Antiguidade Clássica

Grécia e Roma

A Grécia Antiga

Parthenon: Templo dedicado à deusa Athena, na Acrópole (cidade alta) de Atenas, construído no século V a.C., sob governo de Péricles.

Acrópole: cidade alta

Visão geral (porém atual) de Atenas

Na Antiguidade, a base da sociedade grega era a pólis, a cidade-Estado grega.

A pólis grega: unidade básica

A pólis grega em geral se formava em torno à Acrópole (parte alta, dedicada aos templos);

Possuía um espaço central público, a ágora (a praça pública grega);

Nos arredores da ágora havia o mercado e o ginásio de esportes.

“O homem é um animal político” (Aristóteles, IV a.C.)

Pólis: política (debate, discussão na praça pública)

Duas esferas: pública e privada

Pública: assuntos de interesse coletivo, discussões políticas sobre os rumos da cidade-Estado

Privada: patrimônio, família, casamento, lar (mulher/gineceu)

Democracia e Escravidão

Democracia ateniense (séc. V a.C.): homens livres, cidadãos, maiores de 21 anos; democracia direta – política e filosofia, trabalhos intelectuais

Escravidão: escravos por dívidas e prisioneiros de guerra – força física, trabalhos manuais

“Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo é em relação à alma; são homens dos quais o emprego da força física é o melhor que deles se obtém. Tais indivíduos são destinados, por natureza, à escravidão, não possuem razão além do necessário, são animais desprovidos da plenitude da razão.

(...)Todos os que se furtam da escravidão vão-se entregar à filosofia ou a política”

(Aristóteles, Política)

A Escola de Atenas (1510), Rafael Sanzio

O Renascimento (XV-XVI) buscou inspiração no mundo clássico e retomou o homem como medida de todas as coisas

Homens x MulheresHomem: vida públicaMulher: vida privada (lar – reprodução)

Exclusão da vida política (Atenas)(Esparta: liberdade pouco maior)

Amor nobre: entre homens sabedoria “O Banquete”, Platão

Beleza: corpo x almabeleza do corpo = beleza da almaÉtica e Estética = o belo é bom; o mau é feio

“Mulheres de Atenas” (1976): Chico Buarque

Cronologia História Grega

1. Período pré-homérico (XX – XII a.C.): Civilização cretense e micênica (jônios, eólios, aqueus, dórios) – Formação da população grega;

2. Período Homérico (XII – VIII a.C.): poucas informações: Ilíada (guerra de Tróia) e Odisséia (aventuras do herói Ulisses), poesia épica de Homero.*Genos: pequenas unidades agrícolas auto-suficientes chefiadas pelo pater;

3. Período Arcaico (VI – V a.C.): Desagregação dos genos, formação da aristocracia (eupátridas: bem-nacidos), latifundiários.Formação da pólis

Oligarquias (governo de poucos)

4. Período Clássico (V – IV a.C.): Guerras Médicas (greco-persas) (490 – 480 a.C.)Guerra do Peloponeso (Atenas x Esparta) (431 -404

a.C.)Apogeu ateniense (democracia, artes, filosofia)Século de Ouro, Século de Péricles (V a.C.)

5. Período Helenístico (III – II a.C.):Domínio Macedônico (Alexandre, 338 a.C.)Helenismo (cultura grega + oriental)Gregos = helenos / Grécia = Hélade

A Roma Antiga

Anfiteatro Flaviano, dito “Coliseu”

Herança grega: rupturas e permanências

Permanências:

* cidade-Estado com instituições políticas que beneficiam uma aristocracia de homens livres

* Escravidão: base da estrutura socioeconômica; explorada até as últimas consequências como a relação social de trabalho

* politeísmo / mitologia: “latinização” dos deuses gregos. Ex.: Dioniso > Baco; Athena > Minerva; Ares > Marte

* Filosofia e artes: humanismo

Rupturas:

*Não houve evolução política até a democracia – o poder sempre permaneceu nas mãos da aristocracia: tensões sociais (terras, escravidão, cristianismo) sempre reprimidas violentamente

* Centralização: se a Grécia estava dividida em cidades-Estado autônomas, Roma incorporou as cidades a seu redor e centralizou a administração e a política.

Cronologia História Romana Monarquia (753 – 509 a.C.) (VIII – VI a.C.)

