apostila libras semed módulo ii

8/18/2019 Apostila Libras Semed Módulo II

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Apostila de Libras – Curso Básico - Semed/2013 Instrutores: Wallace & Lucinéia

ESTADO DO ESPIRITO SANTO

PREFEITURA MUNICIPAL DE GUARAPARISECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO

Curso de

Semed 2013

Módulo

DIANA MÁRGARA RAIDAN CHÁCARASECRETÁRIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO

WALLACE MIRANDA BARBOSALUCINÉIA DE SOUZA OLIVEIRA

INSTRUTORES


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MÓDULO

MODELOS EDUCACIONAIS NA EDUCAÇÃO DOS SURDOS

IDENTIDADE SURDA

CARACTERÍSTICAS DAS PESSOAS

ADJETIVOS NA LIBRAS

SINAIS PARA CORES E TONALIDADES

TIPOS DE FRASES NA LIBRAS

FAMÍLIA E SINAIS RELACIONADOS

ANIMAIS

PRONOMES PESSOAIS

PRONOMES DEMONSTRATIVOS E ADVÉRBIO DE LUGAR

PRONOMES POSSESSIVOS

PRONOMES INTERROGATIVOS

PRONOMES INDEFINIDOS

VERBOS


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MODELOS EDUCACIONAIS NA EDUCAÇÃO DOS SURDOS

Historicamente a educação dos surdos inicia-se por volta do século XV,

naquela época não havia escolas especializadas na educação de surdos, mashouve a dedicação de alguns educadores como Ivan Pablo Bonet (Espanha),

Altoé Charles Michael de L’Épeé (França); Samuel Heinicke e Moritz Hill

(Alemanha); Alexandre Graham Bell (Canadá e EUA); Ovide Dulory (Bélgica).

Esses educadores ficaram duvidosos quanto ao método certo para a

alfabetização de surdos, alguns acreditavam que a melhor opção era a Língua

oral, outros a Língua de Sinais que já era utilizada.

Em busca de metodologias específicas para o ensino de surdos, surgiu o

oralismo, que vê a surdez como uma deficiência, onde deve-se trabalhar a

estimulação auditiva a fim de minimizar a deficiência dando a criança uma

personalidade ouvinte.

A filosofia oralista, de acordo com Goldfield (1997), tem a finalidade de integrar

a criança com surdez na comunidade de ouvintes, dando-lhe condições de

desenvolver a língua oral, ou seja, no Brasil o Português. Alguns defensores do

oralismo acreditam que para o surdo a única forma de se comunicar

efetivamente é através da língua oral, sendo por isso mesmo esta, a única

forma de comunicação dos surdos.

O objetivo do oralismo é reabilitação da criança surda para uma vida normal,

como se ela não fosse surda, vê na comunicação gestual prejuízo para a

aquisição da Língua oral. Não valoriza a Língua de Sinais nem a comunidade

surda. Sendo assim, a criança necessita ser trabalhada através de estimulação

auditiva possibilitando o aprendizado da Língua Portuguesa, levando a criança

surda a uma melhor integração na comunidade ouvinte, desenvolvendo sua

personalidade como a de alguém que ouve. Na verdade é uma tentativa de

normalizar o surdo reabilitando-o.


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Para que o surdo seja oralizado é necessário uma participação integral entre

escola, família e o próprio surdo. Isso requer envolvimento e dedicação

daqueles que convivem com a criança durante sua reabilitação. Para se obter

sucesso nesse processo, é importante começar quando a criança nasce ou

quando se descobre a deficiência. Segundo a filosofia oralista, a criança deve

ser privada de qualquer outro meio de comunicação que não seja a oral e a

família grande parceira nesse sentido, não deve apoiar qualquer tentativa de

sinalização por parte da criança.

O oralismo enfatiza a língua oral. QUADROS em seu livro Educação de Surdos

– Aquisição da Linguagem (1997), levanta uma questão importante e que deve-

se refletir sobre ela (...)”é possível o surdo adquirir de forma natural a língua

falada, como acontece com a criança que ouve?” (QUADROS, 1997, P.22).

Segundo QUADROS (1997), apesar de se investir anos da vida do aluno surdo

em sua oralização, ela só capta, através da leitura labial 20% da mensagem e

sua produção oral normalmente não é compreendida por aquele que não tem

convivência com surdo.

