a partir do dia 7 de dezembro acompanhe o estudo do livro ... · o estudo na casa espírita página...
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Reunião Mensal da USE RPNovembro de 2014
Ano XXVIII - Nº 346 - Novembrode 2014 - www.userp.org.br
Convocação/Convite: companheiros mem-bros do Conselho Deliberativo, Represen-tantes e Trabalhadores das Casas Espíritas,diretores da Comissão Executiva e Direto-res de Departamentos.
DIA 22 DE NOVEMBROSÁBADO - 15 às 17:00 HORAS
NO RECINTO DA FEIRAMORESCOLA MUN. D. LUIZ AMARAL MOUSINHORUA TAMANDARÉ, 353, CAMPOS ELÍSIOS.
RIBEIRÃO PRETO - SP
Convidamos, solicitamos
e encarecemos a presença.
Seja assinante/colaboradordo JORNAL
VERDADE E LUZPágina 11
Nesta Edição
A partir do dia 7 deDezembro acompanhe oestudo do livro "Obras
Póstumas" no programa
Verdade e Luz
Esperamos vocês na FEIRAMOR
Tema do mês
Nossa DiretrizPágina 6
O estudo naCasa EspíritaPágina 2
Atividades da USE 2
Notícias da USE 3
Notícias doMovimento 4
ArtigosEurípedes BarsanulfoEducação 5
Palestras USETemário 2014 7
ArtigosManoel Philomenode MirandaLiteratura espírita 8
Página Infantil 9
Poesia 10
ArtigosA ReeducaçãoO valor dospequenos serviços 11
Perturbação após amorte 12
2 Novembro de 2014
Mensagem da Comissão Executiva
SUGESTÕES E COMENTÁRIOS
Expediente
Órgão de Divulgação do Movimento
Espírita de Ribeirão Preto e região.
Editado pelo Departamento de Comunicações
da USE - União das Sociedades Espíritas
Intermunicipal de Ribeirão Preto
(Orgão da USE - União das Sociedades
Espíritas do Estado de São Paulo).
CNPJ-MF 54.171.038/0001-56.
Registro Civil de Pessoas Jurídicas
(do jornal) n.º 32.007.
Diretor Editorial: Jorge Jossi Wagner
Jornalista Responsável: Jair Grellet Filho
Mtb - 9896
Conselho Editorial e Consultivo
Comissão Executiva da USE RP
Diagramação: Ney Tosca
Impressão: Fullgraphics
Assinatura anual: R$ 30,00
Valores deverão ser remetidos em nome da USE In-
termunicipal de Ribeirão Preto.
Só serão publicadas matérias que estiverem de
acordo com a orientação doutrinária do Jornal. Os
originais dos artigos não publicados não serão de-
volvidos aos seus autores.
Correspondência para este jornal deve ser enviada
para Caixa Postal n.° 827 - CEP: 14001-970
Rib. Preto - SP - Telefone: (16) 3610-1120
e-mails: [email protected]
Diretoria Executiva da USE – 2012/2015
Presidente: José Antônio Luiz Balieiro
1º. Vice Presidente: Oscar Costa
2ª. Vice Presidente: Ednir da Silva Malvestio
Secretário Geral: Mário Gonçalves Filho
1ª. Secretária: Roseli Aparecida Severim Camacho
2º. Secretário: Kenned Marques Cardoso
Tesoureiro Geral: Geraldo Valadares
1º. Tesoureiro: Antônio Luís Bizarro Pacciulio
2ª. Tesoureira: Ivanir Fernandes Passos
Diretor de Patrimônio: Guido Desindé Filho
OÁSIS
PLAZA
OÁSIS
TOWER
ATIVIDADES DA USE - INTERMUNICIPAL DE RIBEIRÃO PRETONOVEMBRO/ 2014
DIA HORÁRIO EVENTO / ATIVIDADE LOCAL
02 09:00 ÀS 12:00 DEPTO DE ATEND. ESPIRITUAL NO CENTRO ESPÍRITA – REUNIÃO CENTRO ESPÍRITA BATUÍRA/ RUA RODRIGUES ALVES, 588, VILA TIBÉRIO
03 18:00 ÀS 19:30 DIRETORIA EXECUTIVA – REUNIÃO ADMINISTRATIVA UNIFICAÇÃO KARDECISTA / RUA MARIANA JUNQUEIRA 504 - CENTRO
08 16:00 ÀS 17:30 1º REUNIÃO ÚNICA DOS ORADORES – PREPARAÇÃO DO TEMA DO MÊS
E DEFINIÇÃO DO TEMA PARA 2015 C.E. APÓSTOLO PEDRO, RUA JORGE VELHO, 59 – VILA TIBÉRIO
22 15:00 ÀS 17:00 CONSELHO DELIBERATIVO – REUNIÃO ADMINISTRATIVA NO RECINTO DA FEIRAMOR, RUA TAMANDARÉ, 353, C. ELÍSIOS.
24 20:00 ÀS 21:30 DEPARTAMENTO DO LIVRO – REUNIÃO ADMINISTRATIVA C.E. APÓSTOLO PEDRO, RUA JORGE VELHO, 59, VILA AMÉLIA
30 9:00 ÀS 12:00 REUNIÃO ESTUDOS DEEM – DEPTO ESTUDO E EDUC. DA MEDIUNIDADE S.E. UNIÃO E CARIDADE / RUA MARCONDES SALGADO, 223 - CENTRO.
INFORMAÇÕES: LIVRARIA ESPÍRITA VERDADE E LUZ - TELEFONE (16) 3610 1120
Aproximamo-nos do final do ano,momento próprio para planejarmos otrabalho para a próxima temporadaonde o estudo tem papel fundamental,pois é ação facilitadora para o acolhi-mento, o consolo, o esclarecimento e aorientação na casa espírita.
O Movimento Espírita Brasileiro tempor finalidade promover e realizar oestudo, a divulgação e a prática da Dou-trina Espírita, colocando-a ao al-cance e a serviço de todos, com-preendendo que a missão da Dou-trina Espírita é "...instruir e escla-recer os homens, abrindo umaNova Era para a regeneração daHumanidade". (LE, Prolegôme-nos).
Assim. o Movimento Espíritabusca realizar ações que instruame esclareçam o ser humano, aju-dando-o no seu desenvolvimentoe aprimoramento moral.
A USE, visando à expansão efortalecimento da missão da Dou-trina Espírita, convida os frequentado-res das Casas Espíritas a participar dosestudos que elas realizam a fim de quese cumpram suas finalidades. Para aUSE as comunidades de trabalhadoresespíritas estudiosos são responsáveispela unidade e coerência do movimen-to espírita que assumem, a qualquerhora, em qualquer lugar, funções im-portantes na expansão e fortalecimen-to da Doutrina Espírita.
Entendemos participação como prá-
O estudo na Casa Espíritatica educativa e, assim entendida, aparticipação deve orientar as relaçõesde pessoas, devendo contar com a con-sideração efetiva de suas ações, atra-vés das quais elas se conhecem e po-dem se aprimorar. A participação comoprática educativa deve ser entendidacomo um processo, orientado pelo de-sejo comum do reconhecimento da le-gitimidade da pessoa. A reunião de es-
tudo é o espaço legítimo para o exercí-cio da participação como prática edu-cativa responsável pela formação e de-senvolvimento de pessoas.
Participar é o mais difícil dos apren-dizados.
Ao pensarmos em estudo, semprecomeçamos por ver os temas. A pro-posta de temas para estudo não cum-pre a finalidade de formar ou ajudarpessoas; o tema delimita o espaço paraas considerações apresentadas, nada
mais; o conteúdo preenche esse espa-ço. A participação vista como conteú-do capacita pessoas a falar sobre temas.A participação vista como prática edu-cativa ajuda e forma a pessoa.
Para melhor entendimento, nas reu-niões de estudo os temas podem ser:O Evangelho segundo o Espiritismo;Doutrina Espírita; Estudo da Mediuni-dade; Evangelização Infantil; Estudosobre Família; A Casa Espírita; AçõesSociais Espíritas; O Movimento Jovem;História do Espiritismo, entre tantosoutros.
Já com relação aos conteúdos, sãosempre muito amplos e diversificados.Há de se escolher a abordagem a serfeita levando-se em conta a necessida-de do momento, o público alvo, as cir-cunstâncias, sem, no entanto, esquecera finalidade primeira do trabalho..."cuidar do ser humano, ajudando-ono seu desenvolvimento e aprimora-mento moral" que nos impõe fazersempre a diferença entre Tema e Con-teúdo.
As opções apresentadas para o es-tudo na Casa Espírita são diversificadas.Ao dirigente cabe avaliar a questãotema-conteúdo, dando ao frequenta-dor ambiente que atenda as suas ne-cessidades, independente do sistemaou método adotado, mas, zelando peloacolhimento, pela pessoa. Ao que seapresenta para o estudo, será bom ana-lisar se a proposta atende ao seu inte-resse de crescimento e bem estar e sea participação terá significado positivopara a sua vida.
Adiante! Participe! Participar é omelhor dos aprendizados!
JAL Balieiro
Novembro de 2014 3
Notícias da USE
Curso para Expositor EspíritaENCONTROS: Sábados 16h00min - 17h000min
PERÍODO: 11 de outubro a 13 de dezembro de 2014LOCAL: Associação Espírita Mariano do Nascimento
Rua Marechal Mascarenhas de Morais, 901 - LagoinhaFACILITADOR: Pedro Herbert Casimiro Onofre
METODOLOGIA: Aulas expositivas, teambasedlearninge treinamento prático
INSCRIÇÕES: [email protected]
A 41º Feira do Livro Espírita de Ri-beirão Preto mudou a rotina e o visualda Praça Carlos Gomes, no centro dacidade, no período de 2 a 12 de outu-bro de 2014.
A tenda que abrigou a Feira tinhauma área de 350 m2, sendo 250 m2destinados à exposição dos livros e 100m2 para apresentações artísticas, pales-tras, autógrafos e exibições dos DVD`sdisponíveis para venda. Tudo prepara-do com muito planejamento para oatendimento do grande público quecompareceu em busca informações so-bre a Doutrina e sobre o MovimentoEspírita de nossa cidade e região.
