A INVENÇÃO DA A INVENÇÃO DA POLÍTICAPOLÍTICA

In: CONVITE A FILOSOFIAIn: CONVITE A FILOSOFIA

Marilena ChauíMarilena Chauí

Capítulo IX – A vida políticaCapítulo IX – A vida política

ANTECEDENTESANTECEDENTES

Nas realezas Nas realezas existentes antes dos existentes antes dos gregos, nos territórios gregos, nos territórios que viriam formar a que viriam formar a Grécia, bem como os Grécia, bem como os que viriam a formar que viriam a formar Roma, assim como Roma, assim como nos grandes impérios nos grandes impérios orientais vigorava o orientais vigorava o poder despótico.poder despótico.

CARACTERÍSTICAS DO PODER CARACTERÍSTICAS DO PODER

Despótico ou patriarcal;Despótico ou patriarcal;

Total;Total;

Incorporador ou corporificado;Incorporador ou corporificado;

MágicoMágico

Transcendente;Transcendente;

HereditárioHereditário

OS GREGOS E ROMANOSOS GREGOS E ROMANOS

Quando se afirma Quando se afirma que os gregos e que os gregos e romanos inventaram romanos inventaram a política, o que se a política, o que se diz é que desfizeram diz é que desfizeram aquelas aquelas características da características da autoridade e do poderautoridade e do poder

Embora, no começo, Embora, no começo, gregos e romanos gregos e romanos tivessem conhecido a tivessem conhecido a organização do tipo organização do tipo despótico, um despótico, um conjunto de medidas conjunto de medidas foi tomado pelos foi tomado pelos primeiros dirigentes primeiros dirigentes de modo a impedir a de modo a impedir a concentração dos concentração dos poderes.poderes.

ASPECTOS COMUNSASPECTOS COMUNS

PROPRIEDADE DA TERRA;PROPRIEDADE DA TERRA;

FENÔMENO DA URBANIZAÇÃOFENÔMENO DA URBANIZAÇÃO

DIVISÃO TERRITORIALDIVISÃO TERRITORIAL

PROPRIEDADE DA TERRAPROPRIEDADE DA TERRAComo a propriedade da terra não pertencia a Como a propriedade da terra não pertencia a aldeia nem ao rei, mas às famílias aldeia nem ao rei, mas às famílias independentes, e como as guerras ampliaram independentes, e como as guerras ampliaram o contingente de escravos, formou uma o contingente de escravos, formou uma camada pobre de camponeses que migravam camada pobre de camponeses que migravam para as aldeias, ali se estabeleceram como para as aldeias, ali se estabeleceram como artesãos e comerciantes, prosperaram, artesãos e comerciantes, prosperaram, transformaram as aldeias em centros urbanos transformaram as aldeias em centros urbanos e passaram a disputar o podere passaram a disputar o poder

URBANIZAÇÃOURBANIZAÇÃO Significou uma complexa rede de relações Significou uma complexa rede de relações econômicas e sociais que colocava em econômicas e sociais que colocava em confronto não só proprietários agrários de um confronto não só proprietários agrários de um lado, e artesãos de outro, mas também a massa lado, e artesãos de outro, mas também a massa de assalariados da população urbana, os não de assalariados da população urbana, os não proprietários, genericamente chamados de “os proprietários, genericamente chamados de “os pobrespobres

A luta de classe incluía, assim lutas entre os A luta de classe incluía, assim lutas entre os ricos e entre ricos e pobresricos e entre ricos e pobres

DIVISÃO TERRITORIALDIVISÃO TERRITORIAL

Visando diminuir o poderia das famílias , Visando diminuir o poderia das famílias , ricas agrárias, dos artesãos e ricas agrárias, dos artesãos e comerciantes urbanos ricos e satisfazer a comerciantes urbanos ricos e satisfazer a reivindicações dos camponeses pobres e reivindicações dos camponeses pobres e dos artesãos e assalariados urbanos dos artesãos e assalariados urbanos pobres.pobres.

Foi uma solução política para as lutas de Foi uma solução política para as lutas de classesclasses

UNIDADES SÓCIOPOLÍTICASUNIDADES SÓCIOPOLÍTICAS

Em Roma as Em Roma as unidades foram unidades foram denominadas Tribusdenominadas Tribus

Em Atenas a pólis foi subdividida em unidades denominada DEMO

DEMO X TRIBUSDEMO X TRIBUS

Quem nascesse num Quem nascesse num demosdemos ou numa ou numa tribustribus, , independente de sua situação econômica, independente de sua situação econômica, tinha assegurado o direito de participar direta tinha assegurado o direito de participar direta ou indiretamente das decisões da cidadeou indiretamente das decisões da cidadeNo caso de Atenas, todos os naturais do No caso de Atenas, todos os naturais do demos tinham o direito de participar demos tinham o direito de participar diretamente do poder, daí o regime ser uma diretamente do poder, daí o regime ser uma DEMOCRACIADEMOCRACIA

