Ética, violência, justiça e psicologia

Ética, violência, justiça e Psicologia

Prof. Ms. Felipe Pinho

O caráter é para o homem o seu destino.

(Heráclito de Éfeso)

•Qual a relação entre ética, violência e justiça?

•Quais as implicações para a Psicologia?

Não há ÉTICA, sem SUJEITO ÉTICO.

•Podemos entender a ética como uma capacidade derefletir sobre o agir e sobre as próprias ações e de seresponsabilizar por elas.

•A ética, no sentido do ethos (caráter) aristotélico, visatornar o homem virtuoso e capaz de alcançar aFelicidade.

•A ética é a busca do viver bem.

Paul Ricoeur

• Filósofo francês (1913 – 2005)

• Escreveu mais de 30 obras.

O sentido da vida ética e da identidade humana é

reconhecer e ser reconhecido.

O sujeito hermenêutico

• A hermenêutica do si mesmo em oposição ao cogito

• O homem como falho.

• O homem como agente e paciente.

• O homem como capaz de certas realizações.

• O mau surge da incapacidade de ser bom.

reconhecer

Ricoeur e o sujeito capaz

O relato poético de uma vida:

“eu posso dizer”, “eu posso fazer”, “eu posso me narrar”

A Identidade é um percurso de reconhecimento dialógico:

reconhecer-se

ser reconhecidoreconhecimento

mútuo

•Qual a relação entre a ética (estima desi), moral (respeito e obrigação) e lei(dever, Estado)?

•Ética Teleológica x Ética Deontológica

•Ética teleológica

• Fim

•O Bem

•A felicidade

Ricoeur e a vida Ética

VIVER BEM(Estima de si)

PARA E COM O OUTRO

(solicitude)

EM INSTITUIÇÕES JUSTAS

NORMA MORAL(obrigação e

respeito)

•A ética de Ricoeur , como um diálogo entre a estimade si e a solicitude do outro, só nos possibilitaqualificar e reconhecer uma ação como boa quandofor praticada em favor de outrem.

• A narrativa de uma vida é o que unifica e dácoerência a todas as experiências da vida.

• A narrativa, constitutiva da identidade, é o quepossibilita estimar uma vida como boa.

• A ética, como hábito do bem, possibilita essereconhecimento narrativo coerente e a estima de si.

A JUSTIÇA: entre legal e o bom

• A lei é necessária quando há uma patologia do sujeito ético.

• A lei é uma forma imperativa e heterônoma de garantir ajustiça.

• A lei precisa se apoiar na concepção de ética e de justiça dasociedade.

• A justiça encontra um parâmetro objetivo na lei justa.

•A pessoa agredida é bem mais que a lei violada.

•A vida ética tem de ultrapassar o plano moral e jurídico.

Temos que pensar como a Psicologia podenos ajudar a entender esse sujeito ético quegarante a primazia da ética sobre a moral.