A FLERP é uma realização da famíliaespírita de Ribeirão Preto. Mais de 150trabalhadores de todos os Centros dacidade, e também da região, se unirampara realizar este evento, que é organi-zado pelo Departamento do Livro daUSE - Intermunicipal de Ribeirão Pre-to.
A alegria esteve presente durantetodo o evento, especialmente na ma-nhã do dia 4 de outubro, quando ocor-reu a abertura oficial, com a apresen-
tação da Banda da Policia Militar, doCoral da USP (Grupo Zenite), e a vibran-te palestra de Heloísa Pires, falandosobre o Evangelho e também sobreHerculano Pires, seu pai, e escritor ho-menageado deste ano.
Os dirigentes e participantes dosCentros Espíritas da cidade e da regiãomarcaram presença. A tranqüilidade damanhã veio coroar todo o esforço dosvoluntários que durante meses traba-lharam para que os 16.000 mil itens e1000 títulos estivessem à disposição dopúblico na praça central de RibeirãoPreto
Todo o dia ao anoitecer a boa músi-ca tomava conta da praça. Diversos ar-tistas e corais se apresentaram segui-dos sempre por excelentes palestran-tes. Neste ano também tivemos a apre-sentação de duas peças de teatro. Ogrupo da Sociedade Espírita Isabel So-ares de Morais se apresentou no dia 4de outubro, com a peça "As Imperfei-ções morais", e no dia 11 foi a vez dogrupo da Sociedade Espírita Pequeni-nos de Jesus com a peça "A caminhode Damasco".
A 41º FLERP - Um canteiro de luz na Praça Carlos Gomes
Banda da Polícia Militar A presença dos espíritas foi maciça todos os dias As apresentações artísticas encantaram a todos.
Outro momento mar-cante foi a manhã do dia 12,quando crianças, partici-pantes das Evangelizaçõesde diversas Sociedades Es-píritas da cidade visitarama Feira. Muitas atividadesforam desenvolvidas paraelas: músicas, contadoresde história, distribuição desorvete e sorteio de livros.
Muitos lançamentos es-tavam disponíveis, entreeles destacamos o trabalhoda nossa companheira Joa-nira Necas Soares, presiden-te do Centro Espírita Donzela de Orle-ans, que lançou o livro "Luz na Praça",que conta a história dos 40 anos da Fei-ra do Livro Espírita de Ribeirão Preto.
Como todos os anos os títulos maisvendidos foram as obras básicas, comdestaque ao Evangelho Segundo o Es-piritismo, que sempre ocupa a primei-ra posição, seguido de O Livro dos Es-píritos. Na edição de novembro trare-mos mais detalhes sobre a 41ª FLERP.
O encerramento ocorreu em clima
21 anos de tradição
www.imoveisdonega.com.br
As trabalhadoras voluntárias mostraram
disposição em todos os horários.
de muita de muita fraternidade e har-monia, com uma prece de agradeci-mento a Deus e a Jesus pelo cumpri-mento da tarefa. Neste momento os or-ganizadores declaram abertos os traba-lhos para as 42ª FLERP.
Novamente a família espírita pre-senteou a comunidade ribeirão-preta-na, com o que tem de mais valioso: osprincípios e ensinamentos contidos noslivros, capazes de transformar nossoplaneta em um mundo melhor.
4 Novembro de 2014
Notícias do Movimento
De 6 a 9 de novembro, Divaldo Pe-reira Franco realizará uma série de pa-lestras pelo Distrito Federal no Movi-mento Você e a Paz. Abrindo as come-morações, haverá sessão solene em ho-menagem a Divaldo Franco na Câmarados Deputados, com lançamento doMovimento Você e a Paz, no dia 6, às9h30. Ainda no dia 6 Divaldo Franco es-tará em Taguatinga (Taguaparque) e dia7 no Gama (Campus Gama do Instituto
Emmanuel nos diz no Livro Estudee Viva, no capítulo 40, que a maior ca-ridade que podemos fazer pela Doutri-na é sua própria divulgação. O princi-pal veículo de divulgação tem sido o li-vro, pois pode vencer as barreiras im-postas pelas distâncias. Hoje, a internetquebrou definitivamente estas barrei-ras, levando as obras da codificaçãokardequiana e obras complementaresde reconhecidos autores espíritas paratodos os cantos do planeta.
A campanha Comece pelo Começo,lançada em 1972 pela União das Socie-dades Espíritas do Estado de São Pau-lo, ao longo destes anos tem cumpridoseu objetivo de popularizar as Obras daCodificação Espírita. O Conselho Fede-rativo Nacional, em reunião realizadaem novembro de 2013, aprovou queesta campanha fosse relançada pelaFederação Espírita Brasileira com o pro-pósito de promover o estudo das obrasque contem a fundamentação do Espi-ritismo, a saber: O Livro dos Espíritos,O Livro dos Médiuns, O Evangelho Se-gundo o Espiritismo, O Céu e o Infernoe a Gênese.
Cabe portanto aos responsáveispelo Movimento Espírita, uma amplatarefa de divulgação das obras básicasda Doutrina. Uma das formas de reali-zar este trabalho é incentivar o estudo
sistemático das mesmas. O Estudo Sis-tematizado da Doutrina Espírita (ESDE),um programa de estudo metódico, con-tínuo e sério do Espiritismo, fundamen-tado na codificação espírita e em obrascomplementares reconhecidamenteimportantes, tem cumprido este papeldesde sua implantação em 1983.
Destacamos que há várias outrasformas de estudo que atendem neces-sidades diferenciadas, como o estudoe a prática da mediunidade, as pales-tras públicas, as ações de acolhimento.O ESDE vem somar às demais ativida-des da Casa Espírita, como mais umaopção de estudo e divulgação da Dou-trina. O ESDE, além de garantir a pure-za doutrinária, visto que se apoia prin-cipalmente nas obras da codificação,promove a integração do indivíduo eatua como instrumento de identifica-ção e de preparação de trabalhadorespara todas as áreas da Casa Espírita.
Em Ribeirão Preto, desde 2005, vá-rias Casas oferecem esta oportunidadede estudo. Importante considerar quepara termos segurança na tarefa querealizamos precisamos de boa vontadee preparação adequada. Periodicamen-te, são oferecidos cursos de formaçãode monitores. Além disso, os monito-res de ESDE se reúnem sempre no ter-ceiro domingo dos meses ímpares paratroca de experiências e discussão detemas pertinentes ao Programa.
Convidamos todos os monitores deESDE de Ribeirão Preto e região, bemcomo dirigentes de casas espíritas quequeiram conhecer este Programa deEstudos, a estarem conosco no próxi-mo dia 16 de novembro, no Centro Es-pírita União e Caridade, às 9 hs, quan-do acontecerá nossa última reunião demonitores deste ano. Equipe do ESDEda USE Ribeirão Preto
Federal de Brasília - IFB); Já no dia 8, es-tará na Comunhão Espírita de Brasília,encerrando as atividades no dia 9, nasede da FEB. Em todos os dias as exposi-ções acontecem às 20h. A realização doMovimento Você e a Paz é da Federa-ção Espírita Brasileira e da FederaçãoEspírita do Distrito Federal. Ainda no dia7 de novembro será lançada no EspaçoCultural da FEB uma exposição em ho-menagem ao médium e orador.
Divaldo Francoem Brasília
Reunião da USE Regional emRibeirão Preto
Será realizada no dia 16 de novembro em Ribeirão Preto, no Sanatório Espí-rita Vicente de Paulo (Rua Pará, 1280 - Ipiranga), das 9:30 horas, às 13 horas, areunião ordinária da USE Regional de Ribeirão Preto. Participarão as USE´s deBarretos, Bebedouro, Jaboticabal, Matão, Araraquara, São Carlos, Ribeirão Pretoe São Joaquim da Barra. No roteiro de assuntos o Plano de Trabalho, as Áreas eDepartamentos, planejamento para 2014 e assuntos referentes à USE no esta-do de São Paulo.
A reunião acolherá em seu programa o Encontro Fraterno da Região, opor-tunidade em que os trabalhadores da região têm a oportunidade de convivên-cia no trabalho com os dirigentes da USE SP. terão contato com os dirigentesdo movimento espírita estadual. É um encontro de união e aproximação dosespíritas e suas casas, um trabalho de unificação, vale a pena participar.
O Esde na divulgação Espírita
Novembro de 2014 5
Artigos
Nasceu Eurípedes Barsanulfo na cida-de de Sacramento(MG), a primeiro demaio de 1880, e aí faleceu a primeiro denovembro de 1913. Foram seus pais Her-mógenes Ernesto de Araújo e D. Jerôni-ma Pereira de Almeida(Vovó Meca), am-bos, a princípio, pobres de haveres ma-teriais, mas ricos de virtudes cristãs, asquais enchiam o lar honrado de alegria epaz.
Desde criança, revelou-se um meni-no admirável pela sua inteligência pre-coce, pela sua dedicação ao trabalho eao estudo. Muito jovem ainda, passou atrabalhar, promovendo meios de auxili-ar os pais nas dificuldades da família.Cresceu e viveu sempre ao lado de seusprogenitores, para os quais foi um ver-dadeiro arrimo. Cursou as aulas do Colé-gio Miranda, estabelecimento de ensinodirigido pelo educador João Derwil deMiranda. Mostrava grande propensãopara seguir a carreira das letras. Quandoestudante, auxiliava os professores, leci-onando os seus condiscípulos, e tal era asua queda para o magistério que se tor-nou o professor de seus próprios irmãos.Cumpria religiosamente os seus deverescolegiais e gozava de geral estima de to-dos os colegas. O seu irrepreensível com-portamento e a sua extrema dedicaçãoaos livros; o seu inquebrantável respeitoe amor aos mestres; sua norma de pro-ceder, tudo isso lhe assegurou uma posi-ção de relevo entre os colegas, em cujaclasse o seu nome era acatado e respei-tado.
