UN MUNDO MULTICULTUR

AL

ÁFRICA SUBSHARIANA

46 PAISES SUBSAHARIANOSCONTINENTE CON MAYOR CULTURAL ETNICACONFLICTOS INTERNOS E INTERNACIONALESLA COLONIZACIÓN Y LA POSCOLONIZACIÓN 3 ÁFRICAS: ÁFRICA ISLAMICA, ÁFRICA NEGRA,

ÁFRICA BLANCA MUJERES SUBSAHARIANASRELACIONES ÁFRICANAS EN LA ERA DE LA

GOBALIZACIÓN

GRAN ATLAS VISUAL DEL COSMOS LA TIERRA Y MÉXICO, ed. EUROMÉXICO

RELIGIÓN-Islam

-Catolicismo

-Animismo

-Protestantismo

-Creencias Ancestrales

LENGUA-Lenguas Autóctonas

-Lenguas Islámicas

-Francés

-Ingles

-Portugués

SISTEMA POLÍTICO-REPUBLICA

-REPUBLICA PRESIDECIADA

-MONARQUIA (Lesotho, Marruecos, Swazilandia)

GRAN ATLAS VISUAL DEL COSMOS LA TIERRA Y MÉXICO,

ed. EUROMÉXICO

ALGUNOS PUEBLOS ETNICOS

NUBIA

AWAK AFAR ACHOLI MASAI BAKONGO HERERO BOSQUIMANOS TUAREG

TEDA TUAREG

Los Acholi tienen ocho tipos diferentes a saber: lalobaloba, otiti, bwola, el myel-awal (wilyel), el ladongo, apiti, myel-wanga  y atira.

Los Masai en cuestión de las niñas se les aplica la circuncisión a los 16 años para su matrimonio pactado por los padres desde su infancia (libertad sexual)

Los Herero Cualquier herero que sea encontrado dentro del territorio alemán, armado o desarmado, con o sin ganado, será ejecutado.

Los Sans tienen una gran adaptación física, existe una gran solidaridad entre ellos ya que una de sus tarea relevantes es cuidar a los enfermos y ancianos, los matrimonios se conciertan con integrantes de grupos que viven a grandes distancias. los bosquimanos han sido considerados incivilizados y su modo de vida, incompatible con un mundo desarrollado.

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CARACTERISTICAS

Los Bakongo pueblo agricultor que poseyó el sistema social más avanzado de África.

Los Teda son un pueblo pastor-agricultor, religión el islam, En el matrimonio, las tareas quedan establecidas. Aunque la mujer vale menos que el hombre en la sociedad teda, tiene ciertos derechos preferentes.

*Si un hombre interfiere en los quehaceres de la esposa, desafía su autoridad en casa, o la humilla públicamente; ella puede pegarle con el beneplácito de la sociedad. Asimismo, las mujeres suelen ir armadas con puñales, y ningún hombre se atreve a intervenir en caso de una pelea entre dos de ellas.

Los Tuareg dueños del Sahara, Aunque convertidos al islam por los árabes, han seguido conservando algunos de sus ritos ancestrales. Se les conoce también como ‘hombres azules’ u ‘hombres del velo’, porque los varones, y no las mujeres, utilizan un velo azul índigo o negro denominado litan.

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La colonización

de

África

subsahariana

Apertura del continente Empezó a finales del siglo

XVII por el continente europeo

Principal explorador David Livingstone en 1835

Pero no fue sino hasta 1875 cuando las grandes potencias empezaron a dominar determinados territorios

Francia – ArgeliaInglaterra –colonia del caboPortugal – Angola

África y los mercados globales En 1879, el 90% del territorio todavía estaba

gobernado por africanos. La proporción se había invertido en 1900. Y en 1914 las consecuencias de la ocupación alcanzaban ya a la mayoría de los africanos.

