Jairo Alves

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Sumário

1 Introdução................................................3

2 Evidências Existenciais............................4

3 Pré-requisitos Existenciais.......................6

4 Identificação da Essência Universal........8

5 A Essência Vital.....................................11

6 Considerações Finais..............................13

A Essência Universal

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1 Introdução

A intenção desta obra é chamar a atenção para um fato que

parece bastante óbvio, mas que certamente passa despercebido

para muita gente. Este fato é o nome desta obra, ou seja, “A

Essência Universal”. Como o próprio nome sugere, “A Essência

Universal” é o único insumo que existe na natureza. Em outras

palavras, todas as coisas que existem no universo do micro ao

macrocosmo são constituídas desta essência. Para ser mais

específico, esta obra pretende mostrar porque o seu autor

concluiu que todas as formas materiais existentes, da menor

partícula até as galáxias, são feitas de uma única entidade, ou

seja, que existe uma “Essência Universal”. Para mostrar a

coerência desta suposição, que para o autor é uma certeza, será

adotado o seguinte procedimento: Primeiramente,

apresentaremos evidências da existência desta “Essência

Universal”. Posteriormente, listaremos os seus pré-requisitos

existenciais. Em seguida, identificaremos de maneira clara e

inequívoca a ”Essência Universal”, para mostrar que ela já é

uma velha conhecida nossa. Por último, mostraremos mais uma

faceta desta essência que é imprescindível para o funcionamento

do universo. Sem mais delongas, vejamos quais são os fatos que

suportam a existência desta essência universal.

Jairo Alves

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2 Evidências Existenciais

A finalidade deste tópico é apresentar fatos que corroborem com

afirmação de que todas as coisas do universo são constituídas

por uma única entidade, isto é, revelar porque todas as coisas do

universo possuem uma mesma essência.

O primeiro fato que nos permite inferir a existência de uma

essência universal é o conhecimento subliminar que nós

assimilamos por causa da necessidade de comer e da

inevitabilidade da morte. A necessidade de comer e a morte nos

induzem a certeza de que nós somos “processadores”, “saída” e

até “entrada” em um imenso sistema. Nós somos

“processadores” porque processamos substâncias captadas do

ambiente, grande parte delas é resíduo cósmico que já foi

processado por outros organismos. Nós também somos “saída”

porque expelimos para o ambiente gases, fluídos, excrementos e

até o nosso corpo por ocasião da nossa morte. É importante

notar que as nossas “saídas” são “entradas” do ponto de vista do

meio ambiente. Esta relação de interdependência sistêmica nos

induz o sentimento de que somos feitos de pó e que ao pó

retornaremos, ou seja, que nós somos sistemas onde entra pó e

A Essência Universal

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sai pó. Este sentimento é uma percepção coletiva que no fundo

nos informa que todas as coisas possuem a mesma essência.

O segundo fato que suporta a existência de uma essência

universal está na organização natural. A organização do

universo é incontestável, pois todos os seus componentes do

micro ao macrocosmo são complementares. Não vale dizer que

o funcionamento do universo é caótico, pois esta visão pode ser

apenas fruto do nosso estágio de desenvolvimento cultural. Em

outras palavras, até termos provas reais do contrário, nós

podemos afirmar no máximo que o funcionamento do

mecanismo do universo é desconhecido. As ciências podem no

máximo dizer que a única magia realmente comprovada é que o

universo do micro ao macrocosmo está integralmente

estruturado em conformidade com as leis da natureza. Esta

estruturação é uma evidência que possibilita confirmar a

existência de uma essência universal, pois é fato que a

decomposição estrutural das formas materiais e a redução da

diversidade existencial caminham juntas. Em outras palavras,

quanto mais fundo mergulharmos no microcosmo, menos

possibilidades existenciais serão encontradas, ou seja, quanto

menor for a partícula observada menos componentes ela conterá.

A Física admite tacitamente que a estruturação do universo

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conduz a possibilidade de que todas as coisas sejam feitas da

mesma entidade. Uma prova disto é a construção de um

acelerador de partículas com quase 30 kms de extensão no

CERN na Europa, pois ele tem a finalidade de localizar a menor

porção de matéria que existe, o Bóson de Higgs ou a Partícula

de Deus.

Como se vê, na prática não há conflito entre a percepção

coletiva e a visão científica, pois ambas conduzem ao mesmo

ponto, portanto só falta levantar quais são os pontos relevantes

para que uma essência possa ser considerada universal.

