a grande batalha espiritual

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Espiritual

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Verdades e mentiras sobre a luta da luz contra as trevas em pleno sculo 21

Introduo ....................................................................................... 06

Captulo 1Verdades e mentiras sobre batalha espiritual ................................. 11

Captulo 2O campo de batalha ............................................................................................. 30

Captulo 3A arma principal da batalha .......................................................................... 50

Captulo 4As armas auxiliares da batalha .................................................................... 65

Captulo 5O Deus da batalha ................................................................................................. 79

Concluso .......................................................................................... 99

SumrIO

INTrODuO

Na Idade Mdia, quando se falava em batalha espiritual, a imagem imediata que vinha mente da populao da poca eram as pinturas em que demnios vinham retratados com chifres, tridentes, dentes pontiagudos, pele vermelha e rabo, lutando fisicamente contra anjos loiros com asas enormes e uma espcie de armadura peitoral. Certamente de espada na mo. Por incrvel que parea, os sculos se passaram mas, em nossos dias, essa imagem ainda bem atual para muitos, embora com o acrscimo de elementos novos.

Ao se falar no sculo 21 sobre batalha espiritual, muitos cristos vo pensar imediatamente em cenas que viram em programas de TV nas quais pastores agarram homens e mulheres supostamente possessos por espritos malignos e realizam shows de exorcismo, com direito a longas entrevistas com os de-mnios e embates do tipo sai-no saio. Ou, ainda, em grupos que realizam seminrios e vendem livros e DVDs ensinando a renunciar pecados passados e pactos de antepassados, mapear as reas de atuao das hostes infernais nas cidades, descobrir nomes e hierarquias demonacas, quebrar maldies e coi-sas similares. Tudo com base em experincias de pessoas que dizem ter vindo do satanismo, de um ou outro que tiveram revelaes de Deus ou de supos-tos espritos das trevas manifestados em algum exorcismo.

A doutrina de guerra espiritual se propaga fortemente, amparada pelos exorcismos relatados na Bblia e levados a cabo por Jesus e seus discpulos. Mas o trecho de ouro das Escrituras quando se fala do assunto mesmo a passagem de Efsios 6.12:

Pois a nossa luta no contra seres humanos mas contra os poderes e autoridades, contra os domina-dores deste mundo de trevas, contra as foras espiri-tuais do mal nas regies celestiais.

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Essas poucas palavras do apstolo Paulo j deram base para justificar relatos espetaculares, de pessoas que teriam tido revelaes divinas do Inferno, que teriam se casado com o prprio Satans, que supostamente foram treinadas para assessorar e preparar a vinda do anticristo ou coisas similares. Vises e testemunhos de lutas esgrimistas entre ajudantes espirituais de Deus e asseclas do Diabo tornaram-se lugar-comum.

O escritor canadense Frank Peretti fez escola ao escrever o clssico Este mundo tenebroso, livro de 1988 que relata a vida de uma cidade no plano fsico em paralelo ao que ocorre na dimenso espiritual. Apesar de ser uma fico explcita, a obra de Peretti que, junto com sua sequncia, Este mundo tenebroso 2, vendeu mais de 3,5 milhes de cpias criou no imaginrio popular uma ideia muito semelhante aos relatos das lutas descritas em livros cannicos, como o de Daniel e a epstola de Judas. A questo que legies de leitores viram no romance um retrato fiel de como se processa a relao entre homens na terra e anjos/demnios nos ares. A partir da, nas ltimas dcadas comeou-se a sistematizar todo um ensino paralelo s Escrituras Sagradas, de libertao, batalha espiritual, quebra de maldio e similares.

Expresses como dar legalidade, renunciar pactos e maldio heredi-tria ingressaram no vocabulrio cotidiano de montes de cristos, para os quais h um grande cabo-de-guerra espiritual ocorrendo 24 horas por dia entre Deus e Satans. O prmio do vencedor seriam almas humanas.

Essa viso, porm, criou um problema bblico. Pois ela pe o Criador no mesmo nvel da criatura que se rebelou. E o Onipotente passou a ser visto como um lutador num ringue em igualdade de condies com um ser to poderoso como Ele quando, na verdade, o Maligno absolutamente inferior em poder e autoridade. Satans, que no onipresente, passou a ser combatido em milhares de lugares ao mesmo tempo, como se tivesse as mesmas capacidades e atributos iguais aos do Senhor dos Senhores. Um erro bblico crasso, visto que o Inimigo no pode fazer absolutamente nada sem a permisso de Deus (como deixa claro o livro de J), teve de obedecer ordem de expulso da morada do Altssimo como punio por

Introduo

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sua rebelio e j tem seu veredito final decretado: o nada agradvel lago de fogo e enxofre. Ou seja: o Senhor manda, Satans obedece. O Senhor tudo pode, Satans s pode o que Deus permite. O Senhor eterno, Satans no. O Senhor para sempre soberano, Satans detm um poder concedido e temporrio. O Senhor elevado, Satans foi rebaixado. No h nem de longe paridade entre os dois. No h nvel de igualdade.

Alm disso, devido a uma m interpretao do versculo de 1 Joo 5.19 (Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno) muitos acreditam que o planeta Terra foi entregue ao poder total do Diabo e que Jeov assiste passivamente a sua destruio. Mas se esquecem de aplicar regras simples da hermenutica bblica, que nos ensinam como compreender bem o texto das Escrituras, como olhar outras passagens correlatas. A soberania absoluta do Senhor sobre a Terra fica clara em diversos trechos, como Deuteronmio 10.14 (Ao Senhor, o seu Deus, pertencem os cus e at os mais altos cus, a terra e tudo o que nela existe), 1 Crnicas 29.11 (Teus, Senhor, so a grandeza, o poder, a glria, a majestade e o esplendor, pois tudo o que h nos cus e na terra teu. Teu, Senhor, o reino; tu ests acima de tudo), Atos 17.24a (O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h o Senhor dos cus e da terra), Salmos 135.6 (O Senhor faz tudo o que lhe agrada, nos cus e na terra, nos mares e em todas as suas profundezas.), Neemias 9.6 (S tu s o Senhor. Fizeste os cus, e os mais altos cus, e tudo o que neles h, a terra e tudo o que nela existe, os mares e tudo o que neles existe. Tu deste vida a todos os seres, e os exrcitos dos cus te adoram).

No entanto, grupos especializados em batalha espiritual adotaram a linha da briga entre iguais, atraindo milhares de interessados a seus congressos com lemas por meio dos quais associam um tempo de grandes batalhas com um tempo de grandes vitrias.1 Dizem que nosso pas fez um pacto com a morte e ameaam com a possibilidade de o Brasil enfrentar um jugo de morte e violncia nunca dantes

1 Saiba mais em ZGARI, Maurcio, A Verdadeira Vitria do Cristo. Rio de Janeiro: Anno Domini, 2012.

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visto. Em suas malas diretas nos assustam ao afirmar que o governo do anticristo est se estabelecendo cada dia mais. Mas apontam solues como declarar vitria sobre todos os inimigos. Um desses grupos termina um de seus folders de divulgao convidando o receptor a estar em um de seus congressos de batalha espiritual para buscar o Senhor, receber revestimento do alto e a estratgia de Deus para concretizar a vitria prometida e um Avivamento nunca visto antes na Terra. O que nos deixa a pergunta: como um grupo desses descobriu a estratgia do Todo-Poderoso e como pode afirmar que haver um avivamento se todo avivamento um mover inesperado que s depende da vontade soberana do Avivador?

A despeito das incongruncias, seguidores desse tipo de pensamento influenciaram suas igrejas e seus lderes (muitos dos adeptos na verdade so os prprios lderes, como fica claro pelas logomarcas oficiais de certas denominaes que podem ser vistas estampadas nas malas diretas desses grupos).

Por causa desse fenmeno, em muitas denominaes especialmente pentecostais e neopentecostais Cristo deixou de ser o centro do culto e foi relegado a um posto secundrio, de tanto que se fala e se investe tempo em guerrear demnios e em se falar sobre Satans. Removeram Cristo dos plpitos e em seu lugar entronizaram as hostes espirituais da maldade. Nomes de espritos malignos comearam a surgir e a ser mais mencionados do que o de Jesus que, alis, tornou-se para muitos meramente uma espcie de abracadabra, usado para expulsar os inconvenientes invasores. Igrejas inteiras comearam a repetir que o sangue de Jesus tem poder e a repreender em nome de Jesus sem ter um ensinamento slido que lhes explicasse o que exatamente significa isso.

Fato que hoje se estabeleceu entre ns, cristos, em especial evanglicos, uma doutrina de batalha espiritual que dispe de toda uma base e uma metodologia estranhas Bblia e aliceradas em experincias de um indivduo ou outro. Em mos erradas, esses ensinamentos apcrifos podem causar enormes estragos. Alis, no s

Introduo

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podem como j causaram e ainda causam, pois distorcem o Evangelho e criam na mente de muitos uma mstica que no traz benefcios, tira o foco de Jesus e o direciona para seres do mal. Com isso, firma-se noimaginrio de muitos evanglicos um endeusamento de demnios, atribuindo-se a esses um poder que vai alm do que eles detm.

E com isso o Evangelho libertador deixa de ser proclamado em nome do combate aos inimigos do Evangelho. Em vez de se acender a luz para espantar as trevas, glorifica-se o combate s trevas e a luz perde seu espao.

A Bblia clara: h anjos e demnios. H um enfrentamento. H uma batalha espiritual em andamento no mundo. Isso inegvel. A questo saber exatamente como se processa tudo isso. Ser que a imagem medieval da luta de espadachins espirituais de fato o que ocorre? Ser que os exorcismos exibidos exausto na TV, com entrevistas interminveis com criaturas das trevas, so mesmo o padro cannico para levar a cabo essa batalha? Ser que toda a doutrina que foi formulada pelos ministrios especializados no nicho da guerra espiritual fruto realmente de ensinamentos verdadeiros ou oriunda do Pai da Mentira e seus liderados?

Em resumo: biblicamente qual , como ocorre e como devemos nos portar ante a grande batalha espiritual? o que os cinco ministros do Evangelho que escreveram este livro buscam responder ao longo das prximas pginas.

Que o Deus Todo-Poderoso abenoe a sua leitura e que sua mente seja iluminada pela Palavra da verdade contida na s doutrina bblica, para entender as verdades e as mentiras que se propagam sobre batalha espiritual, onde ela de fato ocorre, que armas temos nessa luta e a que (ou quem) devemos direcionar nossos olhos no momento em que vivemos nossa f.

