biografia 1524 – ano mais provável do nascimento de camões 1550 – data atribuída ao seu...

BiografiaBiografia 1524 – ano mais provável do nascimento de Camões 1550 – data atribuída ao seu alistamento 1553 – no dia de Corpus Christi, Camões fere

Gonçalo Borges, homem dos arreios do paço, que lhe perdoou. Pagou 4.000 reais para piedade. Neste ano parte para a Índia.

1556 – parte da Índia para Moçambique. 1569 – parte de Moçambique para Lisboa. 1572 – primeira edição de Os Lusíadas. D. Sebastião

manda dar a Camões a tença anual de 1.500 reis. 1580 – 10 de Junho, morte de Camões em Lisboa.

Camões viveu os últimos anos da sua vida

amargurado pela doença e pela miséria. Reza a tradição que, se não morreu de

fome, foi devido à solicitude de um escravo, Jau,trazido da Índia, que ia de noite, sem o

poeta saber, mendigar de porta em porta o pão do dia seguinte. O seu enterro foi feito a expensas de uma instituição de beneficência, a Companhia de Cortesãos. Um fidalgo seu amigo mandou inscrever-

lhe na campa rasa o seguinte epitáfio: “Aqui jaz Luís de Camões príncipe dos

poetasdo seu tempo. Viveu pobre e

miseravelmente e assim morreu.”

CuriosidadeCuriosidade O padre Luís António Verney, em meados do séc. XVIII, na

carta VI do seu livro VERDADEIRO MÉTODO DE ESTUDAR, pôs em dúvida, pela primeira vez, o valor de Camões. Apontou erros n’OS LUSÍADAS e nas RIMAS.

Mais tarde, o padre José Agostinho de Macedo, autor de OS BURROS, escreveu uma CENSURA AOS LUSÍADAS e um poema épico, em dez cantos, intitulado O GAMA, para substituir o poema de Camões.

Mas nem todos desdenharam do valor do poeta e, em maior número foram os que se levantaram elogiando os seus dotes literários.

Muitos anos após a sua morte, os restos mortais do poeta foram transferidos para um túmulo colocado no Mosteiro dos Jerónimos, onde pode ser visitado.

LUSÍADASLUSÍADAS

- Camões adoptou - Camões adoptou esta palavra para título esta palavra para título da sua epopeia como da sua epopeia como sinónimo de sinónimo de Os Os PortuguesesPortugueses, , descendentes de Luso, descendentes de Luso, pastor lendário da pastor lendário da Lusitânia e filho ou Lusitânia e filho ou companheiro de Baco.companheiro de Baco.

Qual o significado da palavra?Qual o significado da palavra?

Fontes de Os LusíadasFontes de Os Lusíadas

Nacionais

Literárias: A Castro Trovas à Morte de Inês de Castro Memorial das Proezas da Segunda Távola

Redonda

Históricas: Crónicas (de Fernão Lopes; Zurara; Rui de Pina;

Duarte Galvão; Frei João Álvares) Em André de Resende encontrou o título do

poema e em Pedro Nunes (tratado da Esfera) as

informações de astronomia que enriquecem o poema.

Estrangeiras:Estrangeiras:

Epopeias clássicas (Ilíada; Odisseia; Eneida); Epopeias clássicas (Ilíada; Odisseia; Eneida); Fastos; Metamorfoses; Geórgicas ( sugerem-lhe a Fastos; Metamorfoses; Geórgicas ( sugerem-lhe a

dedicatória que não existia nas outras);dedicatória que não existia nas outras); Orlando Innamorato, de Boiardo;Orlando Innamorato, de Boiardo; Orlando Furioso; de Ariosto – que lhe fornece a rima em Orlando Furioso; de Ariosto – que lhe fornece a rima em

oitavas;oitavas; Divina Comédia;Divina Comédia; Bíblia;Bíblia; História de muitos povos orientais;História de muitos povos orientais; Obras de natureza filosófica e científica;Obras de natureza filosófica e científica; Obras de Garcia da Horta;Obras de Garcia da Horta; Obras de Ptolomeu;Obras de Ptolomeu; ……/…/…

LUSÍADAS - CANTO PRIMEIRO LUSÍADAS - CANTO PRIMEIRO 11

As armas e os barões assinaladosAs armas e os barões assinaladosQue da Ocidental praia Lusitana,Que da Ocidental praia Lusitana,Por mares nunca dantes navegadosPor mares nunca dantes navegadosPassaram ainda além da Taprobana,Passaram ainda além da Taprobana,Em perigos e guerras esforçadosEm perigos e guerras esforçadosMais do que prometia a força humana,Mais do que prometia a força humana,E entre gente remota edificaramE entre gente remota edificaramNovo Reino, que tanto sublimaram;Novo Reino, que tanto sublimaram;

Influência de Virgílio"Eneida“

Arma uirumque cano, Troae qui primus ab oris Italiam, fato profugus, Lauiniaque uenit Litora; multum ille terris iactatus et alto Vi Superum, saeuae memorem Iunonis ob iram; Multa quoque et bello passus, dum conderet urbem, Inferretque deos Latio: genus unde Latinum, Albanique patres, atque altae moenia Romae.

Tradução:

Canto as armas e o varão, o primeiro que, das plagas troianas,perseguido pelo destino, aportou à Itália e às praias de Lavínio,tão acossado cm terra e mar pelo poderdos deuses das alturas, devido à ira desperta de Juno cruel,e sofreu também muito na guerra, até fundar a cidadee trazer os deuses para o Lácio. Daí vem a raça latina,os nossos pais Albanos e da alta Roma as muralhas. (I, 1-7)

Estrutura externa

10 cantos10 cantos (com número variável de estrofes) 1102 estrofes Oitavas Versos decassílabos heróicos Esquema rimático abababcc (rimas cruzadas,

nos seis primeiros versos, e emparelhada, nos dois últimos).