Facilitado por el uso de la quinina y las armas de fuego

Objetivos Ampliación de mercados Demanda de recursos no disponiblesMano de obra barata Importancia estratégica

Conferencia de Berlín 1884-1885Tenía como justificación

acabar con el comercio de esclavos, y promover la civilización de los africanos abriendo el comercio desde su interior, pero fue una forma organizada entre potencias de repartirse el territorio

Las naciones asistentes fueron: Alemania, Austria-Hungría, Bélgica, Dinamarca, España, EE.UU., Francia, Gran Bretaña, Holanda, Italia, Portugal, Suecia, Noruega y Turquía

Principales objetivos Libertad de comercio en el Congo y el Níger La civilización Acuerdo sobre las formalidades para una válida anexión

de territorios en el futuro. tenía ciertas disposiciones como: Declaración relativa a la libertad de comercio en la cuenca del

CongoDeclaración referente a la trata de esclavos Acta de navegación del Congo.Acta de navegación del Niger.Disposiciones generales

MAPA DE LA CLOLONIZACION DE ÀFRICA

SUPREMACÍA BLANCA Y NACIONALISMO AFRICANO

Suma total de todas las actitudes europeas que subsisten presuponiendo la infra humanidad respecto el pueblo africano

Se establece un dominador y un dominado

Y se da un choque de intereses entre ambos pueblos

Política portuguesa Sistema: asimilado, civilizado

Funcionamiento: el africano que satisface determinadas reglas oficiales , puede asimilarse a la sociedad portuguesa y disfrutar de los derechos de los portugueses blancos

Ideología: el africano nació por error y su misión es corregir el mismo

Consecuencias:Perdida de identidad y culturaDificultad para el nacionalismoAparente sistema se castas

Política francesa Sistema: asimilación

Cuando el indigène se torna civilizado y culto, se convierte en francés y así es aceptado por la sociedad francesa y se le conceden plenos derechos y ciudadanía

Objetivo: absorber a los ciudadanos africanos para formar parte del gobierno central del estado

Ideología: la cultura francesa es la ultima meta del africano

Política de Bélgica Sistema: Occidentalización

Ideología: dominamos para servir Un ser con piel negra pero con alma blanca

Funcionamiento: èvoluè o immatricules. Se da una etapa intermedia entre el africano y el Charles Marlowhombre occidental donde presenta una prueba de valoración para que se le considere

civilizado, este valor denotaba cierta mejora

Politica inglesa Sistema: política de inclusión

Funcionamiento: preparar a los africanos para que con el tiempo se auto gobiernen dentro de la Comunidad Británica de Naciones, y para que el gobierno central refleje las diferentes razas que viven en el.

Fomento un poco el nacionalismo pero también tenia un favor hacia los dominados

Proyecto nación supremacía blanca en acción

Poder económico poder político blancos

Industrias tierra africanos

poblaciónTrabajo remunerado terrenoLegislaciones discriminatorias

sobrepoblación

La era de la globalización

Relaciones Internacionales Africanas

Teorías explicativas de la crisis de legitimidad del Estado y del Desarrollo.

• Jean François.• El desarrollo económico no despega porque

los principios de mercado no funcionan en la economía moral.[1]

• Teoría del Estado carcasa vacía Göran Hyden, profesor de ciencias políticas en la universidad de Florida.

• Desconexión entre el Estado y la Sociedad

[1] Foro de Desarrollo. África, en: www.fride.org/descarga/BGR_Africa_ES_sep06.pdf

Neo patrimonialismo

Teoría de la instrumentalización del

desorden.Patrick Chabal. No excluye la posibilidad de que, en

determinados casos, la alternativa del empleo de la violencia sea una manera legítima de buscar objetivos [2]

[2] LAS "NUEVAS" GUERRAS EN ÁFRICA: CONFLICTOS ARMADOS & RECURSOS NATURALES , Denise Lucía Camatari Galvão en: http://www.acague.cl/cuadernos/cd24/tema_dos/pdf/Nuevas%20guerras%20en%20africa.pdf

En la última década las instituciones internacionales han tenido la tarea de reconstruir y fortalecer los llamados “estados frágiles”[3]

La ONU se vuelve desde los 60’s un foro de reivindicación de los estados africanos

África: estados, sociedades y relaciones internacionales, Revista Académica de Relaciones Internacionales, núm. 8 junio de 2008, GERI-UAM en: http://www.relacionesinternacionales.info/ojs/index.php?journal=Relaciones_Internacionales&page=article&op=view&path%5B%5D=102&path%5B%5D=93

África y el mundo

Saqueo y explotación de los recursos naturales para el enriquecimiento o

autofinanciación.