Em Roma, os não proprietários ou os Em Roma, os não proprietários ou os pobres formavam a PLEBE, que pobres formavam a PLEBE, que participava indiretamente do poder porque participava indiretamente do poder porque tinha o direito de eleger um representante tinha o direito de eleger um representante – o tribuno da plebe – para defender e – o tribuno da plebe – para defender e garantir os interesses dos plebeus junto garantir os interesses dos plebeus junto aos interesses e privilégios dos que o aos interesses e privilégios dos que o participavam diretamente do poder, os participavam diretamente do poder, os patrícios (populus ramanus)patrícios (populus ramanus)

O regime político romano era, assim, uma O regime político romano era, assim, uma OLIGARQUIA. OLIGARQUIA.

PRINCIPAIS TRAÇOSPRINCIPAIS TRAÇOS

Separaram a autoridade pessoal privada do Separaram a autoridade pessoal privada do chefe da família e o poder impessoal público chefe da família e o poder impessoal público pertencente a coletividade;pertencente a coletividade;

Separaram autoridade militar e poder civil, Separaram autoridade militar e poder civil, subordinando a primeira ao segundo;subordinando a primeira ao segundo;

Separaram autoridade mágico-religiosa e Separaram autoridade mágico-religiosa e poder temporal laico, impedindo a divinização poder temporal laico, impedindo a divinização dos governantes;dos governantes;

Criaram a idéia e a prática da lei como Criaram a idéia e a prática da lei como expressão de uma vontade coletiva e pública, expressão de uma vontade coletiva e pública, definidora dos direitos e deveres do cidadão, definidora dos direitos e deveres do cidadão, impedindo que fosse confundida com a impedindo que fosse confundida com a vontade pessoal de um governante. Criaram a vontade pessoal de um governante. Criaram a LEI e o DIREITO. Retiraram dos indivíduos LEI e o DIREITO. Retiraram dos indivíduos privados o direito de fazer justiça com as privados o direito de fazer justiça com as próprias mãospróprias mãos

Criaram instituições e funções públicas Criaram instituições e funções públicas para aplicação das leis e garantia dos para aplicação das leis e garantia dos direitos, isto é, os tribunais e os direitos, isto é, os tribunais e os magistrados;magistrados;

Criaram a instituição do erário público ou Criaram a instituição do erário público ou do fundo público – impostos – impedindo do fundo público – impostos – impedindo a concentração da propriedade e da a concentração da propriedade e da riqueza nas mãos dos dirigentesriqueza nas mãos dos dirigentes

Criaram o espaço político ou espaço Criaram o espaço político ou espaço público: Grécia/ ASSEMBLÉIA – público: Grécia/ ASSEMBLÉIA – Roma/SENADORoma/SENADO

SIGNIFICADO DO ESPAÇO SIGNIFICADO DO ESPAÇO PÚBLICOPÚBLICO

Que a sociedade está aberta aos Que a sociedade está aberta aos acontecimentos;acontecimentos;

Que as ações não foram fixadas por Que as ações não foram fixadas por alguma vontade transcendente;alguma vontade transcendente;

Que erros de avaliação e de decisão Que erros de avaliação e de decisão podem ser corrigidos;podem ser corrigidos;

Que uma ação pode gerar problemas Que uma ação pode gerar problemas novosnovos

Tornaram a política inseparável do tempoTornaram a política inseparável do tempo

Conceberam a ação política ligada a Conceberam a ação política ligada a noção de possível – de possibilidadesnoção de possível – de possibilidades

Conceberam a política como ação Conceberam a política como ação humanahumana

Inauguraram a idéia e a prática da criação Inauguraram a idéia e a prática da criação contínua da realidade social ou de sua contínua da realidade social ou de sua transformação, isto é, a históriatransformação, isto é, a história

SIGNIFICADO DA INVENÇÃO DA SIGNIFICADO DA INVENÇÃO DA POLÍTICAPOLÍTICA

Em lugar de reprimir os conflitos pelo uso Em lugar de reprimir os conflitos pelo uso da força e da violência das armas, a da força e da violência das armas, a política aparece como trabalho legítimo política aparece como trabalho legítimo dos conflitos, de tal modo que o fracasso dos conflitos, de tal modo que o fracasso nesse trabalho é a causa do uso da for;ca nesse trabalho é a causa do uso da for;ca e da violência.e da violência.

A democracia A democracia Ateniense e as Ateniense e as Oligarquias de Oligarquias de Esparta e da Esparta e da República Romana República Romana fundaram a idéia e a fundaram a idéia e a prática da política na prática da política na cultura ocidentalcultura ocidental

Concluindo....Concluindo....A invenção da política A invenção da política como solução e resposta como solução e resposta que uma sociedade oferece que uma sociedade oferece para suas diferenças, seus para suas diferenças, seus conflitos e suas conflitos e suas contradições, sem contradições, sem escondê-los sob a escondê-los sob a sacralização do poder e do sacralização do poder e do governante e sem fechar-se governante e sem fechar-se à temporalidade e às à temporalidade e às mudanças.mudanças.

