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Post on 21-Jan-2019
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¡ O que vem a ser identidade ?
¡ O que vem a ser uma identificação ?
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¡ Quando falamos de identificação entre pessoas , entre pais e filhos, o que queremos dizer com isso? Resultado de projeções e de introjeções recíprocas.
¡ Conceito iluminista de identidade : identidade herdada que permanecia durante toda a vida do sujeito e com ele morria.
¡ No contemporaneidade temos um novo conceito de identidade ? Em uma sociedade individualizada criar identidade se tornou propósito e sentido de vida. Mudanças são velozes.
Uma abordagem da psicanálise.
A mãe ou o cuidador conhece o self da criança através da identificação projetiva. (devaneios maternos). A mãe idealiza seu bebê assim como sua relação com êle. É importante a experiência da frustração. Dessa maneira, o bebê diferencia-se do mundo externo. Forma-se o eu-pele inicialmente. Sua primeira identidade. Descobre sua própria continuidade: A estruturação primária e narcísica da personalidade, porque voltada para o próprio eu.
Processo de individuação.
- 1a. fase "narcisogenese". Criança voltada para ela mesma : o objeto é experimentado como parte do próprio self. Freud – narcisismo primário – condição na qual o ego infantil experimenta auto-suficiência. Uma criança no seio ainda não distingue seu ego do mundo externo e como fonte das sensações que experimenta. A criança nessa fase ainda não estabeleceu fronteiras egóicas. É a experiência do sentimento oceânico descrito por Freud.
Processo de individuação.
2a. fase : volta-se para o outro: em geral mãe, pai ou "primeiros cuidadores". - A identidade "primária" ainda está muito atrelada "ao outro" (identificação) - A partir das primeiras identificações a criança crescentemente passa a fazer escolhas individuais. Influências principais: escola e familia.
Psicanálise atual: introduz o self como a imagem que se tem de si mesmo. Jung : O ego é o centro da consciência mas não é o centro da psique. Self : centro inconsciente na psique humana . Elemento ordenador da personalidade que contém potencialidades de experiência e percepção do que Jung chamou de arquétipos. ( Matrizes em potencial da experiência humana)
¡ Kohut: Chama as figuras materna e paterna de self-‐objeto. Self e objeto em um. O self-‐objeto é experimentado como parte do self infantil.
¡ Fordham: o self é uma totalidade existente desde o nascimento que se diferencia gradualmente em configurações de experiências no inconsciente . O ego deve se diferenciar do self.
Self Primário
O bebê ainda no útero de sua mãe experimenta um tipo rudimentar de consciência. O ego representa um pequeno papel na vida do bebê que é melhor entendida como pulsões arquetípicas padronizadas. Self -‐ entidade primária que contém sistemas parciais arquetípicos que se diferenciam na relação com o ambiente. ( Fordham)
Identidade : Latim _ Identitas , -‐ atis. Qualidade de idêntico. Paridade absoluta. Circunstância de um indivíduo ser aquele que diz ser ou aquele que outrem presume que ele seja. O conflito de identidade contemporâneo perpassa o exercício dos papéis de pai, mãe , filhos e avós.
Estamos todos no mesmo barco. A humanidade se multiplicou no planeta. O mundo global funciona como um país. A aldeia global. O que ocorre na Malásia nos afeta no Brasil. Estamos diante de múltiplas opções oferecidas pelo desenvolvimento científico versus a suportabilidade do planeta.
Divórcio entre poder e política . ( Zigmunt Baumann) Poder : No latim vulgar- Potere – posse , ser capaz de... O Estado oferece cada vez menos aos cidadãos. Muitas das funções contratadas deveriam ser desempenhadas pelo Estado. Poder identificado com domínio e lei . Poder para versus poder de .
¡ Transferencia da educação para a escola: implica em maior dificuldade de desenvolver adequadamente a identidade -‐ alienação do papel da familia. Transferencia da responsabilidade as vezes para o Estado: implica em MUITO maior dificuldade de desenvolver adequadamente a própria identidade (ex. do Estado imputando indenizações afetivas por abandono parental).
¡ Pergunta: até que ponto a escola e a familia (e o Estado) compreendem e respeitam (permitem) o desenvolvimento do "potencial individual" e da personalidade do jovem?
¡ Indivíduo autônomo e sociedade autônoma caminham juntos. ( Baumann)
Conflito de identidade.
¡ -‐ Familia patriarcal em queda: ¡ estrutura familiar mais horizontal -‐ relação "fraterna" entre todos os seus membros
¡ conflito de identidade dos homens.
¡ conflitos de papéis entre homens e mulheres .
Não tememos mais a autoridade que vem de cima mas sim a perda do próprio lugar a partir do conflito intrapsíquico e individual entre liberdade e segurança. Como afirmar a identidade em um mundo em constante transformação?
Nova familia e conflito de identidade
¡ Familias mais complexas: CF 1988 (iguala homem e mulher, familia monoparental, iguala filhos dentro e fora do casamento, adotados inclusive etc, até jurisprudencia atual reconhecendo uniões estaveis entre homossexuais.)
O conflito antes vivido nas relações verticais é agora vivido entre pares. Falta de esperança dos jovens em um futuro planejado devido às mudanças em um mundo globalizado. Conflito entre mensagem paterna que busca segurança e estabilidade e caráter volátil das escolhas na contemporaneidade. Idealização dos pais versus idealização dos filhos. Desidealização dos filhos e desidealização do conceito de segurança.
Conflito de poder na familia.
¡ Infantilização dos jovens: classe média: moram eternamente com os pais.
¡ classe alta: trabalham com o pai e submetem-‐se afetivamente ao poder do pai até idade avançada. O pai fica eternamente responsável pelos filhos. Opção pela segurança.
segurança versus liberdade.
Geração felicidade.
¡ Redefinir relação entre segurança e liberdade. -‐ Redefinir responsabilidade dos filhos. (realidade da "geração felicidade")
. No século XIX o conflito era entre : Muita segurança e pouca liberdade. Conceito de repressão freudiano. Contemporaneidade: Pouca segurança em prol da liberdade. Necessário resgatar o respeito à alteridade em um mundo onde o mandato é o consumo e também das relações. Uma nova ética : Ética da alteridade.
Identidade da empresa e sucessão.
¡ Estamos diante de um retorno patriarcal reativo à ameaça de perda de poder ?
¡ "não quero profissionalizar"; "não quero abrir mão do poder e do controle";
¡ “não vou dar ações aos filhos.”
Enquanto isso na empresa: globalização, tudo muito rápido, perda de identidade e de espaço no mundo dos negócios.
Herança hoje.
¡ COMO RESOLVER ISSO TUDO Para pensar: a necessária desidealização dos filhos e da empresa. Os filhos não são a continuação dos pais, a empresa não é a continuação dos fundadores. É possível? como?
Opções realistas oferecidas pela identidade da empresa versus individualidade . Papel do consultor , mediador ou terapeuta . Mediar é passar-‐se entre dois fatos ou duas épocas e interceder a cerca de um conflito. Há solução que satisfaça igualmente a todos ? Solução de conflito e perda , luto ou sacrifício.
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