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8/2/2019 AOS AMIGOS DA UMBANDA Elementos.dos.Terreiros.de.Umbanda

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Elementos dos Terreiros de Umbanda

Conhecendo os elementos utilizados na prtica dos Terreiros deUmbanda

efumao - Ato de purificar o ser, o objeto e o ambiente, atravs da fumaa. o e expulsar o negativo, atravs de aromas, ou seja, das essncias (ervas: alecrim,

enjoim, incenso e outras), de acordo com a necessidade da utilizao.defumao uma prtica antiqussima de todas as religies e de todos os povos.defumao tem sempre carter expulsatrio (exorcstico) de espritos.emprego sistemtico da fumaa deve ser reminiscncia indgena. Entre todas asibos da raa Tupi, o Tabaco considerado como planta sagrada.segredo e a utilizao desses elementos por parte de nossas entidades, do uso do

achimbo, do charuto e do cigarro nos trabalhos, defumando e no como vcio, comoprar a fumaa, so variados, dependendo do caso em questo.

tuao do Defumador

. - A essncia do defumador, desfazendo-se no ambiente, isto , misturando-som o ter atmosfrico, vai ser sentido pelos espritos;

- Seu aroma desperta alguns centros nervosos dos mdiuns, fazendo esses centrbrarem de acordo com as irradiaes fludas da Entidade.

ogo - Utilizado para acender defumadores, charuto, cachimbo, cigarro e plvora,em como para cozinhar as comidas oferecidas s Entidades. Associado nos ritos dagia e religio como afastador de espritos ruins e dos males.fogo da plvora (tuia) produz o estouro e a fumaa para que expulse a

egatividade, rompendo o campo magntico.

elas - Vieram para a Umbanda por influncia do Catolicismo.uminadas, so ponto de convergncia para que o umbandista fixe sua ateno e

ossa assim fazer sua rogao ou agradecimento ao esprito ou Orix a quem dedio ilumin-las, homenageia-se, reforando uma energia que liga, de certa forma, oorpo ao esprito.

gua - Sua utilidade variada. Serve para os banhos de amacis, para cozinhar, pavar as guias, para descarregar os maus fludos, para o batismo. Dependendo de srocedncia ( mares, rios, chuvas e poos), ter um emprego diferente nas obrigagua poder concentrar uma vibrao positiva ou negativa, dependendo do seu

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mprego.

onto Riscado - Se no houvesse o segredo, para que ento o ponto riscado ? Cadaonto, seja de Caboclo, do Preto Velho ou do Exu, tem uma interpretao, podendentificar aquele que o risca, podendo caracterizar a natureza do trabalho.

oncentrao - ter a mente fixada sobre um objeto.Meditao - uma corrente contnua de pensamentos a respeito desses objetos.

ater Cabea - O mdium da Casa, em respeito s firmezas dos Orixs, deita-se dearriga pra baixo em frente a ele (Gong) a fim de pedir proteo.

ong - Altar dos Orixs, onde ficam os smbolos, ots, fetiches, comidas dosesmos, imagens, etc...

neta Litrgica ou Adej - um instrumento chegada de entidades. Deve sertilizada e consagrada em momentos apropriadossomente por pessoas capacitadaara tal, devendo ser guardado no Gong.

t - Pedra ou pedao de metal, ax do Orix (onde se fixa a fora mgica dorix). O ot tem vida; somente assim um ot. Sua forma, dependendo do Orixoder ser redonda, arredondada (ovalada) ou comprida.

receito - Normas, proibies e recomendaes relativas ao culto.

ebidas - Na Umbanda, bebem os mdiuns irmanados com seus Guias espirituais, erteza de que confraternizam bridando com seus coets (cuias), invocando osoderes do Deus Onipotente na sua Corte Celestial com os Ministros (Orixs).

enacho e Cocares - Os guias no precisam deles para demonstrar sua condio de

epresentantes do Orix, entretanto, para melhor tomarem contato com a Terra,ma vez que sentem saudades, muitas vezes, da sua permanncia neste Planeta, contes encarnados que o foram, bem como, para dar cunho de materialidade nos seabalhos.

harutos, Cachimbos e Cigarros - O segredo e a utilizao, desses elementos porarte de nossas entidades, o modo como a fumaa dirigida (magia) tem o seu eregredo) e no como muitos utilizam, para alimentar a vaidade, o vcio e a



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norncia.

emba - A fora esotrica da Escrita astral, na Umbanda feita pela Pemba (giz oforma cnica), que tem o poder de abrir e fechar trabalhos de magia, e de purificuando em forma de p lanada ao ar no ambiente em que se utiliza.