3 Pré-requisitos Existenciais

Este tópico vai apresentar alguns fatos que embasam a certeza

de que todas as coisas do universo são constituídas por uma

única entidade. Para obtê-los vamos começar tentando imaginar

quais seriam as propriedades necessárias para que uma entidade

conseguisse se transformar em todas as coisas do universo.

Primeiramente, esta entidade deveria ser capaz de transformar-

A Essência Universal

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se em formas materiais. Segundamente, ela também teria que ser

viva, consciente, inteligente, autônoma e sensível. Em outras

palavras, esta entidade deveria ser capaz de suportar corpos e

possuir vontade própria.

Esta essência universal não poderia ser material. Esta restrição é

tão importante quanto as propriedades acima. Há dois motivos

para isto: Primeiro motivo, porque é fato que a capacidade

intervencionista de uma forma depende do seu estágio evolutivo.

Em outras palavras, é sabido que quanto mais simplória a forma

menor é a sua capacidade de interferir no meio ambiente.

Exemplo: Um átomo não tem o nosso poder de transformar o

ambiente, pois a sua estrutura não lhe permite pensar e mobilizar

outras forças como nós fazemos; Segundo motivo, uma essência

universal não pode ser decomposta em nada mais, pois a

existência de qualquer entidade que seja passível de

decomposição está condicionada a existência de outra entidade,

portanto ela não possui autonomia para se transformar sozinha

em todas as coisas materiais do universo.

Em suma, qualquer entidade candidata a essência universal deve

ter vontade própria e ser imaterial, mas com capacidade para se

materializar. Com base nisto, provisoriamente chamaremos a

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“Essência Universal” de “pré-matéria”. Esta conclusão nos

possibilita concluir e afirmar que o Bóson de Higgs ou a

Partícula de Deus não é uma essência universal, pois por menor

que este seja ele sempre será matéria. Agora que já dispomos

das regras básicas para a identificação da “Essência Universal”,

vejamos qual é a única entidade que as satisfaz integralmente.

4 Identificação da Essência Universal

Agora veremos qual é a única entidade que se enquadra no perfil

que foi traçado para a “Essência Universal”. Para isto vamos

recorrer a uma premissa incontestável que pode ser encontrada

na seguinte célebre frase de Lavoisier: “Na natureza nada se

cria, nada se perde, tudo se transforma!” Esta premissa é a

transformação compulsória que a natureza impõe a todos os seus

filhos. Ela é uma evidência de que todas as coisas são efêmeras.

Em outras palavras, a transformação, a morte ou o término de

todas as coisas do micro ao macrocosmo é o ponto de partida

para a identificação de uma entidade que possa ser uma essência

universal. Se partirmos da premissa que todas as coisas se

A Essência Universal

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transformam porque são eventos, nós seremos obrigados a

concluir que a “Essência Universal é uma força. Para verificar a

veracidade desta conclusão, primeiramente é necessário explicar

mais claramente o que é um evento. Para ficarmos mais próximo

possível das ciências, podemos dizer que todo evento é um

fenômeno, fato ou acontecimento que é produzido pela ação e

reação de um conjunto de forças. Em outras palavras, a força é a

única entidade habilitada para materializar a realidade. Isto

significa que a força tem que ser imaterial, possuir vontade

própria e materializável, pois estes são os pré-requisitos

existenciais para qualquer entidade que seja candidata a

“Essência Universal”.

A única força com as propriedades necessárias para ser

enquadrada como “Essência Universal” é o tempo. Esta

afirmação pode parecer estranha, pois nós estamos acostumados

a enxergar o tempo apenas como um tapete onde ocorrem todos

os eventos ou como uma unidade referencial para medir-se a

duração de eventos e não como uma força viva. Entretanto,

antes de tudo é importante perceber que todo evento é um

movimento temporal. A expressão “movimento é temporal” é

uma redundância que foi intencionalmente empregada para

destacar o papel do tempo na realidade, pois os termos fatos,

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fenômenos ou acontecimentos sempre designam entidades

