A Sociologia de DurkheimA Sociologia alemã de Max Weber

Prof: Manoel dos PassosAlunos: Bruno Bohn dos Santos

Naiara Rohling

Universidade Tecnológica Federal do ParanáCurso de nível Técnico integrado em agrimensura

A Sociologia de Durkheim

Épinal, 1858-1917.

Metodologia cientifica. Objeto, método e aplicação.

Da divisão do trabalho Social; Regras do método sociológico; O Suicídio;

Fatos Sociais: Objeto da Sociologia

Émile Durkheim

Coersão Social. Idioma. Família. Leis.

Sanções legais e espontâneas. “Se sou industrial, nada me proíbe de trabalhar utilizando

processos e técnicas do século passado; mas, se o fizer, terei a ruína como resultado inevitável”

(Durkheim, 1895)

A educação como forma de familiarização.

Fatos Sociais

Exterior a consciência do individuo. Costumes. Leis. Idioma.

Geral. Todo fato que é geral, é social. Comunicação. Habitação. Sentimentos.

Fatos Sociais

Exterior a consciência do individuo. Costumes. Leis. Idioma.

Geral. Todo fato que é geral, é social. Comunicação. Habitação. Sentimentos.

Fatos Sociais

Distância.

Neutralidade.

Imparcialidade.

Estudar objetos.

Medidas, observações e comparações.

Exterioridade.

Generalidade.

Metodologia

Saudável e doentio.

Sociologia é a cura.

Organismo

• Normalidade:– Geral.– Função.– Consenso.– Ex: Crime.

• Patologia:– Ameaça.– Excepcional.– Transitório.– Ex: Histeria Coletiva.

Existência própria e independente.

Consciências Individuais.

Forma de vida padronizada.

Vida própria.

Pode ser considerada como “a moral”.

Consciência Coletiva

Comparação de sociedades.

Sociedade ancestral comum.

Separação pela observação.

Solidariedade Mecânica: Identificação através dos costumes basicamente. A divisão social do trabalho era pouca.

Solidariedade Orgânica: União pelo trabalho, um depende do outro. A consciência coletiva fica enfraquecida.

Morfologia Social

A Sociologia Alemã de Max Weber

Weber foi um dos primeiros cientistas sociais a levar em conta a importância da religião ou da mentalidade religiosa na configuração da economia;

Refutava a tese de Karl Marx, segundo o qual o capitalismo nascera somente da exploração do homem pelo homem;

Para Weber, o moderno sistema econômico teria sido impulsionado por uma comportamental provocada pela Reforma Luterana do século 16;

O conceito para entender a obra e teoria de Weber é a ação;

Introdução

A ação social é um comportamento humano, mas só é ação social quando o indivíduo atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas;

Cada sujeito age levado por um motivo, orientado por interesses racionais ou emotividade;

A sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto de ações individuais reciprocamente referidas: o indivíduo orienta sua ação a partir do outro;

Para que haja ação, deve haver uma relação significativa;

Ação Social I

Quatro tipos de ação;

1. Ação racional com relação a fins: atingir um objetivo pré determinado (estudar para passar de ano);

2. Ação racional com relação a valores: orientada por princípios, agindo por suas convicções (não se alimentar de carne);

3. Ação tradicional: agir por costume (batismo);

4. Ação efetiva: orientada por emoções imediatas (ciúmes);

Ação Social II

Conduta plural, reciprocamente orientada, com conteúdo significativo;

Objetiva ter uma conduta com sentido compartilhado pelos membros de uma sociedade;

Exemplos: trocas comerciais, concorrência econômica e relações politicas;

Relação Social

O conceito de poder é amorfo já que significa a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade;

Dominação é a probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo a um certo mandato.

PODER + LEGITIMIDADE = DOMINAÇÃO

Poder e Dominação I

As relações sociais se mantem então por conta da dominação, ou produção de legitimidade – submisão de um grupo a um mandato, aceitação de um autoridade. E temos então a questão do "poder“.

