A Rota do xodo do Povo de DEUS

A arqueologia tem sido a maior amiga dos historiadores e estudiosos bblicos na procura de locais e objetos que possam evidenciar o trajeto dos hebreus.No ltimo sculo arquelogos redescobriram evidncias sobre a escravido dos hebreus, as pragas e a fuga do Egito. A pintura abaixo encontrada em um tmulo mostra em suas inscries que os hebreus (com barbas e arcos e flexas, armas de caa e guerra) durante um perodo foram submissos aos egpcios (mulatos).

H sinais das pragas nas runas da antiga cidade de Avaris e no chamado "papiro de Ipuwer" encontrado no Egito no incio do ltimo sculo, levado para oMuseu de Leiden na Holandasendo decifrado porA.H. Gardiner em 1909. O papiro completo est no Livro das Advertncias de um egpcio chamado Ipuwer. Este descreve motins violentos no Egito, fome, seca, fuga de escravos com as riquezas dos egpcios e morte ao longo da sua terra. Pela descrio ele foi testemunha das pragas como as do xodo. A tabela abaixo compara os relatos de Ipuwer e Moiss:Papiro de Ipuwerxodo de Moiss

2.5-6 A praga est por toda regio. Sangue em toda parte.2.3 Certamente, o Nilo inunda mas no querem arar para ele.2.7 Certamente, foram enterrados muitos mortos no rio; a corrente est como uma tumba.2.10 Certamente, o rio est ensanguentado, e quando se vai beber dele, passam longe as pessoas e desejando gua.3.10-13 Essa a nossa gua! Essa a nossa felicidade! O que faremos a respeito? Tudo so runas.7.20 e todas as guas do rio se tornaram em sangue.7.21 ...os peixes que estavam no rio morreram, e o rio cheirou mal, e os egpcios no podiam beber da gua do rio; e houve sangue por toda a terra do Egito.7.24 ...os egpcios cavaram poos junto ao rio, para beberem gua; porquanto no podiam beber da gua do rio.

5.6 Certamente, as palavras mgicas foram descobertas (nas cmaras sagradas), os encantos e os encantamentos eram ineficazes por que so repetidos pelas pessoas.8.18-19 Tambm os magos fizeram assim com os seus encantamentos para produzirem piolhos, mas no puderam...

2.10 Certamente, portes, colunas e paredes so consumidos pelo fogo.10.3-6 A casa real inteira est sem os seus servos. Ela tinha a cevada e o trigo, os pssaros e os peixes; tiveram roupas brancas e linho bom, cobre e azeites;1.4 ...os habitantes dos pntanos possuem protees;6.1-3 A pessoa se alimenta da erva arrastada pela gua... Para as aves no se encontra gro nem erva... a cevada pereceu em todas as estradas.5.13 Certamente o que podia ser visto ontem, desapareceu. A terra est abandonada por causa da esterilidade e igualmente o corte de linho.9.23-24 ...e fogo desceu terra ... havia saraiva e fogo misturado...9.25-26 ...a saraiva feriu, em toda a terra do Egito, tudo quanto havia no campo, tanto homens como animais; feriu tambm toda erva do campo, e quebrou todas as rvores do campo. Somente na terra de Gosen (pntanos do Delta) onde se achavam os filhos de Israel, no houve saraiva.9.31-32 ...o linho e a cevada foram danificados, porque a cevada j estava na espiga, e o linho em flor; mas no foram danificados o trigo e o centeio, porque no estavam crescidos.10.15 ...nada verde ficou, nem de rvore nem de erva do campo, por toda a terra do Egito.

5.5 Certamente, todos os rebanhos de cabras tm os coraes chorando; os gados reclamam por causa do estado da terra....9.2-3 ... e da mesma maneira os rebanhos vagaram sem pastores ... os rebanhos vo desnorteados e nenhum homem pde reuni-los. Cada um tenta trazer os que foram marcados com o seu nome.9.3 ...eis que a mo do Senhor ser sobre teu gado, que est no campo. sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os bois e sobre as ovelhas; haver uma pestilncia muito grave.9.19 ...manda recolher o teu gado e tudo o que tens no campo; porque sobre todo homem e animal que se acharem no campo, e no se recolherem casa, cair a saraiva, e morrero.9.21 ...mas aquele que no se importava com a palavra do Senhor, deixou os seus servos e o seu gado no campo.

