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Alexis Henrique Albuquerque Matarazzo (PIBITICNPq, GEDUNESP) Orientação: Luciane de Paula (UNESP/FCL Assis e PPGLLP FCL Araraquara)

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Alexis Henrique

Albuquerque Matarazzo(PIBITI⁄CNPq, GED⁄UNESP) Orientação: Luciane de

Paula (UNESP/FCL Assis ePPGLLP FCL Araraquara)

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Projeto Tecnológico - PIBITIGrupo de Estudos Discursivos - GED

Proposta de Projeto;

Objetivos;

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Site do GED

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III SIEDOrganização do Evento;

Área do Associado;

E-mails Pertinentes.

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Sujeito e LinguagemO indivíduo é socialmente constituído

não porque está submetido às diversas

instituições, mas porque se inscreve numarelação de mão dupla com elas e comoutros indivíduos. Desse modo, o sujeito étanto passivo quanto ativo na dinâmica

social.

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Informática e Sociedade As transformações tecnológicas na

sociedade são importantes para entender o

tipo de sujeito construído na rede e como osmétodos devem ser revistos, visto que ainformação atinge diversos meios e com altavelocidade. Nessa nova ordem social, ocomputador desempenha um papel tãorelevante quanto o da máquina a vapor naRevolução Industrial. As consequênciassociais, políticas e culturais serão análogasàquelas verificadas nesse período.

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Aproximações Dialógicas Hipertexto x Dialogia

O hipertexto é dinâmico, pois com dois ou mais cliques ele

mostra ao usuário sua face, depois outra e assim por diante.Ele se dobra e desdobra como o usuário desejar. Na interfaceescrita que se consolidou no século XV, “a página é a unidadede dobra elementar do texto”  (LÉVY, 1994 p. 41), os sinais depontuação, as separações de capítulos e de parágrafos sãounidades convencionadas que estabelecem nada além deuma existência lógica. Já o hipertexto informatizado permiteinúmeras dobras. Inúmeros signos podem ser traduzidos por umícone, encaixes complicados e variáveis aos usuários.Podemos realizar uma ponte sobre o conceito de hipertextodigital com o conceito de interação proposto por Bakhtin.Para os estudos bakhtinianos, a palavra é constituída de duasfaces pelo de fato de que ela procede de alguém paraalguém, ou seja, a palavra constitui o fruto da interação entremim e o outro.