a sociologia no brasil

A sociologia no Brasil

Prof. Dr. Richard Romancini

Periodização

1. A Herança Histórico-cultural da Sociologia (1888-1930)Período dos Pensadores Sociais (1888-1924)Período da Sociologia de Cátedra (1824-1934)

2. Etapa Contemporânea da Sociologia (1934-)Período da Sociologia Científica (1934-1957)Período de Crise e Diversificação (1957-1984/5)Período de Busca de uma Nova Identidade (1984/5-)

Fonte: Liedke Filho (2005)

Quadro síntese

Fonte: Liedke Filho (2005)

A Herança Histórico-cultural da Sociologia no Brasil: O período dos pensadores sociais

- Reflexão social a partir do contexto de luta pela independência dos países latino-americanos

- Teoria social elaborada por políticos, a partir de diferentes influências europeias (iluminismo, positivismo, evolucionismo, etc.)

- Duas problemáticas centrais:- a formação do Estado nacional brasileiro (liberais versus

autoritários;- a questão da identidade nacional (questão racial:

racistas versus defensores do relativismo étnico-cultural).

“No primeiro [momento], é praticada por intelectuais não especializados, interessados principalmente em formular princípios teóricos ou interpretar de modo global a sociedade brasileira. Além disso, não se registra o seu ensino, nem a existência da pesquisa empírica sobre aspectos delimitados da realidade presente.” (Candido, 2006 [1956], p. 271, destaque nosso)


Antonio Candido (1918-)Fonte: Wikipédia


Euclides da Cunha (1886-1909)Obra: Os Sertões (1902)Fonte: Wikipédia

Sílvio Romero (1851-1914)Obras: Contos Populares do Brasil (1885)Fonte: Wikipédia

Oliveira Viana (1883-1951)Obra: Populações meridionais do Brasil (1919)Fonte: Wikipédia

Alberto Torres (1865-1917)Obra: O Problema Nacional Brasileiro (1912)Fonte: Wikipédia


- Antecedendo e em continuidade à reflexão social feita pelos homens de ação, desenvolve-se uma atividade intelectual ligada às expedições científicas, que possuíam também preocupações antropológicas

- Na linhagem mais avançada no tempo desta corrente, autores como Batista Lacerda, Nina Rodrigues e Roquette Pinto podem ser considerados pioneiros do estudo científico do homem no Brasil.

Edgar Roquette-Pinto (1884-1954)Fonte: Rádio Roquette Pinto


- Autodidatismo caracteriza o período. - “A intenção principal não é fazer investigação

sociológica propriamente dita, mas considerar fatores sociais na análise de certas relações como, por exemplo, as conexões entre o Direito e a Sociologia, a literatura e o contexto social, o Estado e a organização social” (Liedke Filho, 2005, p. 380).

- Desenvolvimento desta tendência, porém, leva a um efetivo enraizamento da disciplina sociológica no país.

A Herança Histórico-cultural da Sociologia no Brasil: O período da Sociologia de Cátedra

- Período marcado pela criação de cátedras de Sociologia em Faculdades de Direito (na AL) e nas Escolas Normais no Brasil (influência da Escola Nova)

- Ideias sociológicas acerca de problemas sociais como urbanização, migrações, analfabetismo e pobreza

- Produção de autores como Gilberto Freyre (Casa Grande e Senzala, etc.), de viés otimista do ponto de vista racial

- Aumento da complexidade social (que desemboca na revolução de 1930) explica a força e interesse pelos estudos científicos da sociedade


Gilberto Freyre (1900-1987)Obra: Casa-grande & senzala (1933)Fonte: Wikipédia

“Se Oliveira Viana é um fim da linha de ‘teoria geral do Brasil’ sob um ponto de vista evolutivo, Gilberto Freyre, embora ligado a ela, é um começo, pela renovação dos métodos e a larga informação teórica em que se fundou. As suas obras são ainda tributárias da História; mas [...] apareceu desde logo, ao modo da dos predecessores que estudamos, como Sociologia – como a fórmula brasileira da investigação sociológica. [...] Como em Euclides da Cunha, temos aqui uma obra cujas virtudes literárias estão no nível dacapacidade científica.” (Candido, 2006 [1956], p. 282-3 e 284)

“[...] dado o caráter sincrético da nossa Sociologia, há outros estudiosos rotulados como historiadores, geógrafos, juristas etc., que produzem obras sensivelmente análogas às menos técnicas (no sentido específico) dentre as referidas, que superam muitas vezes em importância. Basta mencionar [...] a obra de Caio Prado Júnior sobre a Formação do Brasil contemporâneo (1942), para não falar na de Sérgio Buarque de Holanda [...] (Raízes do Brasil, 1936) [...]”.