rece - uma evocao por meio da qual colocamos nossos pensamentos em relao ente e Entidade a que nos dirigimos. Pode ser pensada ou mentalizada, falada oantada.

brigao - um dever, um compromisso com as Entidades. Implica na presenaacerdote, que com sua fora espiritual, com o conhecimento do ritual e do materiser aplicado na obrigao, estabelece o elo, o canal entre o filho e as foraspirituais.

ferenda - um ato livre que qualquer pessoa pode fazer, desde que tenhaonhecimento do que poder oferecer Entidade.

orimbas - So cnticos invocando as Entidades, marcando o incio de suacorporao ou desincorporao, para criar formas mgicas para determinadosabalhos, para abrir e fechar sesses no Terreiro, parar pedir foras espirituais,ara afastar espritos maus, para pedir maleme (perdo) e outras diversasnalidades.

tabaques - Eles servem para manter o ambiente sob uma vibrao homognea ezer com que todos os mdiuns permaneam em vibrao (danas, acelerao dodium, principalmente em desenvolvimento).

a (3 palmas lentas) - Utilizado para pedir permisso para entrar, saudar e licen

ater com as pontas dos dedos, no cho - Da mo esquerda: Saudando os caminho

e Exu; da mo direita: Saudando, homenageando e pedindo licena ao local.

uias (fios de contas) - um colar ritual de miangas, contas de cristal, de loua, dutos pequenos, construdos de acordo com a Entidade, que designa tambm a core sua preferncia. Podem ter pequenos objetos presos a eles. A Guia (fio) de Exu olocado no pulso do brao esquerdo, nunca passando pela cabea do umbandista.

estimenta



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oupa Branca (Roupa de Santo) - a vestimenta para a qual devemos dispensaruito carinho e cuidado, idnticos ao que temos para com nossos Orixs e Guias. A

oupas devem ser conservadas limpas, bem cuidadas, assim como as guias (fios deontas), no se admitindo que um mdium, aps seus trabalhos, deixe suas roupas uias no Terreiro, esquecidas. Quando a roupa fica velha, estragada, jamais o

dium dever dar ou jogar fora. Ela dever ser despachada no mar, juntamenteom uma pequena imantao (oferenda) para o Orix ou Entidade a que pertenceica claro que obrigatrio seu despacho, pois trata-se de um instrumento deabalho do mdium.

oalha Branca (Pano da Costa) - Trata-se de um pano branco em formato de toalhetangular), podendo ser contornado ou no com renda, fino ou grosso, de taman

proximado de 0,50 x 0,76 m.

o caso dos homens, pendurado do lado esquerdo, no ombro ou na cintura e noaso das mulheres, por cima dos ombros ou na cintura, do lado direito. utilizadoara o mdium bater cabea.

rabalhar descalo - O mdium, sempre que possvel, deve trabalhar descalo porma questo de humildade e para facilitar a incorporao, bem como para haverelhor descarga dos fludos nocivos, diretamente para a terra. Estando o mdium

alado, estar isolado da terra, o que dificultar a eliminao dos fludos nocivos

negativos), assimilados ao se transpor as encruzilhadas, cemitrios, hospitais, etc.uando da vinda para o Terreiro.

anhos de Descarga - So coisas srias, requerendo ateno de quem os toma, bemomo de quem os administra. uma banho de flores, ervas ou essncias. Cada umeles traz o seu magnetismo e a pessoa vai absorv-lo de modo que ao tom-lo,imina toda a influncia negativa agregada a sua vibratria humana (corpo etrics ervas, de preferncia, devem ser colhidas por pessoas capacitadas para tal, em

oras e condies exigidas, entretanto, podem ser usadas tambm as adquiridas noomrcio (frescas), desde que quem v us-las, as conhea. Podero ser tambmreparados banhos de descarga, com rosas brancas (banho neutro) e de efeito muiositivo, podendo ser tomado por qualquer pessoa sem afetar sua faixa vibratria.sncias tambm devem ser utilizadas com cuidado, pois contm muita vibrao,

omente administradas por pessoas capacitadas.

reparo - O melhor modo pelo qual obtemos uma maior imantao, seja ele com



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ores, ervas ou essncias, atravs do calor, da evaporao, isto no ritual dambanda. Colocamos numa panela a gua e a deixamos ferver. Quando estiverrvendo, apagamos o fogo. Ento, colocamos as ptalas das flores, ervas ousncias, abafando e deixando em fuso para o devido cozimento por evaporao.o caso das flores e ervas, aps o cozimento, coamos o mesmo num pano branco euardamos os resduos para serem despachados oportunamente.

