Anlise da geopoltica ambiental contempornea e seus

desdobramentos na cincia geogrfica

Vagner Zamboni Berto

Resumo:

Compreender a geopolitica ambiental contempornea exige muito mais que

acompanhar noticirios ou protocolos elaborados em conferncias internacionais,

resultados de pesquisas ou a compreenso dos efeitos nocivos para o ambiente

geralmente associados exclusivamente a ao humana. Este trabalho visa

apresentar a origem da questo ambiental e principalmente como a cincia

geogrfica trabalha com essa geopoltica ambiental. Como pano de fundo dessa

relao apresenta-se como principal motivo para a degradao ambiental o

desenvolvimento do sistema capitalista.

Palavras-chave: Cincia Moderna, Geopoltica ambiental, Geografia e Capitalismo.

Abstract: Understanding the contemporary geopolitical environment requires much more than news or follow protocols developed at international conferences, research results or understanding of the adverse effects on the environment often associated exclusively human action. This paper presents the origin of the environmental and geographical science primarily as works with this geopolitical environment. In the background of this relationship is presented as the main reason for environmental degradation, the development of the capitalist system. Key words: Modern Science, Environmental Geopolitics, Geography and Capitalism.

INTRODUO

Compreender a geopolitica ambiental contempornea exige muito mais que

acompanhar noticirios ou documentos elaborados em conferncias internacionais,

resultados de pesquisas ou a compreenso dos efeitos nocivos para o ambiente

geralmente associados exclusivamente a ao humana. No presente trabalho,

entende-se que a origem a problemtica ambiental contempornea , tambm, um

problema que se inicia com a cincia moderna, com o modo que esta apreende o

objeto natureza versus homem.

No decorrer destre trabalho, apresenta-se um breve histrico da evoluo

dessa problemtica ambiental. Para tal, busca-se na bibliografia uma compreenso

2

mais abalisada sobre o tema, em especial, dentro da cincia geogrfica uma vez

que na epistemologia dessa cincia est a relao sociedade/natureza.

No primeiro momento do trabalho apresenta-se uma breve reflexo sobre a

cincia moderna e o nascimento da problemtica ambiental. Em seguida, aborda-se

a temtica dentro da perspectiva da cincia geogrfica no que tange a algumas

reflexes terico-conceituais da relao Geografia e ambiente. Por fim, aborda-se a

questo da geopolitica ambiental contempornea.

A cincia geogrfica tambm vai se apresentar na discusso da crise

ambiental como detentora de instrumentos tericos e tcnicos uma vez que est no

fulcro de sua epistemologia a relao sociedade-natureza, e, como se pode

perceber, a questo geopoltica ambiental se d nesse contexto, como as

sociedades se relacionam entre si e com o ambiente que as sustenta. Como pano

de fundo dessa relao apresenta-se como principal motivo para a degradao

ambiental o desenvolvimento do sistema capitalista.

Para elaborao do trabalho optou-se pelo mtodo investigativo, buscando no

levantamento e anlise bibliogrfica uma melhor compreenso do assunto que

cada vez mais relevante na contemporaneidade, uma vez que a questo

transfronteiria e diz respeito a toda a sociedade.

1. A PROBLEMTICA AMBIENTAL: HERANA DA CINCIA MODERNA?

Na histria da humanidade as diferentes sociedades desenvolveram as mais

diversas tcnicas para se apropriar de elementos da natureza. Tais tcnicas so

advindas tanto da necessidade de cada perodo histrico, quanto da reflexo terica

sobre suas prticas. Essa apropriao social da natureza acaba por transformar o

meio, configurando um espao organizado que reflete o estado das relaes sociais

de produo (LEFF. 2006).

Conforme anlise de Santos (1996), a principal forma de relao entre a

sociedade e a natureza (meio), se d atravs da tcnica. Afirma este gegrafo que

"as tcnicas so um conjunto de meios instrumentais e sociais, com os quais o

homem realiza sua vida. produz e. ao mesmo tempo, cria espao" (SANTOS. 1996.

p. 25) e, que a integrao entre espao e tempo ocorre por intermdio das tcnicas,

no trabalho.

Ainda comentando sobre a tcnica, Santos (1996) coloca que:

3

[...] atravs dos objetos, a tcnica histria no momento da sua criao e no de sua instalao e revela o encontro, em cada lugar, das condies histricas (econmicas, socioculturais, polticas, geogrficas), que permitiram a chegada desses objetos e presidiram sua operao. A tcnica tempo congelado e revela uma histria (SANTOS, 1996, p. 40).

Essas relaes entre o conhecimento terico e os saberes prticos foram de

sobremodo ampliados com o advento do capitalismo, da cincia moderna e da

institucionalizao da racionalidade econmica. Leff, com pertinncia, considera que

Com o modo de produo capitalista produz-se a articulao efetiva entre o conhecimento cientfico e a produo de mercadorias por meio da tecnologia. O processo interno e expansivo da acumulao capitalista gera a necessidade de ampliar o mbito natural que, como objetos de trabalho, se apresentam ao mesmo tempo como objetos cognoscveis (2006, p. 22).

Ainda segundo o mesmo autor, pode-se compreender o papel que assume o

conhecimento cientfico ligado necessidade de ampliar a mais-valia relativa, "o que

induz substituio progressiva dos processos de mecanizao por um processo de

cientifizao dos processos produtivos" (p. 22). importante ressaltar que essa

transformao da natureza historicamente no se deu devido necessidade

emergente de conhecimento tecnolgico, mas sim como resultado das

transformaes poltco-econmcas e ideolgicas advindas da decadncia do modo

de produo feudal na Europa e a ascenso do sistema capitalista.

Conforme analisa Gonalves (2005), toda a sociedade e toda cultura

produzem um conceito de natureza ao mesmo tempo em que estabelecem suas

relaes sociais. Assim, a cincia moderna instituda por uma sociedade, por uma

cultura, e traz consigo uma determinada concepo de natureza. Nesta perspectiva,

segundo o autor supracitado, a cincia moderna se estrutura a partir de trs eixos: a

oposio homem e natureza, a oposio sujeito e objeto e o paradigma atomstco

individualista.

A oposio entre homem e natureza bastante presente na sociedade

ocidental. O autor observa que at mesmo as universidades so estruturadas de

acordo com essa oposio, a qual cinde a atividade cientfica, colocando as

"cincias da natureza" de um lado, e as "cincias sociais" e "humanas", de outro.

Essa viso estabelece ainda que as descobertas de cada um desses campos

cientficos no mantm uma relao entre si. At mesmo na cincia geogrfica,

4

lembra o autor, onde essa oposio, em princpio, no caberia, reproduz-se no seu

interior essa dicotomia de cunho positivista atravs da separao entre "geografia

fsica" e "geografia humana". Em vista disso, acredita que enquanto persistir esta

ruptura entre as dimenses da natureza e da sociedade, os gegrafos no

conseguiro superar o problema da dicotomia da Geografia. E adverte: "a ecologia

vem ocupando esse espao terico e poltico que os gegrafos no tm sabido

ocupar" (p. 38).

Subjacente a essa oposio homem-natureza, to marcante no pensamento

ocidental, est o paradigma de que o homem no natureza, mas sim um ser social

e justamente por isso se distinguiria dos demais seres da natureza. Tal viso traz

consigo a ideia hegemnica que justificaria a dominao do homem sobre a

natureza.

A oposio entre sujeito e objeto est fundamentalmente destacada na

questo do mtodo, o qual assume posio de destaque na cincia moderna com o

filsofo francs Ren Descartes, pois "com o domnio do mtodo o homem poder

ter acesso aos mistrios da natureza e, assim, tornando-se senhor e possuidor

desta, utilizando-a para os fins que desejar" (p. 40). A questo do mtodo, do

"caminho a ser seguido", nos mostra que "o cientista constri um objeto que julga

ser indevido ou insuficientemente desconhecido [...] e a partir de diferentes

abordagens de um dado fenmeno [prope] uma outra explicao, um outro

caminho" (p. 40). Demo (1989, p. 16) salienta, contudo, que "a metodologia no

aparece como soluo propriamente, mas como expediente de questionamento

criativo, para permitir tanto opes mais seguras quanto mais conscincia tiverem de

sua marca aproximativa".

A separao entre sujeito e objeto traz algumas implicaes importantes

cincia moderna, tais como a viso do homem como sujeito, sujeito esse que

prevalece sobre a natureza tida como objeto. A necessidade de se colocar o homem

como no-natureza soa um tanto quanto irnica quando se percebe que o que

ocorre, via de regra, a dominao do homem pelo homem (GONALVES, 2005).

No entender de Grum (1996). a abordagem das questes ambientais dentro

da perspectiva cartesiana se torna impossvel devido separao entre o que

natural e o que social.