“O oralismo é considerado pelos estudiosos como umaimposição social de uma maioria linguística (os falantesdas línguas orais) sobre uma minoria linguística semexpressão diante da comunidade ouvinte (os surdos)”.(QUADROS, 1997, p. 26).

Sendo a proposta oralista uma forma de supressão do sinal e

consequentemente de não ocultação da comunidade surda, ela não foi bem

vista e seus resultados não foram satisfatórios. Diante disto surgiu então uma

nova proposta que era a comunicação total. Ela diz que a Língua de Sinais e

a Língua oral são línguas autônomas e de igual importância, porém o objetivo

maior da comunicação total não é o aprendizado de uma língua, mas, a

comunicação.


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A Língua Brasileira de Sinais-Libras não é utilizada de forma plena. A utilização

de duas línguas concomitantemente é impossível, pois a estrutura gramatical

da Língua Brasileira de Sinais-Libras e do Português são diferentes.

A comunicação total acaba por desestruturar tanto a Libras quanto o

Português. Este método mostrou-se também ineficaz, pois os surdos

continuavam com defasagem tanto na leitura e escrita, quanto nos

conhecimentos de conteúdos escolares.

Conforme estabelecido na Resolução do CNE N.º 02/2001, a educação dos

alunos surdos pode ser bilíngue, facultando-lhes às famílias a opção pela

abordagem pedagógica que julgarem adequado. Diante da preocupação de

tornar acessível à criança duas línguas no contexto escolar. Surgiu então o

bilinguismo, propiciando o surdo o direito de ser ensinado através da Língua

Brasileira de Sinais – Libras e a Língua Portuguesa, com profissionais

diferentes em momentos distintos, a depender da escolha pedagógica da

escola e da família. Sendo sua língua natural Libras e a partir dela o ensino do

Português deve ser ministrado.

O bilinguismo é uma proposta que vai de encontro com os anseios das

comunidades surdas no Brasil e dos educadores que se preocupam com uma

formação integral do aluno surdo. A proposta bilíngue parte do pressuposto que

a Língua de Sinais é uma língua natural do surdo e é a partir dela que a Língua

Portuguesa deve ser ensinada, sendo esta sua Segunda língua. Parece

apropriada a afirmação de que

(...) é um oxioma afirmar que a língua materna – língua natural – constitui a forma ideal paraensinar a uma criança (...) obrigar um grupo autilizar uma língua diferente da sua, mais doque assegurar a unidade nacional contribuipara que esse grupo, vítima de uma proibição,segregue-se cada vez mais da vida nacional(...) (QUADROS apud UNESCO, 1954).

Segundo Quadros (1997), a proposta bilíngue para o ensino da Língua

Portuguesa é baseada em técnicas de segundas línguas. Ou seja, partindo das


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habilidades cognitivas adquiridas pelo surdo, através de sua interação e

experiências naturais com a Libras, ensina-se o português. Para tanto é preciso

proporcionar a criança surda esse contato, mesmo que ela tenha nascido em

famílias de ouvintes ela não terá condição de aprender de forma natural o

Português, de uma forma particular ela usará sinais para demonstrar seus

desejos e necessidades e o quanto antes ela tiver contato com outros surdos,

melhor e mais fácil será seu desenvolvimento.

O bilinguismo envolve também a diglossia que é a relação entre duas línguas,

onde uma língua é usada em determinados momentos em que a outra não é,

como no caso da Libras e do Português. Os surdos normalmente só utilizam o

Português para o contato com ouvintes e para a leitura e escrita. Enquanto a

Libras é usada nos demais momentos.

De acordo com estudos feitos por Ronice Muller de Quadros, Pedagoga,

Mestre, Doutorada em Linguística e Interprete de língua de sinais, as crianças

surdas, filhas de pais surdos tem um melhor desempenho escolar, pois tiveram

acesso a uma língua natural desde cedo, tendo maior facilidade em

desenvolver a escrita e a leitura, diferente de crianças de pais ouvintes. Isso se

dá também porque tiveram como referência de normalidade a comunidade

surda.”(...), para os surdos que nascem em famílias de surdos não há

problemas, pelo contrário há identificação”.(...) (QUADROS, 1997, p. 32).