Querendo tudo saber, Barsanulfo con-seguiu em poucos anos uma sólida e pri-morosa cultura. Do colégio passou aoescritório comercial do seu pai, onde tra-balhou como guarda-livros. Em janeirode 1902, com seus antigos professores,Dr. João Gomes Vieira de Melo, InácioMartins de Melo e com seu colega JoséMartins Borges, secundado por outros,fundou o Liceu Sacramentano, institutode ensino primário e secundário, ondeexerceu a cátedra, por cinco anos segui-dos, com raro brilhantismo, lecionando,quando se fazia necessário, todas as ma-térias do curso. Nessa época, surgiu apúblico a "Gazeta de Sacramento", quesaia aos domingos e que foi por ele redi-gido durante dois anos. Colaborou, igual-mente, de modo fecundo e brilhante, emdiversos outros jornais. Graças à sua in-teligência privilegiada e ao seu próprioesforço, chegou a possuir tal cultura, queos seus biógrafos a consideram verdadei-
ramente assombrosa. Tinha profundos elargos conhecimentos de Medicina e Di-reito. Dissertava sobre astronomia, filo-sofia, matemática, ciências físicas e na-turais, literatura, com a mais extraordi-nária segurança, sem possuir nenhumdiploma de escola superior.
Seus conterrâneos desejosos de o te-rem no cenário da política local, elege-ram-no vereador, cargo de que se apro-veitara para dotar a terra natal do queali existe de melhor em matéria de legis-lação. Pelo espaço de seis anos exerceuo mandato de vereador, dotando a mu-nicipalidade de Sacramento com força,luz e bondes elétricos, água encanada,cemitério público tanto para esta comopara a povoação de Conquista. Era fer-voroso católico, presidente da Conferên-cia de S. Vicente de Paulo. Certo dia, ten-do conhecimento de espantosas curasrealizadas no campo do Espiritismo, re-solveu saber o que de verdade havia nes-ses relatos. Como seus parentes de Sta.Maria pregavam e praticavam o Espiritis-mo, no Centro Espírita Fé e Amor, bas-tante conhecido e um dos mais antigosna região, Barsanulfo para ali rumou, nopropósito de pessoalmente investigar osfatos. Observando, em várias sessões, fe-nômenos de tiptologia, comunicações dealta expressão filosófica, curas maravilho-sas, estudou-os cuidadosamente e, devolta à sua terra natal, trouxe consigo asobras kardequianas, que o levaram, afi-nal, em 1905, a converter-se ao Espiritis-mo. Deste se tornou, desde então, omaior propagandista , especialmentepelo exemplo. A obra que Eurípedes eri-giu, com sacrifício e abnegação, em hon-ra do Espiritismo, em Sacramento, é umdesses monumentos grandiosos e impe-recíveis que atestam a sua fortaleza mo-ral e a pujança de sua fé luminosa. Du-rante 12 anos e sete meses foi presiden-te do Grupo Espírita "Esperança e Cari-dade" por ele fundado. Como dependên-cia desse Grupo, surgiu em 2 de abril de1907 o magnífico e grande Colégio "AllanKardec", cuja matrícula chegou a cercade duzentos alunos. Este importante es-tabelecimento funcionou sob a sua com-petente direção durante todo o tempoque viveu aqui na Terra, deixando-o ape-nas oito dias antes de desencarnar. Mi-lhares de pobres e órfãos, de ambos ossexos, ali receberam gratuitamente a ins-trução intelectual e moral, obra esta con-tinuada pelos irmãos do saudoso Eurípe-des. Era dotado de diversas faculdadesmediúnicas desenvolvidas, sendo mé-dium curador, receitista, auditivo, viden-te, intuitivo, falante e psicógrafo. Era commuita facilidade que ele se desdobravade um lugar para outro, e dava a topo-grafia exata das localidades por onde oseu Espírito passava.
Em abril de 1917, chegou a Sacramen-to, de Igarapava, o Coronel Azarias Aran-tes, acometido de grave enfermidade, aqual foi radicalmente curada pelo Espíri-to Bezerra de Menezes , servindo domédium Barsanulfo. A retumbância des-sa cura levou algumas pessoas, interes-sadas no combate ao Espiritismo, a mo-verem contra o Médium um processopenal por exercício ilegal da Medicina.Esse processo acabou arquivado, porquejuiz algum quis pronunciar o caridoso
Barsanulfo. Foi um dos maiores espíritasde Minas e do Brasil. No dia primeiro denovembro de 1918, falecia em sua cida-de natal, vítima da pandemia de gripe.
Os interessados em obter mais infor-mações sobre a vida missionário de Eurí-pedes Barsanulfo poderão encontrar no
Felipe o ouviu lendo o profeta Isaías, e
disse: Será que entendes o que estás len-
do? Ele disse: Pois como poderia, se alguém
não me guiar? E rogou a Filipe para subir e
sentar-se com ele.
(Ato dos Apóstolos, 8:30-31)
Na passagem do Ato dos Apóstolos, Fi-lipe e o Eunuco Etíope (8:26-40), há umabela lição sobre o ensino e a aprendizagem,que vale a pena destrinchar.
Nesta passagem, Filipe, atendendo aochamado da espiritualidade, aproxima-seda carruagem na qual o eunuco, um oficialda corte da rainha etíope, lia o profeta Isa-ías. Foi quando Filipe perguntou ao homemse ele entendia o que lia, ao que ele res-pondeu: "Pois como poderia, se alguémnão me guiar?" E pediu a Filipe que subis-se na carruagem e sentasse com ele, paralhe explicar as escrituras. Este trecho já nospropicia algumas reflexões.
Primeiro, podemos destacar que aoperguntar se o homem entendia o que lia,Filipe fazia uma sondagem, buscava saberquais conhecimentos e habilidades que eletinha, para aí então pensar em ajudá-lo.
Na sequência, e mais evidente, é o pe-dido de ajuda, a clara compreensão de-monstrada pelo homem, de que precisa-mos do outro para aprender. E em seguidao convite, para sentar-se junto, para apro-ximar-se, diminuir as distâncias e possibili-tar o maior entendimento.
O homem leu o trecho da escritura deIsaías - que fazia referência ao Messias queviria - e perguntou a Filipe: "Rogo-te! A res-peito de quem o Profeta diz isto? A respei-to dele mesmo ou a respeito de algum ou-tro?" Observemos que o homem que leraestá pensando sobre o que leu, levantan-do hipóteses, buscando respostas. Filipecomeça, então, a partir do trecho lido, aevangelizar-lhe, a falar de Jesus. Destaca-se o respeito de Filipe pelo conhecimentoprévio que o homem demonstrava, pelaparticipação ativa no processo de aprendi-zagem - pois não só ouvia, mas discutia,perguntava e levantava possibilidades. EFilipe apresenta elementos novos a ele,falando da vinda de Jesus.
Eurípedes Barsanulfo
Ao final da passagem o eunuco, pare-cendo ligar os fatos que conhecia à boanova trazida por Filipe, afirma: "Creio queJesus Cristo é o filho de Deus". Consta en-tão que ao término do caminho, "o espíri-to do Senhor se apoderou de Filipe, e oeunuco não mais o viu, pois ia alegre peloseu caminho". Destacamos a alegria que oaprendizado daquele homem trouxe, suatomada de decisão e sua transformação. Eainda a ideia de que ele continuaria seu ca-minho no aprendizado, independente, au-tônomo, capaz de continuar suas leituras,agora ajudando outros também, em sua in-terpretação.
Também merece atenção a presença daespiritualidade, quando nos propomos aotrabalho de evangelização: no início da pas-sagem percebe-se a ação da espiritualida-de indicando o caminho que Filipe deveriatomar, propiciando o encontro dele com oeunuco. No final, novamente a ideia da pre-sença da espiritualidade: "o espírito do Se-nhor se apoderou de Filipe". Isso nos mos-tra como não se está sozinho quando sepropõe ao trabalho de levar a Boa Nova atodos. Não é um trabalho solitário, masamparado e guiado sempre, pelos bonsespíritos.
Quem trabalha com educação espíri-ta, terá bons elementos para reflexão so-bre sua prática, a partir da leitura, interpre-tação e discussão dessa passagem. Vale apena!
Referências
Ato dos Apóstolos (8:26-40). Bíblia. NovoTestamento. Tradução de Haroldo DutraDias. Brasília, DF, Brasil: Conselho Espíri-
ta Internacional, 2010.
Marlene F. C. Gonçalves
livro "Eurípedes, O Homem e a Missão",de Corina Novelino - IDE - Instituto deDifusão Espírita, de Araras-SP.
Fonte- Grandes Espíritas do Brasil -
Organizador: Zeus Wantuil, Editora FEB.
José Argemiro da Silveira
Educação
"Como poderei entender sealguém não me ensinar?"
6 Novembro de 2014
Tema da USE
ASSINATURA / RENOVAÇÃO
NOME ...............................................................................................................
.........................................................................................................................
ENDEREÇO ........................................................................................................
.........................................................................................................................
CIDADE .............................................................................................................
ESTADO .............................................................................................................
TELEFONE .........................................................................................................
E-MAIL. .............................................................................................................
VALOR DA ASSINATURA ANUAL (R$ 30,00) JORNAL MENSAL.
ENTREGAR ESTE FORMULÁRIO NO CENTRO ESPIRITA QUE FREQUENTA
OU ENVIAR OS DADOS PARA [email protected]
A diretriz para todo cristão será sem-pre a prática da "caridade e humildade,porque é o único caminho da salvação.Este princípio se acha formulado nos se-guintes termos: "Amarás a Deus de todaa tua alma e a teu próximo como a timesmo; toda a lei e os profetas se achamcontidos nesses dois mandamentos." E,para que não haja equívoco sobre a in-terpretação do amor de Deus e do próxi-mo, acrescenta: que não se pode verda-deiramente amar a Deus sem amar o pró-ximo, nem amar o próximo sem amar aDeus. Logo, tudo o que se faça contra opróximo é o mesmo que fazê-lo contraDeus. Não podendo amar a Deus sempraticar a caridade para com o próximo,todos os deveres do ser humano se resu-mem nesta máxima: fora da caridade nãohá salvação." (OESOE, Cap. XV, 5)
A caridade é impossível sem a fé; [...]porque nada além dela nos faz levar comcoragem e perseverança a cruz destavida. (OESOE, Cap. XI, 13) O Mestre Na-zareno nos ensina: "Pedi e vos será dado.Buscai e achareis. Batei e vos será aber-to." (Mateus, 7:7 - OESOE Cap. XXV, 1)
Expositores da USEReunião de Novembro
A reunião dos expositores da USE,no mês de novembro, será realizadaem uma única data, no dia 8 de no-vembro, sábado, das 16 às 17:30 ho-ras, no Centro Espírita Apóstolo Pedro,Rua Jorge Velho, 59, Vila Amélia, emRibeirão Preto.