O editor

CAPTuLO 1

VErDADES E mENTIrAS

SOBrE BATALHA ESPIrITuALPr. marco Antonio de Araujo

Eles atravessaram o mar e foram para a regio dos gerasenos. Quando Jesus desembarcou, um homem com um esprito imundo veio dos sepulcros ao seu encontro. Esse homem vivia nos sepulcros, e ningum conseguia prend-lo, nem mesmo com correntes; pois muitas vezes lhe haviam sido acorrentados ps e mos, mas ele arrebentara as correntes e quebrara os ferros de seus ps. Ningum era suficientemente forte para domin-lo. Noite e dia ele andava gritando e cortando-se com pedras entre os sepulcros e nas colinas.

Quando ele viu Jesus de longe, correu e prostrou-se diante dele, e gritou em alta voz: Que queres comigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? Rogo-te por Deus que no me atormentes! Pois Jesus

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lhe tinha dito: Saia deste homem, esprito imundo! Ento Jesus lhe perguntou: Qual o seu nome?

Meu nome Legio, respondeu ele, porque somos muitos. E implorava a Jesus, com insistncia, que no os mandasse sair daquela regio. Uma grande manada de porcos estava pastando numa colina prxima. Os demnios imploraram a Jesus: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles. Ele lhes deu permisso, e os espritos imundos saram e entraram nos porcos. A manada de cerca de dois mil porcos atirou-se precipcio abaixo, em direo ao mar, e nele se afogou. Os que cuidavam dos porcos fugiram e contaram esses fatos na cidade e nos campos, e o povo foi ver o que havia acontecido.

Marcos 5.1-14

Quando estamos diante do assunto batalha espiritual, devemos considerar que o maior milagre de Jesus Cristo a salvao do pecador que, aps encon-trar-se com Ele, nasce de novo, transformado e recebe uma nova vida. Neste captulo, abordaremos a ao do Maligno por meio da atuao dos demnios, bem como a doutrina sobre a libertao desses espritos imundos, o que h de verdades bblicas sobre o assunto e muitos dos absurdos que vm sendo pratica-dos, em nome dessa guerra, em alguns setores da Igreja brasileira.

Esta reflexo no tem o objetivo de ofender, entristecer ou at mesmo alar-mar quem quer que seja. Porm, trataremos de um assunto que tem pou-ca referncia bblica, em virtude da pequena importncia que as prprias Escrituras do ao tema. Acredite, voc que dedica muito tempo do seu ministrio a isso: essa no a nfase central da Palavra de Deus. Curiosa-

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mente, no entanto, muitas pessoas fazem teologias imensas sobre o assunto, enquanto a prpria Bblia Sagrada apenas pontua algumas questes.

Portanto, abordaremos este tema com o firme propsito de esclarecer os irmos e as irms na f, visto que h muitas doutrinas erradas sendo divulgadas por a. Diversas pessoas so influenciadas de maneira equivocada e aplicam determinados ensinamentos sem uma observao bblica do assunto. Este um erro muito comum: repetir o que outra pessoa fala ou faz sem analisar o tema na verdadeira fonte de autoridade que a Palavra de Deus. Como cristos, precisamos ter o hbito de examinar tudo luz das Sagradas Escrituras.

Se depositarmos a nossa confiana em pessoas, por mais influentes ou inteligentes que sejam, cometeremos o erro de conferir autoridade a algum que falho, pois o ser humano imperfeito. Toda autoridade espiritual que um indivduo tenha deve vir, exclusivamente, da Bblia Sagrada, no das prprias experincias. Essas servem para endossar o argumento bblico, ou seja, devem ser usadas como ilustrao,sempre centradas na Palavra. A pregao do Evangelho deve ser fundamentalmente bblica e no extrada de passagens pinadas aleatoriamente. E a justificativa est no fato de que alguns trechos da Bblia, por serem empregados de modo superficial e isolado, acabam servindo de base para os mais variados tipos de heresia.

Distores bblicas

Allan Kardec (pseudnimo do francs Hippolyte Lon Denizard Rivail, o mentor do espiritismo denominado kardecista, em sua homenagem) fez uso de vrios trechos dos evangelhos para fundamentar doutrinas sem nenhuma

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ligao com o que as Escrituras realmente dizem. Um exemplo a passagem de Joo 14.2, em que Jesus declara: Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar (ARA). Os espritas utilizam esse versculo para justificar a possibilidade de inmeras encarnaes. Na verdade, o que Jesus disse que na casa do Pai h lugar para muitas pessoas, para todos os que venham a crer no Cordeiro de Deus como Senhor e Salvador. Cristo fez a promessa de que iria preparar uma casa para cada um de ns, sendo-lhe necessrio partir para completar a obra do Senhor, que nos aguarda na eternidade. Entretanto, tirada do seu contexto e aliada a falsos argumentos, essa passagem torna-se uma heresia.

Outro exemplo so as Testemunhas de Jeov, que acrescentam ao versculo de Joo 1.1 uma pequena palavra que muda bastante o sentido do texto. Observe: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era um Deus. Com a incluso do termo um, a divindade de Jesus Cristo negada. uma pequena mudana que, vinculada a afirmativas enganosas, faz parecer verdade o que, na realidade, mentira.

Precisamos entender que o que realmente importa no considerar quem est transmitindo a mensagem, mas se o que est sendo dito de fato est escrito na Palavra de Deus. O expositor da Palavra pode ser respeitado como uma das maiores autoridades do mundo, porm, se o que estiver pregando no for bblico, de nada vale. No se deixe impressionar por aqueles que se expressam muito bem, que tm belos discursos ou so famosos. Se Jesus tivesse buscado sucesso pessoal, no teria nascido em Belm, mas em Roma, que era a grande cidade da sua poca. O poder de Deus no precisa de publicidade, mas deve ser pregado por seus filhos conforme a soberania do Senhor. Dessa forma, necessrio estudarmos a Palavra e o pano de fundo histrico de toda essa situao.


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Saram de ns mas no eram de ns

Grande parte das prticas de libertao utilizadas hoje em dia condenvel e sem embasamento bblico. No Brasil, elas surgiram no final da dcada de 1970 e incio de 1980, por intermdio de homens que se converteram na Igreja Pentecostal de Nova Vida, atual Igreja Crist Nova Vida (ICNV). Dois deles se tornaram muito famosos e so conhecidos em todo o territrio nacional em virtude dos seus programas de televiso.2

Em um determinado evento a que compareci ouvi a conversa de algumas pessoas, na qual uma delas afirmava que esses dois homens foram discpulos do Bispo Roberto McAlister, fundador da Igreja Crist Nova Vida. Quase me pronunciei, pois esses dois indivduos, na verdade, foram afastados da ICNV por defenderem ideias e doutrinas no abraadas por nossa igreja. Na poca, eles pediram ao Bispo Roberto autorizao para iniciar um trabalho de libertao nos moldes que realizam hoje a qual lhes foi negada. Por causa disso, se rebelaram, saram da Nova Vida e fundaram uma igreja. Algum tempo depois, eles se desentenderam e um deles fundou a prpria denominao.

No cabe aqui nenhum tipo de comentrio positivo ou negativo sobre o fato. Eles procederam conforme aquilo em que acreditavam. Todavia,essa f nunca foi corroborada pelo fundador da Igreja Crist Nova Vida. Pelo contrrio, desde o incio a realizao de prticas sem base bblica foi combatida e rejeitada nas igrejas da nossa denominao.

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O movimento de guerra espiritual

Outra questo que rende muita discusso a respeito dessas teologias sobre demnios (por mais paradoxal que seja essa expresso) o movimento de guerra espiritual que surgiu na Amrica do Norte por volta da dcada de 1980. Esse movimento chegou ao Brasil quase na mesma poca e foi abraado por alguns que promoveram uma srie de preceitos e ensinamentos que no procedem da Bblia Sagrada.

A escritora Rebecca Brown (pseudnimo da ex-mdica Ruth Irene Bailey, que teve sua licena mdica cassada por impercia e medicao imprpria a seus pacientes) escreveu um livro sobre a hierarquia demonaca. Ela relatou ter tido uma experincia espiritual, em que foi ao inferno e fez uma entrevista com Satans. Durante o tal encontro, o Diabo lhe teria revelado, sem o menor problema, toda a hierarquia infernal. O feito seria o mesmo que perguntar a Osama Bin Laden quais seriam os prximosataques da Al-Qaeda. Voc acredita que ele divulgaria tais informaes? Agora, imagine Satans, o pai da mentira, tornando conhecida toda a sua estratgia! Amado leitor, o Diabo no tem nada a nos ensinar.

As Escrituras nos previnem de que nos ltimos tempos pessoas obede-ceriam a ensinos de demnios: O Esprito diz claramente que nos lti-mos tempos alguns abandonaro a f e seguiro espritos enganadores e doutrinas de demnios (1 Timteo 4.1). Apostasia significa abandonar a f. No caso das pessoas que pregam tal teologia, como citamos acima, a consequncia a mesma. A Bblia reprova esse tipo de ensinamento, porque o Diabo o pai da mentira.3

3 Joo 8.44.


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Satans um ator coadjuvante

A Palavra de Deus o nosso nico referencial. No podemos nos pautar em experincias humanas, muito menos em orientaes demonacas, porque, no que diz respeito s coisas espirituais, a autoridade mxima a Palavra do Senhor:

Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.

2 Timteo 3.16,17

Para estarmos aptos a fazer toda boa obra, necessrio o ensino, a instruo e a correo da Palavra. Deus recomendou a Josu que zelasse por viver totalmente de acordo com o Livro da Lei, sem nenhum desvio para a direita ou para a esquerda, a fim de que fosse bem-sucedido.

Somente seja forte e muito corajoso! Tenha o cuidado de obedecer a toda a lei que o meu servo Moiss lhe ordenou; no se desvie dela, nem para a direita nem para a esquerda, para que voc seja bem-sucedido por onde quer que andar. No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido.

Josu 1.7,8

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A Bblia no oferece muitas informaes sobre o Diabo, apenas o su-ficiente para compreendermos a sua atuao. at explicvel, j que o tema das Escrituras a histria da redeno do ser humano que caiu, por meio de Ado. Satans um ator coadjuvante: o enganador, o trapaceiro, o que instigou Eva a pecar. A causa da queda do homem foi a desobe-dincia, cujos atores principais foram o casal Ado e Eva.4 Eles podiam simplesmente ter repreendido a serpente e obedecido ao Senhor. Por isso, podemos tirar a seguinte concluso: o pior inimigo do homem o pr-prio homem. Os nicos que podem destruir a nossa vida espiritual somos ns mesmos. Quem no tem amor o bastante para obedecer a Deus cai nas ideias e ciladas do Diabo.