O bilinguismo deve respeitar a diferença, aceitar a cultura e a língua dos

surdos, deve incluir os conteúdos das escolas normais. “(...) A escola deve ser

especial para surdos, mas deve ser, ao mesmo tempo, uma escola regular deensino”.(...) (QUADROS, 1997, P.32). Todo o conteúdo deve ser trabalhado em

Libras, a língua portuguesa deve ser ensinada em momento específico,

colocando sempre para o surdo o objetivo de desenvolver a língua. A

oralização, segundo Quadros (1997), deve ser trabalhado por profissionais

especializados fora do horário escolar.

Sobretudo a educação do surdo deve ser feita por um professor que tenha odomínio da Libras e do Português.


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A inclusão de alunos com surdez leve e moderada, em princípio pode ocorrer

naturalmente em creches e classes comuns, onde a Língua Portuguesa é a

língua de instrução e onde ele possa contar com o apoio do professor em sala

de recursos para a aquisição da Libras e para o desenvolvimento da Língua

Portuguesa (oral e escrita).

No caso de crianças com surdez severa e profunda, sugere-se que a língua

instrucional para o desenvolvimento curricular deva ser a Língua de Sinais,

garantindo o desenvolvimento da Língua Portuguesa oral em outro momento

específico, de preferência com outro profissional.

O trabalho, numa proposta bilíngue,

“quer dar o direito e condições ao indivíduosurdo de poder utilizar duas línguas; portantonão se trata de negação, mas de respeito; oindivíduo escolherá a língua que irá utilizar emcada situação linguística em que se encontrar”(Kazlo Wski, 1998).

Essa proposta leva em consideração as características dos próprios surdos,incluindo a opinião dos surdos adultos com relação ao processo educacional da

criança surda.

Educação bilíngue, em essência, não é uma proposta educacional em si

mesma, mas uma proposta de educação onde o bilinguismo atua como uma

possibilidade de integração do indivíduo no meio sócio cultural a que

naturalmente pertence, ou seja, as comunidades de surdos e de ouvinte.Educar com o bilinguismo é cuidar para que, através do acesso a duas línguas,

se torne possível garantir que os processos naturais de desenvolvimento do

indivíduo, sejam preservados, nos quais a língua se torne instrumento

indispensável.

O bilinguismo não é uma nova forma de educação. É um modo de garantir uma

melhor possibilidade de acesso à educação.


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IDENTIDADE SURDA

A partir da oficialização da Língua Brasileira de Sinais – Libras, pela Lei 10.436

de 24 de abril de 2002, trouxe a possibilidade de afirmação da identidade

surda, identidade até então anulada e silenciada durante muito tempo, através

das práticas oralistas imposta por uma sociedade ouvinte. Por não dominarem

a oralidade, os surdos eram excluídos e considerados incapazes de

desenvolver qualquer atividade.

Se o surdo não domina a Língua de Sinais, traz sérias consequências para o

fortalecimento da comunidade surda. O reconhecimento da Libras como língua

oriunda das comunidades surdas brasileiras, trouxe sem dúvida contribuições

para seus usuários, tornando-os indivíduos biculturais. Por isso é importante

que ele estabeleça o contato com a comunidade surda, a fim de se identificar

com a cultura, os costumes e a língua. A identidade cultural ou social é o

conjunto dessas características pelas quais os grupos sociais se definem como

grupos, são essas características que os fazem diferentes.

No decorrer de sua história os surdos desenvolveram diferentes identidades,

sendo estas: Identidade Política, Hibrida, Flutuante, Embaçada, de Transição,

Intermediária, Incompleta e Diáspora. Durante a leitura teremos a oportunidade

de conhecer a definição de cada uma.

Conforme Nídia Limeira de Sá (2001) a Identidade Surda(identidade política) refere-se a uma identidade marcada fortemente pela

política surda. Ela possui características culturais regionais e é adquirida

através de experiências visuais determinando comportamentos, aceitando-se e

assumindo como surdos, lutando politicamente como cidadãos com suas

especificidades.

Quando se trata da Identidade Surda Híbrida, refere-se aos surdos quenasceram ouvintes e devido a fatores como doenças, acidentes, dentre outros,


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se tornaram surdos após o aprendizado da Língua oral. Estes conhecem a

estrutura do Português falado.

