Apresenta

Apresenta As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na Abadia de Westminster a 31 de outubro de 1517, fundamentalmente "Contra o Comrcio das Indulgncias" Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade, discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do Rev. Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero fazer por escrito. Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm. 1 Tese Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contnuo e ininterrupto arrependimento. 2 Tese E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitncia, isto , confisso e satisfao, a cargo dos sacerdotes. 3 Tese Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de mortificao da carne. 4 Tese Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira penitncia, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, at entrada para a vida eterna. 5 Tese O papa no quer e no pode dispensar de outras penas alm das que imps ao seu alvitre ou nem acordo com os cnones, que so estatutos papais. 6 Tese O papa no pode perdoar dvida, seno declarar e confirmar aquilo que j foi perdoado por Deus, ou ento o faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida em absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada. 7 Tese Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto. 8 Tese Cnones poenitentiales, que so as ordenanas de prescrio da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas so impostos aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem respeito aos moribundos. 9 Tese Eis por que o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema. 10 Tese Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impe aos moribundos penitncias cannicas ou para o purgatrio a fim de ali serem cumpridas. 11 Tese Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao, prevista pelos cnones ou estatutos, em penitncia ou penas do purgatrio, foi semeado enquanto os bispos dormiam. 12 Tese Outrora cannica poenae, ou seja, penitncia e satisfao por pecados cometidos, eram impostos, no depois, mas antes da absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar. 13 Tese Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos para o direito cannico, sendo, portanto, dispensados, com justia, de sua imposio. 14 Tese Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s portas da morte, necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor. 15 Tese Este temor e espanto em si to s, sem nos referirmos a outras coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatrio, pois se avizinham da angstia do desespero. 16 Tese Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza. 17 Tese Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o espanto das almas, tambm deve crescer e aumentar o amor. 18 Tese Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razes e nem pela Escritura, que as almas do purgatrio se encontram fora da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor. 19 Tese Parece ainda no ter sido provado que todas as almas do purgatrio tenham certeza de sua salvao e no receiem mais por ela, no obstante ns termos esta certeza. 20 Tese Por isso o papa no quer dizer e nem compreender com as palavras perdo plenrio de todas as penas o perdo de todo o tormento, mas to s as penas por ele impostas. 21 Tese Eis por que erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante indulgncia do papa. 22 Tese Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do purgatrio das que, segundo os cnones da igreja, deviam ter expiado e pago na presente vida. 23 Tese Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas, este apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muitos poucos. 24 Tese Logo, a maioria do povo ludibriado com as pomposas promessas do indistinto perdo, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas. 25 Tese Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular. 26 Tese O papa faz muito bem em no conceder o perdo s almas em virtude do poder das chaves (coisa que no possui), mas pela ajuda ou em forma de intercesso. 27 Tese Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatrio. 28 Tese Certo que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou a intercesso da igreja to s correspondem vontade e ao agrado de Deus. 29 Tese E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser libertadas, quando h quem diga o que sucedeu com S. Severino e Pascoal. 30 Tese Ningum tem certeza da suficincia do arrependimento e pesar verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcanado pleno perdo dos seus pecados. 31 Tese To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar verdadeiros, to raro tambm aquele que verdadeiramente alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram. 32 Tese Iro para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que julgam obter certeza de sua salvao mediante breves de indulgncia. 33 Tese H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus. 34 Tese Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena satisfatria, estipulada por homens. 35 Tese Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatrio ou adquirir breves de confisso no necessitam de arrependimento e pesar. 36 Tese Tudo o cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdo da pena e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgncia. 37 Tese Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, por ddiva de Deus, mesmo sem breve de indulgncia. 38 Tese Entretanto se no devem desprezar o perdo e a distribuio deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo consiste numa declarao do perdo divino. 39 Tese extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgncia e, ao contrrio, o verdadeiro arrependimento e pesar. 40 Tese O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profuso da indulgncia livra das penas e faz com que se as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para tanto. 41 Tese necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal, para que o homem singelo no julgue erradamente ser a indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor do que elas. 42 Tese Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do papa que a aquisio de indulgncias de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade. 43 Tese Deve-se ensinar aos cristos, proceder melhor quem d aos pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram indulgncia. 44 Tese que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgncias, porm, no se torna melhor seno mais seguro e livre da pena. 45 Tese Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas desafia a ira de Deus. 46 Tese Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem com o necessrio para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgncias. 47 Tese Deve-se ensinar aos cristos ser a compra de indulgncia livre e no ordenada. 48 Tese Deve-se ensinar aos cristos que se o papa precisa conceder mais indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do que de dinheiro. 