Teoría de la dependencia y del serkali

Dependencia de normas jurídicas y políticas internacionales

Teoría de la economía de la guerra.

Se crea grupo africano activo en la ONUDesarrollo de los derechos en ÁfricaAtención a la asistencia humanitaria Incita a los beligerantes a la paz y el respeto

África en Naciones Unidad

Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia intervienen para el desarrollo de las capacidades africanas

Aprovechan los recursos para el mantenimiento de la paz con ONU y la UA

La Unión Europea desarrolla los acuerdos de Cotonú

Relaciones

Flujos Migratorios

• Lucha contra la corrupción • Pelea por los derechos humanos• Pela contra el autoritarismo• Apertura a los mercados internaciones

Inmersos en la Globalización, África ha encontrado obstáculos. Sin embargo requiere de un gran trabajo en estrategias de desarrollo tanto internas como internacionales.

Política.

30% reservas mundiales de

minerales

70% de oro y de cobalto

75% de la producción mundial de diamantes

Del 30 al 50% de cromo y manganeso

50% vanadio y platino

7% del oro negro y de gas natural

Posición estratégica

en la ruta del petróleo

LAS RELACIONES

INTERAFRICANAS

Creación de agrupaciones al margen de la influencia de las antiguas potencias coloniales

• OUA , 1963 (Mediar problemas y conflictos

africanos), después sería sustituida por la UA,2002 (Protege a las personas,

tiene la posibilidad de intervenir en un Estado con

crímenes de guerra, genocidio y de lesa

humanidad)

• CEDEAO , 1975 (Fomentar el comercio intrarregional)

REGIONALISMO(Adoptado después

de la independencia)

El objetivo de los países africanos es su

incorporación en la globalización en las mejores

condiciones, para esto se crean agrupaciones con

carácter económico.

• CEEAC, 1983• SADC, 1992

• COMESA, 1993

Primer periodo1960-1980

Segundo periodo:1980- actualidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Regionalismo

PLAN DE DESARROLLONEPAD, 2001

Su mérito es apostar por la unidad africana, inspirada en el modelo de la unidad europea, y hacer un censo de las necesidades y carencias actuales

del continente o un catálogo de objetivos alcanzables a partir de aportaciones de fondos externos,

privados y públicos.

Objetivo: Integración del continente en la globalización para reducir

las desigualdades en África y los países ricos (G-8),

mediante financiaciones.

http://www.un.org/spanish/africa/osaa/nepad.htmlhttp://www.nepad.org/

http://www.ucm.es/info/ec/jec8/Datos/documentos/comunicaciones/Mundial/Bidaurrazaga%20Eduardo.PDFhttp://www.sem-wes.org/revista/arca/rem_12/rem12_3.pdf

DINÁMICAS DE COOPERACIÓN

E INTEGRACIÓN AFRICANA

El objetivo será un cambio en las estrategias de

integración y en el concepto de desarrollo,

postmoderno y social

Enfoque de integración por el

mercado

Áreas de libre cambio, cuyo

objetivo es la entrada de las exportaciones

africanas en los mercados europeo y

norteamericano

Fracaso:Las iniciativas de

integración regional no deben dejarse

exclusivamente en manos del gobierno y

estados*, deben implicarse

movimientos sociales, ONG de

desarrollo, asociaciones nacionales y

regionales, empresas africanas…

Enfoque de integración por

unidad cultural y genuina

El objetivo es conseguir una

integración genuina desde las bases o las culturas tradicionales

de las masas africanas populares

Más un modelo de integración basado en la creación de

espacios regionales orientados hacia el

fortalecimiento de los mercados internos

Fortalecer desarrollo

endógeno y autocentrado

Se ha propiciado que las fuerzas del capital extranjero se opongan a la regionalización

endógena.