As Identidades Surdas Flutuante refere-se aos surdos que possui ou não

consciência de sua surdez, porém se acomodam à ideologia ouvintista,

trazendo prejuízo pela falta de comunicação tanto da Língua de Sinais quanto

da Língua Portuguesa. Quanto a Identidade Surda Embaçada esta se torna

uma representação estereotipada da surdez ou do desconhecimento da

mesma por conta da questão cultural dominante que o sujeito surdo estar

inserido. Neste sentido os surdos são dominados pela comunidade ouvinte,

que determina seus comportamentos, sua forma vida e seu aprendizado,

levando-o a não valorização bem como a privação do aprendizado da sua

língua natural, muitas vezes desconhecendo-a totalmente, sendo também

considerados incapazes e dignos de assistencialismos.

Na Identidade Surda de Transição são surdos que foram oralizados e

mantidos até certa idade numa comunicação puramente oral, sendo estes

filhos de pais ouvintes, tem o contato tardiamente com a comunidade surda, e

a partir desse contato há uma transição, os surdos passam do mundo auditivo

para o visual, porém nesse processo ocorre rejeição da representação da

identidade ouvinte, em busca da identidade surda. Para os surdos ficam

sequelas da representação ouvinte e evidencia uma identidade surda em

construção.

Na Identidade Intermediária estão inseridos os surdos que possuem

determinada porcentagem de surdez, mas vivem como determinam os ouvintesutilizam e valorizam os aparelhos auditivos para amplificação sonora, fazem

treinamento oral, não utilizam ou não aceitam o profissional intérprete, e não

consideram comunidade surda e os surdos seus pares. Apresentando assim

dificuldades de encontrar sua identidade, visto que não se aceitam como

surdos, e de fato não são ouvintes.

Dentro de um quadro parecido estão àqueles que possuem a IdentidadeSurda Incompleta, são surdos que estão debaixo do poder dos ouvintes que


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fazem de tudo para medicalizá-los, negam a identidade surda como uma

diferença. São surdos estereotipados, se veem inferiores aos ouvintes.

E a Identidade surda de Diáspora é aquela que apresenta divergências da

identidade de transição, pois estão presentes entre os surdos que passam a

viver em outro país ou Estado. Ou ainda, de um grupo surdo a outro podendo

ser identificados como surdo carioca, surdo brasileiro, surdo norte-americano.

Tendo este que se adaptar a nova comunidade ou grupo. É uma identidade

muito presente e marcada.


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CARACTERISTICA DAS PESSOAS/SENTIMENTOS

Quando uma pessoa aprende uma língua, apreende também os hábitos

culturais e os contextos aos quais certas expressões estão vinculadas. Diante

de situações como apresentações de pessoas, cumprimentos, saudações,

cerimônias religiosas, casamentos, velórios, entre outros eventos, as pessoas

assumem comportamentos distintos e se comunicam de acordo com estas

situações.

Para todas as situações há formas de expressões diferenciadas mais formais e

informais. Por exemplo, o cumprimento e saudações de duas pessoas que são

amigas são diferentes daquelas que são apenas conhecidas e diferentes aindade pessoas que estão sendo apresentadas pela primeira vez.

Geralmente, aqui no Brasil, quando as pessoas são apresentadas umas às

outras, elas dizem seus primeiros nomes após os cumprimentos (aperto de

mãos - contexto formal, e/ou beijo(s) no rosto, contexto informal). É uma

característica dos surdos, além de dizer o nome em datilologia, ela, primeiro, se

apresenta pelo seu sinal, que lhe foi dado pela comunidade a qual faz parte.O sinal pessoal é o nome próprio, o "nome de batismo" de uma pessoa que é

membro de uma comunidade Surda. Este sinal geralmente pode:

a- Representa iconicamente uma característica da pessoa. Por exemplo:


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b- Representar a profissão de uma pessoa e uma característica. Por exemplo:PROFESSORA MAGRA;

c- Representar um número, que a pessoa passou a ter na caderneta de suaturma de escola, ou a primeira letra do nome da pessoa. Por exemplo:

O sinal pessoal pode ser, portanto, uma representação visual de uma pessoaou um atributo.

SORRIDENTE BRAV@ ALEGRE TRISTE


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BARULHENT@(GRITA)

DESCONFIAD@ CHORAN@ZANGAD@

ASSUSTAD@MEDROS@


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ADJETIVOS NA LIBRAS

Os adjetivos são sinais que formam uma classe específica na Libras e sempre

estão na forma neutra, não havendo, portanto, nem marca para gênero

(masculino e feminino), nem para número (singular e plural).