Fonte: Wikipédia

Parte 1: https://www.youtube.com/watch?v=2LjYRwJJqAg (48’)Parte 2: https://www.youtube.com/watch?v=5E8qD9mAxOE (36’)


https://www.youtube.com/watch?v=2LjYRwJJqAg

https://www.youtube.com/watch?v=5E8qD9mAxOE

A Etapa Contemporânea da Sociologia no Brasil: O período da Sociologia Científica

“Até a década de 40, a produção do pensamento sociológico no Brasil se fazia dentro de um contexto em que literatura, filosofia, discurso político, beletrismo, se misturavam. Uma disciplina marcada pelo ecletismo e pelo ensaísmo, que se construía sobre o fundamento de afirmações genéricas que prescindiam de um trabalho sistemático de pesquisa.” (Ortiz, 1990, p. 165)


- Hegemonia da visão funcionalista-estrutural- Institucionalização e prática do ensino e da

pesquisa em sociologia, similar ao dos centros sociológicos dos países centrais.

- Criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo (1933) e com a criação da Seção de Sociologia e Ciência Política da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo (1934).


Parte 1: https://www.youtube.com/watch?v=dwcnILuLuH4Parte 2: https://www.youtube.com/watch?v=YtHOow-f05c

https://www.youtube.com/watch?v=dwcnILuLuH4

https://www.youtube.com/watch?v=YtHOow-f05c


- Temáticas principais da década de cinquenta: população, imigração e colonização; - relações étnicas, contatos e assimilação (o negro; o índio e o branco colonizador); - educação; - história social; - Direito e Ciência Política; - estudos de comunidades; análises regionais e Sociologia rural e urbana.

- Publicação de manuais (ensino secundário) e livros de teorias e métodos sociológicos

- Nos anos 1950 há ainda a preocupação com a criação de uma “sociologia autêntica”, de teor nacionalista (polêmica Guerreiro Ramos/ISEB e Florestan Fernandes/USP)

Alberto Guerreira Ramos (1915-1982)Obras: A sociologia industrial (1951), Cartilha do aprendizSociólogo (1955)Fonte: História da Administração

Polêmica Florestan-Guerreira Ramos“Quando escreve ‘O Padrão de Trabalho Científico dos Sociólogos Brasileiros’ (1958), Florestan tem em mente uma formação intelectual que seja fundamentalmente pautada pelas ‘normas, valores e ideais do saber científico’. [...] Primeiro, uma ruptura em relação ao senso comum, o discurso dos juristas, jornalistas e críticos literários, segundo, um distanciamento em relação à aplicação imediata do método sociológico para a resolução de problemas sociais: uma crítica da sua utilidade. Posição antagônica à de Guerreiro Ramos, que imaginava a Sociologia como uma espécie de ‘salvação’, corpo teórico cuja vocação seria ‘tornar-se um saber vulgarizado’. Adepto de uma visão genuinamente nacional [...] olhava com desconfiança as influências estrangeiras.” (Ortiz, 1990, p. 167)



“Julgada no conjunto a contribuição metodológica de Florestan Fernandes, e aferida ao sentido da nossa evolução sociológica, vemos que representa a grande expressão teórica do processo pelo qual vimos passando de uma Sociologia global para uma Sociologia com objeto definido, de um método evolutivo e comparativo para formas mais rigorosas de indução. Representa o sinal de que realizamos no Brasil, por vários modos, a marcha geral da Sociologia à busca de caráter científico: restrição de campo, definição de objeto, determinação de método.” (Candido, 2006, p. 295)

Florestan Fernandes (1920-1995)Obras: O Problema do Método na Investigação Sociológica (1947), Ensaio sobre o método de interpretação funcionalista na sociologia (1953), entre outrasFonte: Wikipédia


https://www.youtube.com/watch?v=iJxJd0jXuWw (12’)

https://www.youtube.com/watch?v=iJxJd0jXuWw

Outras preocupações desse momento-Teoria da Modernização e sua análise do processo de transição da sociedade tradicional para a sociedade moderna-Tratamento sistemático da transição da sociedade tradicional para a modernidade.



