advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das políticas de...
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Advento do marketing religioso como Advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das capítulo mais recente da história das políticas de comunicação da Igreja políticas de comunicação da Igreja
Católica no Brasil: Católica no Brasil: o caso da Canção Novao caso da Canção Nova
Prof. Dr. Luís Henrique MarquesProf. Dr. Luís Henrique MarquesJornalista e historiadorJornalista e historiador
Docente de Jornalismo da Unip Docente de Jornalismo da Unip
Mestre em Comunicação pela Unesp-BauruMestre em Comunicação pela Unesp-Bauru
Doutor em História pela Unesp-AssisDoutor em História pela Unesp-Assis
[email protected]@gmail.com
Advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das Advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das políticas de comunicação da Igreja Católica no Brasil: o caso da Canção Novapolíticas de comunicação da Igreja Católica no Brasil: o caso da Canção Nova
Prof. Dr. Luís Henrique Marques
Objetivo:
Apresentar uma breve reflexão sobre o percurso histórico que a Apresentar uma breve reflexão sobre o percurso histórico que a Igreja Católica fez do Concílio Vaticano II para cá em termos Igreja Católica fez do Concílio Vaticano II para cá em termos de políticas de comunicação até o advento do marketing de políticas de comunicação até o advento do marketing católico, com especial atenção à experiência da Comunidade católico, com especial atenção à experiência da Comunidade Canção Nova.Canção Nova.
Advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das Advento do marketing religioso como capítulo mais recente da história das políticas de comunicação da Igreja Católica no Brasil: o caso da Canção Novapolíticas de comunicação da Igreja Católica no Brasil: o caso da Canção Nova
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Concílio Vaticano II (1962-1965):• Abertura da Igreja Católica para o mundo.• Revisão da sua relação com os meios de
comunicação social.
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Igreja no Brasil e na América Latina:Igreja no Brasil e na América Latina: Ala progressista assume protagonismo na prática
comunicacional.
Entidades atuam em prol de uma política de comunicação para a Igreja no Brasil.
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Igreja no Brasil e na América Latina:Igreja no Brasil e na América Latina: Repressão do regime militar
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Anos 1990 para cá:Anos 1990 para cá:• Igreja no Brasil: não estabeleceu uma política de Igreja no Brasil: não estabeleceu uma política de
comunicação clara.comunicação clara.• Ala progressista perde força.• Grupos conservadores (como a RCC) cresceram.
• Advento do marketing católico.
Antônio Miguel Kater Filho
Instituto Brasileiro de Marketing Católico
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Ideias centrais do marketing católico:Ideias centrais do marketing católico:• Satisfação das necessidades e desejos do fiel católico por
meio dos processos de troca.• Produto capaz de satisfazer esses desejos e
necessidades: Salvação Eterna (Jesus).
• Garantia à Igreja Católica o antigo lugar de hegemonia na sociedade atual.
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Renovação Carismática Católica (RCC):• Também herdeira do Concílio Vaticano II.• Relação com pentecostalismo evangélico.• Subjetividade e emocionalismo (religião intimista).
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Renovação Carismática Católica (RCC):• Tendência à valorizar o consumo de bens religiosos.
• Penetração inicial nas classes médias e, hoje, nas classes mais pobres (recuperação de elementos do catolicismo popular).
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Renovação Carismática Católica (RCC):• Fidelidade à hierarquia e doutrina da Igreja.• Discurso escatológico e maniqueísta.• Conservadorismo moral.• Luta pelo mercado religioso X ecumenismo e diálogo inter-
religioso.
Importante papel do pontificado de João Paulo II: valorização da mídia e perda do espaço e vigor por parte da corrente progressista.
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Comunidade Canção Nova:• Origem: RCC. • Evangelização pelos meios de comunicação.• Fundada pelo Monsenhor Jonas Abib.• Principais atividades de mídia: TV, rádio, editora, site,
produtora musical.
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Comunidade Canção Nova:
• Bastante autorreferencial.• Valorização de celebridades católicas.• Dependência da Providência Divina + venda de produtos
religiosos + contribuição dos sócios.
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Comunidade Canção Nova:• Religiosidade terapêutica (atendimento individualizado).• Discurso moralizante, sobretudo sobre
sexualidade e família.• Interatividade pelas mídia: reafirma
valores católicos.• Barreiras ao ecumenismo e diálogo
inter-religioso: ênfase em elementos
tipicamente católicos.• Tendência à utilização dos recursos de marketing.
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Hipóteses a priori:Catolicismo midiático:
nova forma de fazer religião.• Religiosidade subjetiva,
fragmentada e emocional.• Estímulo a uma
religiosidade menos participativa e crítica ante a realidade social, política, econômica e cultural.• Sentir-se católico porque consume
produtos religiosos da Canção Nova.
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Obrigado!!