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ndice

Introduo Pgina 2

O Termo Pgina 3

O Fenmeno Pgina 4

A Religio Pgina 5

Crenas Pgina 7

Caractersticas Pgina 8

Pessoas Sagradas Pgina 9

Concluso Pgina 10

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Introduo

Este trabalho foi realizado no mbito da disciplina de rea de Integrao, com

fonte de pesquisa a internet. Com a realizao deste trabalho pretendemos mostrar s

pessoas a religio Animismo.

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O Termo

O termo Animismo foi criado pelo antroplogo ingls Sir

Edward B. Tylor, em 1871, na obra Primitive Culture, sendo

designada pela manifestao religiosa imanente a todos os

elementos do Cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os

elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta,

rocha), a todos os seres vivos (animais, fungos, vegetais) e a

todos os fenmenos naturais (chuva, vento, dia, noite); um

princpio vital e pessoal, chamado de alma, o qual apresenta

significados variados:

Cosmocntrica significa energia;

Antropocntrica significa esprito;

Teocntrica significa alma;

Consequentemente, todos esses elementos so passveis de possurem: sentimentos,

emoes, vontades ou desejos e at mesmo inteligncia. Resumidamente, os cultos

animistas alegam que:

"Todas as coisas so vivas";

"Todas as coisas so conscientes";

"Todas as coisas tm alma".

A partir da dcada de 1950, o termo deixa de ser utilizado pela Antropologia por

ser considerado muito genrico, uma vez que se aceita que elementos animistas esto

presentes em quase todas as religies.

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O Fenmeno

Animismo o fenmeno pelo qual a pessoa atira ao passado os prprios

sentimentos, de onde recolhe as impresses de que se v possuda. As foras da

natureza, como o sol, a chuva, o trovo, o relmpago, etc., sempre exerceram um grande

fascnio sobre o homem, principalmente no primitivo. Por no os compreender, passou a

acreditar que eram deuses, e que eles podiam intervir na vida dos homens,

consequentemente, deveriam ser venerados e adorados, como forma de atrair-lhes a

proteo.

Este o fundamento do animismo, que pode ser considerado como a primeira

manifestao religiosa do ser humano. Inicialmente denominado de fetichismo, pela sua

ligao com rituais de feitiaria, apenas na segunda metade do sculo XIX que foi

reconhecido como animismo. Segundo Tylor o animismo o primeiro estgio da

evoluo do pensamento religioso, que evolui para o politesmo e posteriormente

amadurece ao chegar ao monotesmo. Tylor afirma que devido experincia do

adormecimento, das doenas, da morte e principalmente dos sonhos que o homem

primitivo desenvolveu a crena na existncia da alma, e que a mesma podia atuar com

independncia e sobreviver aps a morte. Mais tarde por analogia tambm foi atribuda

a existncia da alma em animais e plantas. Ideia da existncia da alma imortal em

homens, animais e plantas; As divindades so imortalizadas em lendas e esto ligadas

aos elementos da natureza (ar, gua, fogo, terra).

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A Religio

Os Animistas acreditam que existem espritos que vivem por toda parte, do vida

e protegem todas as coisas. Assim, segundo a mentalidade animista h espritos nas

rochas, nas rvores, nas sementes, na gua, e nas pessoas estejam estas ltimas vivas ou

mortas. Eles acreditam que esses espritos podem atrair tanto coisas ruins, como boas,

assim os espritos combatem as doenas e as secas, mas tambm castigam com

enfermidades e tragdias.

Para que os espritos desistam de causar danos, ou para obter algum benefcio

que se queira alcanar por meio dos espritos, preciso oferecer sacrifcios aos mesmos.

Assim, por exemplo o sacrifcio de uma galinha pode agradar os espritos. O uso de

amuletos (chamados fetiches), entre os animistas, muito comum, pois os animistas

creem que os amuletos possuem poderes mgicos para proteg-los do mal.