5

O problema metodolgico enfrentado por Descartes o seguinte: se existe uma unidade da razo, deve haver algo que necessariamente no seja uno e, portanto, seja divisvel. Este algo o mundo, a natureza, tornada objeto da razo. A consequncia disso que a razo s pode legitimar sua autonomia como divisora do mundo fsico. A razo cartesiana pressupe a divisibilidade infinita do objeto. (GRM, 1996, p. 35)

Outro crtico de Descartes Ferry (1992), que aponta que a distino

proposta por este entre homem e natureza, acabou por confundir a segunda com

uma mquina, onde "A natureza , para ns, letra morta. No sentido exato: ela no

nos fala mais porque deixamos h muito tempo desde Descartes, pelo menos, de

lhe atribuir alma e crer habitada por foras ocultas" (FERRY. 1992. p. 14-15).

Uma concepo mais abrangente e inter-relacional acerca das relaes entre

a natureza e a sociedade apresentada por Casseti (1995). Este autor rejeita

qualquer separao entre estas duas dimenses, entendendo a relao sociedade-

natureza como "um processo de produo de mercadorias ou de produo de

natureza" (p. 14), onde o homem se diferenciaria dos demais animais devido ao fato

de se apropriar e transformar o espao natural a partir do trabalho e da capacidade

de produo do conhecimento, conhecimento este que apreende a natureza como

objeto da reflexo terica do homem.

Em detrimento desses argumentos o autor assegura que a maneira como se

d a relao entre sociedade-natureza depende primeiramente da maneira como se

do as relaes entre os homens na sociedade:

a transformao da natureza pelo emprego da tcnica, com finalidade de produo, um fenmeno social, representado pelo trabalho. Da se infere que as relaes de produo entre os homens mudam conforme as leis, as quais implicam a formao econmico-social e, por conseguinte, as relaes entre a sociedade e a natureza (CASSETI, 1995, p. 17).

Gonalves (2005. p. 44) comenta que "as instituies que se impuseram

sobre nossa sociedade pretendem aparecer a cada um de ns como [...] naturais".

Contudo, o significado dessa natureza quer dizer imutvel. A ideologia impregnada

nessas afirmaes esconde que a ideia de que se deve deixar tudo como est

pretendendo-se "congelar a histria, a sociedade e a cultura, enfim, manter o status

quo". Tentando elucidar essas afirmaes, o autor, na mesma pgina, chama a

nossa ateno para o fato de que

6

devemos ter muito cuidado quando nos tentam convencer de que isso ou aquilo natural, pois, quase sempre, o que se est querendo exatamente escamotear aquilo que da histria, da sociedade e da cultura, isto , a tenso e o conflito de onde o novo, o diferente, podem brotar.

Assim, fica claro que a cincia tambm instituda, no neutra, imparcial,

mas que principalmente representa um conjunto de ideias de uma determinada

sociedade num determinado perodo de tempo.

O paradigma atomista-individualista da cincia moderna, por sua vez, est

pautado na ideia de que todos os objetos so compostos por unidades indivisveis: o

tomo. A ideia reducionista no ficou presente somente na Fsica com o tomo, mas

tambm em outras cincias como na Biologia, com o organismo, em seguida a

clula e. mais tarde, a molcula; nas cincias do homem, o indivduo (GONALVES,

2005).

Contudo, um maior desenvolvimento das cincias nas primeiras dcadas do

sculo XX, fez ruir cada uma dessas unidades ditas elementares: do tomo chegou-

se aos quarks e aos lptons1 encarado como um campo de interao especfica.

Com o desenvolvimento da etologia. ficou evidente que "a vida em sociedade j

existe naquilo que chamvamos de natureza, sobretudo no reino animal"

(GONALVES. 2005. p. 46). entretanto, isso no reduz o homem condio de

igualdade com os outros animais devido ao mesmo se organizar socialmente de

modo prprio.

Contrapondo-se ao reducionismo atomstico-individualista da cincia

moderna, emerge na cincia do sculo XIX, e especialmente na do seguinte, um

novo modelo para a compreenso da realidade: a teoria dos sistemas. Estaganha

grande destaque no sculo XX luz da teoria evolucionista de Charles Darwin, a

qual postula que todos os seres vivos so produtos do processo de evoluo. Esta

viso concebe a natureza como estando em constante transformao, e a aceitao

do movimento como modo de existncia da matria, como afirma Sodr (1976. p.

80). "assentou na concepo metafsica da natureza o golpe mais rude".

1 Como informa Moreira (2007), os quarks e os lptons so partculas fundamentais, isso quer dizer

que elas no so formadas por outras partculas da natureza e que esto no ncleo do tomo. Acredita-se hoje que os quarks so a unidade estrutural mais fundamental a partir da qual todas as partculas nucleares se formam.

7

As cincias que antes buscavam uma partcula elementar vo se opor ao

reducionismo atomstico-individualista at o surgimento, em 1968, da Teoria Geral

dos Sistemas. Verifica-se a adoo do conceito de sistemas em vrios contextos

cientficos, como por exemplo, o sistema atmico, sistema solar, sistema celular ou

molecular, sistema social, sistema urbano (GONALVES. 2005).

Como se pode perceber nas linhas anteriores. Gonalves (2005), Grm

(1996) e Ferry (1992), so crticos ferrenhos da cincia moderna, entretanto, existem

algumas crticas elaboradas a esta concepo negativista da cincia moderna, como

se pretende mostrar a seguir.

Para se compreender melhor as propostas metodolgicas da cincia

moderna, necessrio fazer uma anlise do contexto scio-histrico em que ela

surge. No perodo anterior aos sculos XVI e XVII, marco inicial desta vertente da

cincia tem-se na Europa Ocidental a chamada Idade Mdia ou Idade Feudal, que

segundo Inforsato e Silva (2000. p. 172) "caracterizada pelo predomnio de certo

obscurantismo, profundamente influenciados pela Igreja, pela crena em poderes

sobrenaturais [...] e. um temor das foras ocultas da natureza.

Neste contexto histrico que surge Descartes, que segundo Inforsato e Silva

(2000. p. 173).

Estava profundamente preocupado com a confuso em que se encontrava o pensamento cientfico de sua poca. Ele compreendia que no era suficiente pesquisar e resolver enigmas cientficos, era preciso legitimar a prpria cincia. O pensamento cientfico estava muito disperso e era confundido com outros conhecimentos, como o pensamento escolstico, caracterizado por discusses sem fim; com os dogmas que se confundiam com as verdades cientficas e mesmo com o pensamento religioso.

Desse modo, pode-se entender que Descartes "foi buscar um mtodo

rigoroso e livre de influncias religiosas, para que as certezas pudessem ser

encontradas" (INFORSATO; SILVA. 2000. p. 174). Nasciam a os pilares da cincia

moderna.

Para rebater os princpios da oposio entre sociedade-natureza, e entre

sujeito e objeto. Inforsato e Silva (2000) afirmam que o objetivo de Descartes estava

pautado em trilhar um caminho seguro, onde o homem pudesse obter resultados

favorveis, dessa forma, criticando o pensamento escolstico que impedia qualquer

recurso experincia. Os referidos autores afirmam que:

8

Descartes buscava uma compreenso prxima da verdade do que realmente seria a natureza, e este conhecimento deveria ser til para o bem-estar do homem. A natureza to inspita e cruel para o homem do seu tempo poderia enfim ser dominada e ficar livre de todo o ocultismo que despertava temores (INFORSATO; SILVA, 2000, p. 175-176).

Embora Inforsato e Silva levantem argumentos em defesa da cincia

moderna, eles deixam evidente que no desqualificam as crticas feitas pelos

cientistas contemporneos mesma, mas que as indagaes realizadas por

Descartes, "revelam as necessidades de seu tempo, e que os questionamentos

levantados hoje a respeito das suas afirmaes, no o mesmo que possa ter

existido naquele momento histrico do sculo XVII" (INFORSATO; SILVA. 2000. p.

176).

Quanto ao mtodo de Descartes, de que o objeto deve ser dividido em

quantas partes forem necessrias para sua compreenso, muito criticado pelo

movimento ambientalista. os quais entendem que a grande ramificao

(especializao) da cincia dificulta o trabalho inter e transdisciplinar. apontado

como sendo o mais indicado para a produo de um conhecimento cientfico mais

condizente com a dinmica da realidade. Os mesmos autores enfatizam ainda que o

mtodo proposto por Descartes, o de dividir o objeto em partes, acaba por facilitar a

sua compreenso e seu estudo, embora haja algumas limitaes nesse mtodo.

Ainda em defesa desse argumento, os autores citam Morin (1998). que afirma a

necessidade de se pensar de forma complexa, de modo que se deve "levar em

conta nos estudos, a parte e o todo. sendo que no possvel entender as partes

sem conhecer o todo e o inverso tambm, no possvel conhecer o todo sem

conhecer as partes" (INFORSATO; SILVA. 2000. p. 178).

Entretanto, no se pretende desqualificar os pressupostos da cincia

moderna, mas busca-se, em vez disso, compreender que ela forneceu importantes

contribuies para o desencadeamento da crise ambiental atual. E que tambm foi

muito importante para que se pudesse superar uma poca de "obscuridade"

cientfica vivenciada na Idade Mdia, e que a mesma vem responder aos anseios de

seu tempo.