A nfase da Palavra est no relacionamento do homem com o Criador, no relacionamento de f e obedincia. Quando destacamos demasiada-mente o Inimigo, estamos endeusando-o, conferindo-lhe um valor que ele no tem nem merece. Isso o faz parecer poderoso e determinante, algo que ele tambm no , pois mentiroso e enganador. Determinan-te algum que define algo e faz com que as coisas aconteam. Quem faz isso Deus. De certo modo, tambm temos essa atitude quando so-mos desobedientes e praticamos aes erradas, pecando e prescrevendo assim a nossa prpria queda.

O que realmente importa

A Bblia ensina na medida certa o que precisamos saber sobre o Adversrio. Ento, deixemos de lado as especulaes, que s geram mistificaes inteis, como interrogatrios a demnios e outras aes do tipo. Isso

4 Gnesis 3.


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desvia o nosso foco daquilo que de fato importa, que a nossa relao com o Pai mediante a Palavra da Verdade.

Deus o Criador de todas as coisas e de todos os seres. o nico que detm o poder de criao. Uma das leis cientficas existentes afirma: Na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma.5 Realmente, depois que Deus criou no existe mais criao, apenas transformao, elaborao ou combinao dos elementos j formados. A Bblia afirma no livro de Gnesis 1.31a: E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom. provvel que voc ento se pergunte: Se tudo o que o Pai fez era bom, quem criou Satans?. A resposta fcil: Deus o criou. Mas necessrio observar que o Senhor o criou como um ser bom, para servir diante dele, o Criador. O esclarecimento a ser feito aqui que o Altssimo criou o anjo que viria a ser quem conhecemos como Satans para boas obras, mas ele possua livre-arbtrio e escolheu tornar-se maligno.

Deus criador, o Diabo no. Logo, para fazer suas obras malignas, ele utiliza o que o Criador j fez, pervertendo o seu sentido pelo engano do pecado. Quando o Senhor criou o Jardim do den, confiou o governo desse local ao homem. Alguns dizem que o homem, na sua desobedincia, entregou esse governo a Satans. Na verdade, o governo foi tomado. O Diabo fez uso dos elementos da Criao para influenciar o homem, a quem Deus tinha dado autoridade sobre a natureza. Dessa forma, o Inimigo das nossas almas opera sobre a Terra por intermdio das pessoas que, pelo pecado e o afastamento do Senhor, se deixam usar por ele.

5 Frase atribuda ao qumico francs Antoine Laurent Lavoisier (17431794), considerado o pai da qumica moderna.

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Se o homem tivesse permanecido em obedincia, ainda estaramos num local com as caractersticas do den, fazendo uso da natureza de maneira sbia. No entanto, quem destri a Criao o prprio ser humano, inspirado na sua corrupo pelo Maligno. O Diabo no tem poderes de, por exemplo, causar uma tempestade. Tal poder pertence a Deus. Porm, ele pode possuir uma pessoa e lev-la a cometer barbaridades ou pode enganar naes com falsas doutrinas. O poder do Inimigo o do engano, utilizando os elementos da Criao.

Aps criar o mundo, o Altssimo deu autoridade ao homem para govern-lo. O Diabo consegue agir neste mundo por meio do ser humano, pois como o Maligno no deste mundo e no pode agir aqui, o faz por intermdio de algum. E, justamente por causa disso, a Bblianos orienta a no dar espao para o mal.

mentiras e verdades

O texto-base deste captulo, Marcos 5.1-14, que fala sobre o jovem endemoninhado, usado para justificar uma srie de erros sobre o assunto. Em todas as outras ocasies em que Jesus e os discpulos expulsaram demnios, eles apenas disseram: Em nome de Jesus, sai!, ou utilizaram uma frase simples. Ningum fez entrevista com o Diabo ou perguntou o nome dele. O registro bblico mostra apenas essa situao no Evangelho de Marcos. Com base nesse texto, alguns afirmam que perguntar o nome do demnio d autoridade sobre o esprito maligno. No entanto, essa era uma crena egpcia. Tanto que cada fara, ao assumir o reino, se no gostasse do seu antecessor, apagava o seu nome para eliminar a sua autoridade e a sua influncia.


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A questo de saber ou no o nome dos demnios ou a sua origem totalmente desnecessria. A Bblia Sagrada nos orienta a nem sequer pronunciar o nome deles: No invoquem os nomes dos seus deuses (Josu 23.7b). O texto se refere aos falsos deuses. E alguns dos espritos imundos ocupam essa posio. No dizer o nome para no dar popularidade a eles. Ou seja, no momento da libertao no necessrio dizer o nome de demnio nenhum, basta repreend-lo no nome santo e poderoso de Jesus Cristo.

O que deve ser feito apenas identificar o motivo da possesso, como, por exemplo, esprito de prostituio ou esprito de mentira. No existe nenhuma informao do Diabo que nos seja til. O que ele diz no traz entendimento, pelo contrrio, s confunde. O objetivo de Satans pode ser expresso com a frase: Falem mal ou falem bem, mas falem de mim!. Ento no d notoriedade ao Inimigo ou faa qualquer divulgao dele.

Quando Jesus chegou provncia dos gerasenos, veio ao seu encontro um homem terrivelmente endemoninhado. Observe as caractersticas do rapaz: no morava em uma casa, vivia ao relento ou dentro de covas; andava sem roupas, gritando maldies e aberraes; feria-se com pedras e todo tipo de objeto; era totalmente antissocial, transtornado pela ao maligna que sobre ele estava. O primeiro fato espiritual aconteceu quando esse homem correu em direo a Jesus: Que queres comigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? Rogo-te por Deus que no me atormentes!.6 Em outras palavras, os demnios estavam dizendo: No temos nada com voc! No nos atormente!. O Diabo tem noo

6 Marcos 5.7.

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do plano do Senhor j revelado. O plano divino inclui o fato de que Satans ser lanado no lago de fogo e enxofre no Juzo Final.7 Todos os seguidores, obreiros e demnios de Satans sero lanados no Inferno. Por isso, o clamor daqueles demnios era no sentido de que Jesus no os castigasse antes do Juzo Final.

Outro ponto dessa passagem que, aps o clamor dos demnios, o Senhor Jesus os repreendeu: Saia deste homem, esprito imundo!.8 Em seguida, Jesus pergunta e nisso que muitos se baseiam: Qual o seu nome?. Meu nome Legio, respondeu ele, porque somos muitos..9 O nome do demnio no era legio, mas se referia quantidade deles.

Por volta de 50 a.C., no tempo do imperador Jlio Csar, uma legio romana era composta de trs mil homens. Porm, ao longo da histria, a legio que fazia parte do exrcito de Roma oscilou entre dois mil e oito mil homens. O que Jesus estava fazendo era mostrar s pessoas quanto algum podia ficar endemoninhado. No entanto, preciso ter em mente que as informaes do Diabo nunca so confiveis.

E implorava a Jesus, com insistncia, que no os mandasse sair daquela regio. (Marcos 5.10). Esse foi o pedido que os demnios fizeram a Jesus. O Diabo no onipresente, ou seja, no pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo. Quando algum est endemoninhado, o esprito imundo no pode estar em outro lugar ao mesmo tempo. S quem onipresente Deus. No tempo de Jesus, havia um conceito da existncia de espritos

7 Apocalipse 20.10-14.

8 Marcos 5.8.

9 Marcos 5.9.


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territoriais que dominavam regies. Mas s Deus dono e Senhor de toda a Terra. A Bblia mostra que Israel, ao sair do Egito, tomou os territrios ao longo do caminho, e os povos foram derrotados e seus deuses destronados. Os povos testemunharam reconhecendo que Jeov era o dono de toda a Terra. O ato de lanar para fora da terra significava tomar o territrio, deixando uma parte do mundo livre de demnios.

Os demnios imploraram a Jesus: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles (Marcos 5.12). Alguns podem pensar: Ah, Pastor, tadinhos dos porcos!. Porm, se observarmos o contexto histrico, veremos que esse fato aconteceu numa cidade em Israel, onde a maioria dos moradores era de estrangeiros que criavam manadas de sunos. E criao de porcos uma abominao para os judeus, que consideram o animal imundo.

Jesus, ento, permitiu que os espritos malignos entrassem naqueles animais. Em nenhum momento, o Mestre aceitou a resposta dos demnios, mas ordenou que eles entrassem nos sunos. O Senhor validou o fato de que o rapaz estava horrivelmente endemoninhado no pela palavra do Diabo, mas pela entrada dos espritos naqueles animais. Os demnios no so onipresentes, por isso no possvel um mesmo demnio entrar em dez porcos ao mesmo tempo, mas muitos espritos malignos podem entrar em um mesmo ser.

Esse o nico caso bblico em que o Mestre pergunta algo do tipo. Ele fez isso para mostrar quanto algum pode ficar endemoninhado. Mas essa no uma regra bblica, at porque o Diabo nem mesmo confessou um nome, apenas algo relativo ao nmero. No entanto, muitos utilizam essa passagem para afirmar o conceito de que preciso perguntar o nome do esprito maligno, e que desse modo se

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ganha autoridade sobre ele. Mas onde est escrita tal afirmao? Talvez esteja escrito em algum papiro egpcio com mais de quatro mil anos, mas no na Bblia! Tenha sempre em mente: nossa autoridade est no nome do Senhor Jesus.

Libertao X Expulso

Outra prtica equivocada, muito comum, a invocao. Alguns comeam os cultos j mandando sair determinados espritos, pronunciando os nomes de vrios deles. Essa prtica errada porque o nosso culto tem de ser para o Senhor. Devemos invocar a presena de Deus. Caso acontea alguma manifestao maligna, esta deve ser repreendida no nome de Jesus Cristo. Perguntar o que no precisa ser perguntado fragiliza a conscincia das pessoas, porque alguns ficam com medo e acabam dando vazo a aes demonacas.

No h credibilidade naquilo que Satans fala, mas h valor no que Jesus Cristo fez. O Diabo pai da mentira, por isso no lhe pergunte nada, caso contrrio estar obedecendo a ensinamentos de demnios. Veja o que a Bblia nos orienta:

Vocs pertencem ao pai de vocs, o Diabo, e querem realizar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princpio e no se apegou verdade, pois no h verdade nele. Quando mente, fala a sua prpria lngua, pois mentiroso e pai da mentira.

Joo 8.44


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A Palavra de Deus tambm fala sobre a estratgia maligna no texto bblico de Mateus 12.43,45a:

Quando um esprito imundo sai de um homem, passa por lugares ridos procurando descanso. Como no o encontra, [...] Ento vai e traz consigo outros sete espritos piores do que ele, e, entrando, passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro.

Particularmente, gosto de separar as expresses expulso de demnios de libertao. Libertao vem pela Palavra de Deus, como Jesus afirmou: E conhecero a verdade, e a verdade os libertar (Joo 8.32). Conhecer a verdade no um processo intelectual, e sim de vivncia. Se algum conhece a verdade, num sentido profundo de intimidade, de possu-la de fato, est liberto no s do poder do Diabo como tambm do pecado. A Palavra libertadora.