Poder é a probabilidade de impor sua vontade. Os meios para alcança-lo são muito variados: emprego de violência, palavra/oratória, sufrágio, sugestão, engano grosseiro, tática no parlamento, tradições…

Poder e Dominação II

A dominação pode ser por interesse ou por autoridade, e sempre o dominador influi na conduta dos dominados;

Segundo Weber a dominação que interfere em todas as relações sociais é a que mantém a ordem legítima e a coesão social;

A coesão social é pela força e não pelo consenso;

Poder e Dominação III

Dominação Legal: obedece-se não a pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer;

Autoridade vem das regras jurídicas ou leis racionalmente criadas. Seu tipo mais puro é a BUROCRACIA;

Exemplo: autoridade dos modernos servidores do Estado (presidentes, professores, juízes, prefeitos…)

Tipos Puros de Dominação Legítima I

Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes;

Autoridade do "ontem eterno", passado, tradição, costume… dá orientação habitual para o conformismo. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal;

Exemplo: patriarcas antigos, príncipes patrimonialistas…

Tipos Puros de Dominação Legítima II

Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes carismáticos, revelações ou heorísmo, poder intelectual ou de oratória.

Autoridade com base no dom pessoal de um líder. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta, do heróis guerreiro…

Nao devemos esquecer que são tipos ideais de dominação. Um tipo ninca se apresenta puro;

Tipos Puros de Dominação Legítima III

Política é: liderança ou influência sobre a gerência de uma associação política (Estado). Participação no poder ou luta para influir na distribuição do poder;

O estado é um instrumento de dominação do homeme pelo homem, e só o Estado pode fazer uso da força e violência. A violência é legítima, pois se apóia num conjunto de normas (constituição-racional legal);

Det;em o monopólio do uso legítimo da força física dentro de um determinado território. A força não é o meio normal nem o único quanto ao exercício do poder, mas trata-se de uma meio do Estado, que possui o monopólio da coerção;

Política e Estado

Não pode ser definido e termos de seus fins, uma vez que já se propôs a praticamente tudo;

fim: mínimo do Estado: sua conservação (manutenção da ordem interna e afirmação no plano externo de sua soberania);

Nas concepções idealistas que Wber critica, o Estado era difinido teologicamente, fosse seu fim a Justiça, o Bem comum, a Ordem, o Bem-Estar ou a Felicidade dos súditos;

Estado I

Para que o Estado exista é necessário que os dominados se submetam a quem está no poder;

Fica implícito que só um poder legítimo está destinado a perdurar no tempo, e só um poder duradouro pode construir um Estado;

O Estao pode renuncias:

Ao monopólio do poder ideológico (liberdade de religião e de opinião); Ao monopólio do poder econômico (expresso no reconhecimento da liberdade da

empresa econômica, como no caso do Estado liberal);

Porém jamais renuncia ao monopólio do uso da força;

Estado II

O principal objetivo de Weber é compreender o sentido que cada pessoa dá a sua conduta.;

Weber criou certos instrumentos metodológicos, que possibilitam ao cientista uma investigação dos fenômenos particulares sem que ele se perca na infinidade disforme dos seus aspectos concretos;

O cientista é amante da verdade do conhecimento cientifico, não deve emitir opiniões e sim pensar segundo os padrões científicos;

Conclusão

Na concepção de Max não se podem dissociar ciência e ideologia , pois para ele ideologia faz parte da ciência;

A ciência weberiana se define como um esforço destinado a compreender e a explicar os valores aos quais os homens aderiram, e as obras que construíram;

Ele considera a sociologia como uma ciência da conduta humana, na medida em que essa conduta é social.

Conclusão

COSTA, M. C. C.. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2ª ed. São Paulo: Moderna, 1977.

DELLA TORRE, M. B. L.. O Homem e a Sociedade. São Paulo, Nacional, 1994.

GUARESCH, P. Sociologia crítica. 2ª ed. Porto Alegre: Edições Mundo Jovem, 1991.

MEKSENAS, P. Sociologia. São Paulo: Cortez, 1993.

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PIERSON D. Teoria e Pesquisa em Sociologia. São Paulo: Melhoramentos, s/d.

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TOMAZI, N. D. (coord.). Iniciação à sociologia. São Paulo; Atual, 1993.

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www.cmf.ensino.eb.br/sistemas/matDidatico

Acesso: 21/08/2012

www.pet.sociais.ufu.br/weber.ppt

Acesso: 21/8/2012

Referências