Numa abordagem de orientao marxista sobre a relao entre sociedade e

natureza, destacam-se no contexto geogrfico as ideias de Quaini (1979) e Smith

9

(1988), que tambm serviram, entre outros, de base para a reflexo aqui

apresentada.

Para Smith (1988), embora Marx reconhecesse que a mediao entre a

sociedade e a natureza ocorre atravs do processo de trabalho, sendo esse

considerado fundamental para a existncia humana, o autor coloca que toda a

anlise elaborada por Marx sobre o capitalismo vai buscar "separar a propenso

natural do trabalho das formas social e historicamente determinadas do processo de

trabalho sob o modo de produo capitalista" (SMITH. 1988. p. 150). Comentando

sobre a relao entre homem e natureza. Gmez (2004. p. 38). coloca que:

A troca material entre o homem e a natureza um processo que ocorre ao longo de toda a existncia humana. Enquanto o homem existir ele ter que dedicar parte do tempo da sociedade para se apropriar dos objetos da natureza e de transform-los em objetos de uso humano atravs do trabalho. Essa uma necessidade insuprimvel da realidade humana. No entanto, importante observar que se verdade que o homem jamais poder deixar de se apropriar dos objetos da natureza por intermdio do trabalho, o modo como ele realiza essa apropriao historicamente cambiante. A compreenso do modo como os homens se apropriam e transformam a natureza est indissociavelmente ligado s formas como os homens se relacionam entre si e ao desenvolvimento das foras produtivas da sociedade.

Segundo Smith (1988). na sociedade capitalista a natureza aparece como um

objeto do trabalho no processo de produo e diante da busca constante pela

dominao da natureza, a partir do desenvolvimento de novas tecnologias que

propiciassem tal feito, acabou-se por ver que a dominao da "natureza exterior"

resultou numa crescente dominao da "natureza interior", ou seja, "[d]as prprias

pessoas e pela crescente fragilidade da existncia humana" (SMITH. 1988. p. 62).

Pode-se perceber, em vista disso, que o trabalho social acaba por

transformar, no apenas a natureza externa, mas tambm a prpria natureza

humana. E na busca do capital, a partir da transformao da natureza,

transformando-a em mercadoria, mediada pelo trabalho, que se tem a destruio

dos recursos naturais.

Para Oliveira (2002. p. 6). no sistema capitalista de produo, o trabalhador

privado dos meios materiais de reproduo de sua existncia, o que acaba por fazer

com que ele transforme sua fora de trabalho em mercadoria, em troca de um

salrio. A autora ressalta que "o capital separa os homens da natureza, em seu

processo de pr d u co/r produo e impe que o ritmo do homem no seja mais o

ritmo da natureza, mas o ritmo do prprio capital".

10

No que tange ao sentido histrico da separao do homem em relao

natureza ou s condies naturais da produo, Quaini (1979, p. 66) assevera que

para Marx

Isso constitui o lado negativo ou contraditrio da histria do domnio cientfico, tecnolgico e produtivo da sociedade sobre a natureza (ou desenvolvimento das foras produtivas), quando escreve 'no a unidade dos homens vivos e ativos com as condies naturais inorgnicas de seu intercmbio material com a natureza, e por consequncia sua apropriao da natureza, que necessita de uma explicao ou que o resultado de um processo histrico, mas a separao destas condies inorgnicas da existncia humana (isto , natureza) desta existncia ativa (trabalho), uma separao que realiza plenamente somente na relao entre trabalho assalariado e capital'.

Contrapondo a necessidade do trabalho, como requisito fundamental para a

existncia do prprio homem, em que a partir desta relao, a natureza acaba por

naturalizar o homem e o homem por humanizar a natureza - que Marx chama de

'dialtica da natureza'. Quaini (1979) vai apresentar duas situaes do trabalho: a

primeira no trabalho enquanto condio de existncia da sociedade humana, e uma

segunda, na relao sociedade-natureza, num mbito especificamente capitalista.

Na primeira situao, o autor destaca uma definio de trabalho em Marx.

anterior ao modo de explorao capitalista

Em primeiro lugar o trabalho um processo que se desenvolve entre o homem e a natureza, no qual o homem por meio de sua prpria ao produz, regula e controla o intercmbio orgnico entre ele e a natureza; contrape-se, como uma entre as foras da natureza, materialidade da natureza. Ele pe em movimento as foras naturais que formam sua corporeidade, braos e pernas, mos e cabea, para se apropriar dos materiais da natureza de forma utilizvel para sua prpria vida. Operando mediante tal movimento sobre a natureza fora de si e transformando-a, ele transforma ao mesmo tempo sua prpria natureza. Desenvolve as faculdades que nela esto adormecidas e submete o jugo de suas foras a seu prprio poder. (QUAINI, 1979, p.71).

Em seguida, apresenta o conceito de trabalho no modo de produo capitalista,

onde a relao sociedade-natureza produtora de mais-valia. a partir do trabalho

excedente, para os detentores dos meios de produo:

[...] para compreender a formao de mais-valia, necessrio partir do trabalho excedente, isto , de um certo grau de produtividade que consinta

11

ao trabalhador produzir mais do que lhe necessrio 'para a conservao de si mesmo e de sua espcie'. Mas isto significa que a possibilidade de trabalho excedente no deve ser considerada como um fato natural, um dom de natureza, enquanto implica condies histricas e sociais precisas: 'somente a partir do momento em que o trabalho j alcanou um certo grau de sociabilidade, comeam relaes nas quais o trabalho excedente de um se torna a condio de existncia do outro' e, inversamente, a proporo das partes de sociedades que vivem do trabalho alheio cresce com o progredir da capacidade produtiva social, (idem, p. 71)

Na abordagem da crise ambiental que ganha importncia em nvel mundial na

segunda metade do sculo XX. o enfoque marxista traz para o estudo desta questo

o conceito de metabolismo social desenvolvido por Marx. o qual nos remete ao que

j fora aqui apresentado, ou seja, ao fato de que o homem, ao transformar a

natureza externa, acaba por transformar a si prprio. E, alm disso, segundo

Foladori (2001. p. 106), "a ao de transformar a natureza externa constitui o

processo de trabalho, e seu efeito sobre a natureza interna se manifesta na forma

como se estabelecem s relaes sociais de produo".

Assim, para elaborao deste trabalho, acredita-se que o estudo da qualidade

ambiental urbana deve procurar enfatizar uma abordagem que procure elucidar a

relao sociedade-natureza. que vise uma anlise dessa interao a partir das

relaes de trabalho e. assim a questo ambiental, que assume grande proporo

no mundo moderno, principalmente no que tange as assume grande proporo no

mundo moderno, principalmente no que tange as cidades, poder ser mais bem

elucidada.

A cincia geogrfica tambm tem muito a contribuir com a discusso da

relao sociedade-natureza. uma vez que esta questo se faz presente desde a

institucionalizao desta como cincia, na segunda metade do scuo XIX, abrigando

discusses internas da questo ambiental alm de grandes mudanas no que diz

respeito a concepes tericas dessa relao sociedade-naturez, sobretudo com o

advento da(s) chamada(s) Geografia(s) Crtica(s) em meados da dcada de 1970.

2. GEOGRAFIA E AMBIENTE: REFLEXES TERICO-CONCEITUAIS

O progresso das cincias no est ligado unicamente aplicao de seus

conhecimentos, mas tambm na reflexo terica que se desenvolve no decorrer de

12

processos histricos e ideolgicos, onde emergem e se [re]produzem (LEFF. 2006).

Seguindo essas ideias, procura-se, por grande parte dos gegrafos, atravs da

cincia geogrfica a elucidao dos processos, de como as sociedades

[re]produzem o seu espao, especificamente a partir da anlise do seu objeto de

estudo, o espao geogrfico, produzindo conhecimentos que contribuam para

explicar e propor solues aos desafios vividos pelas sociedades para que se tenha

o desenvolvimento de uma sociedade melhor para todos.

A reflexo sobre o espao geogrfico, sobre conceitos e mtodos de anlise

elaborados pelos gegrafos, responsvel pela produo do conhecimento

geogrfico, no sentido de compreenso sobre as relaes entre a sociedade e a

natureza. Tais relaes, que se do no transcorrer da histria, do origem ao espao

geogrfico, espao este que deve ser compreendido, segundo Santos (1996), como

contnuo, uma herana da histria natural, que se cria fora do homem e se torna um

instrumento material de sua vida e cuja distino entre natureza e sociedade se

daria pela diferenciao entre coisas (natureza) e objetos (aquilo que criado a

partir de uma intencionalidade).

