambm deuses que possuam o corpo formadopor parte humana e parte de animal sagrado.

    Os principais deuses egpcios so divindades masculinas , como Osris ,Anbis , Hrus , R . Sabe-se da existncia de divindades femininas ,igualmente adoradas pelos egpcios , como Isis , a deusa da fertilidade eda cura e Geb , a deusa da Terra .

    Os egpcios antigos faziam rituais e oferendas aos deuses. Era uma formade conseguirem agradar aos deuses, conseguindo ajuda em suas vidas.Outra caracterstica importante da religio egpcia era a crena na vidaaps a morte.

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    A mulher no Egito possua um papel de igual importncia concedidaaos homens . Essa caracterstica da sociedade niltica foifundamentada , segundo alguns estudiosos no Mitode Osris, ondeeste venerado Deus egpcio foi curado pela sua esposa e irm , Isis,que representa para estes povos a fertilidade das mulheres , e o domda cura.

    Em caso de morte do marido , se no havia um filho adulto , a mulherassumia a chefia da famlia , inclusive no que dizia respeito srelaes com o Estado.

    Aps um certo tempo principalmente depois de se tornar me ,amulher era chamada ,de dona de casa ,passando a ter maisautonomia ,no mbito familiar ,embora proviesse do homem , osustento da famlia.

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    As mulheres da classe superior, mulheres ricas tinham criadas para lhesservir. A mulher egpcia tinha um certo prestgio social, era ela queadministrava a propriedade quando o marido saa em viagens.

    Apenas as mulheres das classes inferiores, viviam num sistema de casta

    onde ningum passava de uma classe para outra. A mulher camponesaauxiliava o marido na agricultura no artesanato e trabalhos domsticos.Apesar de sua influncia no podia assumir cargos no governo .

    A condio normal da mulher era a de casada, constituindo parte de umafamlia monogmica, ncleo da sociedade egpcia na poca faranica.

    Participavam de transaes comerciais; tambm herdavam bens e faziamtestamentos. Quando se casavam, continuavam a dispor de seus bens e,em caso de separao do cnjuge, tinham seus direitos garantidos iguais, perante aos cdigos de leis, podiam apresentar-se diante dos tribunaiscomo acusadoras, defensoras ou testemunhas.

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    Alm de exercer o papel de matriarca e chefe das casas nas grandes

    famlias reais , a mulher do Egito teve a possibilidade de exercer diversasfunes sociais , diferenciadas daquelas mais comuns nas sociedadestradicionais africanas , me e dona de casa.

    A mulher, como sacerdotisa da divindade Isis , tinha um papel ,preponderante, nos rituais em que se celebrava o nascimento do FilhoDivino,

    do Fara-Deus, representados nos santurios dos em vriostemplos.

    As mulheres mdicas : A primeira mdica citada nos textos NEFERICA-R ; mdica-obstetra que atuou na corte do Fara SAHUR 5.Dinastia(2494-2345 a.C.).

    preciso citar as famosas rainhas-Faras, que exerceram de formafidedigna suas funes como soberanas , dedicando suas vidas aos ideaisde bem governar o Egito, a grande potncia da Antiguidade.

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    A mulher mais famosa do Egito e conhecida de todos a rainhaClepatra . Era uma mulher frente do seu tempo. Governou o Egitodividindo o reino com seu prprio irmo com quem se casou ; lutoucontra o Imprio Romano, em diversos momentos , obtendo xito nagrande maioria dos confrontos.

    Era a mais bela de todas. Quo grande quanto sua beleza , era suaastcia e inteligncia , Tinha conscincia de sua beleza e seduo.Seduziu imperadores romanos, tais como Jlio Csar e Marco Antnio.

    Banhava nua no Rio Nilo cercada de suas escravas. Alm de seusbanhos em leite de cabra, se perfumava com leos de sndalo. Tinhalindos cabelos negros, se enfeitava com ricas joias de ouro e pedraspreciosas. Representou de forma primaz, o sistema decompartilhamento do poder entre homens e mulheres , tpico do Egito.

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    Atenas, hoje capital da Grcia foi fundada no sculo VIIIa.C,pelos jnios no centro da plancie da tica, prximo ao marEgeu. Em grego antigo, Atenas era chamada Athnai , emhomenagem deusa grega Atena. Atenas foi uma das

    principais cidade-estado na Grcia Antiga e um centro decultura muito importante na Antiguidade.

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    A esquerda a Acrpole de Atenas , a colina onde se originou a cidade. Ao lado ,a localizao da cidade de Atenas na Grcia ,com um extensolitoral voltado para o Mar Mediterrneo , o que dentre outros fatores ,favoreceu o desenvolvimento do comrcio e o intercmbio cultural com

    inmeros povos .

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    Sociedade Ateniense.A sociedade ateniense era dividida no perodo de seu apogeu em: Euptr id as(alta aristocracia, com direito a cidadania, que foi progressivamente

    abrangendo os menos ricos);

    Metecos(pequenos comerciantes, sem direitos de cidado) e

    Escravos(prisioneiros de guerra e condenados por algum crime; eram tambm

    considerados escravos os que no pagavam dvidas).Estes trs grandes grupos compunham a classe dos cidados. Para ter acidadania, isto gozar dos direitos polticos e possuir terras, era preciso ter pai eme ateniense , ser do sexo masculino , maior de 18 anos e livre .Portantomulheres, estrangeiros e crianas, no eram considerados cidados atenieses ,estando excludos das decises politicas da cidade-Estado.

