folha de s_ranciere_herança dificil foucault

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SoPaulo,domingo,27dejunhode2004TextoAnterior|PrximoTexto|ndice

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APROPRIAODOPENSAMENTODOFILSOFOEATIVISTAFRANCS,MORTOH20ANOS,TENTAENCONTRAREMSUASIDIASUMACOERNCIAEUMASNTESEQUEELESEMPRESEESFOROUEMREFUTAR

AHERANADIFCILDEFOUCAULTReproduo

OfilsofoMichelFoucault,cujos20anosdamorteforamcompletadosanteontem

porJacquesRancire

Anteontemcompletaramse20anosdamortedeMichelFoucault[19261984].umanovaocasiodecomemorao,comogostamdefazernaFrana.Esseaniversrio,porm,maisproblemticoqueodeSartre,hquatroanos.Houveentoumagrandeoperaodereconciliao,separandoofilsofoprovocadordascausas"extremistas"comasquaissecomprometeraparaoinstalarnopanteonacionaldosescritoresepensadoresamigosdaliberdade.OcasodeFoucaultmaiscomplexo.Nohexcessoquesejaprecisoperdoaraofilsofoouaoativistaemnomedesuasvirtudes.Pois,justamente,nosesabemuitobemnemoquesedevereprovaraoativistanemquemritoreconheceraofilsofo.Maisradicalmente,nosesabeexatamentecomocompreenderarelaoentreumacoisaeoutra.EssaincertezasetraduznosdebatessobreaheranadeFoucault.Umdelesdizrespeitosuarelaocomacausadasminoriassexuais."AVontadedeSaber"sustentava,comefeito,umateseprovocadora:apretensa"repressosexual"foraamscarade

umaoperaoinversaemqueopoderseexerciaaofazerfalarsobreosexo,aoobrigarosindivduosasuperinvestiremossegredoseaspromessasdasquaiseleeraodetentor.Dissosededuziufacilmente,emparticularnosEstadosUnidos,anovalidadedaspolticasidentitriasconduzidaspelasminoriassexuais.Como"SaintFoucault"[OxfordUniversityPress]deDavidHalperin,aocontrrio,ofilsofoseviuentronizadocomosantopadroeirodomovimento"queer",denunciandoojogodasidentidadesconstrudaspelatradiohomfoba.NaFranaapolmicaelevousenumoutroterreno.Umdosdoiseditoresdos"DitoseEscritos"deFoucault,FranoisEwald,hojeotericotitulardosindicatodospatres,engajado,emnomedamoraldorisco,nalutacontraosistemadeproteosocialfrancs.Dondeaquestoqueagitaospolemistas:podesededuzirdacrticafoucaultianada"sociedadedecontrole"umprogramadelutacontraaPrevidnciaSocial?

FilosofiadavidaAlgunsqueremultrapassaressesdebates,colocandonoplanopropriamentefilosficoaquestodosfundamentosdapolticadeFoucault.Buscamseuprincpiogeralmentenaanlisedobiopoder,duranteumtempoesboadaporFoucault.Uns,comHardteNegri,dolheosubstratodeumafilosofiadavidaqueeleprprionuncasepreocupouemelaborar,paraassimilarabiopolticaaomovimentodasmultidesquerompemosgrilhesdo"imprio".Outros,comoGiorgioAgamben,assimilamo"podersobreavida"descritoporFoucaultaumregimegeneralizadodoEstadodeexceo,comumsdemocraciaseaostotalitarismos.OutrosaindafazemdeFoucaultumtericodaticaenosconvidamadescobrir,entreseuseruditosestudossobreoascetismoantigoesuaspequenasconfidnciassobreosprazerescontemporneosdassaunas,osprincpiosdeumanovamoraldosujeito.Todosessesdebatestmumpontoemcomum.ElesqueremdefinirnopercursodeFoucaultumprincpiodefinalidade,queassegurariasuacoernciadeconjuntoepermitiriadarumabaseslidaaumanovapolticaouaumaticaindita.Queremvloconfirmarumaidiadofilsofocomoaquelequesintetizaosaberparaensinarasregrasdaao.Ora,soprecisamenteessaidiadefilsofoeessaconcepodaconcordnciaentreosaber,opensamentoeavidaqueFoucaultpsemquesto,maisaindaporsuaatitudedoqueporsuasafirmaes.Oqueeleinventou,antesdemaisnada,foiumamaneirainditadefazerfilosofia.Enquantoafenomenologianosprometia,aocabodesuasabstraes,oacessos"coisasmesmas"eao"mundodavida",ealgunssonhavamfazercoincidiressemundoprometidocomaquelequeomarxismoprometiaaostrabalhadores,Foucaultpraticavaumdesviomximo.Elenoprometiaavida.Estavainteiramentenela,nasdecisesdepolcia,nosgritosdosencarceradosounoexamedocorpodosdoentes.Masnonosdiziaoquepodamosfazerdessa"vida"edeseusaber.Sobretudo,elevianissoarefutaoematodosdiscursossobreaconscinciaesobreohumanoquesustentavamentoaesperanadeamanhsliberados.Maisquequalqueroutroterico"estruturalista",Foucaultfoiacusadodeserumpensadordotecnocratismo,quefaziadasociedadeedenossopensamentoumamquinadefinidaporfuncionamentosannimosinelutveis.