Deste modo, pode-se compreender o espao geogrfico como construdo a

cada dia. uma vez que ele no imutvel, estando sempre sofrendo alteraes de

acordo com as necessidades de cada momento vivido pela sociedade. O espao

corresponde a "pedaos de tempo submetidos mesma lei histrica, com

manuteno da estrutura" (SANTOS. 1996. p. 70), possui um valor simblico e

material diferenciado, pois os objetos e aes tambm mudam. Um exemplo tpico

o centro de algumas cidades, que nodecorrer das dcadas acabou tendo minguado

o seu prestgio social e econmico, devido, entre outras, descentralizao das

atividades prestadas no espao citadino.

A Geografia utiliza-se de diversos meios tericos e tcnicos para buscar

compreender o espao geogrfico, de uma forma mais abrangente, fazendo uso. por

exemplo, de atividades de campo, de elementos estatsticos, de mapas, do

sensoriamento remoto, da cartografia digital, do sistema de posicionamento global

(GPS), entre outros.

De acordo com Casseti (1995). o espao geogrfico fruto das relaes

sociedade-natureza tendo como mediador o trabalho, enfatizando que o que

assegura essa unidade dialeticamente contraditria a produo material, tornando-

13

se evidente que a relao sociedade-natureza uma relao de trabalho,

determinadas pelas relaes entre os prprios homens. Neste sentido, o autor

afirma que

[...] a transformao da natureza pelo emprego da tcnica, com finalidade de produo, um fenmeno social, representado pelo trabalho. Da se infere que as relaes de produo entre os homens mudam conforme as leis, as quais implicam a formao econmico-social e, por conseguinte, as relaes entre a sociedade e a natureza. (CASSETI, 1995, p. 17)

A adoo de uma Geografia em que a anlise dialtica do espao geogrfico

se faz presente junto as adversidades vivenciadas com maior nfase na segunda

metade do sculo XX (culturais, polticas, econmicas, sociais etc.), proporcionou

uma nova maneira de se compreender a relao entre sociedade e natureza, pois

segundo Casseti (1995. p. 20) "a forma de apropriao e transformao da natureza

responde pela existncia dos problemas ambientais, cuja origem encontra-se

determinada pelas prprias relaes sociais".

tambm no sculo XX que se discute mais acentuadamente o papel que a

cincia moderna desempenhou na separao do homem da natureza notadamente

por ser na segunda metade do sculo passado que eclodiu a chamada crise

ecolgica, quando o desequilbrio entre a sociedade moderna e a natureza

assumem dimenses globais, fato este atribudo principalmente revoluo tcnico-

cientfica dos sculos XVI e XVII. momento em que a natureza passa a ser

concebida enquanto recurso (VESENTINI, 1989).

Como herana da cincia moderna, calcada especialmente no mtodo

racional empirista, chega-se a uma compreenso do homem como externo a

natureza. Como legado desse modo de compreender a relao sociedade-natureza,

tem-se um homem que v a natureza como algo a ser dominado, no entanto,

percebe-se que essa relao traz escamoteada a dominao do homem pelo prprio

homem. Essa relao de dominao existente entre os homens ganha maior

notoriedade com a Revoluo Industrial, onde o modo de produo vigente acaba

transformando o espao geogrfico numa velocidade e escala muito maior. O

processo de urbanizao, que se intensifica drasticamente a partir desse momento,

principalmente na Europa, acaba por transformar o modo de vida e a organizao

das sociedades. A cincia geogrfica, institucionalizada na segunda metade do

sculo XIX, primeiramente na Alemanha e em seguida na Frana, fundamentada

14

principalmente em dois paradigmas calcados no positivismo2, o determinismo

(escola alem), e o possibilismo (escola francesa), esse perodo da cincia

geogrfica, conhecido como Geografia Tradicional, estava fortemente impregnado

por uma pretensa neutralidade cientfica, que Andrade (1987) coloca como sendo

uma forma de camuflar os compromissos sociais e polticos que a mesma possua

com o Estado. No se pode esquecer, contudo, que nem todos os gegrafos ditos

tradicionais, compartilhavam dessa abordagem positivista. Os gegrafos anarquistas

Piotr Kropotkin e Elise Reclus. por exemplo, opuseram-se radicalmente a esta

perspectiva.

O perodo posterior Segunda Guerra Mundial, essencialmente na dcada de

1950. marcou o incio de uma grande crise mundial que implicou na transformao

das categorias social, poltica, econmica e cultural e atingiu a Cincia Geogrfica,

levando-a a uma nova forma de tratar os aspectos naturais.

De acordo com Andrade (1987. p. 96). os gegrafos clssicos, ao serem

chamados para dar uma contribuio reconstruo da Europa no ps-guerra

perceberam que "a geografia que se limitava a observar, a descrever e a explicar a

paisagem, utilizando o 'olho clnico', no usava tcnicas que a levassem a ver o que

se fazia, de forma invisvel, na elaborao da paisagem". A partir disso, so

intensificadas as pesquisas em dados estatsticos e o desenvolvimento da

cartografia com o advento do computador e do sensoriamento remoto.

Essa renovao pela qual passava a cincia geogrfica buscou romper com o

pensamento tradicional, levando muitos gegrafos a repensar a natureza da

Geografia, reformulando seus princpios cientficos e filosficos, e buscando novos

paradigmas que permitisse Geografia disputar importncia com outras disciplinas

da rea de planejamento e de crtica social.

Sobre essas transformaes vivenciadas na cincia geogrfica, Moraes

(1994. p. 98) aponta que

O movimento de renovao, ao contrrio da Geografia Tradicional, no possui uma unidade; representa mesmo uma disperso, em relao quela. Tal fato advm da diversidade de mtodos debusca do novo foi empreendida por variados caminhos; isto gerou propostas antagnicas e

2 Vale ressaltar que embora o Positivismo de Auguste Comte tenha dado suporte metodolgico para

maior parte dos gegrafos da chamada Geografia Tradicional ele no foi o nico. Ver, entre outros, Andrade, 1987; e Gomes, 1996.

15

perspectivas excludentes. O mosaico da Geografia Renovada bastante diversificado, abrangendo um leque muito amplo de concepes. Entretanto, possvel agrup-las em funo de seus propsitos e de seus posicionamentos polticos, em dois grandes conjuntos: um pode ser denominado Geografia Pragmtica, e o outro de Geografia Crtica.

Comentando sobre a Geografia Pragmtica ou Nova Geografia, Gomes

(1996) ressalta que apesar dela tentar refutar as tradies geogrficas e adotar

novas tcnicas e novas perspectivas apoiadas na viso sistmica, por modelos

lgico-matemticos, ela hesitou em contestar os fundamentos geogrficos e os

fundamentos sociais que sustentavam a Geografia Clssica, ainda visveis em sua

base de sustentao.

Com o advento da Teoria Crtica vivenciada na cincia geogrfica a partir da

dcada de 1970 no Brasil, busca-se uma Geografia que procure dar um enfoque

histrico e dialtico para as diversas questes (sociais, culturais, econmicas,

polticas e ambientais) que afligem o mundo contemporneo, e dessa maneira

procurando construir entendimentos que expliquem a realidade sobre o ngulo da

classe proletria defendida pelo marxismo, sendo feitas, desse modo. grandes

crticas Geografia Teortica Quantitativa. Cabe ressaltar tambm que nem toda a

Geografia Crtica foi marxista, nem possua uma mesma concepo do marxismo,

embora possa haver predominncia dessa concepo, h diversas abordagens e

leituras do espao geogrfico, se relacionando, mas no chegando a formar uma

unidade como. por exemplo, a Geografia da Percepo ou Comportamental. e a

Geoqrafia Ambiental. Essa corrente crtica de pensamento conhecida como

Geografia(s) Crtica(s) ou Radical, cujos representantes so chamados de

"gegrafos radicais" por

[...] tomarem uma atitude que, ao analisar as injustias sociais e os bloqueios a um desenvolvimento social, vo s razes, s causas verdadeiras destes problemas, e de crticos por assumirem os seus compromissos ideolgicos, sem procurarem esconder-se sob falsa neutralidade. (ANDRADE, 1987, p. 122)

Um dos temas que ganham maior importncia pelos gegrafos nas dcadas

de 1960 e 1970, se refere questo ambiental. A questo ambiental eclode aps

esse perodo, segundo Mendona (1993). devido aos efeitos da Segunda Guerra

Mundial (1939-1945), sobretudo, pela capacidade de destruio das armas

construdas pelo homem, e que aps esse conflito, lentamente vo surgindo na

Europa e nos EUA, iniciativas para preservao do ambiente.

16

Alm da Segunda Guerra (1939-1945), Mendona (1993) aponta tambm que

a globalizao das economias capitalistas e socialistas muito contribuiu para a

abordagem da questo ambiental, mais enfaticamente a economia capitalista norte-

americana. que ao levar at aos pases no industrializados os seus principais

ramos industriais e junto com eles a dominao cultural, ideolgica e o

descompromisso em garantir a qualidade de vida e do ambiente em nome da

reproduo do capital, vo acabar contribuindo pujantemente com a degradao

ambiental nesses pases. Isto foi marcante no espao urbano, onde. conforme

Mendona (1993. p. 38). o que "deveria promover desenvolvimento social - acabou

por garantir a situao de dependncia atual onde esto presentes desempreao.

analfabetismo, xodo rural, epidemias, violncia, subnutrio, degradao ambiental

etc".