Quando falamos de expulso de demnios, surge o pensamento equivocado de que devemos expulsar demnios apenas dentro das igrejas. A expulso de demnios acontece da seguinte forma: se um esprito maligno se manifestar, deve ser repreendido em o nome de Jesus Cristo. No preciso gritar, sacudir a cabea da pessoa ou ficar nervoso. Basta ter autoridade espiritual. Podemos fazer isso em tom de voz baixo, porque se demnio tivesse medo de grito no passaria em frente a um estdio de futebol em dia de jogo.

Quando um demnio expulso de algum e a pessoa no discipulada e instruda na Palavra de Deus, o esprito maligno volta. Ento vai e traz outros sete espritos piores do que ele, e entrando passam a viver ali. E

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o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro (Lucas11.26). Por isso a importncia do ensino e de ser cheio da Palavra.

Durante o culto, existem situaes em que pessoas so libertas em meio ministrao da mensagem bblica, sem manifestao demonaca aparente. Em igrejas em que no existe a prtica do ensino da Bblia e da sua verdade, onde se d prioridade apenas ao ato de expulsar espritos imundos, nada modificado na vida das pessoas. Isso acontece porque falta a ministrao da Palavra da Verdade.

Por que muitos lderes agem assim? Porque gostam do espetculo e isso os faz parecer poderosos. Quando uma manifestao demonaca acontece, a expulso deve ser feita de maneira discreta, de preferncia em local reservado, para que a pessoa no fique exposta e o fato no vire uma exibio.

Autoridade espiritual

Em uma ocasio, os discpulos no conseguiram expulsar o demnio de um menino. Veja o relato em Marcos 9.17-29:

E um, dentre a multido, respondeu: Mestre, trouxe-te o meu filho, possesso de um esprito mudo; e este, onde quer que o apanha, lana-o por terra, e ele espuma, rilha os dentes e vai definhando. Roguei a teus discpulos que o expelissem, e eles no puderam. Ento, Jesus lhes disse: gerao incrdula, at quando estarei convosco? At quando vos sofrerei? Trazei-mo. E trouxeram-lho; quando ele viu a Jesus, o esprito imediatamente o agitou com violncia, e, caindo ele por terra, revolvia-se espumando. Perguntou Jesus ao pai do menino:


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H quanto tempo isto lhe sucede? Desde a infncia, respondeu; e muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua, para o matar; mas, se tu podes alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-nos. Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr. E imediatamente o pai do menino exclamou [com lgrimas]: Eu creio! Ajuda-me na minha falta de f! Vendo Jesus que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai deste jovem e nunca mais tornes a ele. E ele, clamando e agitando-o muito, saiu, deixando-o como se estivesse morto, a ponto de muitos dizerem: Morreu. Mas Jesus, tomando-o pela mo, o ergueu, e ele se levantou. Quando entrou em casa, os seus discpulos lhe perguntaram em particular: Por que no pudemos ns expuls-lo? Respondeu-lhes: Esta casta no pode sair seno por meio de orao [e jejum].

Jesus disse multido que os discpulos no haviam conseguido expulsar o esprito demonaco por causa da falta de f. No entanto, ao ser questionado em particular, Jesus respondeu que aquela casta s poderia sair por meio da orao. No texto transcrito acima, as palavras e jejum esto entre colchetes. Isso significa que elas no fazem parte dos originais, sendo um acrscimo inserido. Em Mateus 17.14-21, onde esse episdio tambm est registrado, toda a frase est entre colchetes: [Mas esta casta no se expele seno por meio de orao e jejum] (v. 21). Porm, a instruo original do Senhor : essa casta s pode sair por meio de jejum e da orao. Jesus estava falando de consagrao e dedicao na orao.

Se no formos pessoas dedicadas orao, no teremos autoridade espiritual, porque esta no vem pela roupa que usamos ou pela entonao de nossa

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voz. A autoridade espiritual vem por meio da dedicao orao, pela busca da intimidade com Deus.

Existem situaes em que algum tenta expulsar um demnio e ele no sai. Quando isso acontece, pode ser que a pessoa supostamente possessa esteja querendo atrair a ateno e a piedade dos irmos, a fim de obter algum benefcio em particular. Infelizmente, vi o fato acontecer muitas vezes. Em outros casos, o benefcio que desejam atrair a ateno por carncia. Nessas situaes, nem precisamos falar no nome de Jesus. Basta dizer: Fulano, pare com isso e se levante!.

Em uma situao parecida, um certo Pastor que conheo falou para a pessoa que aparentava estar possessa: Se continuar vou chamar a polcia!. impressionante como a pessoa parou de se contorcer e rapidamente se levantou. Quando se trata de um esprito demonaco, este se submete autoridade do nome de Jesus. Para o caso de um esprito maligno que no sai quando um cristo vai expuls-lo, pode haver duas possibilidades. A primeira: o cristo no tem uma vida de orao e vive de maneira hipcrita; a segunda: o caso realmente no uma questo de possesso espiritual.

Deus nos deu autoridade: Eu lhes dei autoridade para pisarem sobre cobras e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo; nada lhes far dano (Lucas 10.19). No entanto, precisamos ter sempre em mente que expulso de demnios no motivo de espetculo, muito menos o centro de um culto a Deus, nem mesmo um ministrio. Porque os ministrios dados pelo Senhor so: E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres (Efsios 4.11). Logo, isso o que devemos buscar. Por mais novo na f que seja, o cristo tem autoridade sobre Satans, pois este no tem poder e foi destitudo na


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cruz do Calvrio. Maior Deus, que est em ns, do que aquele que est no mundo,10 e isso um fato.

Concluso

No temos de entrevistar demnios, muito menos buscar informaes deles. Precisamos estar atentos quanto aos enganadores e mentirosos. A Bblia nos garante que no h nada em oculto que no venha a ser revelado11 e que todo o poder da mentira cai, porque a Palavra de Deus verdade e ela sempre prevalecer.

Jesus Cristo venceu e sua vitria foi arrasadora. O Inimigo est com seus dias contados, por isso no devemos tem-lo nem desejar aprender nada com ele. Temos que pregar o Evangelho, e se, por um acaso, ao longo de nossa caminhada crist, cruzarmos com algum demnio, basta expuls-lo em o nome de Jesus Cristo. A Igreja no precisa ter medo, fazer espetculo nem valorizar as atuaes demonacas, porque Cristo j triunfou.

Quanto a ns, vivamos segundo a Palavra de Deus; preguemos o Evangelho da verdade, sem fantasias e mistificaes. O papel da Igreja de Jesus Cristo no promover espetculo ou show de horrores, mas pregar as boas-novas da salvao. ensinar e discipular as pessoas a andarem com Cristo, em obedincia s Sagradas Escrituras.

* * *

10 1 Joo 4.4.

11 Mateus 10.26.

CAPTuLO 2

O CAmPO DE BATALHA

Pr. Adriano Conceio da Silva

Ao raiar o dia 1 de setembro de 1939, as tropas da Alemanha nazista iniciaram a invaso da Polnia, tendo como objetivo principal a retomada de um territrio conhecido como corredor polons, que ligava a Polnia ao Mar Bltico. A partir dessa ao alem eclodiu um dos conflitos mais sangrentos da histria: a Segunda Guerra Mundial. De 1939 a 1945, os pases do eixo (Alemanha, Itlia e Japo) e os aliados (Inglaterra, a extinta Unio Sovitica, Frana e Estados Unidos e outros, como o prprio Brasil) se enfrentaram em diversas batalhas que produziram um terrvel saldo de mais de 50 milhes de mortos e quase 30 milhes de mutilados.

Iniciei este captulo com a descrio de uma guerra travada entre humanos por perceber que muitos falam e ensinam sobre o tema batalha espiritual como se ele ocorresse exatamente do mesmo modo que acontecem as guerras em nosso mundo fsico.

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Com pouco mais de duas dcadas de caminhada crist, j ouvi relatos de irmos emocionados que afirmam ter visto anjos sangrando no meio da igreja aps um embate ferrenho contra as hostes de Satans, ou a viso do exrcito celestial frente a frente com o exrcito das trevas, prestes a se enfrentar, disputando o controle de um determinado territrio.

Meu objetivo aqui no o de ridicularizar as experincias de irmos sinceros, mas ampliar a viso que temos sobre batalha espiritual, porque na maior parte das vezes este conflito travado de uma maneira totalmente silenciosa e bem menos spielberguiana do que se possa imaginar. Todavia, isso no significa que esta guerra seja menos sria, que possamos venc-la com meia dzia de jarges evanglicos ou que seus efeitos possam ser menos malficos. Pelo contrrio, quanto mais sutis forem as investidas do Inimigo, mais preparo e vigilncia para vencer seus ardis o cristo dever ter.

A batalha na mente

Embora pese pouco mais de um quilo, o crebro humano o mais complexo e organizado arranjo de matria que existe em todo o planeta. Tem em mdia 100 bilhes de neurnios (com cerca de 100 trilhes de conexes), que, em conjunto, conseguem realizar tarefas com mais eficincia do que os supercomputadores mais poderosos que existem na atualidade. O nmero de ligaes entre os neurnios de um nico crebro humano superior ao nmero de todos os computadores do planeta que esto ligados hoje rede mundial de computadores a Internet. A maioria dos cientistas dos nossos dias concorda que o crebro o rgo que coordena o funcionamento do restante do corpo, incluindo o funcionamento at do corao.

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Em toda a sua complexidade e importncia, o crebro humano que podemos traduzir por mente, em seus aspectos relacionados ao pensamento o palco principal onde o cristo trava sua batalha contra Satans e o seu imprio. por isso que o sbio Salomo, inspirado por Deus, escreveu o texto de Provrbios 4.23, que diz: Acima de tudo, guarde o seu corao, pois dele depende toda a sua vida.

importante compreendermos que, para os hebreus, a palavra corao era usada para designar a sede dos pensamentos, dos sentimentos e da vontade humana. Por essa razo, algumas tradues da Bblia substituem a palavra corao pela palavra pensamento. Ento, esse mesmo texto de Provrbios poderia ser escrito assim: Acima de tudo, guarde os seus pensamentos, pois deles depende toda a sua vida.

Pelo fato de nossa vida depender do tipo de pensamento que desenvolvemos (que produzimos), Satans, que um ser muito inteligente e conhece o ser humano de maneira profunda, busca lanar suas sementes na mente humana para que o homem pense, aja e reaja de acordo com a sua vontade. Quero deixar bem claro que estou me referindo mente do cristo, que, por pertencer a Cristo, no pode ser invadida pelo maligno e por nenhum de seus sditos. A mente do cristo se torna um verdadeiro campo de batalha porque o trabalho paciente e incansvel do Diabo o de tentar manipul-la por meio de pensamentos errados, impresses equivocadas e desejos distorcidos. O objetivo do Adversrio que o servo de Deus seja totalmente derrotado ou pelo menos viva abaixo das expectativas que o Senhor tem para a sua vida.