9.11 ... no amanheceu...10.22 ... e houve trevas espessas em toda a terra do Egito por trs dias.

4.3 (5.6) Certamente, os filhos dos grandes so lanados contra a parede.6.12 Certamente, as crianas dos grandes foram abandonadas nas ruas;2.13 Certamente, as pessoas diminuram e quem pe seu irmo na terra encontra-se em qualquer lugar.3.14 um gemido que h pela terra, misturado com lamentaes.12.29 ...feriu todos os primognitos na terra do Egito, desde o primognito de Fara, que se assentava em seu trono, at o primognito do cativo que estava no crcere, e todos os primognitos dos animais.12.30 ...e fez-se grande clamor no Egito, porque no havia casa em que no houvesse um morto.

7.1 Veja, certamente o fogo ascendeu s alturas e o seu queimar sai contra os inimigos da terra.13.21 ... e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite.

3.2 Certamente, ouro, lpis azul, prata, turqueza, cornalina e bronze... colocado no pescoo das escravas...12.35-36 ...e pediram aos egpcios jias de prata, e jias de ouro, e vestidos.....de modo que estes lhe davam o que pedia; e despojaram aos egpcios.

7.2 Veja, quem havia sido enterrado como um falco est em um caixo de madeira; aquilo oculto na pirmide estava vazio.Assim morreu Jos, tendo cento e dez anos de idade; e o embalsamaram e o puseram num caixo no Egito. (Gnesis 50.26)13.19 Moiss levou consigo os ossos de Jos...

Outra evidncia da passagem dos hebreus pelo Egito foi a descoberta do Vale das Inscries (Wadi Mukattab) na Pennsula do Sinai.

Uma das inscries feitas por hebreus descreve com detalhes a fuga pelo Mar Vermelho. As inscries foram feitas em hebraico antigo em pedras e arquelogos e pesquisadores ainda no sabem dizer quem so seus autores. H tambm hierogrifos egpcios a respeito das minas de turqueza da regio de Serabit El Khadim, inscries de mineiros Cananitas e Nabateanos, em grego, latim e rabe ao longo do vale.O explorador Charles Forster publicou estes achados em seu livro"Sinai Photographed"em 1862. Ele concluiu que estas inscries eram uma combinao de alfabetos hebreus e egpcios que descrevem o xodo. A foto abaixo foi tirada em 1857 por Francis Frith.

A mais recente descoberta sobre a passagem dos hebreus no Egito foi apresentada em 2003 quando 2 arquelogos israelitas concluram estudos dos anos 30 na parte ocidental do Nilo onde a Universidade do Instituto Oriental de Chicago estava fazendo escavaes em Medinet Habu, rea do sul da necrpole de Tebas. Arquelogos descobriram evidncias de algumas cabanas semelhantes s casas de 4 quartos predominantes na Palestina durante toda a Idade do Ferro (1200-586 A.C.).