A seguir, apresenta-se uma discusso sobre a geopoltica da problemtica

ambiental de forma a compreender a evoluo desta temtica na cincia geogrfica

principalmente no perodo posterior a segunda Guerra Mundial.

3. A GEOPOLITICA DA PROBLEMATICA AMBIENTAL

A crise ambiental ganha importncia nos fruns cientficos a partir da segunda

metade do sculo XX, especialmente das dcadas de 1960 e 1970. Vesentini (1989)

esclarece que essa crise ambiental, gritante na atualidade, , antes de tudo. fruto do

desequilbrio nas relaes entre a sociedade moderna e a natureza, cuja origem

est fundamentada na viso da natureza enquanto recurso, subserviente da

"revoluo tcnico-cientfica" dos sculos XVI e XVII e, intrinsecamente, ligada "ao

desenvolvimento do capitalismo e a ocidentalizao de quase todo o planeta"

(VESENTINI. 1989. p. 10).

Dentre os principais eventos que ampliaram a discusso ambiental em mbito

mundial na dcada de 1970 destacam-se, nos EUA. os movimentos de lutas civis

pelos direitos dos negros e das mulheres, a oposio guerra do Vietn e o

movimento de contracultura, dentre outros. A isso se podem acrescentar outros fatos

como o questionamento da "esquerda tradicional", ocorrido na Frana em maio de

1968. alm dos riscos da utilizao da energia nuclear (VESENTINI, 1989).

17

De acordo com Chacon (2003. p. 70), a problemtica ambiental j existia h

muito tempo e vinha se agravando, entretanto "foi somente depois desses

problemas se concretizarem no mbito da classe mdia, no espao por ela ocuoado

e em sua Qualidade de vida. aue o movimento ecolaico de fato comeou".

Um marco da importncia que assume a 'conscincia ecolgica' em nvel

mundial, est na organizao da primeira Conferncia das Naes Unidas (ONU)

sobre o Meio Ambiente, realizada em Estocolmo, na Sucia em 1972. Esse evento

sociopoltico foi de extrema importncia para a abordagem das questes ambientais,

principalmente por reconhecer a elevada degradao ambiental que j se

encontrava a biosfera. Entretanto, ressalta Mendona (1993), na prtica esse evento

no resultou numa mudana de posturas quanto forma de explorao do

patrimnio ambiental.

Monteiro (1981, p. 19) relata que na Conferncia de Estocolmo, cerca de mil

delegados de 122 naes, produziram 12.000 pginas de documentos condensados

posteriormente em 500. Porm este esforo, no final, resultou apenas em

recomendaes.

Por essa razo a Conferncia tornou-se um smbolo, um referencial na

Histria deste sculo como o momento da ecloso da questo ambiental. Segundo

Monteiro (1981, p. 19) ela reflete claramente que os interesses polticos e as

injunes econmicas esto acima das preocupaes com a qualidade do ambiente,

e acima de tudo, que o universo est dividido entre naes ricas e naes pobres

cujos pontos de vista sobre a questo ambiental so conflitantes.

Acot (1990) relata que na Conferncia de Estocolmo foram lanadas as bases

de uma Legislao Internacional do Meio Ambiente, onde se uniu a proibio do

armamento atmico aos grandes problemas ecolgicos, e onde a discriminao

racial, o Apartheid e o colonialismo foram condenados. O autor realizou um

levantamento histrico de como ocorreu a degradao do meio ambiente entre o fim

do sculo XIX e os anos setenta do sculo XX, mostrando a necessidade de

compreender melhor as causas e os mecanismos dos desequilbrios ambientais.

Para Marcondes (1999. p. 460), o grande destaque dessa Conferncia est

em "tratar politicamente o tema como ambiente humano, enfocando o homem e a

perspectiva social como partes integrantes do problema, na busca de um dilogo

entre os pases industrializados e os em desenvolvimento". Nesta dcada, surgem

18

vrios movimentos e at partidos polticos de natureza ecolgica ou ambientalista

em quase todo o mundo.

A partir deste momento surgem diferentes opes para o trato da questo

ecolgica, que podem ser divididos em dois grupos, segundo Vesentini (1989, p. 31):

"os estudiosos da questo ambiental e os militantes ecologistas". Dentro do grupo

dos estudiosos encontra-se uma grande diversidade de especialistas das mais

diversas ramificaes da cincia como. por exemplo, das cincias biolgicas e

biomdicas. da Geologia, da Geografia, da Antropologia e da Economia. No que

concerne aos militantes ecologistas. o autor afirma que h manifestantes desde a

extrema direita, passando por posies de centro-direita, centro-esquerda at as de

extrema esquerda, devido principalmente preocupao com a questo ecolgica

no defender uma classe em particular. Neste contexto, ainda conforme Vesentini

[...] a questo ambiental, na realidade, ultrapassa os limites usuais entreos conhecimentos cientficos, as cincias parcelares. Ela vai alm da oposio homem/natureza, razo/matria, cincias humanas/cinciasexatas, apresentando desafios de renovao para as disciplinas e novas perspectivas [...] de anlise mais global, holstica (VESENTINI, 1989, p. 31).

De acordo com Moreira (2004), na dcada de 1970 que uma srie de

questionamentos sobre a crise das formas classistas de representao de mundo

toma maior consistncia. Como consequncia da ineficcia desse modelo baseado

nos pressupostos da cincia moderna frente s atuais exigncias, advindas de

novas descobertas cientficas, surgem amplos debates sobre "o estatuto da verdade

cientfica e de todo o paradigmtico de representao clssica nela referenciado"

(MOREIRA. 2004, p. 51).

Comentando sobre a questo ambiental e ecolgica que assumem dimenses

globais no sculo XX, especialmente na segunda metade deste. Monte-mr (1998.

p. 174) instiga que a questo ambiental e ecolgica "vm trazer transformaes

profundas na compreenso do processo de produo e na organizao econmica e

espacial da sociedade contempornea", entretanto, o real impacto dessa

conscincia sobre o ambiente construdo deixa muito a desejar, principalmente no

que diz respeito s reas urbanas, uma vez que elas

[...] tm sido vistas tradicionalmente como espaos mortos, do ponto de vista ecolgico. Ainda que tomadas como focos principais da problemtica ambiental contempornea - seja pela lgica da produo industrial e suas

19

mazelas ambientais, seja pelos padres de consumo que atuam intensamente na destruio e desperdciodos recursos naturais e humanos - as metrpoles, as cidades e as reas urbanas tm sido ainda pouco consideradas nos seus aspectos ambientais. (MONTE-MR, 1998, p. 174).

Essa crise paradigmtica vivenciada nas dcadas de 1960 e, principalmente,

na dcada de 1970, tambm acabou por impulsionar uma reflexo terica interna na

cincia geogrfica. Moreira (2004. p. 47) salienta que "a geografia, a exemplo de

outros campos de saber, mostrou-se teoricamente desarmada para o desafio

intelectual ento posto, entrando numa fase de transformaes crticas [...]". Desse

modo. a abordagem do ambiente na cincia geogrfica toma grande impulso a partir

desse momento e, segundo Canali (2004, p. 184), "com a crescente demanda por

estudos ambientais, a Geografia poder retomar e atualizar alguns conceitos ou se

apropriar de novos".

A partir da ecloso da crise ambiental, ocorrida entre 1968 e 1972, alguns

gegrafos se dedicaram a estudos para a compreenso da relao sociedade-

natureza, fazendo com que a Geografia se mostrasse como uma cincia capaz de

estabelecer esta relao.

Segundo Acot (1990), tendo em vista as diversas degradaes da natureza

consecutivas ao transformadora dos homens, houve uma necessidade de reagir

e compreender melhor as causas e os mecanismos dos desequilbrios.

Segundo Gregory (1992), o interesse pela conservao do meio ambiente

comeou na metade do sculo XIX, mas teve pouca influncia na Geografia Fsica

at o sculo XX, tendo recebido pouca ateno por parte dos gegrafos.

Entre as dcadas de setenta e de oitenta do sculo XX, com a intensificao

da onda ambientalista, os pesquisadores comeam a discutir e produzir trabalhos

ligados rea de Geografia Fsica, sendo que a maior parte destes, por estarem

ligados s Universidades, tinham, assim, uma vida acadmico-cientfica.

Para Monteiro (1981), as dcadas de setenta e de oitenta do sculo passado,

houve uma tomada de conscincia da populao em relao s inmeras agresses

que vinham se multiplicando no Brasil em relao natureza e aos nveis

insatisfatrios da qualidade ambiental, numa sucesso de eventos que assustou

pela rapidez e intensidade.

20

Segundo o Troppmair (1983), os anos 70, do sculo XX, as pesquisas

ambientais estavam direcionadas para verificao dos danos causados ao meio

ambiente. J na dcada seguinte ressalta o autor, ganha destaque a pesquisa

interdisciplinar, assim como o planejamento do uso dos recursos naturais visando a

otimizao da organizao espacial-ambiental.

