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O Princípio Responsabilidade

da obra de : Hans Jonas

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1. Exemplo da antiguidade2. Características das éticas anteriores3. Novas dimensões da responsabilidade4. Tecnologia como vocação da humanidade5. Velhos e novos imperativos6. Formas anteriores de éticas orientadas para o futuro7. O homem como objeto da técnica8. Dinâmica utópica do progresso técnico e exigências da

responsabilidade9. Vazio ético

Unidade I: Transformação Da Essência Da Ação Humana

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Coro de Antígona:

Muitas são as coisas prodigiosas sobre a terra mas nenhuma mais prodigiosa do que o próprio homem. Quando as tempestades do sul varrem o oceano, ele abre um caminho audacioso no meio das ondas gigantescas que em vão procuram amedrontá-lo:

I. Exemplo da Antiguidade

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à mais velha das deusas, à Terra eterna e infatigável, ano após ano ele lhe rasga o ventre com a charrua, obrigando-a a maior fertilidade. A raça volátil dos pássaros captura, muita vez, em pleno vôo. Caça as bestas selvagens e atrai para suas redes habilmente tecidas e astuciosamente estendidas a fauna múltipla do mar, tudo isso ele faz, o homem, esse supremo engenho.

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Doma a fera agressiva acostumada à luta, coloca a sela no cavalo bravo, e mete a canga no pescoço do furioso touro da montanha. A palavra, o jogo fugaz do pensamento, as leis que regem o Estado, tudo ele aprendeu, a si próprio ensinou. Como aprendeu também a se defender do inverno insuportável e das chuvas malsãs. Vive o presente, recorda o passado, antevê o futuro. Tudo lhe é possível.

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Na criação que o cerca, só dois mistérios terríveis, dois limites. Um, a morte, da qual em vão tenta escapar. Outro, seu próprio irmão e semelhante, o qual não vê e não entende. Se não resiste a ele, é esmagado. Se o vence, o orgulho o cega e vira um monstro que os deuses desamparam. Só o governante que respeita as leis de sua gente e a divina justiça dos costumes mantém sua força porque mantém sua medida humana. Em mim só manda um rei: o que constrói pontes e destrói muralhas.

Tradução: Millôr Fernandes

88

Homem e Natureza Terra percebida como regenerativa e imperecível Apesar de sua engenhosidade ilimitada, homem é

pequeno diante da natureza

Criação da Cidade Vida social não afetava a natureza

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1. não havia a questão do impacto futuro da técnica2. ética era pensada numa base de relações de

indivíduo para indivíduo3. homem não era objeto da técnica transformadora4. ética era orientada por princípios que a

mantinham restrita ao presente

II. Características das Éticas Anteriores

1010

Vulnerabilidade da natureza Caráter acelerado e cumulativo das inovações

tecnológicas criam situações diante das quais o pensamento tradicional é impotente

Direito ético da natureza? Integrar a biosfera no conceito de bem humanoNota: certezas naturais não são as mesmas

III. Novas Dimensões da Responsabilidade

1111

Homo faber prevalece sobre homo sapiens cria a partir do criado prepara o que será capaz de fazer muda a qualidade da ação humana, muda a política

Cidade universal como segunda natureza distinção entre natural e artificial desaparece

IV. Tecnologia Como “Vocação” Da Humanidade

1212

• dever de continuar a humanidade?

• futuro calculável forma a dimensão incompleta da responsabilidade

V. Velhos e Novos Imperativos

1313

VI. Formas Anteriores de Éticas Orientadas para o Futuro:

1414

Na religião, o presente é composto por preceitos de conduta para obter compensação no futuro; não é causa do futuro

1515

O homem político quer que suas obras permaneçam, mas sua esfera de atuação, na concepção pré-moderna, é o presente

1616

Utopia Moderna: Marxismo Usar a técnica para

criar uma sociedade ideal no futuro

A ação se faz tendo em vista um futuro do qual não se beneficiarão nem os atores, nem as vítimas, nem os contemporâneos

1717

Prolongação da vida Mudança de atitude face à morte Medicina e prolongação da vida

Controle do comportamento Uso de medicamentos contornam as formas humanas

para tratar problemas humanosManipulação genética

Homem quer ser senhor de sua própria evolução

VII. O Homem Como Objeto Da Tecnologia

DECISÃODECISÃO

1818

• Tecnologia tornou os projetos utópicos executáveis, mas o saber não acompanha os efeitos da transformação tecnológica

• Necessidade de uma ética da responsabilidade correspondente ao nosso poder de transformação

VIII. Dinâmica “Utópica” do Progresso Técnico

1919

Qual a ética necessária à ação na civilização tecnológica?

IX. O Vazio Ético

2020

Exemplo CPFL: Parceria Máquina, Homem, Natureza

2121

2222

... a sirene mudou a percepção. Silêncio de todos; aquele barulho dizia que máquina também nasce e que engenheiro pode ser mãe. Enquanto o som da sirene decaía, começava a subir o dos fogos; todos rojões de um só tipo. A fumaça branca dos estouros lentamente desenhava no céu azul bandeirinhas brancas de benesses; fadas derramando sobre a estação seus melhores votos.

2323

Os homens estavam todos com o sorriso amarelo de uma emoção difícil deles mesmos perceberem. Eles então pareciam não dar muita bola, como se houvesse uma indiferença que o costume traz. As mulheres, as poucas ali presentes, não acham aquelas peças de aço e fios em nada parecidas com um recém nascido. Mal sabem elas que os homens também não acham um recém nascido em nada parecido com uma pessoa.

2424

Uma sirene cortou os ares, assim que cortaram a fita. Muitas casas passaram a ter mais luz à disposição. Muitos disfarçaram o choro emocionado por tanta beleza.

Um transformador de luz pode transformar gente.

Jorge Forbes, Transformando a Luz.

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O Princípio Responsabilidade

da obra de : Hans Jonas

DIREÇÃO: JORGE FORBES

PRODUÇÃO: RODRIGO ABRANTES

POWERPOINT:

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