Muitos adjetivos, por serem descritivos, apresentam iconicamente uma

qualidade do objeto, desenhando-a no ar ou mostrando-a a partir do objeto ou

do corpo do emissor.

Em português, quando uma pessoa se refere a um objeto como sendo

arredondado, quadrado, listrado, entre outros, está também descrevendo mas,na Libras, esse processo é mais "transparente" porque o formato ou textura

são traçados no espaço ou no corpo do emissor, em uma tridimensionalidade

permitida pela modalidade da língua.

Em relação à colocação dos adjetivos na frase, eles geralmente vêm após o

substantivo que qualifica. Seguem, abaixo, alguns exemplos de adjetivos na

Libras:


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EXEMPLOS:

(1) EU PASSADO GORD@ PORQUE COMERmuito, AGORA EUEMAGRECER PORQUE EU COMER POUCO COMER EVITAR.

(2) ME@ CARRO BONIT@ 1sVER CARRO veículoMOVER FEI@.

(3) EU VER MULHER BONIT@ CABELO-CREP@. MAS ME@ ESPOS@

CABELO-LIS@ LIS@.

(4) LEÃ@ ENORME CORPO AMARL@. É PERIGOS@.

(5) RAT@ PEQUEN@, PRET@, ESPET@.


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VOCABULÁRIO


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SINAIS PARA CORES E TONALIDADES


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TIPOS DE FRASES NA LIBRAS

As línguas de sinais utilizam as expressões faciais e corporais para estabelecer

tipos de frases, como as entonações na língua portuguesa, por isso para

perceber se uma frase em Libras está na forma afirmativa, exclamativa,

interrogativa, negativa ou imperativa, precisa-se estar atento às expressões

facial e corporal que são feitas simultaneamente com certos sinais ou com toda

a frase, exemplos:

FORMA AFIRMATIVA: a expressão facial é neutra.•NOME ME@ M-A-R-I-A•El@ PROFESSOR.

FORMA INTERROGATIVA: sobrancelhas franzidas e um ligeiro movimento da

cabeça inclinando-se para cima.

interrog•NOME QUAL? (expressão facial interrogativa feita simultaneamente ao sinalQUAL)

interrog•NOME? (expressão facial feita simultaneamente com o sinal NOME) •VOCÊ CASAD@?


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FORMA EXCLAMATIVA: sobrancelhas levantadas e um ligeiro movimento dacabeça inclinando-se para cima e para baixo. Pode ainda vir também com umintensificador representado pela boca fechada com um movimento para baixo.

•EU VIAJAR RECIFE, BO@! BONIT@ LÁ! CONHECER MUIT@ SURD@

•CARRO BONIT@!

FORMA NEGATIVA: a negação pode ser feita através de três processos:a- com o acréscimo do sinal NÃO à frase afirmativa:

negação•BLUSA FEI@ COMPRAR NÃO, •EU OUVIR NÃO

negação

•PRECISAR / PRECISAR NÃO


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b- com a incorporação de um movimento contrário ou diferente ao do sinalnegado:

•GOSTAR / GOSTAR-NÃO

negação•GOSTAR-NÃO CARNE, PREFERIR FRANGO, PEIXE;

negação•EU TER-NÃO TTD;

c- com um aceno de cabeça que pode ser feito simultaneamente com aação que está sendo negada ou juntamente com os processos acima:

•PODER / PODER-NÃO

não•EU VIAJAR PODER-NÃO.


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FORMA NEGATIVA/INTERROGATIVA: Sobrancelhas franzidas e aceno dacabeça negando.

•CASAD@ EU NÃO?

FORMA EXCLAMATIVA/INTERROGATIVA:

•VOCÊ CASAR?!


