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A Plenitude e o Enchimento
Sermão nº 3553
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A plenitude e o enchimento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 31p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“E da Sua plenitude todos nós recebemos e
graça sobre graça” (João 1:16)
Um sábado eu estava hospedado em uma cidade italiana do outro lado dos Alpes. Claro,
toda a população era romana. Dois ou três de
nós, portanto, sendo protestantes, realizamos
um pequeno culto para a adoração de Deus da
maneira simples que é nosso hábito. Depois
disso, saí para dar uma volta. O tempo estava
quente e abafado, eu procurava a periferia da
cidade para chegar a um lugar tão quieto e
fresco quanto possível. Logo cheguei a um arco
ao pé de uma colina onde havia um anúncio de
que qualquer pessoa que escalasse a colina com
as devidas intenções deveria receber o perdão
de seus pecados e cinco dias de indulgência. Eu
pensei que poderia muito bem ter cinco dias de
indulgência como qualquer outra pessoa, e se
fosse de alguma vantagem, tê-la em depósito!
Não posso contar tudo o que vi quando fui,
primeiro de um lado, e depois de outro, subindo
a colina. É suficiente dizer que havia uma série
de pequenas igrejas, através das janelas que
você pode olhar. Toda a cena e circunstância da
paixão e morte de Cristo foram assim
modeladas, começando com Sua agonia no
jardim, onde Ele estava representado em uma
figura tão grande quanto a vida, com as gotas de
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suor sangrento caindo no chão. Os três
discípulos estavam a poucos passos de distância,
e o restante dos apóstolos do lado de fora do
muro do jardim. Todas as feições pareciam tão
reais como se estivéssemos em pé no mesmo
lugar! Examinei cada grupo de maneira estreita
e li atentamente o texto em latim que servia
como índice, até chegar ao topo da colina, onde
vi um jardim, como um jardim inglês, e quando
abri a porta encontrei essas palavras, “Agora
havia um jardim, e no jardim havia um sepulcro
novo.” Andando por um caminho , cheguei a um
sepulcro - por isso abaixei-me e olhei para
dentro - como Pedro havia feito. Lá, em vez de
ver uma gravura do cadáver de Cristo, eu li em
letras douradas essas palavras - é claro, em latim
- “Ele não está aqui, porque ressuscitou! Venha,
veja o lugar onde o Senhor estava.” Passando,
cheguei a um lugar onde Sua ascensão estava
representada . No cume havia uma grande igreja
na qual entrei. Ninguém estava lá, mas o lugar
para mim tinha um interesse maravilhoso. Lá no
alto, bem no alto, havia uma representação
grosseira do Senhor Jesus Cristo, e ao redor
estavam as estátuas dos profetas, todos com os
dedos apontando para ele. Havia Isaías, com um
rolo na mão esquerda, no qual estava escrito :
"Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens,
um homem de dores e familiarizado com a
tristeza". Mais adiante estava Jeremias, e em seu
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rolo estava escrito: “Contemple e veja se alguma
vez houve tristeza como a Minha tristeza, que foi
feita a mim.” Em volta da igreja eu li em grandes
palavras, que eram grandes o suficiente para
serem vistas, apesar de estarem escritas no topo
do teto ”Moisés e todos os profetas falaram e
escreveram sobre Ele.”
Agora, embora eu não possa levá-lo para ver
aquela visão notável, que jamais esquecerei, eu
alegremente traria diante de sua mente algo
parecido com isto. Suponha que todos os santos
que viveram desde os dias de Adão, até os
tempos em que Malaquias fechou o Antigo
Testamento - todos os santos que viveram no
tempo de Cristo e depois através dos primeiros
séculos da igreja, nos dias de Crisóstomo, e
Agostinho. e todos os homens santos que depois
se reuniram em torno dos reformadores, e
todos os que em todo lugar serviram a Deus
desde então - suponhamos que todos
estivessem em um vasto círculo? Para quem
você acha que eles diriam, cada um? A quem
todos eles testemunhariam? Por que, com o
braço estendido, cada um deles se voltaria para
o Senhor Jesus Cristo e daria seu louvor! Você
poderia, então, investigar sua história
individual? Você encontraria entre eles
personagens extremamente diversos, embora
todos notavelmente belos. Alguns renomados
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por coragem, outros por gentileza. Alguns por
perseverança, outros pelo diligente trabalho e
ainda todos inspirados por uma fé comum -
todos agitados com fervorosa gratidão! Todos
eles olhavam com firme olhar e intenso amor
para UM, de quem haviam recebido todo dom
que usaram - e aquele, Jesus Cristo, o Filho de
Deus, o Salvador dos homens!
