a religão egípcia

Segundo os egípcios, no início existia Num: deus do caos primordial, Num também foi tido como a água primordial da qual os deuses, terra e humanos foram criados.

Gheb é o marido de Nut, a deusa do céu e que representa o céu, uma imagem espelho das águas do mar.

Nut: a deusa-céu esposa de Gheb, o deus-terra. É representada como uma mulher, de corpo curvado coberto de estrelas. É filha de Shu e Tefnet.

AMON-RÉ OU RÁ

Ré é o deus do Sol criador do mundo.

Amon é o seu duplo. A partir do império Novo os dois nomes são associados.

Khnum

Criou os Homens no seu torno de oleiro.

Anúbis

Chacal ou homem com cabeça de chacal. Ajudou Ísis a embalsamar Osíris. Anúbis recebe os mortos preside ao seu embalsamamento e conduz a sua alma até ao tribunal de Osíris

Hórus

Hórus único filho de Osíris e de Ísis é representado como um homem com cabeça de falcão ou mesmo uo mesmo um falcão. O seu olho é considerado simbolo de protecção.

Tot

Divindade com cabeça de Íbis, inventou a escrita e é o deus da sabedoria dos escribas e da Lua.

Ísis

Esposa e irmã de Osíris, ressuscitou-o com a ajuda de Hórus. É a deusa mágica, é também uma mãe atenta e carinhosa.

Hator

É a deusa da música, do amor e da fertilidade

Ptah

É o deus dos artesão e dos ourives.

Sekhmet

Deusa-leão adorada na região de Mênfis; a esposa de Ptah, leva a destruição aos inimigos de Rá. Sekhmet é descrita como uma mulher com a cabeça de leão que usa um disco do Sol e um uraeus (naja). O seu nome significa "ela que é poderosa", e como tal, ela personifica os aspectos agressivos de deidades fêmeas.

Aton

Deus do disco solar, adorado como o grande deus criado pelo faraó Akhenatom, que chegou a impor o seu único culto.

CULTO AOS DEUSES

Todos os dias, o sumo sacerdote do templo, penetra no santuário e desperta o deus. Ajoelha , recita as orações e apresenta a refeição preparada em honra do deus: carne; fritos; pão; vinho e cerveja. Depois lava e muda a roupa da estátua.

Apresenta, também a estatueta da deusa Maet, deusa da sabedoria, para que o deus garanta a ordem do mundo.

Festas – alturas em que os deuses são apresentados aos homens em

procissão

Festas de Amón –Ré em Tebas

A religião egípcia era politeísta, o que quer dizer que os egípcios adoravam vários deuses. Estes eram muitas vezes representados sobre a forma de animais, pessoas ou animais e pessoas.

Os egípcios acreditavam em mitos como o de Osíris, rei que, segundo eles, ensinou aos Homens a agricultura.

O irmão Set, invejoso, decide, então , fabricar uma arca com as medidas de Osíris e convida-o para um banquete.

Aí, Set declara que oferecerá a arca àquele cujo o corpo nela couber. O único a caber, foi ,naturalmente, Osíris.

Mal ele entrou na arca, Set atirou-a ao Nilo.

Ísis, desesperada procurou o corpo de Osíris

Set tinha cortado em bocados o corpo de Osíris

Reuniu-os com a ajuda de Horús e juntamente com Anúbis tentou dar-lhe vida, em vão.

Desde então, Osíris passou a governar no Reino dos Mortos.

Hórus, em adulto tenta vingar-se de Set, que se tornara Rei do Egipto. No combate contra Set perde um olho, mas a sua mãe Ísis, com artes mágicas, ajuda-o a reaver os seus olhos. O olho de Hórus, a partir daí, passa a constituir um amuleto.

A CRENÇA NA IMORTALIDADE

• O papiro de Nevolem relata o transporte da alma até Osíris: um barco levaria o sarcófago negro, que continha a múmia do defunto, e os canopos; Ísis seguia à frente e Néftis aos pés da múmia, ambas vestidas de vermelho. Após Anúbis receber o sarcófago, a alma ergue-se e começa a adorar os quatro génios do Oriente, as aves sagradas de Amon.

Intestino EstômagoPulmões Fígado

• A alma é denominada de ba, representado como um falcão. Devido ao facto de poder deslocar-se, o ba levava ao ka a energia que se encontrava nas oferendas.

O morto deve ser conservado, embalsamado e mumificado, para chegar aos reinos dos mortos ou reino de Osirís intacto.

O ba , no momento da morte viajava até ao reino de Osíris para ser julgado. Numa balança era posta, num lado a alma do morto e no outro a pena de avestruz que simboliza Maet, a justiça. Se a alma fosse mais leve do que a pena significava que o indivíduo merecia viver internamente. Se não, seria devorada por um monstro.

O morto deve ser conservado , embalsamado e mumificado, para, depois de ser julgado , poder reencarnar no corpo que o tinha animado em vida.

Bibliografia:

• A Mitologia, Descoberta do mundo em imagem, Fleurus

• Ângela Mc Donald ( consultora), Caçadores de Tesouros, Texto,

• Antigo Egipto, Descoberta do mundo em imagem, Fleurus

• Atlas das Civilizações Antigas; Civilização• Aude Gros de Beler, A Mitologia Egípcia, Gama

Editora• Egiptologia, Editorial Caminho, Lisvoa 2001• Émille Beaumont, O Antigo Egipto, Fleurus

• Fiona Macdonald, Antigos Egípcios, Mãos na História,Juvenil Universal

• John Malam, Indiana Jones explora … O Antigo Egipto, Campo das Letras

• Henry Martin (dir), L´art Égiptien, Flammarion• História 7, Texto Editora• Sinais da História 7, Ed. Asa• O Egipto em 200 perguntas, Larrousse 2006• khanelkhalili.com.br• www.suapesquisa.com/egito/

TRABALHO REALIZADO POR:

• Diogo Trindade, nº 10• José Pedro Moreira, nº 16 do 7º A

Escola E. B. 2.3. Marques Leitão, 2010