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FAMÍLIA E SINAIS RELACIONADOS

FAMÍLIA MULHER HOMEM

MENINA MENINO BEBÊ

CASAMENTO CASAL NOIVO

MÃE PAI FILH@

FILH@ ADOTIV@ MADRASTA PADRASTO

GENRO NORA AVÔ/AVÓ

NOIVADO NET@ PADRINHO/MADRINHA


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IRMÃ@ TI@ PESSOA


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ANIMAIS


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PRONOMES PESSOAIS

A Libras possui um sistema pronominal para representar as pessoas dodiscurso:

Primeira pessoa (singular, dual, trial, quatrial e plural):EU;NÓS-2, NÓS-3, NÓS-4,NÓS- GRUPO,NÓS/NÓS-TOD@S;

•Primeira Pessoa do Singular: EU Apontar para o peito do enunciador ( a pessoa que fala )

•Primeira Pessoa do Plural: NÓS-2, NÓS-3, NÓS-4, NÓS/NÓS-TOD@

segunda pessoa (singular, dual, trial, quatrial e plural):

VOCÊ, VOCÊ-2, VOCÊ-3,VOCÊ-4, VOCÊ-GRUPO, VOCÊS/VOCÊS-TOD@S;


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•Segunda Pessoa do Singular: VOCÊ Apontar para o interlocutor ( a pessoa com quem se fala )

•Segunda Pessoa do Plural: VOCÊ-2, VOCÊ-3, VOCÊ-4, VOCÊ-TOD@

Terceira pessoa (singular, dual, trial, quatrial e plural):

EL@, EL@-2, EL@-3, EL@-4,EL@S-GRUPO, EL@S/EL@S-TOD@S

•Terceira pessoa do singular: EL@ Apontar para uma pessoa que não está na conversa ou para um lugarconvencionado para uma pessoa.


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•Terceira Pessoa do Plural:EL@-2, EL@-3, EL@-4, EL@S/EL@S-TOD@, EL@S-GRUPO.

No singular, o sinal para todas as pessoas é o mesmo, o que difere uma das

outras é a orientação da mão: o sinal para "eu" é um apontar para o peito do

emissor (a pessoa que está falando), o sinal para "você" é um apontar para o

receptor (a pessoa com quem se fala) e o sinal para "ele/ela" é um apontar

para uma pessoa que não está na conversa ou para um lugar convencionado

para uma terceira pessoa que está sendo mencionada.

No dual, a mão ficará com o formato do numeral dois (quantidade), no trial o

formato será do numeral três (quantidade), no quatrial, o formato será do

numeral quatro (quantidade). Para o plural há dois sinais: um sinal composto,

formado pelo sinal para a respectiva pessoa do discurso (1a, 2a. 3a), mais o

sinal GRUPO; e outro sinal para plural que é feito pela mão predominante

com a configuração em “d”, fazendo um semicírculo à frente do sinalizador,

apontando para as 2as pessoas ou 3as pessoas do discurso.

Como na Língua Portuguesa, na Libras, quando uma pessoa surda está

conversando, ela pode omitir a primeira pessoa porque, pelo contexto, as

pessoas que estão interagindo sabem a qual das duas o contexto está

relacionado, por isso, quando esta pessoa está sendo utilizada pode ser

para dar ênfase à frase.


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Quando se quer falar sobre uma terceira pessoa que está presente, mas

deseja-se uma certa reserva, por educação, não se aponta para esta pessoa

diretamente. Nesta situação, o enunciador faz um sinal com os olhos e um leve

movimento de cabeça para a direção da pessoa que está sendo mencionada,

ou aponta para a palma da mão encostando o dedo indicador da mão esquerda

na mão direita um pouco à frente do peito do emissor, estando o dorso desta

mão direita voltada para a direção aonde se encontra a pessoa referida.

Diferentemente do Português, os pronomes pessoais na terceira pessoa não

possuem marca para gênero (masculino e feminino).


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PRONOMES DEMONSTRATIVOS E ADVÉRBIOS DE LUGAR

Na Libras, como em Português, os pronomes demonstrativos e os advérbios de

lugar estão relacionados às pessoas do discurso e representam, na perspectiva

do emissor, o que está bem próximo, perto ou distante. Eles têm a mesma

configuração de mãos dos pronomes pessoais, mas os pontos de articulação e

as orientações do olhar são diferentes.

Os pronomes demonstrativos e os advérbios de lugar relacionados à 1a.

pessoa, EST@ / AQUI, são representados por um apontar para o lugar perto e

em frente do emissor, acompanhado de um olhar para este ponto. EST@

também pode ser sinalizado ao lado do emissor apontando para a essoa/coisamencionada.

