analisis de wall e
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Seminario: "Pensamiento Social
Contemporáneo"
Trabajo Práctico Nº 1:"Genealogía de la Informática,
futuros próximos"
Francesconi, VerónicaLanatti, Ma. AndreaPiazza, Lorena
Wall-E, una creación de Pixar/Disney,es una comedia ambientada en el siglo XXIX que critica, por hipertrofia, las tendencias más obscenas del consumismo actual.
La película ofrece un panorama crítico en relación a la tecnología, la naturaleza y el ser humano. Técnicamente es un espectáculo visual para todo público en donde interactúa: amor, acción y comedia .
Los seres humanos están en el espacio viajando en una nave cuyas comodidades los hace vivir una vida extremadamente sedentaria.
Paradójicamente, la única esperanza
de optimismo reside en el
descubrimiento del amor por parte
de una pareja de robots,
llamados a germinar,
cual Adán y Eva, la semilla de una
civilización de relevo,
por encima de los escombros
del pasado. Es la invitación
a comenzar de cero.
El largometraje abriga una mirada melancólica sobre el presente a la luz de los años por venir, donde la tierra queda reducida a un vertedero de desperdicios.
Comparación de los personajes principales
WALL-EEs cuadrado anguloso, articulado, sucio, metálico, oxidado, mecánico, analógico y rodante.
Es cariñoso, hospitalario e infantil.
Es el salvador.
EVEEs uniforme, redondeada, ergonómica, inmaculada, plástica, reluciente, leve,
electrónica, digital y voladora.
Maneja un saber técnico, desapacionado, impersonal.
Es la profeta.
Wall-E nos permite reflexionar
sobre la crisis ambiental,que se agudiza por el calentamiento global
y las conductas humanas frente a los desechos
tecnológicos, que tienen un
alto nivel de toxicidad.
Los humanos en el exilio astral, viven su destino inercial en una especie de consumismo capitalista, sin más explotados que
máquinas sofisticadas, disciplinadas y eficientes.
La sociedad del futuro, espera una señal mesiánica que les devuelva un planeta rehabilitado mientras viven una vida de rutinas
impensadas dominadas por el automatismo.
"La levedad de una vida sin el peso del trabajo y otras obligaciones, ha dado lugar a un mundo poslaboral de ocio, aburrimiento, interfases incorpóreas, tejido adiposo y cuerpos sin tono".
Los humanos que se muestran sólo viven para consumir.
Ésa es su única finalidad en la vida en la que “la compra compulsiva/ adictiva es
siempre el ritual destinado a exorcizar la horrenda
aparición de la incertidumbre y la inseguridad”
(Bauman, 2003:87).
La visión del guión oscila entre un enfoque tecnofóbico y uno tecnofílico, a favor y en contra de la inteligencia artificial.
La nave “Axiom”, no deja de ser una alegoría a las
grandes superficies comerciales, símbolo paradigmático de la
lógica capitalista
La película representa un claro ejemplo de Educación Expandida, en tanto se trata de resignificar la educación, por fuera de los límites de lo académico-institucional; tomando valor lo que propone Martín Barbero en cuanto a las nuevas fomas de aprender integrando "saberes compartidos".
"LA EDUCACIÓN PUEDE OCURRIR EN CUALQUIER
MOMENTO, EN CUALQUIER LUGAR..."
En la nave "Axiom" se identifica un fenómeno no "innato" en las personas: La Alienación.
Existe supresión de personalidad, despojando al individuo de su capacidad de pensar y decidir ,y en suma, actuar en consecuencia.
El Edupunk crea su propio proceso de aprendizaje utilizando los materiales que están a su alcance, para avanzar sobre una agenda propia y no sobre un lenguaje de participación entregados intactos por la sociedad.
La categoría de Convergencia, según el autor, incluye no sólo cambios tecnológicos, sino también, culturales, sociales e industriales.
En el film puede observarse
la "Convergencia" entendida por Henry Jenkins,
como ese lugar donde logran convivir
las tecnologías viejas con las nuevas,
complementándose.
De hecho, en este caso debieron trabajar juntas para lograr su cometido.
Las personas viven desde su lugar de espera, postrados parasitariamente y ni siquiera son concientes de ello inmersos en una existencia virtual que nos les permite comprehender la realidad. No deciden por si mismos, puesto que todo está “digitado”.
El fenómeno que se dio a finales de los 90, citado por Piscitelli, como una fuerte estrategia especulativa que benefició a sectores
de la informática y telecomunicaciones podría homologarse a la llegada de Wall-E a "Axiom",
ya que luego de una serie de peripecias junto a Eva, logra mostrar la realidad de los hechos,
en este caso salvando a la humanidad.
La vida en "Axiom" la podemos asociar a la burbuja.com mencionada por Alejandro Piscitelli.
En la película todo está digitalizado y se ve intensificada por el efecto que ofrecen las pantallas con las que interactúan a diario las personas impactando directamente en su retina y su psiquis.
La computadora central "Autos" es el MEMEX ideado por Vannevar Bush que nunca llegó a concretarse en la realidad, pero inició la historia del Hipertexto.
En la película habilmente se retoma recreándose en la nave "Axiom“.
La cultura urbana de nuestra época es predominantemente mediática y audiovisual, tendiendo a lo digital, multimedial, interactivo y on line. El film potencia ese fenómeno conduciéndonos hacia un futuro imaginario posible.
Igarza sostiene que vivimos en emergencia comunicativa
por la hiperconectividad que nos da la libertad de estar
accesibles todo el tiempo, situación que genera
un stress cognitivo debido al flujo constante
y sostenido de información que circula.
Para Igarza la vida hiperurbana está repleta de intersiticios denominados burbujas de ocio modificando
sustancialmente el espectro de consumo de contenido mediático.
Las micropausas descomprimen del distress generado por la hiperactividad que demanda nuestra sociedad.
Estas "no-actividades" representan el nuevo medio para transportarse de la esfera pública a la privada.
En Wall-E la humanidad se percibe facilmente "enredada" en perjuicio de cada perfil. Una red unificadora de criterios, deseos y pensamientos unidireccionales.