A Geografia, nas dcadas de oitenta e de noventa do sculo XX poderia ser

chamada de Ambientalista, tendo em vista a tomada de conscincia da populao

com a preservao do meio ambiente e a preocupao dos pesquisadores em

produzir trabalhos voltados para a questo ambiental.

Segundo Moraes (1994), importante entender a formao do territrio

brasileiro e suas principais caractersticas para entender como ocorrem o

planejamento e a gesto ambiental. Os rgos ambientais devem ser um elemento

de articulao e coordenao intersetorial, cujas aes perpassem diferentes

polticas pblicas. A gesto ambiental a ao institucional do poder pblico no

sentido de objetivas a poltica nacional de meio ambiente, ou seja, a poltica

ambiental estatal. A gesto ambiental deve acompanhar toda atividade de gesto do

territrio e a sociedade deve exercer controle sobre o Estado no que se refere ao

uso dos recursos e ao respeito ao patrimnio natural nacional.

Silva (1995) relata que as instituies governamentais brasileiras ligadas ao

meio ambiente, em seus diferentes nveis (federal, regional, estadual ou municipal)

apresentam-se com reduzida capacidade de operao real sobre os problemas

ambientais de sua responsabilidade. H deficincias de preparo cientfico entre os

tcnicos destas instituies e h falta de recursos e disperso dos fundos

disponveis em aes diretas. Relata, ainda, que a insero de pesquisas ambientais

brasileiras no quadro geopoltico tarefa premente e inarredvel. Neste mundo em

transformao acelerada suicdio cultural no estudar sua realidade ambiental e

no tentar adquirir capacidade de previso quanto a possveis eventos futuros

relativos ao ambiente, a maior herana para geraes futuras.

Bernardes e Ferreira (2003, p. 27) ao abordarem a crise ambiental no sculo

XX, relataram que um dos mais importantes movimentos sociais dos ltimos anos,

promovendo significantes transformaes no comportamento da sociedade e na

organizao poltica e econmica, foi a chamada revoluo ambiental. Segundo

esses autores, com razes no final do sculo XIX, a questo ambiental emergiu aps

a Segunda Guerra Mundial, promovendo importantes mudanas na viso do mundo.

21

Relatam, ainda, que pela primeira vez a humanidade percebeu que os recursos

naturais so finitos e que seu uso incorreto pode representar o fim de sua prpria

existncia. Assim, com o surgimento da conscincia ambiental, a cincia e a

tecnologia passaram a serem questionadas. A geopoltica ambiental demonstra

atualmente que essa questo central em todas as dimenses atuais do

desenvolvimento.

Contudo, ainda no se desenvolveu uma clareza a respeito do que precisa

ser feito nesse sentido e, principalmente, quais os fatores dentro desse contexto

devem ser priorizados na busca pelo progresso e desenvolvimento da humanidade.

A partir do momento em que o mundo passou a presenciar catstrofes e problemas

ambientais alguns organismos internacionais passaram a exigir uma mudana de

postura mundial.

Diante desse contexto, a questo ambiental engloba a escala planetria como

nova Ordem Social e Poltica do mundo contemporneo forando uma pauta poltica

ambiental mundial, com novos cenrios de interpretao, concepo e

implementao de polticas pblicas para e no territrio.

Devido a problemtica ambiental ter se tornado uma questo que deva ser

tratada por vrios pases em conjunto, uma vez que essa questo obriga adoo de

polticas comuns por ter se tornado um problema que atinge a escala planetria,

considera-se mais adequado para se referir a essa questo usar o termo geopoltica

da problemtica ambiental.

O uso desse vocbulo remete a ideia da importncia do tema, pois da mesma

maneira que sua origem est no modo de produo capitalista adotado no passado,

os benefcios por ela gerados no foi vivenciado de forma comum, logo, a

responsabilidade do nus ambiental no podem recair apenas sobre os pases que

hoje apresentam os maiores problemas ambientais, nem muito menos a pretexto de

preservar o que ainda resta, relativizar a soberania das naes que ainda

apresentam relativa riqueza de biodiversidade. Por isso, acredita-se que o caminho

deva partir de aes em conjunto entre todos os pases, pois os impactos so

sentidos por todos os habitantes do planeta, por isso a necessidade de uma

geopoltica ambiental.

O mundo passava na ltima dcada do sculo passado por profundas

transformaes polticas principalmente no que tange ao fim do conflito Leste-Oeste

e via desde algum tempo a emergncia de outro conflito to antigo quanto este de

22

ordem ideolgica, o chamado conflito Norte-Sul, de ordem econmica, denunciando

um abismo existente entre as economias do norte, ricas e desenvolvidas e as do sul,

pobres e agroexportadoras, mas que estavam diretamente interligadas pelo fluxo de

matrias primas e mo-de-obra barata para as indstrias dos pases ricos que se

instalaram no mundo subdesenvolvido.

Dentro desse contexto, como j descrito anteriormente, a sociedade civil

organizada, passa a questionar esse tipo de desenvolvimento e principalmente a

contestar essa explorao que por via de regra, acaba por impactar sobre a

qualidade de vida de todas as classes sociais, inclusive daquelas que esto longe

dos grandes centros industriais e/ou de extrao de recursos minerais que geram

grandes impactos ambientais.

Nesse sentido, aponta Oliveira (2010) ganhou destaque a presena marcante

da Organizao das Naes Unidas (ONU) que em 1972 organizou a Conferncia

das Naes Unidas sobre Meio Ambiente Humano. Foi a partir dessa Conferncia,

cujo resultado marcante foi a elaborao de uma declarao de princpios

(Declarao de Estocolmo), que o mundo passou, gradativamente, a tratar de forma

diferente os problemas ambientais.

A partir desses questionamentos apontados pela sociedade em geral, como

principalmente pelas organizaes no governamentais (ONGS), e organismos

internacionais como a Organizao das Naes Unidas (ONU) em seus vrios

rgos, debates em torno da questo ambiental passam a ser constantes na mdia e

a ser um tema recorrente na pauta de discusses de quase todos os governos,

inclusive o Brasil, que passa a ser diligentemente cobrado sobre a proteo da

Amaznia, tratada como um dos trs ltimos redutos da biodiversidade3 do planeta.

A mundializao da economia no sculo XX consegue ampliar a rea de atuao

das foras do mercado, ao estender as teias de apropriao do territrio e dos

recursos naturais a ele associados s mais antigas periferias da economia-mundo

(BECKER, 2001, p. 135; BECKER 2006, p.24), sobretudo, a Amaznia.

Becker (2005, p. 77) ainda aponta que esse contexto geopoltico,

principalmente na dcada de 1980/1990, levou a um pensamento mundial apontado

para a soberania compartilhada e o poder de gerenciar a Amaznia, que, segundo a

3 Segundo Berta Becker (2005, p. 77) h trs grandes redutos naturais em todo o mundo contemporneo: a

Antrtica, que um espao dividido entre as grandes potncias; os fundos marinhos, riqussimos em minerais e vegetais, que sao espaos no regulamentados juridicamente; e a Amaznia regio que est sob a soberania de estados nacionais, entre eles o Brasil.

23

autora, chegou a abalar o Direito Internacional. Na geopoltica moderna, sua atuao

se d por meio de influir na tomada de deciso dos Estados sobre o uso do

territrio, uma vez que a conquista de territrios e as colnias se tornaram muito

caras (BECKER, 2005, p. 71).

Essa mobilizao do mundo voltada para a preservao da Amaznia acabou

por pressionar o governo brasileiro a desenvolver polticas especificas voltada para

defesa da grande floresta. Entre as principais aes do governo para a proteo da

floresta esto a criao do Programa Calha Norte e o Sistema de vigilncia para

proteo da Amaznia (SIVAM/SIPAM). Este ltimo, surge como uma resposta a

possveis questionamentos que seriam levantados na Conferncia do Rio (ECO-92),

sobre quais aes o governo brasileiro estava tomando para manuteno da

Floresta Amaznica. Ao contrrio da Conferncia de Estocolmo (1972) a Eco-92

teve um carter distintivo devido presena de inmeros chefes de Estado,

comprovando assim, a importncia da questo ambiental no incio dos anos de

1990.

A Conferncia do Rio (ECO-92), promovida pela ONU, tinha vrios objetivos,

segundo Candotti (1992, p. 115), os trs grandes objetivos eram:

Primeiro, levar considerao das polticas de comrcio e indstria dos pases participantes um programa de reduo dos impactos sociais e ambientais causados pelo sistema produtivo. Responder a presso dos movimentos sociais preocupados com a crescente devastao dos recursos e ambientes naturais. Promover o debate de novos modelos de desenvolvimento econmicos atentos justia social, conservao dos ecossistemas e aos limites da explorao das matrias-primas; segundo, estabelecer tratados e convenes internacionais dedicados preservao das condies de sobrevivncia das espcies que habitam o planeta e o equilbrio dos ecossistemas complexos. Definir cdigos e normas que orientem programas de conservao ambiental, e limitem os danos provocados pela ao do homem sobre a terra, a gua e o ar. Promover a cooperao internacional em projetos de recuperao e proteo dos ambientes fsicos e naturais; e, por fim, aproximar o debate dos temas ecolgicos e s polticas ambientais s grandes questes do desenvolvimento econmico, da pobreza, da sade, da educao, das concentraes urbanas e do crescimento populacional. Associas as iniciativas de proteo da biodiversidade e a valorizao da sociodiversidade.