“INTEGRACIÓN DESDE ABAJO”

Desarrollo de la economía popular (movimientos de auto-organización) como

modo de acumulación alternativo, expresión de la creatividad y fecundidad de

los pueblos africanos

Nivel nacionalNivel regional“La otra África”

Fracaso de la modernización

capitalista y sus intentos de

homogeneización

“Migraciones horizontales”

“Los excluidos de la economía y del mercado oficiales se inventan sus propios medios

de supervivencia”

Redes de relaciones ó intercambio

mediante

Grupos inmersos:

demuestra

Se da tanto a:

LOS CONFLICTOS INTERAFRICA

NOS

DURANTE LA GUERRA FRÍA

2)Guerras Separatistas

5)Conflicto de Sudan entre el norte y el sur1956-2005

4)“Operación Carlota”

3)Sudáfrica del apartheid

1)Confrontación Este- Oeste o de

las superpotencias

http://www.portalplanetasedna.com.ar/lista_guerras.htmhttp://clioperu.blogspot.com/2011/01/los-movimientos-nacionalistas.htmlhttp://www.ifex.org/angola/2010/03/03/rights_defenders_jailed/es/www.lajornadanet.com/diario/archivo/2011/enero/.../8.html

EN LA POSGUERRA

FRÍA

-Control de los recursos naturales (actores locales e internacionales)

-Conquista de poder político (confiscación

por una mayoría o una minoría)

-Manipulación de los problemas identitarios (instrumentalización de

la etnia y de las identidades culturales y confesionales para

fines políticos)

Nacen de las contradicciones

locales, terminan en dimensiones regionales, mas

allá de las fronteras

nacionales**

“Africanización de los

conflictos”

ALGUNOS CONFLICTOS SON:

Focos de conflictos de carácter

sociopolítico y económico en gran

parte de África

- Autodeterminación de los pueblos

- Ambiciones depredadoras de los señores de la guerra

aliados con traficantes de armas

y las multinacionales

Finales de los 80.

Suelen obedecer a:

A lo que se llamó:

Oponen a las fuerzas gubernamentales y a

los movimientos rebeldes

Dejando a los excluidos solo la alternativa de

búsqueda de una u otra forma de autonomía

violenta

EL AGUA EN LAS RELACIONES

INTERAFRICANAS FACTOR DE

COOPERACIÓN Y DE CONFLICTO

4)Proyecto de la cuenca del Nilo***

1)Organización para el aprovechamiento

del rio Senegal (OMVS)

PRINCIPALES ACUERDOS

PARA SU USO Y REPARTO 2)Comisión del

lago Chad (CLT)

3)Abastecimiento de agua a

Sudáfrica por parte de Limpopo

Zambezi

LA CONFESIÓN EN LAS RELACIONES INTERAFRICANAS

1)EL ISLAMNorte y oriente

2)EL CRISTIANISMO

Sur

3)AMINISMO Ó RELIGIÓN

TRADICIONAL AFRICANAAmbas partes

Coexisten de manera

conflictiva y pacifica a la vez

Conciliación de ambas identidades, Fronteras Nacionales y fuentes

de intercambio

La etnia es un grupo de personas con características culturales y sentimiento de

pertenencia común o identidad colectiva

Identidad NacionalVS

Identidad ÉtnicaTendencia

errónea

LA ETNICIDAD EN LAS RELACIONES INTERAFRICANAS

Reproducción étnica: el proceso de destrucción y conservación étnica,

Proceso dinámico de diferenciación

Transfiguración - dejar de ser para seguir siendoEstado y reproducción

étnica

ESTADODistribución del espacio étnico

Distribución de la tierra

Transformación

de grupos

étnicos a clases

sociales

Los estados :formacione

s pluriétnicas de reagrupación-

proceso de asimilación deliberado o

involuntario en el núcleo dirigente

Grupos étnicos o naciones

desgajados en unidades

autónomas

Tierra• Limites flexibles• Repartición por

etnia• Territorialización y

jerarquización /propiedad privada colectiva e individual

• Valor de uso a valor de cambio

• Modificación del espacio =“espacio nacional”

