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“Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a
um marido, a saber, a Cristo”. (II Co 11:2)
VERDADE PRÁTICAO casamento de Oseias ilustra a infidelidade de Israel e mostra
a sublimidade do amor de Deus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Oseias 1:1,2; 2:14-17,19,20
1 A palavra do Senhor, que veio a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel.2 Quando o Senhor falou no princípio por Oséias, disse o Senhor a Oséias: Vai, toma por esposa uma mulher de prostituições, e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu, apartando-se do Senhor.14 Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Oseias 1:1,2; 2:14-17,19,20
15 E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá, como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito.16 E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal.17 Pois da sua boca tirarei os nomes dos baalins, e não mais se fará menção desses nomes.19 E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em amorável benignidade, e em misericórdias;20 e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor.
Oséias viveu nos últimos dias do reino de Israel. Devido a séculos de pecado, o povo estava chegando ao fim. A infidelidade espiritual do povo é comparada
ao pecado de adultério.
Ele fala sobre o povo que se achava bem e próspero, mas
estava se apodrecendo por causa da idolatria, a imoralidade e a
injustiça. Amós e Oséias profetizaram principalmente para
Israel, e Isaías e Miquéias pregaram mais para Judá.
Contexto histórico :
Quando Jeroboão II morreu, muitos golpes de Estado se sucederam, sempre preservando os interesses da elite. Foi quando o profeta Oséias entrou em cena. Ele negou que a monarquia pudesse ser instrumento para levar à
frente o projeto de sociedade que Deus quer: "Eu o destruirei, Israel, e quem poderá socorrê-lo? Onde está
agora o seu rei, para que possa salvar você, e onde estão os juízes de suas cidades? Você me pediu: 'Dá-me um rei e príncipes'. Na minha ira eu lhe dei um rei e, no
meu furor, eu o retomo" (Os 13.9-11).
Balancin, Euclides M. História do Povo de Deus. São Paulo: Paulus, 1989.
Etimologia:
"Se você estiver pensando em casar para ser feliz, não se case! Fique como está, solteiro mesmo". Mas, se sua intenção é casar para fazer alguém feliz, case-se e você será a pessoa mais feliz do mundo!
O segredo da felicidade é fazer o outro feliz! Quem disse isso foi Aquele que mais entende de felicidade: "JESUS".
Simbolismo:
No Antigo Testamento a união entre Deus e Israel
já simbolizava o matrimônio.
Em o Novo Testamento este
simbolismo migrou para Cristo e a
Igreja.
A ordem divina para o casamento de Oseias:
O casamento de Oséias com Gômer representa a relação de Deus com Israel: "toma uma mulher de prostituições"
provavelmente sugere que ela veio de um ambiente de imoralidade, e teria a tendência de se tornar adúltera. Não
faz sentido sugerir que Deus mandou que Oséias se casasse com uma prostituta, por vários motivos:
1)Deus sempre incentiva a pureza no casamento;
2) O caso de Gômer é paralelo ao de Israel, que se tornou adúltera depois de "casar" com Deus;
3) O relato comenta sobre filhos que nasceram depois do casamento, mesmo de adultério, mas não fala de nenhum filho nascido antes do casamento dela com Oséias.
Extraído de: Estudo do Livro de Oséias. por Dennis Allan
O casamento restaurado:
O amor é o tema central de Oseias.
Aliás… o amor de Deus nos constrange a
entregar nossa vida a Cristo
afim de sermos salvos por Deus
do dia da ira.
Só um Deus amoroso pode
fazer isso!
A reconciliação:
Largar o erro e o pecado sempre estará atrelado ao conhecimento
do Deus verdadeiro.
Não dá para reconciliar com o SENHOR, sem antes conhecê-Lo.
Após a reconciliação podemos amá-Lo por Sua bondade!
O fim do baalismo:
Demorou mas hoje Israel tem repulsa pela idolatria.
É por isso que alguém já expressou-se assim: “É mais
difícil tirar o mundo de alguém, do que alguém do
mundo”.
Por fim a idolatria terá sua justa paga na consumação do
juízo final!
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