Historiadores antigos e famosos tambm relataram a passagem dos hebreus no Egito:Flavio Josefo, historiador judeu do 1 sculo D.C., em sua obra Josefo Contra Apion - I, 26, 27, 32 menciona dois sacerdotes egpcios: Maneto e Queremon que em suas histrias sobre o Egito nomearam Jos e Moiss como lderes dos hebreus. Tambm confirmaram que migraram para a "Sria sulista", nome egpcio da Palestina.Diodoro Siculo, historiador grego da Siclia (aproximadamente 80 a 15A.C.) escreveu que "antigamente ocorreu uma grande pestilncia no Egito, e muitos designaram a causa disto a Deus que estava ofendido com eles porque havia muitos estranhos na terra, por quem foram empregados rito estrangeiros e cerimnias de adorao ao seu Deus. Os egpcios concluram ento, que a menos que todos os estranhos se retirassem do pas, nunca se livrariam das misrias".Herodoto, historiador grego entitulado o Pai da Histria, escreveu o livro"Polymnia". Na seo c.89 escreve: "Essas pessoas (hebreus), por conta prpria, habitaram as costas do Mar Vermelho, mas migraram para as partes martimas da Sria, tudo que distrito, at onde o Egito, denominado Palestina". So localizadas as costas do Mar Vermelho, em parte, hoje o Egito, enquanto so localizadas as partes martimas de Sria antiga, em parte, o atual Estado de Israel.A RotaO caminho para a terra dos filisteus (faixa de Gaza) era o mais curto mas para no haver confrontos a ordem foi seguir pelo caminho do deserto prximo do Mar Vermelho (xodo 13.17). Mesmo assim, at hoje a verdadeira rota do xodo discutida e as 3 principais teorias so:

Teoria Tradicional- normalmente aceita por catlicos, judeus e evanglicos. Com algumas variaes com relao ao lugar exato da travessia do Mar Vermelho, defende que os hebreus teriam contornado a pennsula do Sinai, sem sair do Egito.Localizado no Egito por indicao do Imperador Justiniano, o tradicional Monte Sinai vem sendo usado como ponto turstico. As Bblias atuais mostram mapas indicando lugares por onde poderia ter passado o povo Hebreu mas sem nenhuma comprovao ou evidncia arqueolgica. A sua localizao longe de Midi, hoje regio noroeste da Arbia Saudita.Teoria de Ronald Wyatt- j aceita por muitos atualmente pela sua quantidade de evidncias. Acredita que at o Mar Vermelho os hebreus caminharam pelo tradicional "Caminho dos Reis" atravessando o Golfo de caba.Anestesista, arquelogo amador americano e adventista. Foi o pesquisador mais contestado, criticado e at perseguido principalmente por no ser formado em arqueologia. Contudo, o nico que realmente conseguiu reunir o maior nmero de evidncias. Em 1984 fotografou (cerca de 400 fotos) e filmou (12 horas de gravao) a regio rabe mas teve o material apreendido pelas autoridades locais (suspeitavam ser um espio judeu) pois no queriam que suas descobertas fossem divulgadas. Aps 8 anos de orao conseguiu reaver todo o material enviado pelos prprios rabes! Naquele momento estava hospedado num hotel na praia de Nuweiba, Egito. Morreu em Agosto de 1999.Teoria de Emanuel Anaty- a mais recente, a mais rejeitada e a menos conhecida. Acredita que os hebreus teriam seguido o caminho para a Palestina.Arquelogo italiano que descobriu no deserto do Neguebe o Monte Carcom, que em hebraico significa "Monte de Deus". Sua localizao longe de Midi. Pode ter sido um dos acampamentos hebraicos durante os 40 anos de peregrinao mas sem provas suficientes para afirmar. Situa-se entre Edom e o Egito, caminho para o Delta do Nilo utilizado por muitos quando havia fome na atual regio Jordaniana.A Travessia do Mar Vermelho

Durante muito tempo dizia-se que a travessia teria sido num lago ao norte do Mar Vermelho chamado de Mar de Juncos ou Lagos Amargos onde hoje foi aberto o Canal de Suez. Mas acredita-se que se dava este nome ao Golfo de cabe, um dos braos do Mar Vermelho.Em 1988 o explorador americano Bob Cornuke defendeu a teoria de que a travessia teria sido no Estreito de Tiran, na entrada do Golfo de caba, onde existe uma "ponte de terra" ("landbridge" em ingls) no nvel do mar entre o Egito e a Arbia Saudita. Para ele a mar baixou e mais tarde subindo afogou os egpcios, ou seja, um evento natural. Porm, no foram encontradas evidncias para comprovar sua teoria e o local relativamente raso no sendo suficiente para afogar um exrcito de mais de 600 homens! A foto abaixo mostra o local.Moiss foi claro em relatar o que viu: um vento oriental penetrou no mar formando "muros de gua". bem diferente de uma "ponte de terra"! Um evento sobrenatural provado pela arqueologia!