Sim, a mente humana o maior campo da batalha espiritual entre os homens e os demnios.

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O apstolo Paulo, em 2 Corntios 5.19,20, fez a seguinte declarao: ...Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, no levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliao. Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermdio....

Que declarao extraordinria! Primeiro fomos reconciliados com Deus, pois estvamos separados dele em virtude do pecado. Depois, recebemos a misso de proclamar ao mundo que seu relacionamento com Deus tambm pode ser restabelecido. pelo fato de conhecer essa misso, que se aplica a todos os filhos de Deus, que o Adversrio ataca com tanta voracidade a mente de homens e mulheres que querem experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.

O exemplo de Elias

A Bblia registra em 1 Reis 19.1-9 o seguinte relato:

Ora, Acabe contou a Jezabel tudo o que Elias tinha feito e como havia matado todos aqueles profetas espada. Por isso Jezabel mandou um mensageiro a Elias para dizer-lhe: Que os deuses me castiguem com todo o rigor, se amanh nesta hora eu no fizer com a sua vida o que voc fez com a deles. Elias teve medo e fugiu para salvar a vida. Em Berseba de Jud ele deixou o seu servo e entrou no deserto, caminhando um dia. Chegou a um p de giesta, sentou-se debaixo dele e orou, pedindo a morte. J tive o bastante, Senhor. Tira a minha vida; no sou melhor do que os meus antepassados. Depois se deitou debaixo da rvore e dormiu.

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De repente um anjo tocou nele e disse: Levante-se e coma. Elias olhou ao redor e ali, junto sua cabea, havia um po assado sobre brasas quentes e um jarro de gua. Ele comeu, bebeu e deitou-se de novo. O anjo do Senhor voltou, tocou nele e disse: Levante-se e coma, pois a sua viagem ser muito longa. Ento ele se levantou, comeu e bebeu. Fortalecido com aquela comida, viajou quarenta dias e quarenta noites, at chegar a Horebe, o monte de Deus. Ali entrou numa caverna e passou a noite.

Elias foi levantado como profeta da nao de Israel em um dos perodos mais crticos da Histria. O rei Acabe e sua esposa, Jezabel, mergulharam o povo de Deus em uma era de profunda idolatria. Baal, o deus da fertilidade dos fencios, tornou-se o deus da nao. Alm disso, os verdadeiros profetas estavam sendo assassinados e a Palavra do Senhor era totalmente desprezada.

Elias surge nesse contexto da histria de Israel como algum levantado por Deus para confrontar os pecados da liderana da nao e trazer o povo de volta para o verdadeiro Deus.

Antes dos episdios narrados no captulo 19, Elias vivenciou experincias fantsticas com Deus: profetizou que viria seca sobre a terra e que s voltaria a chover quando ele determinasse (e assim se cumpriu a palavra), viu Deus multiplicar a farinha e o azeite de uma viva, ressuscitou o filho nico da viva e venceu de forma esmagadora os 450 profetas de Baal. Depois de todas essas grandiosas experincias, Elias fugiu como um rato diante da ameaa de Jezabel e cometeu pelo menos outros trs erros que no devemos praticar no momento de perseguio:

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a) Elias buscou o isolamento;

b) Elias desistiu da vida;

c) Elias foi tomado por um sentimento de autocomiserao.

O que aconteceu com o grande profeta Elias? Por que de uma hora para outra caiu em to profunda depresso? Ele vivenciou o maior desafio do seu ministrio proftico: vencer a guerra espiritual que estava sendo travada em sua mente. Satans tentou paralis-lo pelo simples fato de que ele era um dos poucos remanescentes que estavam sabotando os planos do Inimigo naqueles dias.

Aquele ataque de Satans contra o profeta s foi desfeito porque o prprio Deus foi ao encontro de Elias para restaur-lo daquela condio. Agora observe bem as palavras do Senhor para um homem que tinha aceitado o conselho mentiroso do Diabo de que sua vida e misso tinham chegado ao fim: O Senhor lhe disse: Volte pelo caminho por onde veio, e v para o deserto de Damasco. Chegando l, unja Hazael como rei da Sria. Unja tambm Je, filho de Ninsi, como rei de Israel, e unja Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meol, para suceder a voc como profeta (1 Reis 19.15,16). Para quem pensava que estava tudo acabado, Deus mostra a Elias que ele ainda seria canal da uno de Deus para muitas pessoas.

Exemplos atuais

Assim como os servos de Deus do Antigo e do Novo Testamentos, os cristos ao longo de mais de 2 mil anos de Histria da Igreja travaram ferozes batalhas contra o Inferno em suas mentes. Ainda hoje, o Maligno

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tem se dedicado de maneira silenciosa arte de minar a mente de homens e mulheres, para que no se cumpra o propsito de Deus em suas vidas.

Certa vez, um pregador da Palavra muito amigo telefonou-me pela manh cedo. Ele estava internado e, embora soubesse que aquela enfermidade no era para sua morte, necessitava que eu orasse por ele, porque sentia uma opresso terrvel em sua mente. Era como se o Diabo estivesse dizendo: Voc vai morrer. No adianta crer em Deus. Voc est no fim da linha. Dias depois do incidente, o irmo recebeu alta mdica e voltou a exercer suas atividades ministeriais sem grandes restries, para a glria de Deus.

Em outra ocasio, fui procurado por um irmo em Cristo, que era casado. Segundo suas prprias palavras, a esposa era muito dedicada. O seu problema era uma repentina paixo por uma colega de trabalho que passou a domin-lo, a ponto de querer se divorciar e viver aquela aventura, que, por sinal, ele reconhecia como errada. Depois daquele encontro, nunca mais vi o irmo. No sei qual foi a sua deciso, mas sei que o Diabo o atacou na mente, pois foi gerado em seu corao um sentimento equivocado que s poderia causar destruio para os envolvidos.

O propsito do Inimigo em relao ao ser humano est registrado no conhecido texto de Joo 10.10: O ladro vem apenas para roubar, matar e destruir.... Ser bem-sucedido em seus planos de roubo, morte e destruio contra um cristo traz um sabor de satisfao muito maior para Satans.

Diante disso, ser que h como vencer a guerra espiritual na mente? A Bblia nos instrui em como lutar e vencer esse tipo de conflito? A resposta

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sim. Quem sabe voc esteja vivendo essa batalha no exato momento em que l as pginas deste livro. Vamos aprender ento princpios da Palavra que o ajudaro a prevalecer contra os ataques malignos sua mente. Nunca se esquea das palavras registradas pelo apstolo Paulo em Romanos 8.31: Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?.

Como vencer a batalha espiritual na mente?

Vivemos em um tempo em que a maioria das pessoas busca respostas rpidas e superficiais para todos os seus questionamentos. Mas esse no o objetivo deste livro. Por essa razo, voc no vai receber uma receita de como vencer a guerra espiritual na mente. O que vamos fazer analisar seis princpios com base na Palavra de Deus a fim de que estejamos bem preparados para a peleja.

1. Precisamos de viso equilibrada a respeito do Inimigo

Esse no um princpio especfico sobre a guerra espiritual na mente, mas um princpio geral que deve nortear a vida do cristo em todos os momentos. O equilbrio fundamental, porque grande parte da liderana evanglica assume uma postura radical ao lidar com o tema batalha espiritual.

De um lado esto aqueles que promovem Satans condio de clone de Deus. Eles falam do Inimigo como se fosse preo para o Altssimo, como se o Criador do Cu e da terra estivesse suando a camisa para no perder o trono para o Diabo. Isso um terrvel e grande engano. Porque o Senhor

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o grande El Shadai o Deus que tem todo o poder , aquele que no tem rival. O rei Davi expressou essa verdade em 1 Crnicas 29.11: Teus, Senhor, so a grandeza, o poder, a glria, a majestade e o esplendor, pois tudo o que h nos cus e na terra teu. Teu, Senhor, o reino; tu ests acima de tudo. Os quatro seres viventes declaram dia e noite diante do trono de Deus: ... Santo, santo, santo o Senhor, o Deus todo-poderoso, que era, que e que h de vir (Apocalipse 4.8).

Nunca superdimensione o poder das trevas. H cristos e igrejas que falam mais nos feitos e no poder do Diabo do que no Deus eterno. Satans diante de Deus no passa de um ratinho com um megafone; ele um ser criado que tem seus dias de maldade contados, pois j est condenado.

O outro extremo, no menos perigoso, ocupado por aqueles que afirmam que o Diabo um derrotado e que no precisamos nos preocupar com ele. Para esses lderes, o nome do Adversrio humilhado e frequentemente usado em piadinhas nos plpitos. Porm, a Bblia no nos ensina a nos posicionarmos dessa maneira. Observe o que a Palavra afirma sobre o assunto em dois textos bastante conhecidos:

Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugir de vocs.

Tiago 4.7

Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocs, anda ao redor como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar.

1 Pedro 5.8

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Da mesma forma, nunca subestime o poder das trevas. Cristos esto perdendo importantes batalhas na vida espiritual porque entendem que o Diabo um co morto, inofensivo e at engraado. A verdade bem outra. Nosso adversrio inteligente e cruel. Por isso importante o devido preparo para venc-lo.

2. Precisamos ocupar a mente com as coisas do alto

Para que as ideias, as sugestes e os sentimentos semeados pelo Maligno no se alojem em nossa mente, precisamos ocup-la ao mximo com as coisas de Deus. Paulo ensinou duas importantes verdades sobre o tema:

Finalmente, irmo, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amvel, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.

Filipenses 4.8

Portanto, j que vocs ressuscitaram com Cristo, procurem as coisas que so do alto, onde Cristo est assentado direita de Deus. Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e no nas coisas terrenas.

Colossenses 3.1,2

A mente humana funciona como uma esponja que absorve tudo o que vemos, ouvimos e percebemos. Uma cena forte de violncia ou um acidente pode ficar registrado em nossa memria por muito tempo, talvez

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por toda a nossa vida. Sendo assim, precisamos selecionar muito bem aquilo a que assistimos, como tambm o que lemos e ouvimos. Precisamos alimentar, municiar nossa mente com o que edifica. O apstolo Paulo deixa bem claro que aquele que serve a Deus deve preencher a mente com o que agrada ao Senhor.

Nos ltimos anos, tem crescido o nmero de cristos que procuram sua liderana para confessar pecados relacionados ao vcio de pornografia, seja pela internet, por filmes ou revistas. Casamentos esto sendo desfeitos e muitas pessoas tm se tornado refns de pensamentos pervertidos.