ESS@ / AÍ é um apontar para o lugar perto e em frente do receptor, acrescido

de um olhar direcionado não para o receptor , mas para o ponto sinalizado com

relação à coisa/pessoa que está perto da segunda pessoa do discurso.

AQUEL@ / LÁ é um apontar para um lugar mais distante, o lugar da terceirapessoa, mas diferentemente do pronome pessoal, ao apontar para este ponto

há um olhar direcionado para a coisa/pessoa ou lugar:

Como os pronomes pessoais, os pronomes demonstrativos também não

possuem marca para gênero: masculino e feminino.

PRONOMES PESSOAIS PRONOMES DEMONSTRATIVOS OU ADVÉRBIOSDE LUGAR

EU (olhando para o receptor: 2ª

pessoa

VOCÊ (olhando para o receptor:

2ª pessoa

EL@ (olhando para o receptor: 2ª

pessoa

EST@ / AQUI (olhando para a coisa/lugar apontado,

perto da 1ª pessoa)

ESS@ / AÍ (olhando para a coisa/lugar apontado, perto

da 2ª pessoa)

AQUEL@ / LÁ (olhando para a coisa/ lugar distante

apontado)


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EXEMPLOS:

1- LIVRO ONDE?R- AQUEL@ MULHER SENTAD@ MESA EM-CIMA É.

2- AH! CANETA ONDE?R- VER HOMEM EM-PÉ CANETA PENDURAR-BOLSO É!

3- AQUEL@ AH! AQUI FRI@muito44- BANHEIRO ONDE?R- ESQUERD@ ENTRAR SÓ.

5- AH! CERTO! S-A-L-A REUNIÃO ONDE?R- EM-CIMA SEGUND@-ANDAR.

6- EM-CIMA? AH!R- ALI FRI@ A-R.


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PRONOMES DEMONSTRATIVOS em Libras

Pronome Demonstrativo Pessoa do Discurso Advérbio de LugarLocalidade da 1ª.Pessoa do

discurso

Localidade da 2ª.Pessoa dodiscurso

Localidade da 3ª.Pessoa dodiscurso


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PRONOMES INTERROGATIVOS

Na LIBRAS, há uma tendência para a utilização, no final da frase, dos

pronomes interrogativos QUAL, COMO e PARA-QUÊ, e para a utilização, noinício da frase, do pronome interrogativo POR-QUE, mas os primeiros podem

ser usados também no início e POR-QUE pode ser utilizado também no final.

O pronome interrogativo COMO também tem outra forma em datilologia:

C-O-M-O, utilizada, geralmente, em contexto enfático.

Não há diferença entre o "por que" interrogativo e o "porque" explicativo, o

contexto mostra, pelas expressões faciais, quando ele está sendo usado em

frase interrogativa ou em frase explicativa/causal. Exemplos:

Os pronomes interrogativos QUE e QUEM geralmente são usados no início da

frase, mas o pronome interrogativo ONDE e o pronome QUEM, quando está

sendo usado com o sentido de "quem é" ou "de quem é" são mais usados no

final. Todos os três sinais têm uma expressão facial interrogativa feita

simultaneamente com eles.


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Na variante do Rio de Janeiro, o pronome interrogativo QUEM, dependendo do

contexto, pode ter duas formas diferentes, os sinais QUEM e o sinal soletrado

QUM . Se se quer perguntar "quem está tocando a campainha", usa-se o sinal

QUEM; se quer perguntar "quem faltou hoje" ou "quem está falando" ou ainda

"quem fez isso", usa-se o sinal soletrado QUM , como nos exemplos abaixo:

interrog.1- QUEM

QUEM NASCER RIO?QUEM FAZER ISSO?PESSOA, QUEM-É? "Quem é esta pessoa?"CANETA, DE-QUEM-É "De quem é está caneta"(contexto: Telefone TDD tocar) QUEM-É?

(contexto: Campainha tocar) QUEM-Éinterrog.

2- Q-U-MQ-U-M TER LIVRO?Q-U-M FALAR?