Mas o local onde se obteve mais indcios da travessia foi a praia de Nuweiba no Golfo de caba, no Egito. a nica praia no Mar Vermelho com rea suficientemente grande para suportar a quantidade de hebreus acampados (mais de 2 milhes alm dos animais e objetos).At este ponto calcula-se que o povo hebreu teria caminhado mais de 300km durante 6 dias praticamente sem parar! Havia alimento para apenas 7 dias (xodo 13.6-8).A imagem abaixo mostra uma vista area da praia onde est a pequena cidade de Nuweiba, onde o aluguel de equipamentos de mergulho para passeios submarinos uma das principais atividades tursticas.

Foto de satlite ampliada da regio. Os caminhos brancos so estradas entre os montes. Os hebreus e os egpcios vieram do norte (xodo 14.2).

Outra evidncia a plancie do fundo do mar nesta rea. As imagens abaixo foram montadas por mapeamento topogrfico, e mostram que o mar profundo ao sul (1700 m) e ao norte (900 m) da praia formando uma espcie de ponte submersa (cerca de 110 m de profundidade)! No fundo foram encontradas rochas agrupadas em linha reta na beira desta plancie fazendo-a parecer uma estrada.A distncia entre a costa egpcia e a rabe de cerca de 18 Km e calcula-se que a largura do caminho feito pelo afastamento das guas tenha aproximadamente 900 metros. Levando-se em considerao o forte vento nas laterais e que uma pessoa leve 3 horas e meia para percorrer essa distncia, estima-se que a travessia de quase 3 milhes de pessoas possa ter levado umas 6 horas.

Na foto de satlite as medidas de profundidades so relacionadas entre si (os valores so razes).

Neste mapa a distncia est em metros. A parte mais profunda da travessia assinalada de 109m. Notar que ao norte tem 948 metros e ao sul 1720 metros, formando assim uma "ponte submersa".

A foto abaixo mostra a vista, ao nvel do mar, para a praia de Nuweiba ao entardecer. Ao amanhecer os hebreus teriam visto imagem semelhante logo aps o afogamento dos egpcios.

Possivelmente teria sido aqui ou um pouco mais para o lado esquerdo, a festa dos hebreus (xodo 15.1-21) pois foi neste local onde foi encontrada uma coluna comemorativa erguida por Salomo. Ao fundo est a praia onde estavam acampados antes da travessia.

Esta outra mostra o local onde Fara teria avistado o acampamento dos hebreus na praia antes da travessia (xodo 14.9-10). o nico caminho para a praia.

Foram encontradas duas colunas em estilo fencio sendo uma na praia do lado egpcio (Nuweiba) e outra do lado rabe. A primeira encontrada foi no lado egpcio em 1978 onde havia uma inscrio em hebraico destruda pela eroso (a parte inferior estava no mar) praticamente ilegvel. A segunda, em 1984, no lado rabe e idntica, tem a mesma inscrio em hebraico e legvel com as palavras: Egito; Salomo; Edom; morte; fara; Moiss; e Jeov significando que foi erguida por Salomo, em honra a Jeov, e dedicada ao milagre da travessia do Mar Vermelho por Moiss e a destruio do exrcito egpcio. Semanas depois a coluna foi retirada e colocada um marcador-bandeira em seu lugar. Os rabes no apreciam estrangeiros pesquisando em sua terra, principalmente judeus e americanos.Durante o reinado de Salomo, Israel foi uma potncia no Oriente Mdio onde obteve o controle martimo da regio (1 Reis 9.26 e II Crnicas 8.17). H uma referncia em Isaas 19.19 que acredita-se ser a coluna do lado egpcio.

No Egito.

Na Arbia antes...

... e depois!

