lição 7 - a ordenança do batismo em águas

LIÇÃO 7

Erberson R. Pinheiro dos Santos

A ORDENANÇA DO BATISMO EM ÁGUAS

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“De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai,

assim andemos nós também em novidade de vida” (Rm 6.4).

TEXTO ÁUREO

O batismo em água é uma ordenança de Jesus que

simboliza o que já aconteceu na vida de quem foi regenerado.

VERDADE APLICADA

Mateus 3.13, 16

13 — Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto doJordão, para ser batizado por ele.

16 — E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis quese lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendocomo pomba e vindo sobre ele.

TEXTOS DE REFERÊNCIAMateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38

Mateus 28.1919 — Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as emnome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Atos 2.38

38 — E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós sejabatizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, erecebereis o dom do Espírito Santo.

TEXTOS DE REFERÊNCIAMateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38

INTRODUÇÃO

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INTRODUÇÃO

Encontramos no Novo Testamento

Dezenas de referências à prática do batismo em águas, indicando que se trata de um rito presente

desde o início da Igreja (At 2.37-41)

1ASPECTOS GERAIS SOBRE O BATISMO

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ASPECTOS GERAIS SOBRE O BATISMO

O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o lavar. Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da água em cerimônias de purificação, tanto de pessoas como de objetos,

inclusive entre algumas religiões pagãs e na comunidade judaica.

1.1 Aspectos históricos.

1.1 Aspectos históricos.

Fastos históricos

O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam impedidas de participar de atos religiosos por se encontrarem impuras (Lv 11, 17; Nm 19).

O historiador judeu Flávio Josefo atesta que entre os essênios haviam vários tipos de purificação.

1.1 Aspectos históricos.

Fastos históricos

Os arqueólogos encontraram nas ruínas de Massada construções que indicavam serem utilizadas para banho de imersão ritual.

A comunidade judaica submetia o convertido gentio o judaísmo a um banho ritual, após a circuncisão, identificado como “batismo do prosélito”.

O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento” (Mc 1.4), em cumprimento a um mandado de Deus

(Jo 1.33).

1.2 Definição da palavra batismo.

1.2 Definição da palavra batismo.

“Bapto”do grego

Submergir

βαπτο

“Baptizo”do grego Imergir

Tornar submersoβαπτισμω

1.2 Definição da palavra batismo.

A própria exposição feita pelo apóstolo Paulo em Romanos 6, como

sendo a união do discípulo com Cristo em Sua morte, sepultamento e

ressurreição, concorda com este pensamento desde os primórdios.

Tanto em contextos judaicos ou cristãos, o pensamento de imersão permanece.

1.3 Importância do batismo.

1.3 Importância do batismo.

Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada por rituais, contudo, há duas cerimônias que estão presentes na caminhada da

Igreja desde os primórdios por terem sido instituídas pelo mandamento de Cristo

Batismo em águas

Por esta causa, são consideradas no estudo da Teologia Sistemática sobre Eclesiologia (A doutrina da Igreja) como ordenanças da Igreja.

Ceia do Senhor

1.3 Importância do batismo.

Assim, o batismo é importante

Porque o que foi ordenado pelo Senhor Jesus Cristo (Mc

16.15-16; Mt 28.18-19).

Porque os apóstolos e os primeiros discípulos ensinavam e praticavam essa ordenança (At 2.37-38, 41;

8.12-13; 36-38; 9.18; 10.47-48; 16.14-15, 32-33; 18.8; 19.5).

2BATISMO: FORMA,

FÓRMULA E CONDIÇÃO.

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BATISMO: FORMA, FÓRMULA E CONDIÇÃO.

Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a pluralidade das denominações evangélicas no Brasil, refletiremos nestes

assuntos por conterem ensinos preciosos para enfatizar verdades espirituais presentes nesta doutrina.

2.1. A forma de batismo.

2.1. A forma de batismo.

A própria etimologia da palavra, registrada no tópico anterior, indica a forma

IMERSÃO

É atestada pelos estudiosos da língua grega e pelos historiadores da Igreja

Essa conclusão

Mesmo aqueles que advogam outras formas (aspersão ou

fusão)

Reconhecem a imersão como a forma usada pela Igreja Primitiva

2.1. A forma de batismo.

Inclusive, a exposição do apóstolo Paulo em Romanos 6.3-4, quando relaciona o batismo em água como

símbolo de sepultamento e ressurreição, deixa claro a forma que

era utilizada.

2.1. A forma de batismo.

2.2 A fórmula do batismo.

2.2 A fórmula do batismo.

O próprio Senhor Jesus deu a fórmula

“[...] batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito

Santo” (Mt 28.19).

2.2 A fórmula do batismo.

Encontramos, também, neste texto, a participação de três Pessoas da Trindade na obra de salvação do ser humano

O Pai amou e planejou

O Filho a consumou; e o Espírito Santo aplica a salvação no homem

E o Espírito Santo aplica a salvação no homem

2.2 A fórmula do batismo.

Assim, quando lemos em Atos 2.38; 10.48, não se trata de uma “outra fórmula”, mas uma afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor de

acordo com o

Seu mandamento O reconhecimento e a submissão do novo convertido a Jesus

Cristo como Salvador e Senhor

2.3 Condição para ser batizado

No mandamento do Senhor encontramos

Que o batismo seria administrado

2.3 Condição para ser batizado

Aos que se tornam discípulos (Mt 28.19)

“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em

nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19).