O Animismo, no propriamente uma religio e sim um conjunto de crenas

baseadas no culto dos espritos e est presente em todo o mundo, especialmente

naqueles pases onde ainda no foi implantada uma religio institucional como o

cristianismo. Podemos encontrar tradies animistas entre as tribos primitivas ou povos

que ainda se mantm isoladas da civilizao e conservam suas prprias tradies, por

exemplo, entre as tribos aborgenes de pases africanos e da Ocenia, na sia, entre os

indgenas das trs Amricas, etc.

No animismo os homens e as mulheres com conhecimento especial do mundo

espiritual so chamados curandeiros, bruxas, xams ou feiticeiros. Os praticantes do

animismo vo at essas pessoas para obter ajuda e proteo dos espritos e atravs de

rituais de magia e feitiaria. A espiritualidade animista

pode ser uma "dois gumes", pois os animistas a usam

tanto para praticar o bem, como agradecer por um

benefcio alcanado, como tambm para fazer o mal

contra outras, sobre tudo se for inimiga.

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A maioria dos animistas so cheios de temores e de supersties. Os animistas

olham os lugares, rvores, rios, os estrangeiros, no da mesma forma como os no

supersticiosos as olham, os animistas esto sempre preocupados em agradar os espritos

e se alguma coisa acontece com algum pode ser castigo ou presente destes, e ainda que

a cincia atribua uma causa bvia para determinado fenmeno, isso no entra na

mentalidade animista que uma forma de mentalidade ainda muito primitiva de ver e

viver a vida.

Os Animistas tambm cultuam os espritos dos seus ancestrais, os membros da

famlia das geraes anteriores, e os mortos. Eles acreditam que as pessoas que morrem

tornam-se espritos que so capazes tanto para ajudar como para ferir aqueles que ainda

esto vivos. Os animistas, frequentemente, oferecem sacrifcios para esses espritos, na

esperana de ajud-los a ter boas colheitas, obterem mais dinheiro ou mais filhos.

O animismo no possui livros sagrados, como o cristianismo, o judasmo e o

islamismo, as suas crenas e histrias so transmitidas de gerao em gerao, de pai

para filhos e netos de forma oral em forma de contos ou de ensinamentos e tambm

atravs de exemplos e das prticas ritualsticas tradicionais.

Neste momento o animismo tem cerca de 350 milhes em todo o mundo.

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Crenas

Os animistas acreditam que os espritos de seus antepassados podem curar

doenas ou outros problemas na famlia. Se algum animista esquecer de cultuar os

espritos dos ancestrais ou deixar de oferecer sacrifcios aos seus antepassados as coisas

podero ir mal.

Os animistas tambm acreditam que sero punidos por no oferend-los. Mas,

quando o sacrifcio e culto animista, no d certo, os animistas acreditam que outra

pessoa de fora ou algum da famlia deve ter pecado e provocou a ira dos ancestrais.

Isso gera uma desconfiana de todos sendo preciso descobrir o culpado para que este

seja punido por ter atrado o mal e a ira dos espritos. Isso terrvel, porque entre os

animistas h sempre um clima de hostilidade e insegurana, pois tudo o que acontece de

ruim pode ser por causa da presena de algum que cometeu algum delito.

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Caractersticas

A vida dos antigos continua aps a sua morte;

Interao direta com os espritos;

Existncia de uma variedade de espritos e deuses;

A alma pode sair do corpo durante os sonhos;

Crena na mediao de pessoas sagradas;

Os seres espirituais no vivem na alma.

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Pessoas sagradas

No animismo temos vrios tipos de pessoas sagradas, existindo:

Xams:

Xam o sacerdote ou sacerdotisa do xamanismo que altera o seu estado de

conscincia durante rituais xamnicos, manifestando poderes sobrenaturais e invocando

espritos da natureza, chamando-os a si e incorporando-os em si.

Bruxas (os) ou Feiticeiras (os):

Bruxa uma mulher ao qual se atribuem poderes demonacos

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Concluso

Com a realizao deste trabalho ficamos a saber que o animismo sem dvida a prova

concreta de que o homem possui uma forte ligao com Deus e que mesmo sem

compreend-lo, e mesmo sem ter quem o ensine, o homem busca intuitivamente a Deus,

percebendo a grandeza do universo e a grandeza do Ser que tudo criou e que de tudo

cuida.