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PRONOMES INDEFINIDOS

Os pronomes indefinidos NINGUÉM (Pessoa) e NINGUÉM (acabar) são

usados somente para pessoa; NINGUÉM/NADA/NENHUM (mãos abertas

esfregando uma sobre a outra) é usado para pessoa, animal e coisa;

NENHUM/NADA (dedo polegar e indicador com o formato oval e os outros

dedos estendidos, mão com movimento balançando) é usado para pessoa,

animal e coisa e pode, em alguns contextos, ter o sentido de "não ter";

finalmente o pronome indefinido NENHUMPOUQUINHO (palma da mão virada

para cima fazendo, com os dedos polegar e indicador em contato)

é um reforço para a frase negativa e pode vir após o sinal NADA. O sinal

soletrado "DE-N-AD-A" é usado como resposta para um agradecimento:

EXEMPLOS:NINGUÉM (acabar)•TER-NÃO NINGUÉM CASA.

nãoNENHUM

•VOCÊ TER CARRO? EU, NENHUM CARRO

•VOCÊ TER GAT@? EU, ME@ CASA NENHUM .

NENHUM-POUQUINHO•EL@ COMER TUD@ TER-NÃO NENHUM-POUQUINHO


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PRONOMES INDEFINIDOS E QUANTIFICADORES


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VERBOS

TIPOS DE VERBOS

VERBOS DIRECIONAIS

VERBOS NÃO DIRECIONAIS

ANCORADOS NO CORPO

VERBOS QUE INCORPORAM O OBJETO

OBJETIVO:

utilizar os verbos adequadamente nas frases dentro de um

contexto.

Verbos direcionais:

São verbos que possuem marca de concordância.

A direção do movimento demonstra o ponto inicial (o sujeito) e o final (o objeto).

Verbos não direcionais;

São verbos que não possuem marca de concordância. Quando é feita uma

frase, eles se apresentam como se estivesse no infinitivo.

Eles acontecem de duas formas:


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Ancorados no corpo – são sinais de verbos, realizados em contato

muito próximo do corpo. Encontram-se na classe dos verbos

cognitivos emotivos e de ações.

Verbos que incorporam o objeto:

Quando o verbo incorpora o objeto, alguns parâmetros são modificados

para especificar a informação.


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ABAIXAR ABANDONAR ABENÇOAR

ABRAÇAR(1) ABRAÇAR(2) MANDAR ABREVIAR

ABSORVER ABSTER ACABAR(deixar pronto)

ACABAR (basta) ACALMAR(1)

ACALMAR(2) (pedir calma) ACAMPAR ACEITAR

ACENDER (luz) ACHAR/ENCONTRAR ACHAR/SUPOR

ACOMPANHAR ACONSELHAR ACONTECER

ACORDAR ABRIR PORTA ABRIR OLHOS


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AÇOITAR ACORDAR (compromisso) ACOSTUMAR

ACREDITAR ACUSAR ADIVINHAR

ADMIRAR(1) ADMIRAR(2) ADORAR

ADORMECER AGENDAR AJUDAR

ALUGAR AMAR AMARRAR

ANDAR CAVALGAR APRENDER

ARQUIVARAPITAR


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REFERÊNCIAS

BRITO. Lucinda Ferreira – Língua brasileira de sinais in BRASIL.MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E DESPORTO. Secretaria de Educação

Especial. Secretaria de Educação Especial. Brasília: MEC/SEE SP, 1998, p. 19 – 80.

BRITO. Lucinda Ferreira. Por uma gramática de línguas de sinais. Rio deJaneiro: Tempo Brasileiro: UFRJ, Departamento de Linguística e Filologia,

1995.

FELIPE, Tanya A; MONTEIRO, Myrna S. Libras em Contexto: curso básico,livro do professor instrutor – Brasília : Programa Nacional de Apoio à

Educação dos Surdos, MEC: SEESP, 2001.

COPAVILLA, Fernando César. RAPHAEL, Walkiria Duarte. (2001). DicionárioEnciclopédico Ilustrado da Língua de Sinais brasileira: volume I: sinais deA a L. 2ª Ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: ImprensaOficial do Estado.

COPAVILLA, Fernando César. RAPHAEL, Walkiria Duarte. DicionárioEnciclopédico Ilustrado da Língua de Sinais brasileira: volume II: sinaisde M a Z. 2ª Ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Imprensa

Oficial do Estado, 2001.FELIPE. Tanya A. – Introdução à gramática da LIBRAS in BRASIL.MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E DESPORTO. Secretaria de EducaçãoEspecial. Secretaria de Educação Especial. Brasília: MEC/SEE SP, p. 81 – 117, 1998.


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apostila libras semed módulo ii

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