A regra não admitiria uma única exceção. De
cada homem em sua própria posição, de cada
homem em seu chamado particular, de todos os
indivíduos separadamente em sua própria
experiência pessoal, as inumeráveis vozes -
distintas, mas misturadas em coro - subiam da
terra para o céu, dizendo: "De Sua plenitude
todos nós recebemos e graça sobre graça." Então
eu acho que da excelente glória viria uma
resposta. Os habitantes do céu ecoariam o coro:
“De Sua plenitude temos todos nós, os espíritos
glorificados, recebido e graça sobre graça.” Este
é o testemunho da igreja militante e da igreja
triunfante! Sim, é o testemunho de todos os que
em todo lugar e em todo tempo vieram e
colocaram sua confiança sob a sombra de Suas
asas!
Nosso texto parece sugerir dois pensamentos - a
plenitude e o preenchimento - sobre os quais
tentarei dizer um pouco, muito pouco. Com um
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tema tão infinito, não podemos fazer mais do
que as crianças quando pegam um pouco de
água do mar em uma concha - sua minúscula
concha não consegue abraçar o oceano.
Eu estou na borda estreita de uma vasta
extensão e deixo as profundezas ilimitadas para
sua contemplação!
Sua plenitude! Um reservatório inesgotável!
Nosso rio! Uma dotação ilimitada! Amado, o rio
de Deus, que está cheio de água, pode bem
suprir os pequenos canais que são alimentados
de tal fonte com graça sobre graça! Eu disse a
plenitude. É a Sua plenitude, a plenitude de
Jesus Cristo, o Filho de Deus. Oh, que plenitude
Ele tem! A plenitude que pertence a Ele
pessoalmente!
Note isso bem! Não esqueça isso! Nosso
Redentor é essencialmente Deus. Por natureza
Ele é divino. Ele condescendentemente
assumiu sobre Si a nossa natureza e Ele é
verdadeiramente e seguramente homem.
Muito bom! Pois a Ele pertencem todos os
atributos de Jeová. Verdadeiro homem! Pois
quando Ele tomou nossa carne e sangue, Ele
aceitou as simpatias inteiras de nossa criatura.
Em Sua natureza complexa, Ele possui
plenitude. Nele habita toda a plenitude da
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divindade corporalmente. Ele tem a plenitude
da onipotência e todo poder é dado a Ele como
Mediador no céu e na terra. A Onipresença é
dEle para a perfeição, “pois onde dois ou três
estão reunidos em Meu nome, aí estou eu (Ele
disse) no meio deles”. Ele tem sabedoria
essencial. Mesmo quando na terra, “Ele não se
comprometeu, porque conhecia a todos os
homens e não precisava que alguém testificasse
do homem, pois sabia o que havia no homem”.
Nele há plenitude de justiça. O Pai deu todo o
julgamento ao Filho. “Deus não julgará o mundo
com justiça por aquele homem que Ele ordenou,
do qual Ele deu segurança a todos os homens em
que Ele ressuscitou dentre os mortos?” Nele
está a plenitude de misericórdia, pois “através
deste homem está pregando-lhes o perdão dos
pecados”.
Os atributos de Deus constituem um total
perfeito. A unidade, com toda a sua
singularidade, é dele! Divisões e subdivisões são
nossas. As partes fracionárias das quais levamos
em consideração são apenas o
desmembramento de um grande fato para
nosso fraco entendimento. Pense como você
pode, seus pensamentos não podem descrever a
a Deus, pois Deus é tudo que é bom e abençoado!