O local da praia onde se iniciou a travessia: A base da coluna estava sob a gua e foi removida por soldados israelenses para atrs da estrada que beira a praia. Israel ocupou a regio da pennsula do Sinai entre 1967 e 1982.O vento com fora sobrenatural veio do lado rabe (das montanhas ao fundo), na direo do povo, mas se dividiu em duas correntes de ar separando as guas sob a forma de muros que, afastados criaram um caminho sem gua (xodo 14.22). Dependendo da altura da mar no dia, esses muros de gua chegavam a cerca de 100m na parte mais profunda, no meio da travessia. Quando o vento parou, a presso do retorno das guas foi suficiente para matar e afogar os egpcios! Notar no mar a pouca profundidade no incio da travessia pela sua tonalidade mais clara e a parte mais escura onde mais profundo.

Peridicamente pesquisadores mergulham no local da travessia buscando materiais como ossos, cascos, rodas, restos dos carros egpcios entre outros objetos. normal o mergulho de turistas em busca das belas paisagens submarinas e alguns at encontram esses materiais.Abaixo esto alguns dos achados no fundo do mar em profundidades de at 60m a partir de 1978:Fmur humano.

Agrupamento de costelas humanas

Alinhamento das rochas localizado na lateral da travessia. O caminho criado pelo afastamento das guas ficou limpo de obstculos!

Rodas e seus eixos encrostados de corais.Foram encontradas rodas de 4, 6 e 8 raios. As rodas de 8 raios s foram fabricadas na 18adinastia dos faras. O rei do Egito usou toda a sua frota de carros (xodo 14.6-7) com todos os tipos de rodas existentes.

As rodas folheadas com metal (ouro com prata) cuja madeira se decomps com o tempo, provavelmente eram dos carros dos oficiais, praticamente no foram cobertas pelos corais. Uma relquia arqueolgica!

Reconstituio retirando os corais de uma roda de 8 raios. Nota-se a ausncia de um deles.

Roda de 6 raios com eixo. Um detetor de metais submarino acusou presena de ferro.

Os Hicsos, povo semita que conquistou e dominou parte do Egito durante cerca de um sculo, introduziram os carros de guerra no pas. Foram expulsos pelo fara Amsis (1540-1515 AC) alguns sculos antes do xodo. Esta mudana levou os hebreus escravido.Foto de um carro egpcio da poca. Era da 18adinastia dos faras e notvel a semelhana com as rodas encontradas no mar.

Passagem por Mara, Elim e Refidim

Depois de 3 dias chegaram a um local chamado Mara onde as guas eram amargas (xodo 15.23). Em 1988 o explorador Bob Cornuke e seu amigo Larry Williams encontraram uma fonte de guas amargas prximo ao Mar Vermelho. As fotos abaixo mostram o local.

O osis de Elim onde haviam 12 fontes e 70 palmeiras (xodo 15.27).

Nos montes deste local arquelogos Sauditas escavaram cavernas como a da foto abaixo. Informaram ao explorador Bob Cornuke que encontraram escrituras sobre a passagem de Moiss pelo local bem como as tumbas de Jetro e Zpora. Porm esta informao no foi confirmada.

A rocha em Horebe (Mass e Merib), em Refidim, e uma vista da fenda por onde saa a gua (xodo 17.6). Nota-se a eroso e o alisamento provocados pela nascente. Sua localizao prxima ao Monte Sinai (xodo 3.1), a menos de 24h a p (xodo 19.1-2).

Ficaram alguns dias em Refidim. Foi aqui que Zpora, mulher de Moiss e seus 2 filhos (Grson e Elizer nascidos em Midi) voltaram para casa contando a seu pai Jetro, como foi a fuga do povo. Em seguida, com seu pai e seus filhos, retornou para Moiss (xodo 18.1-4).Tambm neste local ocorreu a guerra contra os amalequitas (xodo 17.8-13).

Na foto, o altar de Moiss "Jeov-Nssi" (O Senhor Minha Bandeira) localizado cerca de 200m da rocha (xodo 17.15).