CantoCanto N.º N.º estânciasestâncias

AssuntosAssuntos

II 106106 Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração da viagem Moçambique-Melinde

IIII 113113 Narração da viagem Moçambique-Melinde

IIIIII 143143 Estadia em Melinde e narração da História de Portugal IVIV 104104

VV 100100 Narração da viagem Belém – Melinde

VIVI 9999 Narração da viagem Melinde - Calecut

VIIVII 8787Estadia na Índia

VIIIVIII 9999

IXIX 9595 Regresso e estadia na Ilha dos Amores

XX 156156 Estadia na Ilha dos Amores, Regresso a Portugal e invectiva a D. Sebastião

Estrutura internaEstrutura interna

Camões respeitou com bastante fidelidade a Camões respeitou com bastante fidelidade a estrutura clássica da epopeia. N’ estrutura clássica da epopeia. N’ Os LusíadasOs Lusíadas são são claramente identificáveis quatro partes.claramente identificáveis quatro partes.

ProposiçãoProposição — O poeta começa por declarar — O poeta começa por declarar aquilo que se propõe fazer, indicando de forma aquilo que se propõe fazer, indicando de forma sucinta o assunto da sua narrativa; propõe-se, afinal, sucinta o assunto da sua narrativa; propõe-se, afinal, tornar conhecidos os navegadores que tornaram tornar conhecidos os navegadores que tornaram possível o império português no oriente, os reis que possível o império português no oriente, os reis que promoveram a expansão da fé e do império, bem promoveram a expansão da fé e do império, bem como todos aqueles que se tornam dignos de como todos aqueles que se tornam dignos de admiração pelos seus feitos.admiração pelos seus feitos.

InvocaçãoInvocação — O poeta dirige-se às Tágides — O poeta dirige-se às Tágides (ninfas do Tejo), para lhes pedir o estilo e (ninfas do Tejo), para lhes pedir o estilo e eloquência necessários à execução da sua obra; um eloquência necessários à execução da sua obra; um assunto tão grandioso exigia um estilo elevado, assunto tão grandioso exigia um estilo elevado, uma eloquência superior; daí a necessidade de uma eloquência superior; daí a necessidade de solicitar o auxílio das entidades protectoras dos solicitar o auxílio das entidades protectoras dos artistas.artistas.

DedicatóriaDedicatória — É a parte em que o poeta — É a parte em que o poeta oferece a sua obra ao rei D. Sebastião. A oferece a sua obra ao rei D. Sebastião. A dedicatória não fazia parte da estrutura das dedicatória não fazia parte da estrutura das epopeias primitivas; trata-se de uma inovação epopeias primitivas; trata-se de uma inovação posterior, que reflecte o estatuto do artista, posterior, que reflecte o estatuto do artista, intelectualmente superior, mas social e intelectualmente superior, mas social e economicamente dependente de um mecenas, um economicamente dependente de um mecenas, um protector.protector.

NarraçãoNarração — Constitui o núcleo fundamental — Constitui o núcleo fundamental da epopeia. Aqui, o poeta procura concretizar da epopeia. Aqui, o poeta procura concretizar aquilo que se propôs aquilo que se propôs

Estrutura da narração

A narração d’ Os Lusíadas tem uma estrutura muito complexa, o que decorre dos objectivos que o poeta se propôs. Desenvolve-se em quatro planos diferentes, mas estreitamente articulados entre si.

Plano da viagem A acção central do poema é a

viagem de Vascoviagem de Vasco da Gamada Gama. No entanto, tratava-se de

um acontecimento relativamente recente e historicamente documentado. Para manter a verosimilhança, o poeta estava obrigado a fazer um relato relativamente objectivo e potencialmente monótono, o que constituía um perigo fatal para o seu projecto épico. Daí que Camões tenha sentido a necessidade de introduzir um segundo nível narrativo.

Plano mitológico

Camões imaginou um conflito entre os deuses pagãos: Baco opõe-se à chegada dos portugueses à Índia, pois receia que o seu prestígio seja colocado em segundo plano pela glória dos portugueses, enquanto Vénus, apoiada por Marte, os protege.

O recurso aos deuses pagãos é mais uma forma de o poeta engrandecer os feitos dos portugueses.

Plano da História de Portugal

O objectivo de Camões era O objectivo de Camões era enaltecer o povo português e enaltecer o povo português e não apenas um ou alguns dos não apenas um ou alguns dos seus representantes mais seus representantes mais ilustres. Não podia por isso ilustres. Não podia por isso limitar a matéria épica à viagem limitar a matéria épica à viagem de Vasco da Gama. Tinha que de Vasco da Gama. Tinha que introduzir na narrativa todas introduzir na narrativa todas aquelas figuras e aquelas figuras e acontecimentos que, no seu acontecimentos que, no seu conjunto, afirmavam o valor dos conjunto, afirmavam o valor dos portugueses ao longo dos portugueses ao longo dos tempos. E fê-lo, recorrendo a tempos. E fê-lo, recorrendo a duas narrativas secundárias, duas narrativas secundárias, inseridas na narrativa da inseridas na narrativa da viagem, cujo narrador é o poeta.viagem, cujo narrador é o poeta.

Plano das considerações do poeta

Por vezes, normalmente Por vezes, normalmente em final de canto, a narração em final de canto, a narração é interrompida para o poeta é interrompida para o poeta apresentar reflexões de apresentar reflexões de carácter pessoal sobre carácter pessoal sobre assuntos diversos, a assuntos diversos, a propósito dos factos propósito dos factos narrados.narrados.