No mês a reunião da segunda feiranão será realizada. O objetivo é pro-mover o encontro do grupo como umtodo, pois na oportunidade, além dopreparo do tema do mês de dezem-bro, será definido o programa de es-tudos para o ano de 2015.
O trabalho será coordenado peloscompanheiros Nilza, Edegar e Anésio. Opreparo do tema do mês será de respon-sabilidade de José Argemiro da Silveira,o tema "Jesus a porta, Kardec, a chave".
São convidados os expositores e in-teressados na tarefa.
Entretanto, quem pede algo sabendo quenão lhe será dado? Quem busca, saben-do que não vai encontrar? Quem bate,sabendo que ninguém lhe abrirá? [...]entende-se como fé a confiança que setem na realização de uma coisa, a certe-za de atingir determinado fim. Ela [...]permite se veja, em pensamento, a metaque se quer alcançar e os meios de che-gar lá, por isso que quem a possui cami-nha com absoluta segurança. (OESOE,Cap XIX, 3)
Além da confiança [...] o ato de crerdemanda a necessidade do sentimentoe do raciocínio, para que a Alma edifiquea fé dentro de si mesma. Acreditar é umaexpressão dentro da qual os legítimosvalores da fé se encontram embrionári-os. O que crê depende dos elementosexternos, nos quais coloca o objeto dasua crença. O que tem fé está livre dasinfluências exteriores, porque seu interi-or está iluminado pela certeza. Fé é al-cançar a possibilidade de não mais dizer:"eu creio", mas afirmar: "eu sei". (O Con-solador, Emmanuel)
A esperança e a caridade são corolá-
rios da fé, formando uma trindadeinseparável. (OESOE, Cap. XIX, 11) Aprece é um ato de caridade (OESOE,Cap. XXVI, 4) Portanto, deve-se [...]deixar fora todo sentimento de ódioe de animosidade, todo mau pensa-mento contra o próximo. Só entãoos anjos levarão nossa prece aos pés doEterno. (OESOE, Cap. X, 8)
Em seu Evangelho Jesus nos ensinatambém a "Buscar primeiramente o rei-no de Deus e a sua justiça, que todas ascoisas nos serão dadas por acréscimo."(Mateus VI, 33 - OESOE. Cap. XXV, 6) Nosexorta assim ao desapego dos bens ter-renos não acumulando "tesouros na Ter-ra, pois que são perecíveis; acumulando-os no céu, onde são eternos." Em outrostermos: não dar aos bens materiais maisimportância do que aos bens espirituais.(OESOE, Cap. XXV, 8)
A caridade e a fraternidade não se de-cretam em leis. Se uma e outra não esti-verem no coração, o egoísmo aí sempreimperará. Cabe ao Espiritismo fazê-laspenetrar nele. (OESOE, Cap. XXV, 8) O Es-piritismo não institui nenhuma nova mo-ral; apenas facilita a prática da moral doCristo, facultando fé inabalável e esclare-cida. (OESOE, Cap. XVII, 4) Toda a moralde Jesus se resume na caridade e na hu-mildade, isto é, nas duas virtudes contrá-rias ao egoísmo e ao orgulho. Em todosos seus ensinos, ele aponta essas duas vir-tudes como sendo as que conduzem àeterna felicidade. (OESOE, Cap. XV, 3)
Na máxima: Fora da caridade não hásalvação, estão encerrados os destinos detodos, na Terra e no céu; na Terra, por-que eles viverão em paz; no céu, porqueos que a houverem praticado se acharãodiante do Senhor. (Paulo apóstolo, OE-SOE, Cap. XV, 10) Cada dia é uma porta
Diskardec(16) 3630-3232
Uma palavra amiga”
Nossa Diretriz
de trabalho no rumo das conquistas daalma, e cada criatura do caminho, pormais desagradável à vista, é a oportuni-dade de exercermos a bondade, o enten-dimento, o auxílio, e a tolerância. (Escrí-nios de luz, Emmanuel)
Anésio [email protected]
Novembro de 2014 7
Temário para 2014Tema Central: “O Evangelho segun-
do o Espiritismo: 150 anos deconsolação e esclarecimento”
Janeiro“O Evangelho segundo o Espiritismo
Prefácio e Apresentação”
Fevereiro“O Evangelho segundo o Espiritismo
O que queremos? De onde viemos?”
Março
“O Evangelho segundo o Espiritismo
As premissas”
Abril“O Evangelho segundo o Espiritismo
Orientando a sua leitura e estudo”
Maio
“O Evangelho segundo o Espiritismo
Como estamos”
Junho“O Evangelho segundo o Espiritismo
O sermão do monte”
Julho
“O Evangelho segundo o Espiritismo
Como podemos proceder”
Agosto“O Evangelho segundo o Espiritismo
Ideal a atingir”
Setembro
“O Evangelho segundo o Espiritismo
O Evangelho na Família”
Outubro“O Evangelho segundo o Espiritismo
Nossas dificuldades”
Novembro
“O Evangelho segundo o Espiritismo
Nossa diretriz”
Dezembro“O Evangelho segundo o Espiritismo
Jesus a porta - Kadec a chave”
Rua Piaui, 970(16) 3630-0404 - 3630-6187
DATA HOR. SOCIEDADE ENDERECO Nº BAIRRO ORADOR
01 - SÁB 16:00 S E MARIANO DO NASCIMENTO R MAL. MASCARENHAS DE MORAIS 901 LAGOINHA IONÍSIO MOREIRA
02 - DOM 19:00 S E ALLAN KARDEC RUA MONTE ALVERNE 667 VILA TIBÉRIO IVANIR FERNANDES PASSOS
10 - SEG 20:00 S E PEQUENINOS DE JESUS TRAVESSA SÃO ROQUE 108 CAMPOS ELÍSEOS GERALDO VALADARES
10 - SEG 20:00 C E PAI JACOB DOS SANTOS R BARÃO DE MAUÁ 188 VILA VIRGÍNIA REGINA HELENA ROQUE
10 - SEG 20:00 C E DEUS E CARIDADE (SERTÃOZINHO) R CARLOS GOMES 878 REGINA TAMBURÚS BURIN
11 - TER 20:00 C E AMOR E CARIDADE (SANTA RITA DO PASSA QUATRO) R JOSÉ VILLA REAL 10 ADAURI ANTÔNIO CAMACHO
12 - QUA 20:00 S E NOSSO LAR R MEDEIROS E ALBUQUERQUE 904 VILA VIRGÍNIA - (JD PIRATININGA) DANIEL FERNANDO MAGRINI
12 - QUA 20:00 S E FONTE VIVA R SACADURA CABRAL 832 CAMPOS ELÍSEOS (VILA TAMANDARÉ) ANA MARIA DE SOUZA
12 - QUA 20:00 PROGRAMA A.J.E. - RÁDIO EDUCATIVA R JOÃO RIBEIRO 911 LAPA ANÉSIO JOTTA
12 - QUA 20:00 S E MISSIONÁRIOS DA LUZ R CASTRO ALVES 853 VILA TIBÉRIO REGINA HELENA ROQUE
12 - QUA 20:00 C E BATUÍRA R RODRIGUES ALVES 588 VILA TIBÉRIO NEUSA MARIA LODI UGATTIS
13 - QUI 20:00 C E AMOR E CARIDADE JESUS E MARIA R TAMANDARÉ 594 CAMPOS ELÍSEOS MURILLO RODRIGUES ALVES
15 - SÁB 18:00 G E PEREGRINOS FRANCISCO DE ASSIS R ANA AMADO 343 JARDIM ZARA LÚCIA HELENA VITARI
16 - DOM 20:00 S E CÁRITAS R OSÓRIO FERREIRA 244 JARDIM CASTELO BRANCO NOVO NILZA TERESA ROTTER PELÁ
16 - DOM 09:00 ASSOCIAÇÃO DISTRIBUIDORA DE PÃO AOS POBRES R JOÃO RIBEIRO 911 CAMPOS ELÍSEOS JOSÉ ALENCAR SANTANA MAGALHÃES
17 - SEG 20:00 S E ALLAN KARDEC (SERRANA) R JOÃO AMÂNCIO 209 ANÉSIO JOTTA
17 - SEG 20:00 G E BEZERRA DE MENEZES (SANTA ROSA DO VITERBO) R EUGÊNIO MELONI 195 FRANCISCO SÉRGIO NALINI
17 - SEG 20:00 S BENEFICENTE MILTON MATTOS RUA PARÁ 1603 IPIRANGA BASÍLIO LEME
17 - SEG 20:00 C E SANTO AGOSTINHO R JOÃO RAMALHO 1224 CAMPOS ELÍSEOS MARIA HELENA DUARTE
17 - SEG 20:00 C E DONZELA DE ORLEANS R PARANÁ 1153 IPIRANGA JOAQUIM TEODORO ALVES
18 - TER 20:00 CASAS DE BETÂNIA ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA R ANDRÉ REBOUÇAS 1434 IPIRANGA JORGE JOSSI WAGNER
18 - TER 20:00 S E UNIÃO E CARIDADE R MARCONDES SALGADO 223 CENTRO OSCAR COSTA
18 - TER 20:00 A E SEARA DE AMOR R ANTÔNIO GUAL 311 MONTE ALEGRE DANIEL FERNANDO MAGRINI
18 - TER 19:30 CASA DA VERDADE RUA SANTOS 1530 VILA CARVALHO JOSÉ ALEXANDRE MACHADO
19 - QUA 20:00 S E ANJO ISMAEL R ÁLVARES DE AZEVEDO 1551 VILA TIBÉRIO MARLI FABRIS
19 - QUA 20:00 A E AMOR E CARIDADE (CRAVINHOS) R CESÁRIO MOTA 908 JOSÉ ALENCAR SANTANA MAGALHÃES
19 - QUA 20:00 S E CASA DOS HUMILDES R VITÓRIO PASCHOALIM 497 RIBEIRÃO VERDE ADRIANA GENARI
20 - QUI 20:00 C E FRANCISCO DE ASSIS (CRAVINHOS) R PEDRO DE GÁSPERI 136 ELISABETH MACIEL
21 - SEX 20:00 UNIFICAÇÃO KARDECISTA R MARIANA JUNQUEIRA 504 CENTRO ANÉSIO JOTTA
21 - SEX 20:00 C E EURIPEDES BARSANULFO (CAJURU) R ARIODANTE MAZETTI 220 FRANCISCO SÉRGIO NALINI
24 - SEG 20:00 C E AMOR CARIDADE E AÇÃO R ELOY PETEAN 308 JARDIM PROCÓPIO MARIA SUELI BÍSCARO BORESSO
24 - SEG 20:00 G E UNIÃO FRATERNA PRAÇA ANTONINO CAROSELLA 65 JARDIM BOTÂNICO ANÉSIO JOTTA