O Monte Sinai

A nomeao do tradicional Monte Sinai no Egito surgiu quando o Imperador Justiniano edificou o Monastrio de Santa Catarina no ano de 527, dois sculos depois de Helena, me do Imperador Constantino, ter construdo uma pequena igreja no mesmo vale, na pennsula do Sinai, embora no tenha indcios arqueolgicos nem relatos bblicos do local. Mas em xodo 3.12 deixa claro que o monte verdadeiro fica fora do Egito e que Moiss esteve l pastoreando quando vivia com seu sogro em Midi.A foto abaixo mostra o tradicional Monte Sinai que visitado durante sculos por turistas e religiosos. O vale pequeno e no tem espao para acomodar mais de 2 milhes de hebreus (600 mil eram de homens que foram a p) com seus animais e objetos.

O mapa abaixo mostra a sua posio geogrfica e o trajeto (em vermelho) defendido por pesquisadores durante anos, mesmo sem achados que o comprovem. Mapas semelhantes esto nas Bblias atuais.

A foto de satlite e o mapa mostram o trajeto defendido e em grande parte comprovado por Ronald Wyatt. O local chamado Etham (ou Et) prximo da cidade hoje conhecida como El Thamad.

O mapa abaixo mostra o trajeto ps-travessia. Notar que os hebreus voltaram a acampar em outro local do Mar Vermelho (Golfo de caba) aps terem sado de Elim (Nmeros 33.10).

Em xodo 3.12 confirma que o Monte Sinai localiza-se fora do Egito e que Moiss esteve no local quando apascentava as ovelhas de Jetro, seu sogro e sacerdote de Midi, regio noroeste da Arbia (xodo 3.1). Portanto o Monte Sinai no poderia ser to distante do local onde Moiss vivia, como vem sendo informado durante sculos.Depois de realizadas buscas nas reas da rota do xodo a partir de 1761, foi ento encontrado na Arbia Saudita o que se chama hoje de o verdadeiro Monte Sinai. Neste lugar bastante amplo existem evidncias mostradas nos livros de Moiss como pode-se ver nas fotos abaixo tiradas em 1984. Em Glatas 4.25 confirma que o Monte Sinai fica na Arbia! Em rabe a regio montanhosa se chama "Jebel El Lawz" e os rabes bedunos da regio a chamam de "Jebel Musa" (Montanha de Moiss).

O local at hoje conhecido como Horebe (Wadi Hurab)! Na verdade uma cadeia de montes que formam um "C" semelhante a um anfiteatro conforme mostra o mapa abaixo.

Mapa da regio - Horebe em cor de laranja.

O pico do monte est "queimado" (carbonizado) conforme descrito em xodo 19.18-20, 24.17 e Deuteronmio 4.11. Exploradores quebraram algumas rochas e comprovaram que so de granito e escuras apenas por fora! o local mais alto da regio (mais de 60 metros de altura). Fica ao centro e na parte traseira da montanha.

Vista do pico para Refidim.A rocha com a fenda est localizada no monte menor no centro da foto.

A foto de satlite abaixo mostra a diferena geogrfica entre o tradicional Monte Sinai em AZUL (na pennsula do Sinai), e o encontrado com evidncias em AMARELO (na Arbia Saudita). Em VERDE a praia onde acamparam os hebreus e a travessia do Mar Vermelho (no Golfo de caba).

Outra foto de satlite com mais detalhes.

A Primeira Terra Santa dos Hebreus(xodo 3.5)Outras evidncias encontradas no local onde os hebreus teriam permanecido por cerca de 2 anos recebendo as leis e os estatutos. A foto mostra a vista para a rea sagrada e para o arraial.A: Casa da Guarda rabe. Ao tomarem conhecimento das descobertas os rabes reconheceram a importncia do local, declarando-o um stio arqueolgico.B: Altar do Bezerro de Ouro (xodo 32.5,19). Situado ao p de um monte pertencente a Horebe em frente ao Sinai a cerca de 1500 metros deste.C: As doze colunas (xodo 24.4).D: Altar de terra ao p do monte (xodo 20.24 e 24.4).E: Barreira de poos feita por Moiss para delimitar a rea sagrada (xodo 19.23). O arraial dos hebreus situava-se atrs, da esquerda para a direita cobrindo toda a rea entre os montes. evidente o contorno (em azul) da marca deixada pelo ribeiro que descia do monte at o arraial (Deuteronmio 9.21).

