ABORDAGEM SÓCIO-CULTURAL

CARACTERÍSTICAS GERAIS

Paulo Freire: referência nesse tipo de abordagem

Contra o ensino que apenas transmite dados, nomeado de

educação “bancária”, no qual o educando é apenas um

depósito de informações.

Ênfase: aspectos sócio-político-culturais; cultura popular

Deve-se: possibilitar participação efetiva do povo enquanto

sujeito de um processo cultural;

Síntese: humanismo, existencialismo, marxismo entre outros

Sujeito ganha importância

CULTURA POPULAR

Preocupação surge após segunda Guerra Mundial

Nos países industrializados: valores povo em geral

Nos países do Terceiro mundo: camadas sócio-

economicamente inferiores (alfabetização de adultos)

HOMEM E MUNDO

Ambas categorias são consideradas conjuntamente

(abordagem interacionista) - ênfase no sujeito

Sujeito: entendido como elaborador e criador  do

conhecimento;

Homem concreto: inserido num contexto histórico, é um ser

de práxis(ação e reflexão do homem sobre o mundo, com o

objetivo  de transformá-lo).

Mundo: está aí para interagir com o sujeito;sofre

transformações pelo homem, é contextualizado

SOCIEDADE- CULTURA

Cultura = aquisição sistemática da experiência humana;

A participação do homem como sujeito na sociedade, na

cultura, na história, se faz na medida de sua

conscientização

A tomada de consciência, que se dá de forma lenta e

gradual, implica em questionamento de seu contexto

Contribui para a desmistificação do real, muitas vezes

colocado como natural, e não como produto da ação

humanas

CONSCIÊNCIA INGÊNUA

Simplismo na interpretação dos problemas Conclusões são apressadas, superficiais. É impermeável à investigação Concepção científica: jogo de palavras Tendência: considerar que o passado foi melhor Subestima o homem simples; explicações são mágicas É frágil na discussão dos problemas O ingênuo parte do princípio que sabe tudo. Pretende ganhar a discussão com argumentos frágeis, é

polêmico, e não pretende esclarecer. Discussão: emocionalidades de que de criticidade

CONSCIÊNCIA CRÍTICA Anseio de profundidade na análise de problemas. Não se satisfaz com as aparências Reconhece que a realidade é mutável. Situações ou explicações mágicas são substituídas por

princípios autênticos de causalidade. Procura verificar ou testar as descobertas Não somente na captação, mas também na análise e na

resposta. Repele posições quietistas; é intensamente inquieta Torna-se mais crítica quanto mais reconhece em sua quietude

a inquietude, e vice-versa. É indagadora, investiga, força, choca. Ama o diálogo, nutre-se

dele. Face ao novo, não repele o velho por ser velho, nem aceita o novo por ser novo, mas aceita-os na medida em que são válidos

EDUCAÇÃO

Deve ser precedida de uma reflexão sobre o homem

(redução objeto) e de uma análise do meio de vida desse

homem (educação pré-fabricada);

Contexto: deve ser considerado;

Importância na passagem das formas mais primitivas de

consciência para a consciência crítica;

Para Freire: tem caráter utópico

ESCOLA

Educação tem um caráter amplo e não só restrito à

escola;

Deve ser um local onde seja possível o crescimento do

professor e dos alunos;

É uma instituição que existe num contexto histórico de

uma dada sociedade

ENSINO-APRENDIZAGEM

Deverá procurar a superação da relação opressor - oprimido,

através de uma educação problematizadora com essência na

dialogicidade, superando a dicotomia sujeito -objeto.

Há horizontalidade na relação entre professor-aluno

Respeito pela autonomia, dignidade e identidade do

educando

Educador:

Deve trabalhar com a realidade concreta dos alunos;

Utilizar dados não como fatalismos, mas como forma de

modificar essa situação

ENSINO-APRENDIZAGEM

Deve ser consciente de seu inacabamento, pois através desta

consciência que busca sempre melhorar, aprimorar-se e

atualizar seus conhecimentos, deste modo, aperfeiçoa a

qualidade de sua atividade docente.

Avaliação: não considerada como prova de um conteúdo

decorado que, por vezes, não é compreendido, o importante é

o entendimento do que foi ensinado

Busca-se: auto-avaliação do aluno, ou mesmo uma avaliação

mútua, incluindo a consciência do aprendizado tanto do

educando como do educador.

METODOLOGIA

Criar um conteúdo programático próprio e usar técnicas

tais como redução e codificação (dimensão da realidade

dos indivíduos);

Criação de situações existenciais.

SÍNTESE

Abordagem sócio-cultural assume dimensões amplas se comparada as outras (tradicional, comportamentalista, etc)

Não se restringe às situações formais do ensino-aprendizagem

Ciência: não é considerada neutra, mas sim um produto histórico

Educação: ato político Conhecimento: transformação contínua e não

transmissão de conteúdos programáticos

SÍNTESE

Regulação da aprendizagem = sujeito como centro

Versus: comprovação de desempenhos com normas ou

critérios pré-fixados

Aspecto técnico da educação: não descartado; não

considerado independente, muito menos priorizado

Formas de conscientização de Freire ≠ de Piaget, tanto

da forma ontogênica, quanto da filogenética

REFERÊNCIA

MIZUKAMI, Maria da Graça Nicoletti. Ensino: as abordagens do processo.