Modo de trabajo

• División por sexo y edad

• Especialización por etnia

• Definición en función de la profesión impuesta / división social del trabajo

Urbanización• Modificación del

espacio de relaciones

• Jefes de barrios• Definición por

etnia o por jefe• Identificación

física y personalización moral-nueva concepción propia de identificación

Poder político y lengua: dar poder a ciertas etnias para favorecer el sentimiento de

superioridad, lengua impuesta como medio de unificación y de

rechazo-rechazo del poder

Educación y religión

• Jerarquizar las etnias con la instrucción

• Facilitamiento de tareas administrativas

• Servicio• Distinción y

reivindicación dela identidad propia en relación al poder y otras etnias

• Religiones monopolizadoras

Africa,problemas y perspectivasZctizoum,YarisseCentro de estudios de África y AsiaEl Colegio de Mexico,México,1992,277 pp.

Espacio étnicoOrganización del espacio y su modo de ocupación por grupos sociales con intereses diferentes a

través de sus múltiples relaciones

Regiones geográficasRegiones económicas

Regiones políticas

Marcación colonial

4 estados constituidos por una sola etnia: Somalia, Lesoto, Botswana y

Suazilandia

Creación de fronteras artificiales

Tentativas de reagrupaciónPersistencia de la

personalidad y unidad étnica

Una guerra sin fin…

Sudán

Integridad geográfica y política Desarrollo desigualAislamiento de los ciudadanos de segunda

clase

Amenazas por la guerra.

Intervención de las potencias.Fijación de las colonias entre Gran Bretaña y

Alemania Política close districts Imposición del inglés

Origen del conflicto

1969 por medio de un golpe de estado Firmo los acuerdos de paz de la guerrilla en

1972 (Addis Abeba)Proyecto de división de las provincias

autónomasEn 1983 impone la ley islámica (charia) Impedía el desarrollo económico

Numeyri en el poder

África Internacional: Conflictos tenciones, IEPALA, Madrid , 1998 pp. 181-191

Los tuareg Ejemplo étnico

Mapahumano de pueblos, etnias y culturas: en http://mapahumano.fiestras.com/servlet/ContentServer?pagename=R&c=Articulo&cid=1068319064229&pubid=982158433476

Enfrentamiento entre los bosquimanos y los setswana, etnia mayoritaria en Botswana, que comenzó durante la independencia del país. En los años 60 el enfrentamiento se agravó cuando gobierno decidió crear la reserva de caza deportiva del Kalahari Central en las tierras ancestrales de los bosquimanos sin reconocer sus derechos de propiedad. (2002)

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CONFLICTOS EN BOTSWANA

Genocidio (1994)Ruanda

República de Ruanda,

Es un país de África Central. Limita con Uganda, Burundi, la República Democrática del Congo y Tanzania. "Tierra de las mil colinas“ Poblaciones más densas del continente africano.

Antecedentes

Ruanda

1918-Otorgamiento del territorio de Ruanda-

Burundi a Bélgica 1945- Zona controlada por

las Naciones Unidas con administración belga

Favorecimiento de los tutsis(educación al estilo europeo) Los belgas los utilizaron

para implementar sus leyes

Posiciones administrativas y

militares 1926 -Sistema de

tarjetas de identificación según la

raza.

1961 : elecciones

supervisadas por la ONU / triunfo de los

hutus

1 de julio de 1962 :independ

encia , separándose también de

Burundi.