A gua descia e acumulava nos poos dando condies ao povo de viver no local. Foram encontrados diversos vestgios desses poos conforme a foto abaixo (ver "well").

Plat de onde foi tirada a foto da rea sagrada e do arraial em 1984.

No monte em frente ao pico existem pedras em forma de tbuas (xodo 23.12). Notar que h uma rvore crescendo entre as pedras. Logo abaixo destas existe uma caverna (parte escura um pouco abaixo do centro da imagem). Acredita-se ser a mesma na qual Elias se refugiou quando temeu a Jezabel (1 Reis 19.8-9), espsa do rei israelense Jeroboo.

Vista de dentro da caverna. Talvez tenha sido usada por Moiss.

Mapa arqueolgico do local.

As partes restantes das doze colunas e do altar (xodo 24.4). Os rabes o desmontaram levando parte das pedras para uma mesquita na cidade de Hagl assim que as autoridades tomaram conhecimento das descobertas de Ronald Wyatt. Moiss reconhecido pelos rabes como profeta.

O altar do bezerro de ouro feito por Aro (xodo 32.5) que foi reconhecido pelas autoridades rabes como um tesouro arqueolgico, sendo vigiado por guardas.

Muitos desenhos (petroglfos) de vacas e touros no estilo egpcio foram encontrados no altar. Os rabes ficaram admirados com a descoberta pelo fato deste estilo no ter sido achado em qualquer outro lugar na Arbia Saudita. Aqui esto alguns deles:

Todo esse tesouro arqueolgico foi encontrado conservado e praticamente intacto devido ao fato da regio ser no meio do deserto, longe de osis como o de Elim, ainda existente.Al Bad - Moradia de Jetro?Um antigo mapa encontrado na Arbia mostra que a cidade de Al Bad teria sido o local onde o sogro de Moiss morava provando que o sacerdote de Midi era conhecido e respeitado.Est localizada a sudoeste do Monte Sinai e no mapa maior est assinalada pela seta inferior.

A foto abaixo mostra a regio onde Moiss viveu 40 anos com sua nova famlia depois de fugir do Egito.

Outro Monte Sinai?Recentemente foi sugerido um "terceiro Monte Sinai" no deserto do Neguebe na fronteira entre Israel e o Egito, chamado de Monte Carcom que em hebraico significa "Monte de Deus" e fica entre o Golfo de cabe e o Mediterrneo. Foram encontrados acampamentos circulares feitos com pedras, um desenho com 10 retngulos em uma pedra (foto abaixo) e 12 pedras posicionadas lado a lado em forma de colunas.

Mas em xodo 13.17-18 relata que os hebreus foram para o oriente pelo caminho do sul, prximo ao Mar Vermelho, basicamente a mesma direo que tomou Moiss quando fugiu do Egito. A diferena que desta vez Deus mandou Moiss voltar e ir at a praia.O monte Carcom pode ter sido lugar de um dos acampamentos de Moiss como nos dos montes Sefer e Hor (Nmeros 33.23 e 37), por exemplo. Todos esses montes podem ter outros nomes nos dias de hoje. Alm disso o que contraria as descobertas a datao feita do local: 2200 AC, ou seja, cerca de quase mil anos antes do xodo, antes at mesmo de Abrao! No h evidncias suficientes para afirmar que o povo hebreu tenha acampado naquele local.

Imagens de Satlite da Regio

ConclusoDe todos os achados e descobertas estas so incontestveis: As colunas comemorativas no local da travessia, os restos dos carros dos egpcios a mais de 30m de profundidade e o pico do monte carbonizado.

Reportagens do jornal Discovery Times sobre os achados arqueolgicos