so - O chacra medinico (frontal) e glndula (nuca) so os dois pontos que fechamixa vibratria medinica. Com elas, para o crebro convergem as vibraes

aptadas, sendo razo indispensvel para que o banho seja derramado sobre aabea, pois da parte todo comando do corpo, o que por outro lado acarretarrejuzo, quando mal aplicado (no caso das ervas e essncias), caso este em que oagnetismo do banho no estiver em harmonia com a vibratria medinica da

essoa (Orix de Coroa).

asse - Os passes no fazem parte do corpo doutrinrio do Espiritismo. Elesemontam aos mais remotos tempos e constituem recursos naturais, postos sposio dos homens para as tarefas de socorro ao prximo. O Novo Testamento

emonstra que Jesus e os Apstolos utilizavam-se dos passes como recursosagnticos curadores aliados a recursos espirituais, curando pela imposio dasos ou pelo influxo das palavras de f. Graas sua feio de "Consoladorrometido", o Espiritismo, conserva e difunde essa modalidade de auxlio, a fim d

tender uma infinita quantidade de pessoas que batem s portas dos Centrosspritas, na esperana de cura ou de alvio.Passe uma "transfuso de energias psicofsicas, operao de boa vontade, dent

a qual o companheiro do bem cede de si mesmo em benefcio deutrem" (Emmanuel).ara o xito dessa operao, cabe ao mdium passista buscar na prece o fio degao com os planos mais elevados da vida. Mgoas excessivas, paixes,esequilbrio nervoso e inquietude, bem como alimentos inadequados e alcolicos,

o fatores que reduzem as possibilidades do passista e que, portanto, devem servitados. Aqueles que se consagram aos trabalhos de assistncia aos enfermos atrae passes, devem cultivar, alm da humildade, boa vontade, pureza de f, elevaontimentos e amor fraternal.os processos patolgicos orgnicos, os "passes" no dispensam os recursos da

Medicina, devendo ser utilizados como complemento.

ntidades Espirituais - So espritos de alta, mdia e baixa faixa vibratria, em



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scenso evolutiva, ou no, no Plano Espiritual.

uia (Entidade) - o esprito de luz que procura guiar os homens, afastando-os doau caminho, representando o Orix de coroa de mdium. Poder ser um Caboclo

u um Preto Velho.

rotetor (Entidade) - um esprito que passou pela vida terrena e deseja obter mz, fazendo o bem e promovendo a paz entre os homens que vivem ainda no planoaterial. Poder ser um Boiadeiro ou Exu (macho e fmea).

gum - um esprito sem luz, ou pouca luz, de um desencarnado.

alanges - So grupamentos de espritos que atuam no Plano Espiritual, recebendolange, o nome de seu chefe.

egies - O mesmo que Falanges, porm, espritos em faixa evolutiva superior.

inhas - O mesmo que Legio, porm, espritos ou divindades que no necessitamais de evoluo espiritual.

ncruzilhada - Local onde se cruzam dois caminhos. Local onde se realiza o contaermanente de Exu com Ogum, que incumbe os Exus de suas tarefas, transmitindoes as ordens superiores.

umprimento Ombro-a-Ombro - Quando um Guia cumprimenta um consulente om assistente com o bater de ombro, isto sinal de igualdade, de fraternidade erande amizade.

Macaia - Lugar de retiro, em plena mata, onde os mdiuns vo descansar, refazenduas foras psquicas, no contato direto com a natureza e local nativo do "habitat"rixs. Ali se faz oferenda aos Orixs daquele "habitat" (casa).

ontos de Segurana - So os pontos que se riscam e cantam no incio da Sesso. Tor finalidade, como o prprio nome j diz, trazer segurana para os trabalhosaquela Sesso. Tais pontos impedem a intromisso de espritos malficos. Sem taiontos, os trabalhos realizados naquela Sesso ficariam nulos ou perderiam quasedo o efeito.

esso - Reunio dos adeptos da Umbanda para promoverem os seus



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esenvolvimentos espirituais, homenagem ou procura de curas de males materiaispirituais.

led - Orix guardio da vida da pessoa.

atismo - realizado atravs da gua, do fogo (vela), do sal, das ervas, da pemba

eos sacramentais.maci - So ervas frescas maceradas na gua limpa (de cachoeiras, nascentes, etc.ue tem por finalidade a lavagem de cabea em especial, para tranqilizar a mentetelecto de seus adeptos.

ira - a cerimnia onde so invocados os espritos.

ambono - Tem por obrigao atender as entidades quando incorporadas eterpretar sua fala para os consulentes. um mdium, designado para tal funo

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