se não tiver amor (3x) nada sou, nada sou, ó senhor! se eu não tiver amor (bis) nada sou, nada...
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Se não tiver amor (3x)Nada sou, nada sou, ó Senhor!Se eu não tiver amor (bis)Nada sou, nada sou, ó SenhorPorque tu és amor!
Se eu falar todas as línguas, se milagres eu fizerSem amor na minha vida, nada sou nem hei-de ser!Se eu transportar as montanhas e se aos pobres der meus bensSe eu me deixar queimar vivo… Sem amor, não sou ninguém.
Quando eu era uma criança, como criança vivia...Só o amor me torna adulto, faz crescer com alegria!Toda a fé e toda a esp'rança vão um dia terminar.Mas o Amor é como Deus: nunca mais há-de acabar!
Letra e música: Frei Assírio
Cântico do amor13 1* Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos,se não tiver amor, sou como um bronze que soa ou um címbalo que retine.2Ainda que eu tenha o dom da profeciae conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que eu tenha tão grande fé que transporte montanhas, se não tiver amor, nada sou.3Ainda que eu distribua todos os meus bens e entregue o meu corpo para ser queimado,se não tiver amor, de nada me aproveita. 4*O amor é paciente,o amor é prestável,não é invejoso,não é arrogante nem orgulhoso,5nada faz de inconveniente,não procura o seu próprio interesse,não se irrita nem guarda ressentimento.6Não se alegra com a injustiça,mas rejubila com a verdade.7Tudo desculpa, tudo crê,tudo espera, tudo suporta.
De que amor se trata nele? Será apenas o que devemos dar ou
também o que devemos receber? Ou seja: será possível amar alguém verdadeiramente, sem antes ser amado?
Pensem em 2 ou 3 pessoas que, com o seu amor, mais contribuíram para a vida que temos.
Que relação encontram entre o significado destas palavras?
COMO VOU VIVER O MEU FUTURO? QUE OPÇÕES TOMAR PARA QUE A MINHA VIDA SEJA PAUTADA PELO AMOR, SEM O QUAL NADA SOU? ter um projetoabrir-se ao amor generosopreparar com seriedade a decisão final
Projetoé um plano de vida em ordem a fazer
opçõesé um plano de vida para a realização de um
ato
Um projeto supõe:objetivosvontade de os concretizarmeios adequados
SER CRISTÃO, implica viver também um plano de vida.Esse projeto encontra o seu fundamento no
estilo de vida de Jesus Cristo e nas suas grandes opções que são: fidelidade à vontade do Pai o amor à humanidade e a entrega da vida em
favor dos homens e da sua Salvação Ser Cristão é assumir como projeto de
vida as opções de Jesus Cristo. Viver como cristão é viver o Projeto de vida cristã.
Ao serviço da comunidadeTodos somos chamados à Ordem e os
chamados ao Matrimónio VIVEM ao SERVIÇO da Comunhão, na sua Igreja.
São chamados SACRAMENTOS DO SERVIÇO.
Trata-se portanto de fazer uma opção de vida.
Sacramentos São sinais eficazes da graça, instituídos por
Cristo e confiados à Sua Igreja.
Ordem sacerdotal Sacramento mediante o qual, uma missão
confiada por Cristo aos seus Apóstolos, sendo exercida na Igreja até ao fim dos tempos.
Matrimónio Celebração da união de um homem e uma
mulher perante a comunidade Cristã.
O que é o sacramento da Ordem? O sacramento da
Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos seus Apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos tempos.
Dois modos de participar no único sacerdócio de Cristo:sacerdócio comum a todos os fiéis;sacerdócio específico dos ministros
ordenados.
O comum realiza-se no desenvolvimento da graça batismal.
O ministerial é transmitido mediante um sacramento próprio, o sacramento da ordem.
Igualdade fundamental de todos os fiéis cristãos: todos estão radicalmente capacitados para colaborar na santificação dos membros da Igreja, que é a sua missão. = recebem esta capacitação por meio do batismo.