ORIGEM DA VIDA POLÍTICAORIGEM DA VIDA POLÍTICA

A RAZÃO FUNDA A POLÍTICAA RAZÃO FUNDA A POLÍTICA

A CONVENÇÃO FUNDA A POLÍTICAA CONVENÇÃO FUNDA A POLÍTICA

A NATUREZA (COMO A NATUREZA A NATUREZA (COMO A NATUREZA HUMANA) FUNDA A POÍTICAHUMANA) FUNDA A POÍTICA

A razão funda a políticaA razão funda a política

Inspiradas no mito das Idades do HomemInspiradas no mito das Idades do Homem

No princípio (Idade de Ouro) os seres humanos No princípio (Idade de Ouro) os seres humanos viviam em companhia dos deuses, nasciam já viviam em companhia dos deuses, nasciam já adultos diretamente da terra, eram imortais e adultos diretamente da terra, eram imortais e felizes – sem necessidade de leis e governo.felizes – sem necessidade de leis e governo.

Há num determinado momento a queda do Há num determinado momento a queda do homem que são afastados dos deuseshomem que são afastados dos deuses

Passam viver sob ameaças e intempériesPassam viver sob ameaças e intempéries

Descobrem o FOGODescobrem o FOGO

Passam para a IDADE DE BRONZEPassam para a IDADE DE BRONZE

Na IDADE DE FERRO é descrita como a Na IDADE DE FERRO é descrita como a era dos homens organizados em grupos, era dos homens organizados em grupos, fazendo guerra entre si.fazendo guerra entre si.

Para cessar o estado de guerra, os Para cessar o estado de guerra, os deuses fazem nascer um homem deuses fazem nascer um homem eminente, que redigirá as primeiras leis e eminente, que redigirá as primeiras leis e criará o governocriará o governo

Simboliza a origem Simboliza a origem da política como da política como atividade da razão atividade da razão através das leis e da através das leis e da figura do Legislador.figura do Legislador.

Leis e Legislador Leis e Legislador garantem a origem garantem a origem racional da racional da POLIÍTICAPOLIÍTICA

A convenção funda a políticaA convenção funda a políticaInspirada pela obra do poeta grego Inspirada pela obra do poeta grego HESÍODO, O trabalho e os dias.HESÍODO, O trabalho e os dias.

Graças ao fogo os humanos podem Graças ao fogo os humanos podem trabalhar os metais, cozer alimentos ...vão trabalhar os metais, cozer alimentos ...vão de descobrirem diferente dos animaisde descobrirem diferente dos animais

Percebem que viverão melhor se viverem Percebem que viverão melhor se viverem em comunidadeem comunidade

Ainda recebem as leis dos deusesAinda recebem as leis dos deuses

Pouco a pouco descobrem que sua vida Pouco a pouco descobrem que sua vida possui problemas e exige soluções que possui problemas e exige soluções que somente eles podem enfrentar e somente eles podem enfrentar e encontrar.encontrar.

Mantendo a piedade pelos deuses criam Mantendo a piedade pelos deuses criam leis e instituições humanas dando origem leis e instituições humanas dando origem a comunidade política propriamente ditaa comunidade política propriamente dita

MITO DE HESÍODOMITO DE HESÍODO

Nasce a comunidade Nasce a comunidade política não como política não como obra de um legislador obra de um legislador enviado pelos deuses enviado pelos deuses mas como uma mas como uma convenção entre os convenção entre os homens que decidem homens que decidem viver em comum e viver em comum e combinam entre si as combinam entre si as regras e normasregras e normas

A natureza funda a políticaA natureza funda a política A política decorre da natureza humana e A política decorre da natureza humana e que a cidade existe por natureza. Os que a cidade existe por natureza. Os humanos são por natureza diferente dos humanos são por natureza diferente dos animais. Por serem dotados da palavra animais. Por serem dotados da palavra são naturalmente sociais – são animais são naturalmente sociais – são animais políticospolíticos

Basta conhecer a natureza do homem Basta conhecer a natureza do homem para encontrar a causa da políticapara encontrar a causa da política

Concluindo ...Concluindo ... PRIMEIRA TEORIA: a política é o PRIMEIRA TEORIA: a política é o remédio que a razão encontra para a remédio que a razão encontra para a perda da felicidade da comunidade perda da felicidade da comunidade origináriaorigináriaSEGUNDA TEORIA: resulta do SEGUNDA TEORIA: resulta do desenvolvimento – sendo uma convençãodesenvolvimento – sendo uma convençãoTERCEIRA TEORIA: a política define a TERCEIRA TEORIA: a política define a própria essência do homem e a cidade é própria essência do homem e a cidade é considerada uma instituição natural.considerada uma instituição natural.