24 - SEG 20:00 C E CAMINHOS DO AMOR R FRANCISCO BASSOTELLI 276 QUINTINO FACCI II MÁRIO GONÇALVES
24 - SEG 20:00 UNIÃO ESPÍRITA DE RIBEIRÃO PRETO R JOÃO RAMALHO 188 CAMPOS ELÍSEOS JOAQUIM TEODORO ALVES
25 - TER 20:00 S E JOANA D’ARC R HENRIQUE DUMONT 247 JARDIM PAULISTA JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA
25 - TER 20:00 ASSOCIAÇÃO BENEFICENTE IRMÃOS DA BOA VONTADE R MAJOR DE CARVALHO 801 CAMPOS ELÍSEOS DENIZART CASTALDELLI
25 - TER 20:00 C E EMMANUEL (BENTO QUIRINO) R JOÃO MARTINHO 253 ADRIANA GENARI
26 - QUA 20:00 SANATÓRIO ESPÍRITA VICENTE DE PAULO R PARÁ 1280 IPIRANGA JORGE JOSSI WAGNER
26 - QUA 20:00 C E SEAREIROS DE JESUS AV JOSÉ LUIZ PAVANELLI 437 PQUE INDUSTRIAL AVELINO PALMA JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA
26 - QUA 20:00 C E AMOR E CARIDADE R AURORA 274 VILA TIBÉRIO EDEGAR TÃO
26 - QUA 20:00 S E CASA DO CAMINHO (BONFIM PAULISTA) R CARLOS NORBERTO 139 CARLOS SANTANA
27 - QUI 20:00 A E PAULO DE TARSO (SERRANA) R SILVIO TITOTO 779 JARDIM IARA ADILSON SANTOS ARAUJO
27 - QUI 20:00 C E PEQUENINO EURÍPEDES BARSANULFO (PONTAL) R LOURENÇO BARROS MOURA 204 MAURO MEIRELLES
27 - QUI 20:00 C E APÓSTOLO PEDRO R JORGE VELHO 59 VILA TIBÉRIO NEUZA MARIA LODI UGATTIS
28 - SEX 20:00 S E CASA DA ESPERANÇA AV DOS ANDRADAS 1255 JARDIM MARCHESI JAIME ANTÔNIO DA SILVA
28 - SEX 20:00 S E ISABEL SOARES DE MORAIS R VISCONDE INHUMIRIN 19 VILA VIRGÍNIA EDEGAR TÃO
28 - SEX 20:00 C E ANDRÉ LUIZ (LUIZ ANTÔNIO) R RIO DE JANEIRO 173 MAURO MEIRELLES
28 - SEX 20:00 C E PEDRO LAMEIRA DE ANDRADE (SÃO SIMÃO) R CEL. AVELINO PIRES DE OLIVEIRA 625 JOSÉ ROBERTO MARCELO
28 - SEX 20:00 S E BENEDITO ROSA DE JESUS R PRUDENTE DE MORAIS 1589 VILA SEIXAS MARLI FABRIS
29 - SÁB 19:00 ASSOCIAÇÃO DE COSTURA MEIMEI R GUARUJÁ 261 JARDIM PAULISTA ANDRÉ LUIZ MARQUES ZOLLA
30 - DOM 20:00 S E MARIANO DO NASCIMENTO R MAL. MASCARENHAS DE MORAIS 901 LAGOINHA FRANCISCO SÉRGIO NALINI
PALESTRAS USEO Evangelho segundo o Espiritismo - NOSSA DIRETRIZ - NOVEMBRO 2014
8 Novembro de 2014
Rua Japurá, 3070 – Fone: 16.3622.4181 Ribeirão Preto – SPSite: www.casadovovo.com.br E-mail: [email protected]
CASA DA AMIZADE “SOCIEDADE ESPÍRITA ‘CINCO DE SETEMBRO’
Uma nova opção para a vida do idosoApartamentos e Suítes - Convenio com a Medicar
Serviços de Fisioterapia, Terapia Ocupacional, Nutricionistae Assistência Médica e de Enfermagem
Uma nova opção para a vida do idoso
Artigo Literatura Espírita
Há 138 anos, aos qua-torze dias de novembro,nascia, em Jangada, muni-cípio do Conde, Estado daBahia, o discípulo fiel daseara de Jesus, ManoelPhilomeno de Miranda.Foium médico e espírita bra-sileiro. A partir da décadade 1970, o seu nome foiadotado em psicografias,através da mediunidadede DivaldoFranco.Conheceu o Espiri-tismo através do médium Saturnino Fa-vila, em 1914. Por essa época conheceuJosé Petitinga, estabelecendo relaçõescom ele, ao mesmo tempo em que co-meçava a freqüentar as sessões da UniãoEspírita Baiana que havia sido recente-mente fundada, em 1915.
Fez parte da diretoria da União Espí-rita Baiana desde 1921 até o dia da suadesencarnação, em 14 de julho de 1942.Também presidia as sessões mediúnicase trabalhos do Grupo Fraternidade. Du-rante esse longo período Miranda foi umbaluarte do Espiritismo. Onde estivesse,aí estaria a doutrina e sua propagandaexercida com proficiência de um douto,um abnegado. Sofrendo do coração, su-bia as escadas a fim de não faltar às ses-sões, sorrindo e sempre animado.
Queria extinguir-se no seu cumpri-mento. Sentia imensa alegria em dar osseus dias ao serviço do Cristo. Sobre assuas últimas palavras, assim escreve A.M.Cardoso e Silva: "Agora sim! Não vouporque não posso mais. Estou satisfeitoporque cumpri o meu dever. Fiz o quepude... o que me foi possível. Tome con-ta dos trabalhos, conforme já determi-nei." Era antevéspera da sua desencar-nação. Divaldo Pereira Franco contacomo iniciou seu relacionamento com oamoroso Benfeitor, conforme relato nolivro Semeador de Estrelas, da escritorae médium Suely Caldas Schubert: "Noano de 1950 Chico Xavier psicografoupara mim uma mensagem ditada peloEspírito José Petitinga e no próximo en-contro uma outra ditada pelo EspíritoManoel Philomeno de Miranda.
( ... ) "No ano de 1970 apareceu-me oEspírito Manoel Philomeno de Miranda,
"....Tão invulnerá-vel é a ciência quandoestabelece fatos, quãodeploravelmente su-jeita a errar quandopretende estabelecernegações... Não hácontradição algumaentre os fatos e as te-orias do Espiritismo eos fatos positivos esta-belecidos pela ciên-cia... Em lugar, portan-to, de parecer ignoraro Espiritismo, os sábi-os o devem estudar."Charles Richet.
Ernesto Bozzanoesclarece na introdução de sua obra, que"o termo "xenoglossia" foi proposto peloprofessor e médico fisiologista CharlesRichet, com o intuito de distinguir, demodo preciso, a mediunidade poliglotapropriamente dita, pela qual os médiunsfalam ou escrevem em línguas que elesignoram totalmente e, às vezes, ignora-das de todos os presentes, nos quais ospacientes sonambúlicos falam ou escre-vem em pseudo-línguas inexistentes, ela-boradas nos recessos de suas subconsci-ências; pseudo-línguas que não raro serevelam orgânicas, pelo serem confor-mes as regras gramaticais."
Xenoglossia ou mediunidade poliglo-ta, então, é a faculdade pela qual o mé-dium se expressa oralmente ou atravésda escrita, de forma espontânea, pormeio de um idioma que não é de seuconhecimento na presente encarnação.
Nesses fenômenos, ou seja, nas ma-nifestações mediúnicas, intervêm entida-des espirituais extrínsecas ao público eao medianeiro.
A obra nos apresenta vários casos re-ais, com análise cientifica, entre eles e omais impressionante é o de Laura Edmon-ds, filha de um Juiz, que falava exclusiva-mente o inglês e aprendera na escola umpouco de francês, sem ter um conheci-mento amplo e prévio de outros idiomas.O Juiz Edmonds, em determinada épo-ca, recebe a visita de um amigo, de ori-
gem grega, que pôdeconversar em um gregomoderno com sua filhaLaura, que lhe transmi-te a notícia de desencar-ne de seu filho que vi-via na Grécia, falandocom fluência nesse idi-oma, para perplexidadedo pai.
Bozzano, pesquisa-dor da Metapsíquica,categoriza os vários ca-sos de xenoglossia en-tre eles: Automatismofalante- o médium falaem qualquer idioma- ea Mediunidade audien-te; Automatismo escre-
vente- Psicografia, Voz direta, Escrita di-reta- mãos materializadas que escrevemdiretamente suas mensagens.
A Doutrina Espírita desmistifica a Xe-noglossia, motivo de estudos do Profes-sor Dr. Charles Richet e outros pesquisa-dores, pois o assunto já foi pauta emmuitos momentos da humanidade. Eleainda ressalta a importância teórica doestudo no sentido espiritualista.
O fato de sermos espíritos imortais ejá termos vivido em tempos pretéritos,em várias reencarnações, nos possibilitaentender as reminiscências de informa-ções xenoglóssicas, pois por concessãode Deus, que vê em seus filhos a famíliaUniversal, acreditamos que sempre tra-zemos novos conhecimentos. O Livro dosMédiuns, de Allan Kardec que descreveas várias categorias de mediunidade, es-clarece que ela apresenta uma varieda-de infinita de nuances e que a naturezadas comunicações é sempre relativa ànatureza do Espírito; concluímos que amediunidade Poliglota é rara, visto que,para facilitar a comunicação do médium,o espírito geralmente utiliza um vocabu-lário que lhe é familiar.