49 Tese Deve-se ensinar aos cristos serem muito boas as indulgncias do papa enquanto o homem no confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de Deus. 50 Tese Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 51 Tese Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral so despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia, vendendo, se necessrio, a prpria baslica de So Pedro. 52 Tese Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e mentira, mesmo se o comissrio de indulgncias e o prprio papa oferecessem sua alma como garantia. 53 Tese So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica de indulgncias probem a palavra de Deus nas demais igrejas. 54 Tese Comete-se injustia contra a palavra de Deus quando, no mesmo sermo, se consagra tanto ou mais tempo indulgncia do que pregao da palavra do Senhor. 55 Tese A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia, que a coisa menor, com um toque de sino, uma pompa, uma cerimnia, enquanto o evangelho, que o essencial, importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de pompas e solenidades. 56 Tese Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgncias, no so bastante mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo. 57 Tese evidente que no so bens temporais, porquanto muitos pregadores no os distribuem com facilidade, antes os ajuntam. 58 Tese Tambm no so os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este sempre so suficientes, e, independente do papa, operam graa do homem interior e so a cruz, a morte e o inferno do homem exterior. 59 Tese So Loureno chama aos pobres, os quais so membros da Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua poca. 60 Tese Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros so as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo merecimento de Cristo. 61 Tese Evidente que, para o perdo das penas e para a absolvio em determinados casos, o poder do papa por si s basta. 62 Tese O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria e da graa de Deus. 63 Tese Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os ltimos. 64 Tese Enquanto isso o tesouro das indulgncias notoriamente o mais apreciado, porque faz com que os ltimos sejam os primeiros. 65 Tese Por essa razo os tesouros evanglicos foram outrora as redes com que se apanhavam os ricos e abastados. 66 Tese Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens. 67 Tese As indulgncias, apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graa, decerto assim so consideradas porque lhes trazem grandes proventos. 68 Tese Nem por isso semelhante indulgncia a mais nfima graa, comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz. 69 Tese Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os comissrios das indulgncias apostlicas com toda reverncia. 70 Tese Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos e ouvidos, para que estes comissrios, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, no apregoem os seus prprios sonhos. 71 Tese Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais excomungado e maldito. 72 Tese Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgncias, seja abenoado. 73 Tese Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com a excomunho aos que em prejuzo do comrcio de indulgncias procedem astuciosamente. 74 Tese Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho queles que, sob pretexto de indulgncias, prejudicam a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agirem. 75 Tese Considerar a indulgncia do papa to poderosa, a ponto de absolver algum dos pecados, mesmo que (coisa impossvel de se expressar) tivesse deflorado a me de Deus, significa ser demente. 76 Tese Bem ao contrrio afirmamos que a indulgncia do papa nem mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a culpa que representa. 77 Tese Afirmar que nem mesmo So Pedro, se no momento fosse papa, poderia dispensar maior indulgncia, constitui insulto contra So Pedro e o papa. 78 Tese Dizemos, ao contrrio, que o atual papa, e todos os que o sucederam, detentor de muito maior indulgncia, isto , o evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto 12.6-9. 79 Tese Alegar ter a cruz de indulgncias, erguida e adornada com as armas do papa, tanto valor como a prpria cruz de Cristo blasfmia. 80 Tese Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, tero de prestar contas desta atitude. 81 Tese Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgncia, torna difcil at homens doutos defenderem a honra e dignidade do papa contra a calnia e as perguntas mordazes e astutas dos leigos. 82 Tese Haja vista exemplo como este: Por que o papa no livra duma s vez todas as almas do purgatrio, movido pela santssima caridade e considerando a mais premente necessidade das mesmas, havendo santa razo para tanto, quando, em troca de vil dinheiro para a construo da baslica de So Pedro, livra inmeras delas, logo por motivo bastante infundado? 83 Tese Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em sufrgio das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro recebido para esse fim ou no se permite os doadores busquem de novo os benefcios ou prebendas oferecidos em favor dos mortos, quando j no justo continuar a rezar pelos que se acham remidos? 84 Tese E: Que nova santidade de Deus e do papa esta a consentir a um mpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradvel a Deus por amor ao dinheiro e no livrar esta mesma alma piedosa e amada por Deus do seu tormento por amor espontneo e sem paga? 85 Tese E: Por que os cnones de penitncia, isto , os preceitos de penitncia, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concesso de indulgncia, como se continuassem em vigor e bem vivos? 86 Tese E: Por que o papa, cuja fortuna maior do que a de qualquer Creso, no prefere construir a baslica de So Pedro de seu prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristos pobres? 87 Tese E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgncia queles que pelo arrependimento completo tem direito ao perdo ou indulgncia plenria? 88 Tese Afinal: Que benefcio maior poderia receber a igreja se o papa, que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia concedesse aos fiis este perdo a ttulo gratuito? 89 Tese Visto o papa visar mais a salvao das almas mediante a indulgncia do que o dinheiro, por que razo revoga os breves de indulgncia outrora por ele concedidos, quando tem sempre as mesmas virtudes? 90 Tese Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo apenas fora e no por razes slidas apresentadas, significa expor a igreja e o papa ao escrnio dos inimigos e desgraar os cristos. 91 Tese Se, portanto, a indulgncia fosse apregoada no esprito e sentido do papa, estas objees poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido. 92 Tese Fora, pois, com todos este pregadores que dizem igreja de Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz! 93 Tese Abenoados, porm, sejam todos os pregadores que dizem igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz! 94 Tese Admoeste-se os cristos a que se empenhem em seguir seu Cabea, Cristo, atravs da cruz, da morte e do inferno; 95 Tese E desta maneira mais esperem entrar no reino dos cus por muitas aflies do que confiando em promessas de paz infundadas.