juiao bolseiro - joam soarez

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cantigas medievais portuguesas. Usado para sabe-se. Precisa o inverso do que é necessário e diferente do exatamente igual. Na extraordinária importancia da irrelevancia dos caracteres irrefletidos irrepetíveis que nada dizem.

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Cantigas

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Juião Bolseiro, João Soares Coelho

- Joam Soárez, de pram as melhoresterras andastes, que eu nunca vi:d'haverdes donas por entendedoresmui fremosas, quaes sei que há i,

5 fora razom; mais u fostes achard'irdes por entendedores filharsempre quand'amas, quando tecedores?

- Juião, outros mais sabedoresquiserom já esto saber de mim,

10 e em todo trobar mai[s] trobadoresque tu nom és; mais direi-t'o que vi:

vi boas donas tecer e lavrarcordas e cintas, e vi-lhes criar,

per bõa fé, mui fremosas pastores.

15 - Joam Soárez, nunca vi chamadamolher ama, nas terras u andei,

se por emparament'ou por soldada nom criou mês, e mais vos en direi:

enas terras u eu soía viver,20 nunca mui bõa dona vi tecer,

mais vi tecer algũa lazerada.

- Juião, por est', outra vegada,com outro tal trobador entencei;fiz-lhe dizer que nom dezia nada,

25 com'or'a ti desta tençom farei;vi boas donas lavrar e tecercordas e cintas, e vi-lhes teermui fremosas pastores na pousada.

- Joam Soárez, u soía viver,

30 nom tecem donas, nem ar vi teerberç'ant'o fog'a dona muit'honrada.

- Juião, tu deves entenderque o mal vilam nom pode saberde fazenda de bõa dona nada.

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Nota geral

Descrição

TençãoMestriaCobras doblas(Saber mais)

Fontes manuscritas

B 1181, V 786

Versões musicais

OriginaisDesconhecidas

ContrafactumDesconhecidas

Composição/Recriação modernaDesconhecidas

Nota geral:

Esta tenção é mais uma das composições que fazem parte da célebre "questão da ama", jocosapolémica desencadeada por uma cantiga de amor na qual D. João Soares Coelho aparentementeelogiava não uma senhor ideal, mas uma ama de leite. Aqui, o jogral Juião Bolseiro dá conta doseu espanto pelo facto de um homem tão viajado e culto ter tido tal ideia. Segue-se a discussãosobre o que é ou não uma boa dona e quais as atividades que lhe são próprias. Repare-se nachamada à ordem que o trovador faz ao jogral na última finda: como é que um vilão como elepode saber o que faz ou deixa de fazer uma boa dona? Repare-se igualmente que a tenção é, ao mesmo tempo, um interessante documento sobre a vidafeminina medieval.

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