- Teoria da Modernização: Brasil – sociedade dual, parte arcaica e parte moderna


- “Sociologia Científica” busca da adoção dos princípios básicos do conhecimento científico em geral e procedimentos de pesquisa refinados, para alcançar um padrão de ensino e pesquisa similar àquele dos países centrais

- Defendia uma estreita associação entre modernização, democratização e condições favoráveis à evolução da Sociologia.

- Regimes ditatoriais na AL, a partir dos anos 1970 dificultaram projeto

- Embate entre “Neocolonialismo/Neo-imperialismo” versus “Sociologia Nacional” – crítica mesmo a certa adoção do marxismo

A Etapa Contemporânea da Sociologia no Brasil: O Período de crise e diversificação da

Sociologia Brasileira

- Emergência do marxismo, no final dos anos 1950, com críticas às visões anteriores

- Renovação teórico-metodológica e temática do final dos anos 60, particularmente em termos da formulação de estudos acerca da dependência

- Contexto mundial (guerra fria, revoluções socialistas, etc.) e crises locais (ditadura militar) explicam diversidade e problemáticas sociológicas em destaque, com os desenvolvimentos teóricos da Teoria da Dependência e do Novo Autoritarismo

A Etapa Contemporânea da Sociologia no Brasil: O Período de crise e diversificação da

Sociologia Brasileira

- Apesar do movimento geral de repressão (fechamento do ISEB, em 1964; cassações na USP, em 1969) houve uma expansão institucional dos estudos sociológicos, derivada da Reforma Universitária (criação de departamentos e centros de pesquisa, como o CEBRAP, independentes)

- “Até os anos 60 a Sociologia era um bem restrito a alguns centros, uma nova situação se instaura com a ampliação desordenada do mercado. Por isso os esforços de regulamentação da profissão se concentram neste período (lei 72.493, julho de 1973; projeto de lei do Senado Nº 74, 1974)” (Ortiz, 1990, p. 170)

A Etapa Contemporânea da Sociologia no Brasil: A Sociologia Brasileira hoje: em busca de uma Nova

Identidade

- A ênfase em estudos relativos à dependência, vigentes na primeira metade da década de 70, veio a ser substituída, na segunda metade da década, pela temática da reativação da sociedade civil

- Temática dos movimentos sociais veio a dar lugar à pesquisa acerca das identidades sociais e representações sociais

- Para Liedke (2005, p. 425 e 426), a “Sociologia seguiu um caminho epistemológico e teórico-metodológico muito problemático, com o privilegiamento de abordagens microssociais e uma ênfase exacerbada na questão das identidades, das representações e do imaginário dos agentes sociais” [...] “Rapidamente, ocorreu uma dissociação da questão dos movimentos sociais em relação a condições macroestruturais, passando a Sociologia a dedicar-se massivamente a enfocar as identidades e representações sociais dos movimentos urbanos e rurais, do movimento sindical, dos movimentos feministas e gay, do movimento negro e dos movimentos ecológicos.”]


Identidade

- Outra crítica é a de Renato Ortiz (1990, p. 173): “Com o crescimento do mercado universitário, a produção em Ciências Sociais começa a ser simples reprodutora da razão organizacional. A defesa dos interesses corporativos, sobretudo quando existem recursos para isso, torna-se preponderante sobre o projeto acadêmico.”

- De qualquer modo, temáticas recentes de pesquisa são: globalização, da pós-modernidade e multiculturalismo


Identidade

ReferênciasCANDIDO, Antonio. A sociologia no Brasil. Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 18, n. 1, p. 271-301, junho 2006.

LIEDKE FILHO, Enno D. A Sociologia no Brasil: história, teorias e desafios. Sociologias, Porto Alegre, ano 7, nº 14, p. 376-437, jul/dez 2005.

ORTIZ, Renato. Notas sobre as Ciências Sociais no Brasil. Novos Estudos CEBRAP, Nº 27, p. 163-175, julho de 1990.

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