Tambm cresce o sucesso de programas de TV em que os participantes ficam presos em uma casa, vigiados por cmeras 24 horas por dia. Coisas simples do cotidiano, como escovar os dentes ou tomar banho, podem ser observadas pelos telespectadores. O triste que o sucesso de tais programas garantido por meio de apelo sexual, alm de brigas e fofocas entre seus participantes. O mais triste que muitos cristos perdem seu tempo sagrado inserindo esse lixo em suas mentes, quando poderiam usar o mesmo tempo em orao ou meditao nas Escrituras Sagradas.

Precisamos entender nossa mente como um campo, que, para produzir bons frutos (bons pensamentos), necessita que toda erva daninha seja arrancada e somente boas sementes sejam plantadas.

De vez em quando algum me faz a seguinte pergunta: Pastor, pecado ver novela? Ou: Posso ouvir msica no crist?. Como disse anteriormente, as pessoas querem respostas prontas: pode ou no pode, sim ou no. Mas, para tristeza de alguns, respondo: Voc tem que saber se isso acrescenta algo ao seu intelecto ou sua espiritualidade. Minha

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resposta sincera, porque creio que nem toda msica no evanglica seja nociva e que ainda existem raros, mas bons programas de TV, assim como existem msicas, pregaes, livros e debates ditos evanglicos que trazem ensinamentos completamente estranhos Palavra de Deus e que devem ser rejeitados.

Quando era recm-convertido, ouvi uma ilustrao de sermo que nunca esqueci. O Pastor disse que um homem muito esperto tinha dois ces, um preto e um branco. Ento ele alimentava o co branco e deixava o outro com fome por dias. Ele levava os dois animais para a praa principal de uma cidade e os punha para brigar. Obviamente, o cachorro branco espancava o preto. Dias depois, voltava para a mesma praa, porm agora o co preto era que estava alimentado. O dono dos ces estava aceitandoapostas. O que acontecia? As pessoas apostavam no cachorro branco, mas agora era o preto que dava uma surra e o povo perdia grande soma de dinheiro para o dono dos ces.

Apesar de simples, o objetivo da ilustrao mostrar que o esprito tem de estar bem alimentado para vencer as inclinaes da carne. Sem dvida alguma, a ilustrao tambm serve para pensarmos na mente, pois precisamos que ela seja alimentada preenchida pelas coisas celestiais para que as sementes malignas no sobrevivam no campo da nossa mente.

3. Precisamos ter a mente constantemente renovada

Em Romanos 12.2 est escrito: No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Outro princpio fundamental para que a batalha

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travada na mente seja vencida a sua renovao constante pelos valores do Reino de Deus, para que tudo o que for contrrio Palavra de Deus seja automaticamente rechaado.

O apstolo Paulo afirma em 1 Corntios 2.16 que temos a mente de Cris-to. Ter a mente de Cristo significa ter os pensamentos, os valores e os sen-timentos semelhantes aos do Senhor Jesus. No h cirurgia humana que possa nos fazer adquirir a mente de Cristo ou de qualquer outra pessoa. O milagre de possuir a mente de Cristo s acontece por dois processos: o novo nascimento (Joo 3.3-6), que ocorre quando entregamos nossa vida a Cristo e recebemos a sua natureza, e o lavar purificador da Palavra de Deus (Efsios 5.26).

Vivemos em um mundo que jaz no Maligno. Os nveis de moralidade, carter e espiritualidade so cada vez mais baixos. Apenas com a mente impregnada da Palavra do Senhor o ser humano consegue se manter fiel a Deus. por isso que o salmista d um importante conselho aos jovens: Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua palavra (Salmos 119.9; grifo do autor).

O cristo ter condies de rejeitar todos os manjares deste mundo apenas se a sua mente estiver encharcada com a Palavra de Deus. S a mente s poder rejeit-los sem titubear.

Um grande amigo muito jovem estava com um grupo de colegas estudantes, quando foi convidado a participar de uma orgia sexual. Ele imediatamente rejeitou a oferta por ser cristo. Mas o colega contra-argumentou: No tem ningum da sua igreja vendo. E o rapaz prontamente respondeu: Mas o meu Deus est aqui comigo.

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Foi com a mente impregnada da Palavra que Jesus venceu a mais terrvel batalha na mente: a tentao no deserto (Mateus 4.1-11). Ele estava com fome e o Diabo pessoalmente o tentou. Mas em todas as investidas Jesus declarou: Est escrito.

No de estranhar o fato de vermos tantos lderes espirituais caindo em adultrio e tantos cristos com comportamento duvidoso. A gerao de cristos da atualidade a que investe menos tempo em orao e meditao na Palavra de Deus, por isso tantas derrotas no seio da Igreja.

4. Precisamos ter discernimento espiritual

O quarto princpio para se vencer a batalha na mente o discernimento espiritual. Discernimento significa saber a diferena, perceber com clareza. Nesse contexto de guerra espiritual, significa a capacidade de identificarmos quando o Inimigo que est atacando nossa mente.

Em muitas ocasies, no necessrio uma grande percepo para identificarmos os ataques de Satans. Por exemplo: em uma das mensagens sobre o Apocalipse, pregadas pelo saudoso Bispo Roberto McAlister, ele narra a experincia de um pastor sul-africano que veio pregar no Brasil e se sentiu fortemente oprimido por um esprito de prostituio. O homem se trancou no quarto do hotel e ligou para o seu pas, pedindo orao aos irmos de sua igreja. Embora a experincia desse pastor tenha sido intensa, isso no exigiu dele grande discernimento em perceber a origem maligna daquilo que vivenciou.

Outro exemplo: em 1996, fui convidado pelo Pastor Jorge Duarte, da Igreja Crist Nova Vida (ICNV) Mesquita, no Rio de Janeiro, para

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assumir a liderana da Gerao Ao, como chamamos na denominao o grupo de jovens, daquela igreja local. Aceitei de imediato a convocao,apesar de entender que era um grande desafio em minha vida. S que, a partir daquele momento, minha mente passou a ser bombardeada por um pensamento sutil. No foi simplesmente uma reao normal de medo ou insegurana diante de um desafio. Comecei a acreditar que Deus estava me direcionando a no aceitar a liderana da juventude da igreja. Fiquei convicto de que deveria agradecer ao Pastor pela confiana e inform-lo de que o meu chamado era para cooperar apenas nos bastidores. Alm do mais, faltavam-me conhecimento, maturidade e tempo.

Tudo parecia indicar que a deciso era sensata e acima de tudo dada por Deus. Nunca fui tmido, muito menos sou de fugir dos desafios da obra do Senhor. O problema que parecia que Deus estava me orientando a tomar tal deciso.

Em nossos dias, quantos irmos sinceros (no estou falando de lderes sem carter) recebem a revelao de Deus de sair de sua igreja e fundam um ministrio, enfraquecendo a igreja de origem e gerando ressentimentos terrveis. Enganados por Satans, afirmam: foi a vontade do Senhor.

Um detalhe muito importante acendeu uma luz de alerta dentro de mim. Eu sabia que decises alinhadas com a vontade de Deus trazem paz ao corao. E, ao invs de paz, eu sentia uma angstia muito grande. Ento decidi ficar quieto e continuar orando. A orao nos pe face a face com Deus e cara a cara com o Maligno. Logo, a mentira do Inimigo se dissolveu. Minha mente se abriu e consegui discernir que Deus me chamava para aquela obra.

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At hoje ouo testemunhos de pessoas que foram abenoadas naquela poca. Ali tambm descobri que Deus me escolhera para ser um Pastor. Quantas coisas o Senhor fez por mim e por meu intermdio que poderiam ter sido descartadas caso me faltasse a sensibilidade espiritual para perceber o que Deus queria realizar. A Bblia afirma em 1 Corntios 2.15: Masquem espiritual discerne todas as coisas....

Vivemos dias de grande confuso, a maioria das pessoas (inclusive crists) vive sem direo: guiados por seus sentimentos, pela mdia e pelo prprio Satans. Mas o apstolo Paulo ensina aos irmos da igreja de Corinto que aqueles que so espirituais no sero ludibriados, pois conseguiro discernir todas as coisas. A promessa no para todos os religiosos, tampouco para todos os membros de uma igreja, mas para aqueles que so espirituais, ou seja, aqueles que crucificam sua carne e so guiados pelo Esprito Santo.

5. Precisamos ter autoridade espiritual

As ltimas palavras que Jesus proferiu antes de ser elevado aos cus esto registradas em Marcos 16.15-18: ...Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Estes sinais acompanharo os que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se beberem algum veneno mortal, no lhes far mal nenhum; imporo as mos sobre os doentes, e estes ficaro curados.

Jesus deu uma ordem aos seus discpulos e prometeu que lhes daria autoridade (ou poder). Em Atos 1.8, Lucas tambm registra uma das ltimas palavras de Jesus antes da ascenso: Mas recebero poder quando

O Campo de Batalha

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o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judeia e Samaria, e at os confins da terra.

Que tipo de poder esse que prometeu nos dar? Seria algum tipo de poder poltico ou financeiro? Ou ser que estava querendo dizer que seramos superiores aos reles mortais? Na verdade, Jesus nos prometeu poder para:

a) Testemunharmos dele;

b) sermos usados para realizao de sinais e maravilhas;

c) repreendermos toda fria do Inferno.

Dentro do contexto de batalha espiritual na mente, o cristo no s pode, como deve, se levantar com autoridade contra as foras do Inferno. No h o que temer, pois a Bblia clara quanto ao papel do cristo em relao a Satans. Vejamos trs referncias bblicas que falam sobre o assunto:

a) Mateus 16.18: E eu lhe digo que voc Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades no podero venc-la;

b) Tiago 4.7: Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugir de vocs;

c) 1 Joo 4.4: Filhinhos, vocs so de Deus e os venceram, porque aquele que est em vocs maior do que aquele que est no mundo.

Muitos aceitam passivamente a tirania de Satans, vivendo constantemente debaixo de presso e com a mente confusa, como consequncia de toda

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uma engenharia infernal para dirigi-la ou pelo menos perturb-la. A vitria de um cristo comea na mente12 e Satans sabe disso, porque nossos pensamentos determinam quem ns somos e em que cremos. na mente que determinamos servir a Cristo ou ao mundo, fazer a vontade de Deus ou a nossa, sermos cheios do Esprito Santo ou vivermos uma espiritualidade rasa.

Com Cristo tenho aprendido diante de ataques tenebrosos a no me intimidar, a no aceitar os abusos do Maligno. Quando assumi a liderana da ICNV Chatuba, no municpio de Mesquita (RJ), durante semanas fui assolado com pesadelos em que demnios me sufocavam ou eu era espancado e ameaado de morte. Acordei diversas vezes com o corao acelerado, como se tivesse acabado de participar de uma maratona.