Embora esses objetivos sejam muito bonitos, pra no dizer utpicos, eles

esbarram numa srie de dificuldades apontadas pelo mesmo autor, uma vez que as

polticas adotadas pelos Estados ento pautadas em relaes comerciais que

24

suplantam os limites nacionais como se pode perceber nas dificuldades que Candotti

(1992, p. 116) elenca:

A dinmica dos mercados da economia mundial determina uma competio de preos e qualidade que sacrifica os custos da conservao do ambiente. 2. As relaes de poder entre as naes do mundo apoiam-se em arsenais militares, produtividade industrial e agrcola e rentabilidade dos investimentos financeiros. Fatores que desconhecem as razes da conservao ambiental. A dinmica da produo industrial e agrcola depende da capacidade de inovar e desenvolver tecnologia. A circulao destes conhecimentos obedece aos vnculos impostos pelos interesses empresariais e os direitos que protegem a propriedade intelectual. Limites estes raramente conciliveis com os interesses pblicos e a construo de um patrimnio cientfico e tecnolgico comum da humanidade. As recentes transformaes do quadro poltico global redefiniram as prioridades e a direo dos investimentos dos pases ricos. Recursos que poderiam ter sido destinados para programas ambientais nos pases do sul foram orientados para a recuperao das economias dos pases do leste europeu.

Desse modo, possvel compreender quo complexa a relao entre o

desenvolvimento de uma geopoltica ambiental mundial e a sua implantao. Os

estados nacionais no detm mais o controle absoluto sobre seus territrios, ou

melhor, no so os nicos a implantarem seus interesses na dinmica

desenvolvimentista de seus espaos delimitados por relaes de poder, mas

tambm se curvam aos interesses do capital. Mesmo os interesses do capital

colocando em risco a prpria sobrevivncia da humanidade. Por mais que as

discusses internacionais sobre a necessidade emergente de uma geopoltica

ambiental tenha se tornado urgente, sua implementao ainda depende de

interesses de grandes grupos econmicos.

Mesmo com as dificuldades para se adotar e mais ainda, para implantar

aes prticas no que concerne proteo ambiental evidente que foi a partir da

realizao da Conferncia de Estocolmo que muitos pases passaram a alterar suas

Constituies de acordo com as orientaes recomendadas nas declaraes da

ONU. Logo, quando ocorreu a Conferncia do Rio, em 1992, a preocupao com a

questo ambiental por parte dos Estados j era latente, tanto que o evento contou

com delegaes de 178 pases. Desta forma, Soares (2004, p. 45) comentando

sobre a importncia de eventos como a Conferncia de Estocolmo e a do Rio de

Janeiro afirma que elas:

25

[...] tm exercido o papel de verdadeiros guias e parmetros na definio dos princpios mnimos que devem figurar seja nas legislaes domsticas dos Estados, seja na adoo dos grandes textos do direito internacional da atualidade. Por outro lado, ambas as declaraes cumprem a funo prpria dos grandes textos de natureza fundamental da histria da humanidade, qual seja de petrificar em textos escritos e solenes aqueles valores que j se encontravam estabelecidos nos sistemas jurdicos da maioria das naes e nas relaes internacionais recprocas, ao mesmo tempo em que declaram outros valores que constituem novidade e representam exteriorizaes da emergente conscincia da necessidade da preservao do meio ambiente global.

Para Bomfim (2010), a questo ambiental se faz latente nos meios de

comunicao, entretanto, para que as aes que impactam sobre o ambiente

comecem a ser sentidas na prtica ainda carecem de muitos esclarecimentos e

atitudes. De acordo com esse autor, a reverso do quadro de destruio da natureza

deve comear por tocar em pontos cruciais e caros ao modelo capitalista de

desenvolvimento, principalmente ao que tange a sociedade de consumo, ao

desenvolvimento ilimitado, ao direito sem limites de propriedade dos ricos, a

expropriao do trabalhador, o processo de mercantilizao de tudo entre outros

fatores.

No entender do referido autor, muitos temas devem ser melhor discutidos pela

sociedade tais como o desenvolvimento sustentvel, apontado como sada para este

imbrglio ambiental que nossa sociedade est vivendo, tido por alguns como a nica

soluo, mas Bomfim (2010, p.4) questiona quando aponta que

[...] at mesmo o chamado desenvolvimento sustentvel uma justaposio inconcilivel entre duas palavras, no caso desenvolvimento e sustentvel. Tudo que se fala a respeito de responsabilidade ambiental, conscincia ecolgica, reas de preservao, polticas verdes, etc., no conseguem impedir a destruio da natureza, em nome do desenvolvimentismo. Se coletivamente no desejamos a destruio da natureza, por que isso segue acontecendo? [...] bem provvel que as mazelas oriundas da degradao no so sentidas por todos ou pelo menos da mesma forma. E que nem todos perdem com a degradao, porque seus agentes so reais alguns at ganham com ela.

E, como resposta ao por que dessa questo ser de impossvel resoluo

dentro do sistema capitalista o autor abaliza uma srie de consideraes muito

pertinentes e no discutidas pela mdia em geral, tais como: primeiro, os pases

subdesenvolvidos nunca vo atingir os mesmos nveis de desenvolvimento dos

pases ricos porque isso impossvel, a igualdade um mito; segundo, o prprio

26

termo subdesenvolvimento ou em desenvolvimento trs a ideia de que isso apenas

um estgio, uma fase para atingir o desenvolvimento, fase esta nunca vivenciada

pelos atuais ricos e desenvolvidos; terceiro, os pases pobres esto subordinados a

um jogo geopoltico que os faz permanecer no mesmo patamar, e que no podem

rejeitar devido as consequncias serem muito piores.

Nesta questo, muito valioso ressaltar a ideia de Layrargues (1997, p. 18),

que bem coloca que no sistema capitalista os pobres so os culpados pela prpria

pobreza e que ocorreu um movimento de dupla convenincia entre Norte e Sul,

onde o primeiro desejando omitir a poluio da riqueza, e o segundo, desejando

obter investimentos para mitigar a pobreza, orquestram seus interesses particulares

em total harmonia. Este autor ainda argumenta que h algo de estrutural nas

propostas polticas que surgiram nas propostas polticas apresentadas nesses

grandes eventos como ECO-92 e o Protocolo de Quioto (1997) que lgica

mercadolgica do desenvolvimento sustentvel, que est relacionada a uma

pretensa simbiose entre pases ricos e pases pobres que o surgimento de um

novo mercado, o dos crditos de carbono.

Becker (2005), comentando sobre a mercantilizao da natureza aponta que

a mesma est se transformando ele mercadoria fictcia porque ela no foi produzida

para a venda no mercado e que a partir dessa fico so gerados mercados reais,

assim como terra, dinheiro e trabalho, no incio da industrializao, foram

transformadas em mercadorias fictcias, gerando mercados reais. o capitalismo se

reinventando, transformando a geopoltica ambiental e o desenvolvimento desigual

entre as naes em mais um vis de mercado.

Voltando ao que Bomfim (2010, p. 10), j havia questionado sobre esse tema,

vale lembrar que segundo o autor

a convenincia dos pases pobres em aceitar a ajuda dos pases ricos, numa falsa simbiose, que permite a estes ltimos continuarem a poluir, na verdade apenas uma forma de controle temporrio, um paliativo, que no tem impedido o crescimento da degradao ambiental diante de um grande contingente de homens e mulheres j degradados por sua condio de vida.

Alm do mais, Bomfim (2010, p. 11) muito bem salienta o grande dilema do

desenvolvimento sustentvel dentro do sistema capitalista quando afirma que:

27

Nosso sistema social tem uma lgica de consumo associada ao produtivismo. De imediato, qualquer proposta de ruptura dessa lgica nos parece trazer consequncias, como: crise, recesso, desemprego, carestia, atraso, etc. Quando consumimos pouco, a indstria cai, o desemprego aumenta, o setor tercirio tambm sofre, a crise se instala e todos os seus efeitos mais perversos podem aparecer (fome, guerra...). Por isso, dentro desse sistema no se pode atacar o consumismo, a grosso modo. Esse o maior dilema para a proposta de desenvolvimento sustentvel, que comumente hipostasia a questo, apontando como problema a produo de lixo em vez do consumo.

