o cristão e a mídia

Mídia e Sociedade Cristã

Enquanto algumas áreas do saber

como a antropologia, sociologia e

filosofia são centenárias, os estudos

sobre as relações da cultura de

massas e a sociedade são recentes,

datado de 1927, nos Estados Unidos.

Uma das razões de se estudar a mídia é o impacto da mesma na sociedade contemporânea, sendo considerada como o 4º poder. A explosão dos meios de comunicação, principalmente do fenômeno chamado televisão, colabora com a disseminação deste termo.

A mídia e o 4º poder

Aldeia global, segundo a teoria de McLuhan, trata-se da

seguinte situação: a partir de meados do século XX, com

a emergência da televisão, o mundo voltou a se tornar

tribal, tornando-se uma enorme aldeia, desta vez, em

escala global. O homem, que inicialmente experimentou

viver em aldeias e adquirir a linguagem, passou por um

novo e brutal processo de destribalização com a invenção

da escrita, voltando ao processo de retribalização

Findo o processo, McLuhan percebeu que voltamos ao

processo de aldeia novamente.

A televisão voltou a nos unir, as barreiras geográficas

desapareceram, as imagens encontraram-se espalhadas (e

espalham-se) de forma avassaladora e instantânea.

Entramos na era em que ler é chato, o ideal é mesmo ver.

Tal fenômeno pode ser analisado através da ânsia de se

assistir uma adaptação de obra literária em detrimento da

leitura da mesma.

Outro teórico interessante de ser analisado aqui é

o professor Antônio Albino Canelas Rubim, da

Universidade Federal da Bahia, que nos explica

o que seria a "Idade Mídia". Segundo ele, assim

como a sociedade já viveu a Idade Média, hoje

vivemos na Idade Mídia.

Os meios de comunicação se transformaram em

poderosas indústrias culturais, para o bem ou para o mal,

das idéias do capitalismo.

É em consequência da mídia que pagamos muito mais

vezes o que vale por uma calça, um relógio ou qualquer

outro produto, só pela marca que eles ostentam.

Cabe ainda aqui, analisar a efemeridade dos fatos na mídia e ainda

o sentido de realidade dentro da mesma, que pode ser encontrado

nas teorias de Baudrillard, que decretou, entre o fim de tantas

coisas, o fim da história.

Segundo ele, os acontecimentos da mídia são artificiais porque são

modulados, montados, editados. Se os acontecimentos são

artificiais e simulados, é possível decretar o fim da história. Alguns

filmes foram selecionados para melhor entendimento destas

teorias.

Há no painel do cinema norte americano uma boa

quantidade de filmes que relatam o poder da mídia

como tema central do enredo, seja de forma mais

visceral, como em Um dia de cão (1975),

passeando por tramas como Fogueira das Vaidades

e chegando aos anos 90 com obras

cinematográficas que elevam ao máximo o tema,

como Mera Coincidência e O 4º poder.

UM DIA DE CÃO• Em agosto de 1972 um assalto em um banco no Brooklyn

chama a atenção da mídia e transforma-se em um show com

uma enorme audiência. Era um roubo que teoricamente

duraria apenas dez minutos, mas após várias horas os

assaltantes estavam ainda cercados com reféns dentro do

banco. Sonny (Al Pacino), o líder dos assaltantes, planejou

conseguir dinheiro para Leon (Chris Sarandon), seu amante

homossexual, fazer uma cirurgia de mudança de sexo.

Enquanto tudo se desenrola a multidão apóia e aplaude as

declarações de Sonny e fica contrária ao comportamento da

polícia.

A Fogueira das Vaidades

Sherman McCoy (Tom Hanks) é um grande corretor de Wall

Street que ganha comissões milionárias e tem a sua vida

modificada bruscamente quando ao ir com Maria Ruskin

(Melanie Griffith), sua amante, para Manhattan, erra o caminho

e vai parar no Bronx. Lá ele atropela um negro, fazendo com que

este fato seja o ponto de partida da sua ruína e também o início

da meteórica ascensão de Peter Fallow (Bruce Willis), um

jornalista desconhecido.

Após ter se envolvido num escândalo sexual dias

antes da eleição, o presidente dos Estados Unidos

parece não ter muita chance de se reeleger. Para

tentar mudar esse quadro, nada melhor do envolver

se numa guerra fictícia num país distante, da qual o

presidente possa sair como herói nacional. O

enredo parece familiar? Acredite, é Mera

Coincidência. O affair entre Clinton e Monica

Lewinsky não foi a inspiração dessa história,

baseada no livro American Hero, de Larry Beinhart

embora a tenha tornado inesperadamente

verossímil. Sátira ao mundo da política e do sbow business, o filme confirma

sarcasticamente tudo de pior que pode ser imaginado sobre manipulação feita

pela mídia e sua influência sobre o público.

Mera Coincidência

Aproximando os fatos mostrados no filme para a

nossa realidade, temos os casos emblemáticos de

Eloá, em 2008, que teve seu sequestro e,

consequentemente, assassinato, exibido de forma

sensacionalista pelas redes de televisão.

Não foi diferente com o caso da menina Isabela Nardoni,

exaustivamente exibido na mídia com a mesma intenção

de uma novela, com direito a capítulos e tudo mais.

O ápice do absurdo foi a entrevista que a mãe da garota

concedeu para o Fantástico, programa de variedades

exibido na rede Globo.

Aparecer na televisão já é sinônimo de fama desde sempre. Como dizia o

famoso ator Raul Cortez, basta colocar silicone que você se torna um

artista. Apareceu no Big Brother Brasil? Já sabe que vai posar nua (nu) e

autografar um monte de revistas. Até que ponto programas como "Big

Brother Brasil", os baianos "Se Liga Bocão" e "Na mira" são retratos da

vida real?

Você consegue acreditar nos quadros exibidos nas tardes da rede

Bandeirantes pelo programa de Márcia Goldsmith?

Os crimes nos desenhos animados

  Globo SBT Band Record Manchete Cultura Total

Programação total avaliada (em horas) 166 149 159 160 143 135 912

Desenhos animados exibidos dentro da programação (em horas) 12 36 4 8 5 6 71

Porcentagem de desenhos na programação total 7,23 24,16 2,52 5 3,5 4,44 7,79

Número de crimes ocorridos nos desenhos 259 753 31 164 160 65 1.432

Número de crimes a cada hora de

desenho22 21 8 21 32 11 20

A verdade é editada, selecionada e cortada

para que somente o que interessa apareça..

NEM TUDO É RUIM

1 Tessalonicenses 5. 21-22

Filipenses 4.8

Mas o que é bom?

Romanos 12.20