Um dia, no meio dessa batalha, levantei-me e abri a boca, no para clamar a Deus, pois minhas palavras foram endereadas ao Inferno. Eu disse: Satans, minha vida pertence ao Senhor Jesus, aquele que te derrotou na cruz do Calvrio. Por isso, querendo voc ou no, aquilo que o Todo-Poderoso tem para realizar por meio da minha vida naquele lugar vai se cumprir. Apesar das lutas e outros ataques que tenho sofrido, sei em quem tenho crido e sei que Ele me deu autoridade para prevalecer no mundo espiritual.

6. Precisamos de parceiros de orao (de intercessores)

O sexto e ltimo princpio a necessidade de buscarmos ter parceiros de orao. Geralmente valorizamos isso por parte de nossos lderes, mas

12 Saiba mais em ZGARI, Maurcio, A Verdadeira Vitria do Cristo. Rio de Janeiro: Anno Domini, 2012.

O Campo de Batalha

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entre o povo muito importante que se crie o compromisso de orao mtua. o que nos ensina a Palavra de Deus em Tiago 5.16: Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A orao de um justo poderosa e eficaz.

Uma das marcas da sociedade ps-moderna o individualismo, aquela lgica de cada um por si e Deus por todos. A Igreja inclusive tem incorporado tal filosofia, pois muitos fazem parte de alguma comunidade de f e no se relacionam com outros: por opo ou porque so completamente ignorados pelos irmos.

A Igreja precisa restaurar o verdadeiro conceito de unidade, pois somos membros uns dos outros. Embora a salvao seja pessoal, a bno de Deus ordenada quando vivemos em unio (Salmo 133).

O texto de Tiago 5.16 chega a ser surpreendente em nossos dias. Somos curados quando h confisso e orao mtua. Tenho experimentado a veracidade desse texto, pois me reno regularmente com outros seis pastores (alm das reunies semanais do Presbitrio da ICNV) para momentos de orao e encorajamento.

A batalha espiritual na mente pode ser vencida quando dividimos nossa dificuldade com outros cristos que possam nos apoiar em orao.

Concluso

O objetivo deste captulo abrir os nossos olhos e apresentar alguns princpios que podem nos ajudar a vencer a guerra espiritual. Voc que deseja vencer essa luta, que tem como principal campo de batalha a

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mente humana, ore a Deus, declarando em o nome de Jesus que seus pensamentos sero totalmente controlados pelo Senhor. Pea perdo pelas vezes que voc permitiu que eles se tornassem contrrios Palavra de Deus. Consagre a sua mente ao Senhor. Ele o ajudar a pensar como Jesus pensa e, consequentemente, a agir como Ele age.

* * *

CAPTuLO 3

A ArmA PrINCIPAL DA

BATALHA

Pr. Luiz Fernando martins

Usem... a espada do Esprito, que a palavra de Deus.

Efsios 6.17

Quando falamos sobre vencer a batalha espiritual na mente, aprendemos que as estratgias para obter essa vitria advm da Palavra de Deus. O sucesso de grandes homens de Deus resume-se simplesmente ao fato de que eles ouviram e obedeceram s Sagradas Escrituras. Jesus afirmou que impossvel que a sua Palavra falhe: Os cus e a terra passaro, mas as minhas palavras jamais passaro (Mateus 24.35). Por essa razo, torna-se impossvel ser vitorioso nos embates contra o Inimigo se no dermos

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a devida importncia s Escrituras. A parbola do semeador exemplifica bem essa questo de no priorizarmos a Palavra.

O semeador saiu a semear. Enquanto lanava a semente, parte dela caiu beira do caminho, e as aves vieram e a comeram. Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde no havia muita terra; e logo brotou, porque a terra no era profunda. Mas quando saiu o sol, as plantas se queimaram e secaram, porque no tinham raiz. Outra parte caiu entre espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas. [...] Quando algum ouve a mensagem do Reino e no a entende, o Maligno vem e lhe arranca o que foi semeado em seu corao. Este o que foi semeado beira do caminho. Quanto ao que foi semeado em terreno pedregoso, este aquele que ouve a palavra e logo a recebe com alegria. Todavia, visto que no tem raiz em si mesmo, permanece por pouco tempo. Quando surge alguma tribulao ou perseguio por causa da palavra, logo a abandona. Quanto ao que foi semeado entre os espinhos, este aquele que ouve a palavra, mas a preocupao desta vida e o engano das riquezas a sufocam, tornando-a infrutfera.

Mateus 13.3-7,19-22

Ouvir, entender e obedecer. H uma prtica crist chamada lex orandi que fala exatamente sobre isso. Lex se refere questo de que a pessoa, alm de ouvir ou ler, deve entender e pr em prtica. Trata-se de observar a Lei de Deus, meditar na sua Palavra e obedecer ao que est escrito nela. Muito importante na cristandade antiga, essa prtica foi deixada de um tempo para c. Os cristos hoje no meditam mais na Bblia Sagrada. Alegram-se muito com ela, mas meditam pouco em suas palavras. Muitas

A Arma Principal da Batalha

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vezes, a mensagem bem aceita na igreja, porm em casa ela no existe, no serve para nada. por falta dessa prtica que muitos servos de Deus abandonam a f crist ou at mesmo usam as Escrituras para defender um ensinamento antibblico.

Conforme a parbola mencionada, quando algum ouve a mensagem do Reino e no a compreende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado em seu corao (v. 19). Essa passagem faz referncia quele que ouviu a mensagem do Evangelho com descaso. So as pessoas que at vo igreja, mas no tm compromisso. Elas ouvem, mas no praticam. Alm disso, esto muito longe de compreender que o Diabo faz de tudo para roubar do nosso entendimento a semente da Palavra. J vimos que existe uma batalha que se trava em nossa mente. Por isso mesmo, no podemos ignorar o fato de que existem espritos malignos que rondam os nossos pensamentos.

A parbola do semeador tambm nos adverte da prioridade que precisamos dar Palavra de Deus. s vezes, priorizamos mais as prticas religiosas. Por exemplo, quando algo muito ruim acontece, todo bom religioso vai logo dobrar os joelhos e orar. Ou ento pede para algum fazer uma orao e at jejuar. Lembro-me de certa vez que perdi meus culos. Fazia pouco tempo que os tinha comprado e meu pai ainda estava pagando. Como orei para recuper-los! Fiquei apavorado com a ideia de ter que contar aos meus pais o que havia acontecido. Eu nunca orava e no gostava de orar, muito menosde ler a Bblia, mas naquele dia no parei de orar quando cheguei igreja. Suei a camisa de tanto que orei e supliquei por misericrdia.

Esse um exemplo simples de como muitos s se voltam para o Senhor quando esto enfrentando dificuldades. Priorizamos o relacionamento com Deus quando nos vemos em aperto. Buscamos Sua presena em

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orao e Sua orientao na Palavra quando estamos em situaes difceis. Isso um problema, pois, quando no priorizamos as Escrituras, tambm ficamos em segundo plano. Deus passa a priorizar a nossa vida quando Sua Palavra tambm prioridade em nosso viver.

A centralidade das Escrituras

O apstolo Paulo, em Romanos 10.16, fez uso das palavras do profeta Isaas quando disse: No entanto, nem todos os israelitas aceitaram as boas-novas. Pois Isaas diz: Senhor, quem creu em nossa mensagem?. H pessoas que de fato no do a menor importncia mensagem do Evangelho, Palavra do Senhor. Alm disso, h uma prtica no meio cristo de somente dar ateno a uma palavra que agradvel de ouvir. Porm, nem sempre a Palavra de Deus vir da forma como gostamos de escutar. Certa vez, um Pastor disse que havia coisas na Bblia que ele no gostava de ouvir ou ler, mas que eram necessrias.

Todo conselho que no tem a Bblia como centro no confivel. Se desejarmos ser bem-sucedidos em qualquer luta contra o nosso Adversrio, precisamos buscar orientao nas Escrituras. Muitas vezes queremos que Deus fale conosco usando o pregador, quando na verdade poderamos ouvir a Sua voz por intermdio de Sua Palavra. Deus pode falar conosco no silncio do nosso quarto. No daremos prioridade simplesmente porque foi no silncio? Sabe por que muitas vezes no vemos Deus agir em nossas vidas? Por falta da Palavra de Deus. Oraremos quanto for necessrio, mas se a Bblia no tiver prioridade, de nada adiantar. Precisamos deixar de esperar Deus falar conosco somente na pregao. A simples leitura da Bblia pode trazer a resposta certa para as nossas indagaes, o milagre


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que tanto esperamos, a estratgia que realmente destruir os propsitos de Satans.

Sendo assim, cabe aqui uma pergunta: Que lugar a Palavra de Deus ocupa em nossa vida? O profeta Osias disse, como registrado em seu livro: Meu povo foi destrudo por falta de conhecimento (4.6). Ele ainda prossegue dizendo: Conheamos o Senhor; esforcemo-nos por conhec-lo (6.3). A derrota diante das ferramentas do Inimigo certa quando no consultamos as Sagradas Escrituras. Israel foi destrudo porque no tinha o devido conhecimento de Deus e de sua Palavra. Portanto, o lugar adequado para a Palavra de Deus deve ser sempre o que lhe concede prioridade. Apenas dessa forma ser possvel produzir frutos que se convertero em derrotas do Inferno. A Palavra no frutificar em outro lugar que no seja o de prioridade, que requer obedincia.

Se esse for o nosso entendimento, conseguiremos compreender a Palavra no momento em que ela nos trouxer algo que no nos faa sorrir. s vezes, a mensagem que ouviremos nos far chorar. Mas, ainda assim, ela no deve perder o lugar de privilgio em nossas vidas. Somente dessa maneira estaremos fortalecidos contra a influncia do poder das trevas, das entidades malignas que operam por meio do engano dependendo da importncia que damos ou no Palavra de Deus.

Libertao, quebra de maldio e renncia de pecados: incuas sem a Palavra

Joo declarou em seu Evangelho: E conhecero a verdade, e a verdade os libertar (8.32). No h maior libertadora de almas do que a Palavra de

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Deus que temos em mos. No adianta ministrar libertao sobre a vida de uma pessoa se ela no quiser que a mensagem libertadora entre em sua vida e promova transformao. Uma pessoa pode chegar igreja cheia de demnios e o pastor expulsar todos em o nome de Jesus. Todavia, se ela no construir muros em volta de sua casa (vida), eles voltaro, pois a casa estar aberta, vazia, sem proteo. A Palavra de Deus a proteo que qualquer pessoa necessita ter; ela lmpada que ilumina os [nossos] passos e luz que clareia o [nosso] caminho (Salmos 119.105).