Vale a pena a leitura do Livro de Er-nesto Bozzano como fonte de pesquisa eo estudo como um novo aprendizado!
Maria Abadia Matheus de Sá[email protected]
dizendo que, na Terra, ha-via trabalhado na UniãoEspírita Baiana, tendoexercido vários cargos, de-dicando-se, especialmenteà tarefa do estudo da me-diunidade e da desobses-são. "Quando chegou aoMundo Espiritual foi estu-dar em mais profundidadeas alienações por obsessãoe as técnicas correspon-dentes da desobsessão.( ...) "Convidado por Joanna
de Ângelis, para trazer o seu contributoem torno da mediunidade, da obsessãoe desobsessão, ele ficou quase trinta anosrealizando estudos e pesquisas e elabo-rando trabalhos que mais tarde iria en-feixar em livros. "Ao me aparecer, então,pela primeira vez, disse-me que gostariade escrever por meu intermédio. "Levou-me a uma reunião, no Mundo Espiritual,onde reside, e ali, mostrou-me comoeram realizadas as experiências de pro-longamento da vida física através datransfusão de energia utilizando-se doperispírito. "Depois de uma convivênciade mais de um mês, aparecendo-me di-ariamente, para facilitar o intercâmbiopsíquico entre ele e mim, começou a es-crever "Nos Bastidores da Obsessão",que são relatos, em torno da vida espi-ritual, das técnicas obsessivas e de de-sobsessão.( ... ) "Na visita que ManoelPhilomeno me permitiu fazer à Colôniaem que ele se hospedava, levou-me auma curiosa biblioteca. Mostrou-mecomo são arquivados os trabalhos gráfi-cos que se fazem na Terra. Porque o tra-balho diletante, o desportivo, o do pra-zer, já tem, na própria ação, a sua grati-ficação, enquanto o de sacrifício e de so-frimento exige a abnegação da pessoa,o esforço, a renúncia e, acima de tudo,a tenacidade, para tornar real algo quegostaria que acontecesse, embora o es-teja realizando por entre dores e lágri-mas."
Fonte: "Projeto Manoel P. de Miran-
da - Reuniões Mediúnicas"
[email protected] RODRIGUES ALVES
Manoel Philomeno de Miranda XENOGLOSSIAErnesto Bozzano - Editora FEB
Novembro de 2014 9
Página Infantil
MENSAGENS DE ORIENTAÇÃO E REFLEXÃO
* A.E. MEIMEIRua Guarujá, 261 - Jardim Paulista - Rib.PretoSábados - 16 às 17hs*ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA SEARA DE AMORRua Antonio Gual, 311 – Sumarezinho – Rib.PretoSábados – Infantil das 8h30 às 11hsAdolescentes das 15h30 às 17hsMocidade das 17h30 às 18h30* C.E. AMOR E CARIDADERua Aurora, 274 - Vila Tibério - Rib.PretoSábados – das 16h00 às 18h00* C.E. APÓSTOLO PEDRORua Jorge Velho, 59 - Vila Amélia - Rib.PretoSábados - 9h30 às 10h30* C.E.BATUÍRARua Rodrigues Alves, 588 - Vila Tibério - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hsSábados - 17 às 18hs* C.E. CAMINHOS DO AMORRua Francisco Bassotelli, 276Quintino Facci II - Rib.PretoSábados – das 14h30 às 15h30* C.E. EURÍPEDES BARSANULFO(Unificação Kardecista)Rua Mariana Junqueira, 504 - Centro - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hsEvangelização - 10h15 às 12hs* C.E. PAI JACOB DOS SANTOSRua Barão de Mauá, 188 - Vila Virginia - Rib.PretoDomingos - 8h45 às 10hs* C.E. SEAREIROS DE JESUSAv. José Luiz Pavanelli, 437Avelino Palma - Rib.PretoDomingos - 9 às 10hs
* G.E. AMOR, CARIDADE E AÇÃORua Eloi Petean, 308 - Jardim Procópio - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hs* G.E. UNIÃO FRATERNAPraça 4, nº 65 - Jd. Botânico - Rib.PretoSábados - 14 às 16hsFaixa Etária - 03 a 20 anos*GRUPO ESPÍRITA UNIÃO FRATERNAPraça Antonino Carosella, nº65 – Jd. Botânico - Rib.PretoSábados - 16:30 às 18hsFaixa Etária – 03 a 15 anos* GRUPO DA FRATERNIDADE LUIZ GALVÃO CÉSARRua Padre Manoel Bernardes, 1036Vila Virginia - Rib.PretoSábados - 16 às 17h30Fone: 3637-3032* S.E. ALLAN KARDECRua Monte Alverne, 667 - Vila Tibério - Rib.PretoSábados - 17 às 18h30* S.E. CÁRITASRua Osório Ferreira, 244 – Cast. Branco Novo – Rib. PretoQuartas – 20 às 21hs.* S.E. CASA DA ESPERANÇAAvenida dos Andradas, 1255Pq.Rib.Preto - Rib.PretoSábados - 15 às 17hsFaixa Etária - 03 a 17 anos* S.E. CASA DOS HUMILDESRua Vitório Paschoalin, 497 - Jd. FlorestanFernandes – Rib.PretoSábados - 15 às 16hs
* S.E. DONZELA DE ORLEANSRua: Paraná, 1153 – Ipiranga – Ribeirão PretoDomingos - 8h30 às 10hs.* S.E. FONTE VIVARua Sacadura Cabral, 832 - C. Elíseos - Rib.PretoQuartas – 20 às 21hs* S.E. JOANNA DE ÂNGELISRua Nilo Peçanha, 77 - Jd. Mosteiro - Rib.PretoDomingos – 8h45 às 10h30Faixa Etária – 03 a 18 anos* S.E. MARIANO DO NASCIMENTORua: Marechal Mascarenhas de Moraes, 901Lagoinha – Rib.PretoEvangelização da Família – Infanto/Juvenilde 0 a 14 anos, Mocidade acima de 14 anos e PaisAos sábados – 16h00 às 17h00* S.E. NOSSO LARRua Medeiros de Albuquerque, 904Vila Virginia - Rib.PretoDomingos - 8h45 às 10hs* S.E.PEQUENINOS DE JESUSTrav.São Roque, 108 - Campos Elíseos - Rib.PretoSextas - 20 às 21hsMesmo horário das palestras para os pais.* SANATÓRIO ESPÍRITA VICENTE DE PAULORua Pará, 1280 - Ipiranga - Rib.PretoDomingos –8 às 9hs* S.E.UNIÃO E CARIDADERua Marcondes Salgado, 223 - Centro - Rib.PretoTerças - 20 às 21hs* S.BENEF. MILTON MATTOSRua Pará, 1603 - Ipiranga - Rib.PretoDomingos - 9hsNúcleo IIRua Américo Batista, 1824 - Ipiranga - Rib.PretoSábados - 15hs
EVANGELIZAÇÃO INFANTIL
A lista está aumentando, mas ainda faltam os horários de sua Evangelização.Ligue ou envie para a Banca do Livro Espírita. Estamos aguardando!
ATIVIDADES PARA CRIANÇAS
"É por meio da evangelização que o Espiritismo de-senvolve seu mais valioso programa de assistência edu-cativa ao homem.
A escola de letras continua a informar e instruir a fimde que a Ciência se fortaleça no seio das coletividades.Entretanto, é a educação religiosa que vem estimulandoa moral ilibada de modo a libertar a criatura despertadae vigilante junto aos imperativos da vida.
Aliando sabedoria e amor alcançaremos equilíbrio emnossa faina educativa.
Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadei-ramente transformada e feliz!
Contemplamos, assim, com otimismo e júbilo, o Mo-vimento Espírita espraiando-se, cada vez mais, nos desi-deratos da evangelização, procurando, com grande em-penho, alcançar o coração humano em meio ao torveli-nho da desenfreada corrida do século... Tão significativasemeadura na direção do porvir!
Mestres e educadores, preceptores e pais colaboram,ao lado uns dos outros, em meio às esperanças do Cristo,dinamizando esforços em favor de crianças e jovens, namais nobre intenção de aproximá-los do Mestre e Senhor,Jesus.
Urge que assim seja, porque o tempo mais propício àabsorção das novas ideias, que mais favorece a tarefa edu-cativa do homem, é o seu período de infância e juventu-de. Sem dúvida que a maturidade exibe valiosa soma dasexperiências absorvidas ao longo do caminho...
Eis, pois, o Amor convocando servidores do Evange-lho para a obra educativa da Humanidade!
Abençoados os lidadores da orientação espírita, en-tregando-se afanosos e de boa vontade ao plantio da boasemente!
Mas para um desempenho mais gratificante, que pro-curem estudar e estudar, forjando sempre luzes às pró-prias convicções.
Que se armem de coragem e decisão, paciência e oti-mismo, esperança e fé, de modo a se auxiliarem recipro-camente, na salutar troca de experiências, engajando-secom entusiasmo crescente nas leiras de Jesus.
Que jamais se descuidem do aprimoramento pedagó-gico, ampliando, sempre que possível, suas aptidões di-dáticas para que não se estiolem sementes promissorasante o solo propício, pela inadequação de métodos e téc-nicas de ensino, pela insipiência de conteúdos, pela inefi-cácia de um planejamento inoportuno e inadequado. Todotrabalho rende mais em mãos realmente habilitadas.
Que não estacionem nas experiências alcançadas, masque aspirem sempre a mais, buscando livros, renovandopesquisas, permutando ideias, ativando-se em treinamen-tos, mobilizando cursos, promovendo encontros, realizan-do seminários, nesta dinâmica admirávelquão permanente dos que se dedicam aosabençoados impositivos de instruir e deeducar.
É bom que se diga, o evangelizadorconsciente de si mesmo jamais se julgapronto, acabado, sem mais o que apren-der, refazer, conhecer... Ao contrário, avan-ça com o tempo, vê sempre degraus aci-ma a serem galgados, na infinita escala daexperiência e do conhecimento.