MAS, há funções sacerdotais que requerem ulterior capacitação radical:Eucaristia Perdão dos pecados e outros sacramentosPregar Dirigir os fiéis
Através do ministro ordenado, Cristo torna-se presente na sua Igreja como cabeça do seu corpo, pastor do seu rebanho, sumo sacerdote do sacrifício redentor, mestre da verdade.
Cristo escolheu os seus Apóstolos, e na última Ceia instituiu o sacerdócio da Nova Aliança com estas palavras: “Fazei isto em memória de Mim" (Lucas 22,19). No dia da Ressurreição conferiu-lhes também o poder de perdoar ou reter os pecados. (Mt28,19; Mc16, 15-17; Jo21, 15-18)
Como os Apóstolos sabiam que o sacerdócio devia continuar na Igreja quando eles morressem, depois de evangelizar uma cidade e antes de a deixar, impunham as mãos a outros comunicando-lhes o sacerdócio (cfr. 2 Timóteo 1,6; Actos 14,23).
O sacramento da Ordem consta de três graus subordinados uns aos outros. O episcopado e o presbiterado são formas de
participação ministerial no sacerdócio de Cristo.
o diaconado, pelo contrário, está destinado a ajudá-los e a servi-los.
Por isso, o termo sacerdote designa os bispos e presbíteros, mas não os diáconos. Contudo, os três graus são conferidos pelo sacramento da Ordem.
Normalmente quando se fala de sacerdotes entende-se que se fala dos presbíteros.
Funções:
consagração da Eucaristiaconferir a ordem, administrar a confirmação e benzer os
óleosgovernar as suas diocesesconferir aos presbíteros qualquer poder de
reger
São os colaboradores da ordem episcopal.
Só podem exercer o seu ministério na dependência do bispo e em comunhão com ele.
Funções: consagrar o corpo e o sangue do Senhor perdoar os pecados apascentar os seus súbditos com as obras e
com a doutrina administrar os sacramentos que não
requeiram a ordem episcopal.
“No grau inferior da hierarquia estão os diáconos, aos quais se lhes impõe as mãos para realizar um serviço e não para exercer um sacerdócio” (Lumen gentiumLumen gentium 29).
Funções assistir o bispo e o presbítero nas funções
litúrgicas, sobretudo na celebração da Eucaristia administrar o Batismo solene assistir ao Matrimónio quando lhes seja
devidamente delegado proclamar o Evangelho e pregar presidir às exéquias etc.
Ordenação = consagração (participação no sacerdócio sacro de Cristo como cabeça do seu corpo, que é a Igreja).
Sinal visível desta consagração: a imposição de mãos do bispo, com a oração consecratória
1. O bispo e o presbítero: unção com o santo crisma. 2. Entrega dos instrumentos:- bispobispo = evangelhos, anel,
mitra e báculo; - presbíteropresbítero = patena e cálix; - diáconodiácono = evangelhos.
Só o bispo pode ordenar validamente.
Ordena diáconodiácono a um leigo, e há de incardiná-lo (admiti-lo) na sua diocese
Ordena sacerdotesacerdote a um diácono, e há de ter jurisdição sobre ele
Ordena bispobispo a um sacerdote, deve associar ao rito pelo menos outros dois bispos e tem que constar o mandato pontifício de o fazer.
Ninguém tem direito a receber o sacramento da ordem: é uma chamada de Deus. Quem crê ter esta chamada deve submeter o seu desejo à autoridade da Igreja.
Para a validade: ter intenção de recebê-lo.
Para a licitude: estar confirmado e em graça de Deus
O carácter: consiste numa especial configuração do ordenado com Cristo enquanto cabeça da Igreja e o faculta para participar de modo especial no seu sacerdócio. Pelo carácter, o sacerdote converte-se em:
ministro autorizado da palavra de Deus (função de ensinar);
- ministro dos sacramentos e, em especial, da eucaristia (função de santificar);
ministro do povo de Deus: entra a formar parte da hierarquia (função de reger).
A graça: aumentada para que o ordenado possa ser um ministro idóneo de Cristo.
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