2.3 Condição para ser batizado

Nos registros em Atos, o batismo em águas foi precedido de

Pregação Arrependimento InstruçãoAceitação da Palavra Fé

Atos 18.8: “[...] ouvindo-o, creram e foram batizados”.

3O SIGNIFICADO DO

BATISMO

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“Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé

no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os

mortos” (Cl 2.12).

O SIGNIFICADO DO BATISMO

É de grande importância para nossa edificação, amadurecimento e firmeza espiritual que conheçamos o significado desta ordenança da

Igreja, conforme encontramos na Palavra de Deus(Rm 6.3-14; Gl 3.27; Cl 2.12).

“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus

Cristo fomos batizados na sua morte? ”

(Rm 6.3).

“Porque todos quantos fostes batizados em

Cristo já vos revestistes de Cristo” (Gl 3.27).

3.1 União com Cristo.

Quando o discípulo do Senhor Jesus

É batizado em água

3.1 União com Cristo.

Ele está testemunhando publicamente que está unido a Cristo

3.1 União com Cristo.

O apóstolo Paulo usa a expressão

“ [...] vos revestistes de Cristo” (Gl 3.27).

Paulo

Fomos incorporados nEle pela fé

3.1 União com Cristo.

Unidos, identificados e participantes em

Sua morte Sua ressurreiçãoSeu sepultamento

(Rm 6.3-5).

O batismo não efetua esta identificação, mas simboliza algo que já aconteceu pela fé.

“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi

ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o

seremos na da sua ressurreição” (Rm 6.3-5).

3.1 União com Cristo.

Importante notar as expressões

“Batizados na sua morte” “Seremos na da sua ressurreição”

“Sepultados com ele”

batizados na sua mortesepultados com ele

seremos na da sua ressurreição

“Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim” (Jo 15.4).

3.1 União com Cristo.

“Estai em mim, e eu, em vós;...”, declarou

Jesus (Jo 15.4a).

Somos ramos e Cristo é a videira

A sobrevivência e produção dos ramos dependem da união com a videira verdadeira, Jesus Cristo

Estai em mim e eu em vós

NÓSNÓS

NÓS

NÓS

3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

Esta é a mensagem que o batizando está proclamando ao descer às águas batismais

“[...] o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).

Para isso é necessário

Que tenha ocorrido a conversão E receba ensino acerca das doutrinas fundamentais da salvação

3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

Para viver em novidade de vida

“Sepultados com ele no batismo, nele também

ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os

mortos” (Cl 2.12).

O sepultamento sela a morte (Cl 2.12)

Não apenas morrer

Primeiro é preciso passar pela cruz de Cristo

Mas sepultar

3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

O apóstolo Paulo fala desta experiência em Gálatas 6.14

“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo” (Gl 6.14).

Não se trata de morte e sepultamento no aspecto físico

Mas de não mais viver sob o domínio da natureza pecaminosa

3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

O sepultamento trata-se do resultado da nossa união com Cristo

pela fé (Cl 3.3; Rm 6.11, 14)

Fomos libertos do poder do pecado pelo poder de Jesus Cristo

SALVAÇÃO

3.3 Andar em novidade de vida.

O discípulo de Jesus Liberto do poder do pecado, não mais dominado pela

natureza pecaminosa

3.3 Andar em novidade de vida.

Agora com “ele viveremos” para que

“andemos nós também em novidade de vida”

(Rm 6.4, 8).

Também em Sua ressurreição

E unido a Cristo

O batismo em água É um anúncio público sobre o novo viver

3.3 Andar em novidade de vida.

“[...] como instrumento de justiça” (Rm 6.13b).

Agora debaixo do senhorio de Jesus Cristo, apresentando a Deus o nosso corpo

“[...] mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça” (Rm 6.13b).como instrumentos de justiça

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CONCLUSÃO

CONCLUSÃO

Enquanto estivermos neste mundo, precisamos perseverar na proclamação do Evangelho, fazendo

discípulos e batizando em água, pois são mandamentos deixados pelo Senhor da Igreja.

Que a mão do Senhor continue sobre nós e, assim, “grande número creia e se converta ao Senhor” (At 11.21), para a

glória de Deus.

1. Quais as duas ordenanças da Igreja?R: Batismo em águas e a Ceia do Senhor (Mc 16.15-16).

2. Qual a forma do batismo?R: A imersão (Rm 6.3-4).

3. Nos registros em Atos, do que o batismo emáguas foi precedido?R: De pregação, arrependimento, receber a Palavra,instrução e fé (At 2.37-38).

QUESTIONÁRIO

4. Qual é a mensagem que o batizando estáproclamando ao descer às águas batismais?R: “O nosso homem velho foi com ele crucificado...paraque não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).

5. O que o sepultamento sela?R: A morte (Cl 2.12).

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