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A Justificação pela fé - somente.

Introdução

Não podemos falar de justificação pela fé sem nos lembrarmos de Martinho

Lutero o grande reformador. Quando Martinho Lutero encontrava-se em

aflições, por causa de seus pecados, encontrou nas palavras de Paulo sua

libertação “o justo viverá por fé” com esta verdade queimando em sua

mente e em seu coração Martinho Lutero percebeu que a ICAR fazia da

salvação, que havia sido efetuada por Jesus Cristo, algo baseado em obras.

A obra de Jesus Cristo havia sido sufocada ou quase extinta por causa das

boas obras, a salvação não mais dependia de Jesus Cristo – ela também

dependia da obra dos homens. Martinho Lutero ao perceber o erro começou

a contestar os ensinos e as heresias da ICAR, trazendo consigo uma

revolução. Revolução esta que se inicio em Wittenberg na Alemanha e se

estendeu a outros países da Europa causando no mundo de sua época aquilo

que é denominado como a Reforma Protestante. Os principais temas da

reforma protestante eram os cinco solas - Sola Scriptura, Sola Christus,

Sola Gratia, Sola Fide, Soli Deo Gloria.

O Sola Fide corresponde ao tema da justificação pela fé e não pelas obras, a

luta dos reformadores era para que a ICAR voltasse novamente para as

escrituras algo que a muito tempo ela havia abandonado, esta foi a grande

luta dos reformadores, eles não desejavam uma divisão na igreja, esta não

era a intenção deles, eles amavam a ICAR, o que eles desejavam era que

seus lideres se voltassem para o principio do Sola Scriptura. O movimento

da reforma foi crescendo e era nítida a diferença entre a ICAR e

Movimento da Reforma e assim surgiu em meio à guerra e perseguições a

Reforma Protestante.

Temos aqui citações que alguns reformadores falaram a respeito da

justificação.

“[A justificação é] o principal ponto de apoio sobre o qual se articula a

religião... Interpretamos a justificação simplesmente como a aceitação pela

qual Deus nos recebe em seu favor como homens justos, e dizemos que ela

consiste na remissão dos pecados e na imputação da justiça de Cristo”. João

Calvino

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A justificação pela fé somente é o artigo sobre o qual a Igreja permanece

ou cai – Martinho Lutero.

A justificação pela fé é um tema maravilhoso, quando o Espírito Santo nos

leva a compreender este tema, muitos dos mitos e dos espantalhos que nos

assustam desaparecem. Que Deus nos ajude a compreender que somos

justificados pela fé somente.

Explicação:

A justificação é um ato judicial de Deus, no qual ele declara com base na

justiça de Jesus Cristo que todas as reivindicações da lei são satisfeitas com

vista ao pecador – Louis Berkhof.

Como o homem pecador pode se tornar justo diante de Deus? Mediante a fé

em Jesus Cristo. A justiça de Jesus Cristo é atribuída por Deus o Pai ao

homem que neste sacrifício confiar. – Andrezinho rupereta.

A doutrina exemplificada nas escrituras.

O Homem é justificado pela fé - Romanos 3 20-28.

A morte de Jesus Cristo trouxe este benefício a todos os que nele crerem –

Romanos 5.12-19; 2Co 5.16-21.

Nenhum tipo de obra, por mais perfeita que ela seja, é capaz de tornar um

homem justo diante de Deus – GL 2.11-21; Ef 2.1-10; Fp 3.7-11.

Aplicação

Não devemos confundir a santificação, que é o ato, de andarmos segundo

os princípios estabelecidos por Deus, com a justificação que é a declaração

que Deus faz a respeito de cada filho seu atribuindo sobre eles à justiça de

Jesus Cristo. Na pratica não nos santificamos para sermos justos, antes nos

santificamos porque já fomos justificados por Jesus Cristo.

Como acabamos de observar a justificação é um ato que pertence a Deus e

não ao homem. Erramos, quando por meio de nossas boas obras, tentamos

ser melhores diante de Deus. Como Paulo bem disse que não seja

encontrada em nós uma justiça própria devido aos nossos esforços. Lucas

18.10-14.

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Nossa salvação depende somente de Deus, ele efetuou uma obra perfeita.

Devemos somente crer naquilo que Deus já declarou a nosso respeito por

meio de seu Filho Jesus Cristo.

“A nova comunidade de Jesus é uma comunidade escatológica que já vive

na nova era que ele inaugurou. Pois a justificação é um evento

escatológico. Ela traz ao presente o veredicto do juízo final. É por isso que

a igreja é uma comunidade de esperança, que aguarda com confiança

humilde o futuro. É certo que podemos dizer com Paulo que a lei nos

condenou. Mas agora não há condenação para aqueles que estão em

Cristo Jesus. Por que não? Porque Deus fez por nós o que a lei não podia

fazer. Ao enviar o seu próprio Filho à semelhança de nossa natureza

pecaminosa para ser a oferta pelo pecado, ele, na realidade, condenou o

nosso pecado no Jesus humano. Somente por ter sido ele condenado

podemos ser justificados. O que, pois, temos de temer? "Quem intentará

acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os

condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou, o

qual está à direita de Deus, e também intercede por nós." É por isso que,

no momento em que somos justificados, nada nos pode separar do amor de

Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor”. John Stott

Andrezinho rupereta