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    A condio da Mulher em Atenas. A sociedade ateniense foi organizada para o mundo masculino. As

    mulheres atenienses no podiam participar das assembleias , exercercargos pblicos , herdar bens e sair desacompanhadas.

    A ateniense casada vivia a maior parte do tempo confinada s paredesde sua casa, detendo no mximo o papel de organizadora das funes

    domsticas, cuidando dos filhos ,estando de fato submissa a um regimede quase recluso. Mesmo antes do casamento, nem se pensava que a

    jovem pudesse encontrar-se livremente com rapazes, visto que viviamfechadas nos aposentos destinados s mulheres o gineceu.Deviaml permanecer para ficar longe das vistas, separadas at dos membros

    masculinos da prpria famlia.

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    Atenas : bero da Democracia. A palavra Democracia (demo=povo e kracia=governo) tem sua

    origem na Grcia Antiga , em Atenas . Embora tenha sido o beroda democracia, nem todos podiam participar nesta cidade dasdecises polticas . Mulheres, estrangeiros, escravos e crianasno participavam das decises polticas da cidade. Portanto, estaforma antiga de democracia era bem limitada.

    Atualmente a democracia exercida, na maioria dos pases, deforma mais participativa. uma forma de governo do povo e parao povo.

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    Na mitologia grega , assim como emoutras culturas as principais divindadeseram masculinas . Zeus , o deus dotrovo ; pai e rei dos deuses, eracasado com Hera ,deusa do lar e dos

    cimes . Nos mitos gregos , Zeusconstantemente traa a deusa Heracom mulheres mortais.

    A deusa Atena , era a deusa dasabedoria , e era tida como a protetora

    da cidade de Atenas. rtemis era adeusa dos animais e da Lua. Afroditeera a deusa da beleza e do amor.

    Esttua em estilo grego ,

    da Deusa Atena.

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    Esparta foi uma cidade-Estado grega , fundada em 2500 a.C . Suaformao essencialmente militarista , a caracteriza muitas vezes comouma sociedade pouco desenvolvida em termos intelectuais , marcadapela brutalidade e pelo laconismo .

    Um ponto que se omite sobre Esparta a condio das mulheres. Elas

    levaram uma vida bem melhor que as do resto da Grcia , eprincipalmente daquelas de Atenas. Eram incentivadas a praticarexerccios fsicos e a ficar ao ar livre, ao contrrio das atenienses, quasesempre trancadas em casa. Tambm podiam herdar terras. Possuamdireitos polticos , podendo intervir nas decises de cunho social , sendo

    representadas nos conselhos , amparadas legalmente por normassociais ; diferente de Atenas ,onde no se reconhecia as mulheres comocidados atenienses plenos.

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    As concepes filosficas e polticas atenieses fundaram as bases dasociedades ocidentais .Legaram nas artes a dramaturgia, na escultura aexpresso da perfeio, na arquitetura , um estilo marcante. Praticamentetodos os grandes mestres da cincias gregas foram homens. Na filosofia ,

    temos as concepes de Socrtes , Plato, Demcrito, Tales de Mileto. Nocampo da Medicina ,notabilizou-se Hipocrtes . Na matemtica , Arquimedes ,destacou-se.

    Junto s influncias da cultura helenstica , vieram concepes machistas quedisseminaram-se pelo mundo Ocidental , dando margem a discriminao

    acerca do papel da mulher nestas sociedades , vista como inferior ao homem ;algo que infundado pois todos os seres perante lei so semelhante emdireitos e deveres ,e devem ser tratados de maneira igualmente respeitosapela sociedade, considerando sua diferenas como ser nico e insubstituveldentro de sua espcie.

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    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de AtenasVivem pros seu maridos, orgulho e raa de Atenas

    Quando amadas, se perfumam

    Se banham com leite, se arrumamSuas melenas

    Quando fustigadas no choramSe ajoelham, pedem, imploram

    Mais duras penasCadenas

    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

    Sofrem pros seus maridos, poder e fora de AtenasQuando eles embarcam, soldadosElas tecem longos bordados

    Mil quarentenasE quando eles voltam sedentos

    Querem arrancar violentosCarcias plenas

    Obscenas

    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de AtenasDespem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas

    Quando eles se entopem de vinhoCostumam buscar o carinho

    De outras felenasMas no fim da noite, aos pedaosQuase sempre voltam pros braos

    De suas pequenas

    Helenas

    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de AtenasGeram pros seus maridos os novos filhos de Atenas

    Elas no tm gosto ou vontade

    Nem defeito nem qualidadeTm medo apenas

    No tm sonhos, s tm pressgiosLindas sirenas

    Morenas

    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de AtenasTemem por seus maridos, heris e amantes de Atenas

    As jovens vivas marcadasE as gestantes abandonadasNo fazem cenas

    Vestem-se de negro, se encolhemSe conformam e se recolhem

    s suas novenasSerenas

    Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas

    Secam por seus maridos,orgulho e raa de atenas

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    Patrcia

    Laudiane

    Julio Nathlia