temporais. O tempo é a única entidade capaz de produzir

movimentos temporais, pois é incontestável que: “filho de peixe,

peixinho é”. O tempo é a única entidade que consegue se

converter em todas as coisas, porque além de imaterial ele

também é consegue se materializar através de eventos. Ainda

temos uma pendência, isto é, como se provar que o tempo

também possui vontade própria? Para conseguir isto, seria

necessário explicar toda a estrutura e o funcionamento da

natureza. Isto não será feito nesta obra. Entretanto, vamos

mostrar outra maneira que também permite enxergar a coerência

da nossa proposição. Para isto consideremos a seguinte

expressão que é muito trivial: “Deixe o tempo resolver isto”. Ela

reflete a nossa percepção subliminar de que as coisas são

naturalmente conduzidas pela vontade do tempo. Caso esta

percepção seja insuficiente como evidência, convém notar que o

universo é o maior evento que existe e que o seu movimento

temporal conhecido por evolução, só pode ser justificado, se for

conduzida por uma vontade. Em outras palavras, a organização e

o funcionamento universo são tão complexos, que não creditá-

los a uma vontade é o mesmo que se desprezar a estatística

A Essência Universal

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como ciência, pois a probabilidade de ocorrência casual de um

evento desta magnitude é igual a zero.

Em Suma, apesar da deficiência argumental acima, excetuando-

se o tempo não há nenhuma outra entidade que tenha as

qualificações necessárias para pleitear a função de “Essência

Universal”. Esta capacidade será reforçada no próximo tópico

por meio de uma argumentação que é bem mais accessível a

todos.

5 A Essência Vital

Neste tópico veremos porque o tempo também pode ser

considerado a nossa “Essência Vital”. Para conseguir mostrar

isto, precisaremos recordar os seguintes conceitos, que foram

passados anteriormente: O primeiro conceito é que todas as

coisas são eventos, pois todas elas são efêmeras, inclusive os

seres humanos. O segundo conceito é que todos os eventos são

movimentos temporais realizados por uma força que consegue

se transformar em qualquer coisa. Agora precisamos analisar

como respondemos a seguinte pergunta: O que sou? Sempre que

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nós tentamos responder esta pergunta, nós conseguimos

descobrir apenas as três categorias de fatos a nossa história, os

nossos sentidos e o nosso poder de gerar e sentir eventos. Estas

três categorias de fatos podem ser relacionadas aos dois

conceitos acima da seguinte maneira:

a) Toda história é uma cadeia de eventos

interdependentes, portanto toda história é suportada por

uma força.

b) Como nós somos movidos por sentimentos, eles são

evidências da vontade intrínseca a nossa essência ou

força vital.

c) O nosso poder é fruto de uma força, pois nós também

somos filhos da natureza e esta é a única possibilidade

existente para gerar e sentir eventos. A força somente é

capaz de gerar e sentir eventos porque tem vontade

intrínseca.

Partindo da premissa que inclusive nós somos eventos, nós

também somos obrigados a admitir a possibilidade de que a

nossa essência vital seja a mesma força dotada de vontade

A Essência Universal

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própria que constitui tudo mais no universo. Em outras palavras,

o tempo também é a nossa essência, isto é, o tempo é a essência

vital humana. Para tornar esta possibilidade mais fácil de aceitar

podemos acrescentar ainda o seguinte argumento: A gente

somente consegue falar sobre eventos, porque os verbos podem

apenas as ações dos eventos e descrever situações, isto é, fatos

temporais, ou seja, eventos.

Com base em tudo que foi visto já é possível apresentar uma

visão panorâmica da realidade onde o tempo é o único agente. O

próximo tópico empregará uma analogia bem simples para

facilitar a compreensão desta visão.

6 Considerações Finais

Para facilitar a compreensão das idéias aqui apresentadas e

mostrar a viabilidade de que o tempo seja uma essência

universal, nós podemos ver o universo como um imenso origami

multidimensional. O termo “Origami” é de origem japonesa e

serve para designar esculturas feitas por meio de dobradura de

papel. Nesta analogia o tempo é o único papel que existe com

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autonomia para dobrar-se sozinho em todas as esculturas físicas,

químicas e biológicas que constituem o universo.

Evidentemente, isto significa que só é possível ter uma visão

holística do universo, se soubermos em detalhes como o tempo

faz para se transformar em todas as coisas. Para descobrir isto, o

autor desta obra por mais de 35 anos, aplicou os seus

conhecimentos na área de sistemas de processamento de dados e

de telecomunicações para entender a engenharia da natureza.

Este estudo produziu “A Teoria do Big Brain”. Esta é a primeira

e única obra que consegue explicar de forma contemporânea e

totalmente estruturada todo o universo. Para saber mais visite o

site www.ateoriadobigbrain.blogspot.com.

“Nada é eterno, tudo é evento, tudo é tempo”

Jairo Alves

http://sites.google.com/site/jairoalvesbigbrain/