Por isso, o autor ressalta que se no se reverter o quadro de consumismo

associado ao produtivismo, qualquer ao, a posteriori, est nos efeitos e no na

causa, por isso ser apenas um paliativo, um movimento superficial e sem efeito,

logo, o problemas est no sistema adotado como um todo, assentado na lgica

consumista- produtivista-predatria.

4. CONCLUSO

Portanto, pensar a questo geopoltica ambiental atualmente (leia-se,

principalmente da segunda metade do sculo XX em diante), assume importncia

mxima nas pautas de grandes encontros internacionais envolvendo todas as

temticas sejam elas financeiro-econmicas, desenvolvimentistas, sociais, culturais,

etc.

Abordar essa temtica tambm repensar sobre as prprias bases

epistemolgicas da cincia geogrfica e cabe aos gegrafos e demais cientistas

contriburem com discusses e aes sobre a atuao do homem sobre a natureza.

No caso especfico da Geografia, essa relao est no cerne do prprio existir da

cincia geogrfica, ou seja, a relao sociedade-natureza.

Tambm se faz importante uma mudana na forma de desenvolvimento que

as sociedades adotaram, prprio do sistema capitalista e explorao de muitos

para a manuteno da riqueza e bem-estar de poucos. Ficou claro no texto acima,

ou pelo menos era o que o texto pretendia mostrar, que impossvel perseguir o

desenvolvimento sustentvel enquanto se atacar os efeitos da crise geopoltica

ambiental e no suas causas propriamente ditas. As aes que vo realmente vo

impactar de forma positiva sobre a situao ambiental vivenciada no mundo atual

esto necessariamente fundamentadas numa mudana no padro consumo-

produo-predao desenfreados do sistema mundo.

28

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ANDRADE, Manuel Correa de. Geografia, cincia da sociedade: uma introduo

anlise do pensamento geogrfico. So Paulo: Atlas. 1987.

ACOT, Pascal. Histria da ecologia. Traduo de Carlota Gomes. Rio de Janeiro:

Campus, 1990. 212p.

BECKER, Bertha Koiffmann. Reviso das polticas de ocupao da Amaznia:

possvel identificar modelos para projetar cenrios? Revista Parcerias

Estratgicas. n. 12, setembro de 2001.

BECKER, Bertha Koiffmann. Geopoltica da Amaznia. Estudos Avanados. 2005,

vol.19, n.53, pp 71-86.

BERNARDES, Jlia Ado; FERREIRA Francisco Pontes de Miranda. Sociedade e

Natureza. In: CUNHA, Sandra Baptista da; GUERRA, Antnio Jos Teixeira (Org.).

A questo ambiental: diferentes abordagens. Rio de Janeiro: Bertrand, 2003.

BOMFIM, Alexandre Maia do. O (sub)desenvolvimento insustentvel: a questo

ambiental nos pases perifricos latino-americanos. Trabalho Necessrio, v. ano

8, p. 1-18, 2010.

CANALI. Naldy Emerson. Geografia ambiental: desafios epistemolgicos. In:

MENDONA, Francisco; KOZEL, Salete. (Orgs.). Elementos de epistemologia da

geografia contempornea. Curitiba: Ed. UFPR. 2004. p. 165-186.

CANDOTTI, Ennio. Reflexes e refraes de uma Eco. Estudos Avanados.

1992,vol. 6 n.15, pp. 115-22.

DEMO, Pedro. Metodologia cientfica em cincias sociais. 2e Atlas. 1989.

CASSETI, Valter. A natureza e o espao geogrfico. In: MENDONA. F; KOZEL.

S. (Orgs). Elementos de epistemologia da geografia contempornea. Curitiba: Ed.

UFPR.2004,p. 145-163.

CHACON, Suely Salgueiro. Reflexes sobre a crise ambiental: uma viagem at

suas origens e um encontro com as solues. Revista do Centro de Cincias

Administrativas. Fortaleza, v. 9. n.1. p. 66-75, ago. 2003.

FERRY, Luc. A nova ordem ecolgica: a rvore, o animal, o homem. So Paulo,

s.n., 1992.

FOLADORI. Guilhermo. Limites do desenvolvimento sustentvel. So Paulo.

Editora da Unicamp. Imprensa Oficial. 2001.

http://www.mct.gov.br/CEE/revista/rev12.htm

29

GOMES, Paulo Cesar da Costa. Geografia e modernidade. Rio de Janeiro:

Bertrand Brasil. 1996.

GONALVES, Carlos Walter Porto. Os (des)caminhos do meio ambiente. 12 ed.

So Paulo : Contexto. 2005.

GREGORY, Kenneth John. A natureza da geografia fsica. Rio de Janeiro:

Bertrand Brasil, 1992. 367p.

GRM, Mauro. tica e educao ambiental: a conexo necessria. So Paulo:

Papirus. 1996.

INFORSATO, Edson do Carmo. e SILVA, Luciano Fernandes. Algumas

consideraes sobre as crticas ao conhecimento cientfico moderno no

contexto do processo educativo e a temtica ambiental. Revista Cincia e

Educao, v. 6, n.2, 2000, p. 169-179.

LAYRARGUES, Philippe Pomier. Do ecodesenvolvimento ao desenvolvimento

sustentvel: evoluo de um conceito? Revista Proposta, Rio de Janeiro, v. 24, n.

71, p. 1-5, 1997.

LEFF, Enrique. Epistemologia ambiental. 4. ed. So Paulo: Cortez. 2006.

OLIVEIRA, Leandro Dias de. A Geopoltica do Desenvolvimento Sustentvel em

Questo: Reflexes sobre a Conferncia do Rio de Janeiro (ECO-92). In: 1.

SIMPGEO - Simpsio de Ps-graduao em Geografia do Estado de So Paulo,

2008, Rio Claro. Anais. Rio Claro : UNESP, 2009.

OLIVEIRA, Rafael Santos De. As assimetrias na normatizao ambiental no

MERCOSUL: possvel uma harmonizao legislativa entre os seus estados-

membros?. In: mbito Jurdico, Rio Grande, 79, 01/08/2010.

MARCONDES, Maria Jos de Azevedo. Cidade e natureza: proteo dos

mananciais e excluso social. So Paulo: Studio Nobel. Editora da Universidade de

So Paulo. FAPESP. 1999.

MENDONA, Francisco. Geografia socio-ambiental. In: MENDONA, F. e KOZEL,

S. (orgs.) Elementos de epistemologia da geografia contempornea, Curitiba: Ed. da

UFPR, 2002, p. 121-144.

_______. Geografia e meio ambiente. So Paulo: Contexto. 1993. 80 p.

MONTE-MOR, Roberto Luis. Urbanizao extensiva e lgicas de povoamento,

um olhar ambiental. In: SANTOS. M; SOUZA. M. A. de; SILVEIRA, M. L; (Orgs)

Territrio: globalizao e fragmentao. 4. ed. So Paulo: HUCITEC. 1998. p. 169-

181.

30

MONTEIRO, Carlos Augusto de Figueiredo. A questo ambiental no Brasil: 1960-

1980. So Paulo: USP/Instituto de Geografia, 1981 (Srie Teses e Monografias, 42).

MORAES, Antnio Carlos Robert. Meio ambiente e cincias humanas. So Paulo;

Rio de Janeiro: HUCITEC, 1994. 100p. (Srie Linha de Frente).

MOREIRA, Ruy. Velhos temas, novas formas. In: MENDONA. F.; KOZEL S.

(Orgs.). Elementos de epistemologia da geografia contempornea. Curitiba:

UFPR. 2004. p. 47-62.

NOVAES, Washington. Eco-92: avanos e interrogaes. Estudos Avanados.

1992, vol.6, n.15, pp 79-93.

OLIVEIRA. Ana Maria Soares de; Relao homem/natureza no modo de

produo capitalista. Scripta Nova, Revista Electrnica de Geografia y

Cincias Sociaies. Universidad de Barcelona, v. VI. n. 119. p. 1-8.2002.

QUAINI, Massimo. Marxismo e geografia. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1979.

SANTOS, Milton. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. So

Paulo: HUCITEC. 1996.

SILVA, Jorge Xavier da. A pesquisa ambiental no Brasil: uma viso crtica. In:

CHRISTOFOLETTI, Antnio et al. (Org.). Geografia e meio ambiente no Brasil. So

Paulo; Rio de Janeiro: HUCITEC (Coleo Geografia: Teoria e Realidade), 1995. p.

346-370.

SMITH, Neil. Desenvolvimento desigual: natureza, capital e a produo de

espao. Trad. Eduardo de Almeida Navarro. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1988.

SOARES, Guido F. A proteo internacional do meio ambiente. Barueri, SP:

Manole, 2003. - (Entender o mundo; v. 2).

SODR, Nelson Werneck. Introduo Geografia. Petrpolis, Vozes, 1976.

TROPPMAIR, Helmut. Ecossistemas e geossistemas do Estado de So Paulo.

Boletim de Geografia Teortica, Rio Claro, v. 13, n. 25, p. 27-36, 1983.

VESENTINI, Jos Willian. Geografia, natureza e sociedade. So Paulo: Contexto.

1989.