Todaformadepoder

Sabemosdequemaneiraascoisasseinverteramdesde1968.EntreacriaodaUniversidadedeVincenneseadoGrupodeInformaosobreasPrises,o"tecnocrata"estruturalistapassariaaservistonaprimeirafiladosintelectuaisnosquaissereconheciaomovimentoantiautoritrio.Acoisapareciaentoevidente:aquelequeanalisaraonascimentodopodermdicoeoencerramentodosloucosedosmarginaisestavapredispostoasimbolizarummovimentoquenoatacavaapenasasrelaesdeproduoeasinstituiesvisveisdoEstado,mastodasasformasdepoderdisseminadasnocorposocial.Umafotoresumiuessalgica:nelaseviaFoucault,empunhandoummicrofone,discursar,aoladodeseuexinimigoSartre,amanifestantesreunidosparadenunciarumcrimeracista.Afotointitulavase"OsFilsofosEstonaRua".Masnobastaumfilsofoestarnaruaparaquesuafilosofiafundeummovimentoi.

Opensamentonosetransmiteaoumpensamentotransmiteseaumpensamento,eumaaoprovocaumaoutra

OdeslocamentofilosficooperadoporFoucaultimplicavajustamenteodesregramentodasrelaesentresaberpositivo,conscinciafilosficaeao.Aomergulharnoexamedosfuncionamentosreaispelosquaisopensamentoefetivoagesobreoscorpos,afilosofiaabdicadesuaposiocentral.Masosaberqueelaentoproduznodefinenenhumaarmadasmassasmaneiramarxista.simplesmenteumnovomapanoterrenodessepensamentoefetivoedescentrado.Elenofornecerevoltanenhumaconscincia.Mastornapossvelquearededesuasrazescasualmentesejunterededasrazesdaquelesque,aquiouali,sevalemdeseuprpriosaberedesuasprpriasrazesparaintroduzirogrodeareiaqueemperraamquina.Assim,aarqueologiadasrelaesdepoderedosfuncionamentosdopensarnofundamaisarevoltadoqueasubmisso.Simplesmenteredistribuiosterritrioseosmapas.Aosubtrairopensamentodesuaposiocentral,elareconheceodecadaumeodetodos,especialmenteodos"homensinfames"dequemFoucaultempreendeuescreveravida.Masaomesmotempoelaimpedequeessepensamento,restitudoatodos,seinstalenacentralidadedeumconfrontodosaberedopoder.

SentimentodointolervelIssonoquerdizerqueapolticasepercanamultiplicidadedasrelaesdepoderdisseminadasportodaparte,massimqueelasempreumsaltoquenenhumsaberjustificaedoqualnenhumsaberisenta.Dequalquersaberaqualquerinterveno,apassagemsupeumintermediriosingular,osentimentodeumintolervel."Asituaonasprisesintolervel",declarouFoucaultaofundar,em1971,oGrupodeInformaosobreasPrises.Esse"intolervel"noresultadaevidnciadosaberenosedirigeanenhumaconscinciauniversalqueseriaassimforadaaconcordar.apenasum"sentimento",omesmocertamentequelevaraofilsofoaenvolversenoterritrio

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desconhecidodosarquivos,semsaberaondeesteolevariaemuitomenosaondepoderialevarosoutros.Algunsmesesmaistarde,porm,ointolerveldofilsofohaveriadejuntarsequelequeosprisioneirosemrevoltadevriasprisesfrancesasdeclarariamcomasprpriasarmaseapoiadosemseuprpriosaber.Opensamentonosetransmiteao.Umpensamentotransmiteseaumpensamento,eumaaoprovocaumaoutra.Opensamentoagenamedidaemqueaceitanosaberexatamenteoqueoimpeleeemqueabremodocontroledeseusefeitos.ParecequeoprprioFoucaulttevedificuldadedeassumiresseparadoxointeiramente.Sabesequeporumlongomomentoeleparoudeescrever.Foijustamentedepoisde"AVontadedeSaber",livroemtornodoqualsebatemhojeosexegetas.Esselivrointroduziaemprincpiouma"HistriadaSexualidade"cujasignificaoeleresumiaantecipadamente.ParecequeFoucaulttevemedodessecaminhotraadodeantemo.Antesqueaiminnciadamorteolevasseapublicar"OUsodosPrazeres"e"OCuidadodeSi",nadamaispublicouanoserentrevistas.Nestas,claro,erasempresolicitadoadizeroqueligavasuaspacientesinvestigaesnosarquivoscomsuasintervenessobrearepressonaPolnia,seumergulhonastcnicasgregasdasubjetividadeeseutrabalhocomumaconfederaosindical.Todasessasrespostas,percebemosbem,sooutrostantosengodosquereintroduzemumaposiodemestrequeseutrabalhomesmoarruinara.Aconteceamesmacoisacomtodasasracionalizaesquededuzemdeseusescritosoprincpiodarevoluo"queer",daemancipaodasmultidesoudeumanovaticadoindivduo.NohpensamentodeFoucaultquefundamenteumapolticaouumaticanovas.Hlivrosqueproduzemefeitonamedidamesmoemquenonosdizemoquedevemosfazer.Osembalsamadoresterodificuldades.

JacquesRancireprofessornaUniversidadedeParis8eautorde"ODissenso"(ed.34).Eleescreveregularmentenaseo"Autores",doMais!.TraduodePauloNeves.

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