Entretanto, não menos importante é aconscientização dos pais espíritas diante daevangelização de seus filhos, como presti-moso auxiliar na missão educativa da fa-mília.
Que experimentem vivenciar, quandonecessário, a condição de evangelizadores,tanto quanto se recomenda aos evangeli-zadores se posicionarem sempre naquelacondição de pais bondosos e pacientes jun-to à gleba de suas realizações.
Que os pais enviem seus filhos às esco-las de evangelização, disciplinando-os naassiduidade tão necessária, interessando-se pelo aprendizado evangélico da prole,indagando, dialogando, motivando, acom-panhando...
Por outro lado, não podemos descon-siderar a importância do acolhimento e dointeresse, do estímulo e do entusiasmo quedevem nortear os núcleos espiritistas di-ante da evangelização.
CONVITECURSO PERMANENTE para aEVANGELIZAÇÃO ESPÍRITAENCERRAMENTO DO ANO de 2014
Local : Centro Espírita Joana de AngelisRua : Nilo Peçanha, 77 - Jardim MosteiroRibeirão PretoHorário : das 20 às 22 horas
PRÓXIMA REUNIÃO SERÁNO DIA 14 de NOVEMBRO de 2014.
BALTAZAR
GOVERNANTES
DARIO
INVEJA
MORTE
CONSELHEIROS
LUGAR
MINISTROS
PRESTÍGIO
HOMENS
REINO
PODEROSOS
ATIVIDADES PARA FAZER COM AS CRIANÇAS
ENCONTRE AS PALAVRAS
Mensagens de Guillon RibeiroQue dirigentes e diretores, colaboradores, diretos e
indiretos, prestigiem sempre mais o atendimento a crian-ças e jovens nos agrupamentos espíritas, seja adequan-do-lhes a ambiência para tal mister, adaptando ou ainda,improvisando meios, de tal sorte que a evangelização seefetue, se desenvolva, cresça, ilumine...
É imperioso se reconheça na evangelização das almastarefa da mais alta expressão na atualidade da DoutrinaEspírita. Bem acima das nobilitantes realizações da assis-tência social, sua ação preventiva evitará derrocadas noerro, novos desastres morais, responsáveis por maioresprovações e sofrimentos adiante, nos panoramas de dore lágrima que compungem a sociedade, perseguindo osemolumentos da assistência ou do serviço social, públi-cos e privados.
Evangelizemos por amor!Auxiliemos a todos, favorecendo, sobretudo, a crian-
ça e o jovem a um melhor posicionamento diante da vida,em face da reencarnação.
Somente assim plasmaremos desde agora os alicercesde uma nova Humanidade para o mundo porvindouro.
É de suma importância amparar as almas por meio daevangelização, colaborando de forma decisiva junto à eco-nomia da vida para quantos deambulam pelas estradasexistenciais.
E não tenhamos dúvidas de que a criança e o jovemevangelizados agora serão, indubitavelmente, aqueles ci-dadãos do mundo, conscientes e alertados, conduzidospara construir, por seus esforços próprios, os verdadeiroscaminhos da felicidade na Terra."
Guillon Ribeiro
(Página recebida em 1963, durante o 1º Curso de Pre-
paração de Evangelizadores-CIPE, realizado pela
Fed.Esp.do Est.do Espírito Santo, médium Júlio C.Grandi
Ribeiro ) contida na obra Sublime Sementeira.
10 Novembro de 2014
Poesia
Artigo
Trata-se de uma compilação de es-critos de Allan Kardec (1804-1869) lan-çada postumamente, em janeiro de1890 pelos dirigentes da Sociedade Pa-risiense de Estudos Espíritas. Compila-ção teria sido iniciada pelo próprio Kar-dec como base para uma nova obra queele não teve tempo hábil para termi-nar. É, portanto, uma homenagem deseus amigos ao Codificador, considera-da como complementar aos escritos doMestre. Inicia-se com a biografia doCodificador, seguida do discurso pro-nunciado por Camille Flammarionquando de seu sepultamento.
Divide-se em duas partes heterogê-neas, reunindo diversos registros escri-tos por Kardec acerca de pontos dou-trinários e fundamentos do Espiritismo
O bom caminho
Procure sempre trilhar
Na vida, o bom caminho
E em Jesus se espelhar
Com todo o seu carinho!
Só Jesus pode ajudar
Sua batalha vencer
Não deixe então de buscar
Sua presença em seu ser!
Tenha amor e esperança
Pratique a caridade
Não perca a confiança
Aja com fraternidade!
Eis a lição do Cristo
Que não quer em nós a dor
Então façamos isto
Pra angariar o amor!
Léia Conceição Aparecida Pantoni
Banca do Livro Espírita
“18 de Abril”Localizada na Praça da Catedral.
Sempre com os últimos lançamentos
(16) 3236.5719Ribeirão Preto
(16) [email protected]
OBESIDADE INFANTIL
Obras Póstumasque não haviam sido publica-dos. Além da transcrição devárias comunicações mediúni-cas ocorridas em reuniões emque Kardec participou.
A primeira parte aborda abase para a fé raciocinada, asconsequências religiosas damanifestação dos Espíritos,centrando-se no períspirito,nas comunicações dos Espíri-tos, nos tipos de mediunidadee obsessões. Apresenta ques-tões e problemas da humani-dade, a natureza e divindadedo Cristo e os milagres, quepormenoriza em A Gênese.Compara as doutrinas materi-alista, pante-ísta, deísta,dogmática e o
posicionamento espíri-ta. Esclarece sobre avida espiritual e as cau-sas, efeitos e os meiosde destruir a principalchaga da humanidade,qual seja, o orgulho e oegoísmo.
A segunda parte in-clui apontamentos emtorno da iniciação espí-rita e o roteiro missio-nário de Kardec, a com-preensão de sua mis-são, seu Espírito prote-tor e Guia espiritual; assim como umaexposição dos acontecimentos de cul-minaram em O Livro dos Espíritos, OLivro dos Médiuns e A Gênese, Imita-
ção do Evangelho que posteriormenteobteve o nome de O Evangelho Segun-do o Espiritismo com o objetivo de"apresentar o Espiritismo qual ele é,mostrando a todos onde se encontra averdadeira doutrina ensinada pelo Cris-to"; "Com esta obra, o edifício começaa libertar-se dos andaimes, e já se lhepode ver a cúpula a desenhar-se nohorizonte", segundo comunicação espi-ritual sobre o alicerce religioso da dou-trina.
Descreve a fundação da Revista Es-pírita e da Sociedade de Estudos Espí-ritas de Paris; esclarece sobre o auto defé de Barcelona e a apreensão de seuslivros; a constituição do Espiritismopublicada na Revista Espírita de Julho
de 1866; como devemser o ensino Espírita ea divulgação da novadoutrina; os princípiosfundamentais da Dou-trina reconhecidoscomo verdades defini-tivas, também inseri-dos na Revista Espíritade Dezembro de 1868;como o mestre lionêsentendia e praticava averdadeira caridadecristã baseado na divi-sa do Espiritismo: Forada caridade não há sal-vação, isto é, a igualda-de entre os homens
perante Deus, a tolerância, a liberdadede consciência e a benevolência mútua.Deixando assim, o exemplo de verda-deiro cristão.
"A Doutrina Espírita transformacompletamente a perspectiva do futu-ro. A vida futura deixa de ser uma hi-pótese para ser realidade. O estado dasalmas depois da morte não é mais umsistema, porém o resultado da obser-vação. Ergueu-se o véu; o mundo espi-ritual aparece-nos na plenitude de suarealidade prática; não foram os homensque o descobriram pelo esforço de umaconcepção engenhosa, são os próprioshabitantes desse mundo que nos vêmdescrever a sua situação." Relata o pró-prio Kardec na obra O céu e o infernode 1965 à respeito da Doutrina por elecodificada. Escreve Gabriel Delanne:"Substituindo a fé cega numa vida fu-tura, pela inquebrantável certeza, resul-tante de constatações científicas, tal éo inestimável serviço prestado porAllan Kardec à humanidade".
Anésio Jotta
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Novembro de 2014 11
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Quando os espíritos nos alertampara as graves consequências da arro-gância e do individualismo, quase sem-pre damos de ombro para essa adver-tência.
É justamente a falta de humildadee fraternidade que produz em nós de-sequilíbrios que nos impedem de evo-luir e reconhecer o valor de toda e qual-quer atividade útil.
Pretendemos começar a nossa cami-nhada evolutiva pelos últimos degraus daevolução, esquecendo-se de que é neces-sário galgar paulatina e naturalmente to-dos os degraus da evolução, começando,certamente pelos primeiros.
Quando estudamos os feitos extra-ordinários dos missionários da luz eneles nos inspiramos, nos esquecemosde que eles também começaram a suacaminhada pelo princípio.
Precisamos então, vencendo a so-berba, realizar pequenos serviços e noslembrar de como eles são importantespara tudo e para todos.
Muitos se queixam pela ausência deoportunidades relevantes nos serviçosdo mundo, desgostando-se por não tertido um cargo de alta importância pro-fissional ou mesmo por não ter o seunome ressaltado na grande imprensa.
Queremos começar pelos louros davitória sem nem mesmo ter identifica-do como chegar até o cume.
A maioria anda esquecida do valordos pequenos atos que não são men-suráveis pelo tamanho, mas sim pelasua importância.
Podemos enxergar os pequenos,porém nobres serviços num gesto deboas maneiras, num sorriso fraterno,amigo, consolador.
No oferecimento do ombro amigo,numa palavra afetuosa, num olhar decompreensão sem nenhuma censura.
Na tolerância ante a irritação e có-lera de alguém que se encontra emdesequilíbrio e prestes a causar dissa-bores para si mesmo.
Na carona que não nos tira de nos-
Bem vido ao Planeta Terra, futuraterra da promissão, onde poderemosviver em paz, fraternidade e harmoniapara com todos.
Essa sem dúvida é uma expectativade todos os bons espíritos, que há mi-lhares de anos trabalham para o pro-gresso incessante da humanidade, eque pacientemente, séculos após sécu-los, aguardam por esse momento tãoesperado.