* Fundação e origens da cidade * Domínio etrusco (um dos primeiros povos) * Divisão social: reis, patrícios, clientes, plebeus e escravos

7. República: (509 – 27 a.C.) (VI – I a.C.)

* Domínio político dos patrícios (oligarquia) * Senado: maior e mais poderosa instituição política romana

(administração, legislação e tesouro) * Guerras Púnicas – contra Cartago: expansionismo romano (III-II) * tensões sociais: patrícios x plebeus – Lei das 12 tábuas * Questão agrária: irmãos Graco (tribunos da Plebe) * Revolta de Espartaco (revolta de escravos) (73 a.C.) * Crise: Guerra Civil: ditaduras militares – generais * Triunviratos: Júlio César e Otávio Augusto

3. Império romano (27 a.C. – 476 d.C.) (I a.C. – V d.C.)

Alto Império (I a.C. – III d.C.) - centralização do poder nas mãos do imperador - permanência da política expansionista - Otávio Augusto (27 a.C. – 14 d.C.): * * *apogeu da

civilização romana – século de ouro romano – Artes e literatura (Cícero, Ovídio, Virgílio, Tito Lívio etc.)

* Pax Romana: “pão e circo” – estabilidade

Baixo Império (III – V d.C.)

Crise da civilização:

- Fim da expansão- Crise da mão-de-obra escravista- Pressão dos bárbaros nas fronteiras- Cristianismo x paganismo

Heranças romanas

República: Res publica “governo da coisa pública” contraposição à monarquia (divisão dos poderes)

“bem-comum”

Direito romano: Fundamentos do direito atual

Solução prática às tensões sociais e guerras de conquista (Lei das 12 tábuas)

3 grandes ramos: Direito Civil (cidadãos de Roma); Direito das gentes (estrangeiros / povos conquistados); Direito Natural (aspecto filosófico do Direito)

Latim: Idioma romano, deu origem ao francês, espanhol e português, entre outros;Idioma que dominou a Idade Média (privilégio dos clérigos).

Origens: mitológica e histórica

Origem lendária

Região de terras férteis: centro da Península Itálica (Lácio), banhada pelo rio Tibre.

Rômulo e Remo – jogados ao rio TibreSalvos por uma loba, que os amamentou e criou

Rômulo matou Remo e se tornou o 1º. Rei de Roma

Origem lendária, descrita pelo poeta latino Virgílio, na obra intitulada Eneida (poema épico romano).

Origem “real”, histórica

Os italiotas (+ - 2000 a.C.): ocuparam a região central (entre eles, os latinos);

Os etruscos (VIII a.C.): Ocuparam, inicialmente, a região central, depois expandiram seus domínios ao norte;

Os gregos (VIII a.C.) Ocuparam a região sul: Magna Grécia

A Monarquia Romana (753 – 509 a.C.)

Roma era apenas uma cidade-Estado

Rei, Senado e Assembléia Curial

Rei: etrusco; chefe militar, religioso e juiz; fiscalizado pela Assembléia Curial e pelo Senado.

Senado (do latim senex = velho, ancião): conselho formado por anciãos, responsáveis pela chefia de grandes famílias (génos), ligadas por laços de parentesco e culturais. Suas funções eram legislar (elaborar leis) e fiscalizar as ações do rei.

Assembléia Curial: formada por cidadãos (soldados), agrupados em cúrias (conjunto de dez clãs; clãs = conjunto de famílias ligadas por supostos antepassados comuns). Sua função era eleger altos funcionários e aprovar ou rejeitar leis. Reunia-se, porém, somente quando convocada pelo rei, e não constituía espaço de livre debate.

Sociedade Romana

Patrícios: grandes proprietários de terras, rebanhos e escravos; desfrutavam de direitos políticos e desempenhavam altas funções públicas (exército, religião, justiça, administração).

Clientes: homens livres que se associavam aos patrícios, prestando-lhes diversos serviços em troca de auxílio econômico e proteção social. Fundamentais para a dominação política patrícia.

Plebeus: homens e mulheres livres dedicados ao comércio, ao artesanato e aos trabalhos agrícolas. Maioria da população e, a princípio, não tinham direitos de cidadãos: não tinham direito de exercer cargos públicos nem participar da Assembléia Curial.

Escravos: inicialmente, eram os devedores incapazes de honrar suas dívidas. Depois, com a expansão militar, o grupo passou a incluir prisioneiros de guerra. Realizavam as mais diversas atividades (agricultura, artesanato etc.). Eram considerados um bem material, uma propriedade; não tinham, absolutamente, qualquer direito, individual ou político.