Finales de los 50´s:demandas de los hutus / líderes fueron exterminados. 1959: PARMEHUTU -movimiento de emancipación fundado en 1957-, masacre que los lleva más adelante al poder; 100,000 tutsis muertos y más de 150,000 abandonaron el país

Financiación proporcionada por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional bajo un Programa de Ajuste Estructural.

Durante cerca del período de un mes, facciones de hutus atacaron a

tutsis y hutus moderados.

Las milicias hutus, entrenadas y equipadas por el ejército ruandés .

Radio Televisión Libre de las Mil Colinas (RTLM)-emiten mensajes que incidían en las diferencias de

ambos grupos étnicos.Llamamientos a la confrontación y a la "caza del tutsi“ a partir del mes

de abril .

Octubre de 1990, Ruanda es invadido por guerrillas de Tutsis

provenientes de Uganda

6 de abril de 1994, los presidentes de Ruanda y Burundi, murieron al

precipitarse a tierra el avión en que viajaban, ( atentado terrorista)

Entre 500,000 y 1, 000,000 victimas. 800,000 equivaldrían al 11 % del total de la población( 4 de cada 5 tutsis que vivían en el país) Tampoco se sabe cuántas víctimas ha provocado la venganza tutsi.

Consecuencias

Crisis local con extensión a otros paísesLlegada de refugiados a otros países

- sobre poblamientoTribunal Penal Internacional para Ruanda –castigo a los organizadores

( + de 700 juzgados)Theoneste Bagosora, condenado a cadena perpetua por el genocidio de 1994 en Ruanda18/12/2008

¿Cuál es la función que tienen las mujeres dentro de su comunidad?

¿Qué papel juegan las mujeres durante el colonialismo?

¿Qué tipo de modelos existen a partir de la independencia, temas como igualdad, genero, desarrollo, ?

EL PAPEL DE LA MUJER EN EL AFRICA SUBSHARIANA

-Visión de la mujer dentro de los ejemplos ya dados en ciertas comunidades

-Samir Amin (4 tipos de África colonial)

*África de la economía comercial colonial*África de las reservas de trabajo*África de las compañías de concesión*África de las minorías blancas

Ma.Soledad Vieitesiz, África subsahariana y diáspora Africana:

genero, desarrollo, mujeres y feminismo en “África en el horizonte”

Introducción a la realidad socioeconómica del África subsahariana Madrid Catarta 2006

Mantienen una memoria o mito del lugar de origen

Creen que son aceptado en el lugar de destino

Ven a su país ancestral como posible retorno

La autoconciencia y solidaridad del grupo están definida por la continuidad con la relación del lugar de origen

Ma.Soledad Vieitesiz, África subsahariana y diáspora Africana:

genero, desarrollo, mujeres y feminismo en “África en el horizonte”

Introducción a la realidad socioeconómica del África subsahariana Madrid Catarta 2006

DIASPORA ÁFRICANA

José Urbano Martínez Carreras. África Subsahariana del colonialismo a la descolonización ed. Síntesis

Ma. Soledad Vieitesiz, África subsahariana y diáspora Africana: género, desarrollo, mujeres y feminismo en “África en el horizonte: Introducción a la realidad socioeconómica del África subsahariana Madrid Catarta 2006

Gran Atlas Visual del Cosmos la Tierra y México, Ed. Euroméxico Zctizoum,Yarisse; África, problemas y perspectivas: Centro de estudios de

África y Asia; El Colegio de Mexico,México,1992,277 pp.

FUENTES ELECTRONICAS Mapa humano de Pueblos, Etnias y Culturas: http://mapahumano.fiestras.com http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=CD http://www.ethnologue.com/maps/SLE_ETH.jpg http://ecodiario.eleconomista.es/noticias-email/928420/Theoneste-Bagosora-c

ondenado-a-cadena-perpetua-por-el-genocidio-de-1994-en-Ruanda http://www.letralia.com/132/articulo02.htm

BIBLIOGRAFÍA