Porém, para muitos daqueles queaqui se encontram atualmente encar-nados, esse mundo de paz já existe, poisjá vivem em seus dias os ensinamen-tos exemplificados por Jesus.
Procuram no seu dia a dia estudar econhecerem a si mesmo, com o propó-sito diário de se melhorarem, pois en-tenderam que a educação que recebe-ram aqui na Terra é distorcida daquelacapaz de iluminar suas almas.
Assim, uns aprenderam a gritar, po-rém agora buscam falar com mansidão.
Outros, que antes aprenderam a xin-gar, hoje buscam elogiar.
Se antes proferiam palavrões, hojede suas bocas só saem palavras que ilu-minam.
Se aprenderam a reclamar, agorabuscam agradecer.
Outros ainda, que outrora revida-vam as ofensas recebidas, hoje apren-deram a relevar com o amor, o respei-to e a compreensão, transformando asagressões recebidas em gentilezas.
Antes portavam o orgulho em seuscorações, hoje, porém, após muito es-forço, aprenderam a trilhar o caminhoda humildade.
Muitos, que antes sofriam com opeso da preocupação, hoje vivem umavida mais serena, pois já compreende-ram que ao confiar plenamente emDeus suas vidas ficam mais leves e as-sim vivem mais felizes.
Aqueles outros que antes faziam usode bebidas alcoólicas para satisfazerseus prazeres, hoje, por meio do esfor-ço digno, encontram prazer na saúde eno cultivo dos bons hábitos.
Outros ainda, que antes faziam usodo tabaco, hoje se encontram renova-dos pela força da transformação, a qualos permitiu tornarem-se livres do vícioque os escravisavam.
Muitos, que antes se nutriam deódio, hoje se encontram renovados noamor ensinado por Jesus.
Vários outros que até então viviamcom total indiferença diante da dor ex-perimentada pelo próximo, hoje vivemcom os corações repletos de compai-xão, transformando esse sentimentoem ações consoladoras.
sa rota e que se isso também aconte-cer levar em conta que não é algo re-petido rotineiramente.
São atitudes que aparentam ser pe-quenas, mas que trazem juntas com aação um campo fluídico dos mais salu-tares.
E não importa que quem os recebanão saibam reconhecer o gesto amigoe fraterno, pois o que vale mais é fazer-mos a nossa parte.
Ser benevolente para com aquelesque nos rodeiam constitui-se um tra-balho grandioso de construção de ca-ráter e retidão moral.
Encaminhar os filhos, amigos ouconhecidos para o centro espírita e osfilhos destes para a evangelização pa-rece ser apenas um simples convite,porém, vem revestido de grande impor-tância.
Saber ouvir, falar com carinho, cum-prir compromissos, colocar-se à dispo-sição para trabalhos voluntários sãooportunidades que a vida nos oferecetodos os dias sem que nos aperceba-mos disso, pois estamos esperandoalgo grandioso para realizarmos.
Jesus nos ensinou que "quem qui-ser tornar-se grande entre vós, seráeste o que vos sirva e quem quiser sero primeiro entre vós, será vosso servo."
Que possamos nos lembrar de que,independente do trabalho que realizar-mos que este seja sempre útil.
JORGE JOSSI [email protected]
Todos esses valorosos homens, dosquais provavelmente você é um deles,lutaram e ainda lutam com as suas ten-dências inferiores, que ainda caracteri-zam as nossas personalidades e identi-ficam o nosso caráter. Sabem que nãose tornarão perfeitos em uma só vida,porém fazem o melhor que lhes é pos-sível diariamente fazer. Ao contrário dealguns, jamais se dão por realizados, eassim querem sempre melhorar seusespíritos.
O seus desejos constantes é o de setornarem melhores pessoas para quesejam melhores representantes servi-dores do Cristo na Terra.
Suas consciências estão sempre ex-pandindo, de modo que o amor emseus corações, cada vez mais aumentao seu poder de ação no meio em quevivem.
Se antes amavam apenas os seusfamiliares, hoje, além de seus familia-res, compreenderam que a humanida-de é composta por seus irmãos, e ahumildade que já adquiriram os fazementender que todos são iguais peranteo mesmo Pai de amor.
Se antes pensavam em si, ignoran-do o dor que possivelmente causavamaos outros para obter suas felicidades,hoje já não se permitem mais ser feli-zes em detrimento do sofrimentoalheio. Desse modo suas consciênciasestão sempre em paz, pois sabem queestão vivendo em harmonia com todosos reinos da Natureza de acordo comas Leis de amor, da caridade e da fra-ternidade.
Cada vez mais compreendem quetodas as criaturas vivas são filhas de ummesmo pai e que todos, cada um emseu reino, merecem viver uma vida ple-na de amor, num clima de paz e har-monia, sem dor ou sofrimento.
Suas vidas são exemplos a seremseguidos, pois são os verdadeiros van-guardeiros que vieram abrir caminhopara a instalação do novo milênio deamor que deverá se instalar no nossoquerido planeta Terra.
A única coisa que diferem dos ou-tros, é que fizeram o uso da boa vonta-de para aplicarem a si mesmos o prin-cípio da reeducação cristã, pois logocompreenderam que muitos padrõesrecebidos existentes na Terra não con-diziam com o caminho de luz que de-sejavam alcançar.
E caso você deseje encontrar taispessoas, facilmente poderá fazê-lo.Basta procurar pelos verdadeiros espí-ritas, então os terá encontrado.
Felício Bombonato Junior
Artigos
O valor dospequenos serviços
A Reeducação
12 Novembro de 201412 Novembro de 2014
Tão certo quanto o dia em que re-nascemos para novos aprendizados,também chegará para todos nós o mo-mento da morte física, do desencarnee da perturbação após a morte. Portan-to, é de extrema relevância que nospreparemos para esse momento tãoimportante, já que teremos que enfren-tá-lo ainda por inúmeras vezes duran-te o nosso processo evolutivo.
A morte representa apenas a cessa-ção da vida orgânica. A desencarnação,muito mais significativa para o Espíri-to, é o processo pelo qual o Espírito sedesliga do corpo físico devido à mortee, preservando o seu períspirito (tam-bém chamado corpo espiritual ou cor-po fluídico), volta à vida espiritual queé a sua realidade de origem. É o passa-mento, segundo Allan Kardec- O Céu eO Inferno.
Durante o processo de desencarna-ção inicia-se outro fenômeno extrema-mente importante: a perturbação espi-ritual, que pode perdurar por algumas
Heloísa Pires fez a palestra da abertura oficial da41º feira do livro espírita de Ribeirão Preto.
Ainda a 41º Feira do LivroEspírita de Ribeirão Preto
Voluntários terminando a montagem a Feira
Perturbação após a mortehoras ou até por vários anos, depen-dendo do indivíduo. À medida que seliberta do corpo, o Espírito encontra-seem uma situação comparável à de umapessoa que desperta de um sono pro-fundo, pois suas ideias ficam tempora-riamente confusas, seus pensamentosficam vagos e seu raciocínio incerto,bem como a sua visão lhe parece umtanto turva. Mas, aos poucos, sua me-mória se aclara e o reconhecimento desi mesmo retorna.
O despertar na realidade espiritualé muito diversificado, pois depende devárias circunstâncias que desenvolve-mos no decorrer da vida física. Pode serum despertar calmo e sereno para al-guns; pode ser aterrador e tumultuadopara outros; e entre esses dois extre-mos localizam-se inúmeros indivíduosem variadas situações.
A principal causa para a maior oumenor facilidade de desprendimento eadequação à realidade espiritual é oestado moral do desencarnante. Quan-
to maior o seuapego à maté-ria, à sensuali-dade (vivênciade todo tipo deprazer físico:gula, vícios,sexo, etc.) equanto mais assuas preocupa-ções se restrin-girem ao "ter"em detrimentodo "ser" espiri-tual que todossão, gradativa-
mente crescerá a afinidadeentre o Espírito e o corpofísico, dificultando o seudesencarne. Ao contrário,para aqueles que já se en-tendem como Espíritostemporariamente encar-nados e se identificam coma vida espiritual, o apegodiminui gradativamentedurante a vida física, demodo que o seu desprendimento tor-na-se mais fácil por ocasião da mortefísica.
Quando a morte do corpo ocorrenaturalmente, com a extinção dos flui-dos vitais por velhice ou doença, o in-divíduo desapegado da matéria viven-cia um desprendimento gradual que,muitas vezes, completa-se antes mes-mo de esgotar a vida orgânica e eleadentra a vida espiritual apenas ligadopor um laço fluídico tão frágil, que serompe facilmente com a extinção dossinais vitais. Para esse Espírito a pertur-bação espiritual é quase nula, como sefosse um sono calmo, do qual despertacom esperança e paz. Para o homemmaterializado e sensual, para o qual avida espiritual não existe, o momentoda morte física, mesmo lento e gradu-al, torna-se um tormento, porque elenão quer perder o corpo que lhe forne-ceu tantos momentos de prazer e ven-tura. Nesse momento ele não possuiránenhuma lucidez, pois que a perturba-ção se antecipou ao esgotamento davida orgânica e a incerteza do que lheaguarda após a sua partida faz com queele retenha o estado de perturbaçãopor algum tempo ainda, já que não con-
segue compreender se está vivo físicaou espiritualmente.
Nas mortes violentas, a vida físicaencontra-se em pleno vigor e o Espíri-to, apanhado de surpresa, sente e acre-dita-se vivo fisicamente, agravando oestado de perturbação espiritual. Nes-ses casos, é de se esperar que os indi-víduos que tenham um comportamen-to desapegado materialmente e quetenham a preocupação constante coma melhoria interior, tenham um perío-do muito mais curto de perturbação doque aqueles que sejam pouco morali-zados ou muito apegados à matéria.
Cabe-nos o preparo adequado paraesse momento tão importante para to-dos nós, disciplinando as más tendên-cias, dominando os vícios físicos e mo-rais, abdicando das conquistas tempo-rárias que possam bloquear as nossasconquistas morais, identificando-secom a vida espiritual (já que somos to-dos Espíritos) e mantendo a fé viva eatuante, confiando na justiça divina queconfere a cada um o resultado da suasemeadura.
Márcia [email protected]