7/25/2019 A Igreja face modernidade nos Conclios Ecumnicos do Vaticano

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A Igreja face modernidade nos Conclios

Ecumnicos do Vaticano

Duarte da Costa

Porto

2013/2014

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Quando em 1867, por ocasio da comemorao do martrio de Pedro e Pauo, Pio

!" anunciou a con#ocao de um Concio, passa#am $uase 4 s%cuos desde $ue se

reai&ara o Concio de 'rento( )oi o maior perodo entre concios $ue a *ist+ria at% *oe

con*eceu( Por um ado, 'rento proporcionara um -rande a.or de reorma no catoicismo

o eminrio aior do Porto s+ % undado em 18625( Por outro, os paradi-mas

inteectuais, poticos e sociais, *a#iamse aterado, ori-inando tenses entre !-rea e

cutura moderna e stados(

9 !uminismo, *erdeiro do empirismo e do racionaismo dos s%cuos ":!":!!,

com a sua coniana a.souta na ra&o e na nature&a, preconi&a#a a autonomia do *omem,

pondo em causa a nature&a da rei-io redua ; %tica5 e a autoridade da !-rea( 9

teocentrismo medie#a da#a u-ar ao antropocentrismo, .aseado numa mentaidade

su.ecti#a e instrumenta, a.erta a uma puraidade de ormuaes< ideaismo moraista

=ant5 e ideaismo rom>ntico )ic*te, c*ein-, ?e-e5, o materiaismo e o atesmo( @

teoo-ia rea-iria com o racionaismo teo+-ico, $ue procura#a diao-ar com as correntes

racionaista, e com o idesmo, $ue se eAtrema#a contra essas mesmas correntes(

9 inuAo da ra&o iustrada no se redu&iria ao pensamento, mas teria eApresses

poticas, $ue #isa#am directa e indirectamente a !-rea( @ #ida socia era or-ani&ada numa

.ase de secuari&ao, ameando a autonomia do indi#duo perante as autoridades poticas

e rei-iosas( Bo >m.ito das reaes !-reastado, no s%cuo ":!!":!!!, er#i*a#am

mo#imentos anticuriais< -aicanismo, o oseismo e o e.ronianismo(

@ e#ouo )rancesa, em 178, a.aaria a !-rea de )rana, $ue durante de& anos

#erseia pauatinamente perse-uida( ntretanto, a perse-uio ; !-rea de )rana

estenderase ao papado, cuminando com a procamao da repE.ica romana, a

1F/02/178, e com a priso de Pio :!(

@s perse-uies ao cristianismo terminariam com o -ope de stado de 0/11/17,

no $ua Bapoeo Gonaparte derru.ou o Direct+rio( Contudo, para o -enera Gonaparte, a

rei-io era um actor potico( Com o intuito de reordenar )rana, assina uma Concordata

com Pio :!!, a 1F/07/1801< a !-rea renuncia#a aos .ens eApropriados e o cero seria

remunerado peo stado, em.ora a CEria retomasse o -o#erno da !-rea rancesa( Contudo,

aneAou 77 Harti-os or->nicosI, $ue anua#am determinaes da mesma( m 1804,

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Bapoeo % nomeado imperador e, em 180F, Pio :!! #ai a Paris consa-ro( m 1808,

Bapoeo ordena ao -enera iois a ocupao de oma e dos stados Ponticios, ao $ue

o papa respondeu com a eAcomun*o de Bapoeo( 9 papa oi eito prisioneiro em a#oia

e, em 1812, % transerido para )ontaine.eu( Com a $ueda de Bapoeo, a uropa comea a

reordenarse no Con-resso de :iena, em $ue % resta.eecido o stado Ponticio( @ ima-em

do papa sara #aori&ada, apesar das *umi*aes ini-idas por Bapoeo(

Dse um no#o cico de restaurao na !-rea, ainda com Pio :!!, e depois com

Jeo "!!, Pio :!!! e Kre-+rio ":!( Bo entanto, a e#ouo deiAara a sua toada

rei#indicati#a de libertno i.eraismo, $ue ressoa#a tam.%m no catoicismo Jamennais

em )rana, separatismo misto na G%-icaL5( 'am.%m em !tia se propa-aram os ideais

i.erais, a par do deseo de uniicao territoria $ue despertara desde meados do s%cuo

":!!!(

9 papado de Pio !" % marcado pea reaco contra as i.erdades modernas( Ba

carta enccica Qui Pluribus/11/18465 opMsse ;s posies contrrias ; autoridade di#ina

da !-rea, pois a ra&o est ao ser#io da %( @ 08/12/18F4, procama o do-ma da

!macuada Conceio, $uando o pendor racionaista da modernidade $uestiona#a a

nature&a dos do-mas e a #eracidade do so.renatura( Ba carta enccica Quanta cura

08/12/18645, untamente com o Na.us, eApe os Herros modernosI, peri-osos para a %neo( Dos tra.a*os

conciiares saram 16 documentos 4 Constituies, Decretos e 3 Decaraes5, $ue

maniestam uma !-rea em reno#ao interior e em dio-o com o mundo(

R primeira #ista, poderseia concuir $ue os dois Concios do :aticano se coocam

em posies diametramente opostas em reao ; modernidade( Contudo, no ser dici

recon*ecer $ue o ! Concio do :aticano, aparentemente antimoderno, aca.ou por

constituir a primeira ase do dio-o com a modernidade( De acto, com aDei Filius,

a.riramse possi.iidades de superar tanto o racionaismo, como o idesmo, procurando

ustapor, sem opor, a ra&o e a %( 9 Concio :aticano !!, ciente dos desaios por $ue o

mundo passa#a, no a.dicou de se apoiar na se-ura tradio da !-rea $ue, no $ue toca ;

reao %ra&o, tin*a no Concio :aticano ! um dos contri.utos mais puantes( @%m

disso, as dierenas no modo de conrontar a reaidade tero $ue ser consideradas ; u& do

conteAto de cada Concio, tanto no $ue se reere aos actores eA+-enos, como aos a-entes

end+-enos(

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Bibliografia

@JG!K9, Kiuseppe d(5 SHistoria de los Concilios Ecumenicos. aamanca