Por acaso, algum teria coragem de parar o carro na rua, com carteira em cima do banco, talo de cheques no painel e a chave na ignio? Dependendo do lugar onde se mora, ningum tem coragem de dormir com a janela do quarto aberta, em consequncia do medo de que a casa seja invadida por um ladro. Na vida espiritual, h pessoas que esto com a casa destrancada, sem a devida proteo da Palavra. Nesses casos, o ladro vem, rouba, mata e destri (Joo 10.10). A arma mais eficienteno combate s potestades das trevas no tanto a orao, mas o valor que damos s verdades de Deus.

Certa vez, uma mulher chegou igreja pedindo orao porque estava rodeada de problemas com o marido, o filho, a vizinha e outras pessoas. Ento, o Pastor que a atendeu perguntou: Vamos orar, voc quer Jesus? Ela lhe devolveu a pergunta: Essa igreja tem revelao?. O pastor respondeu: No. Ah, ento eu no quero, retrucou a mulher e foi embora.

impressionante como as pessoas se apegam a movimentos, mas negligenciam a Palavra de Deus, que o alimento para a alma. Muitos quebram os princpios bblicos e acreditam que, porque frequentam a igreja


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ou so filhos de crentes, esto ilesos de cobranas da parte do Senhor. Quem vive na prtica do pecado no conhece a Palavra; se conhecesse, se esforaria para andar na luz, porque em Deus no h treva nenhuma (1 Joo 1.5).

Crentes em Jesus no ficam endemoninhados, mas a pouca importncia dada Palavra de Deus to grande que est causando falta de discernimento. Certa vez, orei por uma jovem numa igreja e, de repente, ela caiu endemoninhada. Naquele momento, algum disse: Ela est repousando no esprito. Repouso no esprito? Tinha uma casta do tamanho de uma rvore na vida daquela menina, e as irms glorificavam a Deus sem perceber que se tratava de algo maligno. Ento eu disse: No aleluia no, irms. demnio que est oprimindo a jovem.

A razo para a falta de discernimento que a Palavra de Deus no est tendo prioridade. Aquela jovem ainda no havia feito uma aliana de fato e de verdade com Cristo, e as irms no tinham intimidade e profundidade na Palavra. No adianta fazer orao forte, quebra de maldio, renncia de pecados, participar de crculo de orao, se as Escrituras no estiverem em primeiro lugar. Uma das regras bsicas da libertao priorizar o conhecimento e a prtica da Palavra.

Fome da Palavra

Quando Jesus foi tentado pelo Diabo no deserto, Jesus o confrontou com a Palavra escrita:

Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. O tentador aproximou-se dele e disse: Se voc o Filho de Deus, mande que estas pedras se transformem em pes. Jesus

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respondeu: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Ento o Diabo o levou cidade santa, colocou-o na parte mais alta do templo elhe disse: Se s o Filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Pois est escrito: Ele dar ordens a seus anjos a seu respeito, e com as mos eles o seguraro, para que voc no tropece em alguma pedra. Jesus lhe respondeu: Tambm est escrito: No ponha prova o Senhor, o seu Deus. Depois, o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor. E lhe disse: Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares. Jesus lhe disse: Retire-se, Satans! Pois est escrito: Adore o Senhor, o seu Deus e s a ele preste culto. Ento o Diabo o deixou, e anjos vieram e o serviram.

Mateus 4.2-11

Jesus fez uso da Palavra que norteava a sua prpria vida: Nem s de po viver o homem, mas de toda a Palavra que sai da boca de Deus (v. 4). Da mesma forma, devemos ter uma palavra que direcione a nossa vida. A que rege a minha vida 2 Timteo 3.14,15: Quanto a voc, porm, permanea nas coisas que aprendeu e das quais tem convico, pois voc sabe de quem o aprendeu. Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Constantemente, preciso voltar a ler essa passagem para no me esquecer de quem Deus na minha vida.

No devemos fazer isso para impressionar Deus. Ele no se impressiona com qualquer coisa. Se desejarmos chamar a ateno dos cus para ns,


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devemos ter uma vida devocional com a Palavra de Deus. Ser que algum com fome consegue dormir em cima de um prato de comida? Acredito que, por mais que a pessoa esteja cansada, quando chegar em casa, ela primeiro ir comer. O dia inteiro andando na rua, sob o sol escaldante, o estmago fazendo aquele barulho e ao entrar em casa sente aquele cheirinho gostoso... ser que ela resistir? Muito difcil.

Ento, por que no podemos fazer o mesmo com a Palavra de Deus? Porque de certa forma no estamos com tanta fome assim. Nesse caso, precisamos insistir, nos esforar e meditar de novo. Faa isso at que consiga inculcar esse princpio em sua mente e jamais o perca de vista. No sei fazer orao mgica, mas tenho certeza de que a Palavra de Deus capaz de nos tornar pessoas sbias que faro escolhas sbias. A melhor delas obedecer os mandamentos do Senhor.

Voc quer vencer o Diabo? Tenha um firme compromisso com a mensagem do Evangelho. E se porventura voc se sente perseguido por ele, Deus o abenoe por isso. Satans s persegue quem quer andar na Palavra. Se ele no o estiver incomodando, porque h algo de errado e, como dizia o Bispo Roberto McAlister, se voc um cristo autntico e no tem um probleminha com o Diabo, ento est dormindo com ele.

O normal para quem quer permanecer na Palavra de Deus ser tentado. Por que o Diabo foi tentar Jesus no deserto? Ele no perde tempo com quem j lhe pertence e serve. Ele atenta contra a vida daquele que ora, que persevera em cumprir o que est na Bblia Sagrada. Por essa razo, no podemos rejeitar a Palavra de Deus, porque, quando fazemos isso, estamos rejeitando o prprio Senhor e ficamos desprotegidos.

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Frutos da Palavra

Muitos podem dizer: Pastor, estou sendo tentado por uma mulher de Potifar no meu trabalho, ou Pastor, no consigo parar de me relacionar sexualmente no namoro. Se no houver uma postura por parte dessas pessoas de resistir a esses desejos, de fato elas se tornaro presas do Adversrio. E tal posicionamento s ser eficiente se estiver com base na Palavra. Todavia, quem no quer vida de santidade com o Senhor ir beber, cobiar a mulher do outro, mentir, fornicar e fazer tudo o que desagrada a Deus. Que trabalho o nosso Inimigo ter com o cristo que no tem proteo? Que guerra venceremos se a Palavra de vida no estiver em ns?

Quantas vezes precisei sair da casa de minha namorada hoje, minha esposa correndo? Algumas vezes, eu mal chegava e dizia: Hoje no podemos namorar. No me pergunte o porqu. Voltava pelo caminho cantando e, quando chegava em casa, tomava um banho bem gelado. Fazia isso para no pecar contra o Senhor. uma escolha. Voc escolhe pecar ou no pecar.

No adianta pedir orao para evitar a falha. necessrio fazer uma escolha. Por isso, a palavra que est sendo semeada deve cair em boa terra. Se cair pelo caminho, o Maligno a roubar e ela no frutificar no poder promover transformao e libertao. Quando o Diabo no trabalha para distorcer e confundir a Palavra de Deus, ele procura roub-la de ns. Por isso to importante no permitir que isso acontea. Se ele consegue ter xito em seus planos, no veremos as promessas de Deus se cumprirem em nossas vidas; ele nos inutilizar totalmente.


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Talvez voc no estivesse inclinado a fazer essa leitura por no gostar do teor do assunto que nos chama a uma responsabilidade, mas beleza e formosura no herdaro o Reino dos cus. Porm, obedincia e prtica, sim.

Ento, o que fazer para viver de forma obediente aos preceitos divinos? Como permanecer na Videira? Qual o segredo? Fazer uma atividade legal para a juventude ficar mais firme no Senhor? Em algumas igrejas, se no houver atividades, novas programaes e pregadores ou cantores que esto em evidncia, os bancos simplesmente se esvaziam.

Algum pode reclamar: O pastor s prega sobre este assunto. Napoleo Falco, um renomado pregador, quando se converteu passou dois anos pregando no mesmo versculo: No sabeis vs que os vossos corpos so santurio de Deus e o Esprito Santo... Na cadeira do barbeiro, quando ele ouviu essa palavra, recebeu a plenitude do Esprito Santo. Ento, toda vez que ele abria a boca para pregar nesse versculo, o Senhor lhe dava uma nova revelao. No existe nada mais novo do que a Palavra de Deus.

uma arma para os fortes

Voc quer algo novo em sua vida? Medite nesse livro de dia e de noite como o Senhor falou a Josu: Seja forte e corajoso, porque voc conduzir essepovo para herdar a terra que prometi sob juramento aos seus antepassados. Somente seja forte e muito corajoso! Tenha o cuidado de obedecer a toda a lei que o meu servo Moiss lhe ordenou; no se desvie dela, nem para a direita nem para a esquerda, para que voc seja bem-sucedido por onde quer que andar. No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est

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escrito. S ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido. No fui eu que lhe ordenei? Seja forte e corajoso! No se apavore, nem desanime, pois o Senhor, o seu Deus, estar com voc por onde voc andar (Josu 1.6-9). Quando o Senhor falou para Josu ser forte e corajoso, no era para derrotar os inimigos, mas para meditar nas Escrituras. Quem no medita na Palavra de Deus no forte nem corajoso.

Na passagem em que Miri e Aro criticam Moiss, lemos: Imediatamente o Senhor disse a Moiss, a Aro e a Miri: Dirijam-se Tenda do Encontro,vocs trs. E os trs foram para l. Ento o Senhor desceu numa coluna de nuvem e, pondo-se entrada da Tenda, chamou Aro e Miri. Os dois vieram frente, e ele disse: Ouam as minhas palavras: Quando entre vocs h um profeta do Senhor, a ele me revelo em vises, em sonhos falo com ele. No assim, porm, com meu servo Moiss, que fiel em toda a minha casa. Com ele falo face a face, claramente, e no por enigmas; e ele v a forma do Senhor. Por que no temeram criticar meu servo Moiss? (Nmeros 12.4-8). Moiss tinha intimidade com o Senhor. Voc quer ver o Senhor? Quer que as palavras dele estejam em seus lbios? Medite nelas.

Em Mateus 13.21, encontramos aqueles que no permitem o tratamento e as profundas transformaes que a Palavra de Deus proporciona: Todavia, visto que no tem raiz em si mesmo, permanece por pouco tempo. Quando surge alguma tribulao ou perseguio por causa da palavra, logo a abandona. Muitos querem ser missionrios, porm no abrem mo do pecado. No oram, no louvam, no adoram, no meditam na Bblia. Qualquer pessoa que deseja ser um missionrio deve ter o mnimo de intimidade com a Palavra. A rvore de raiz rasteira cai com qualquer vento que sopra. Assim acontece com aquele que no tem


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razes na Bblia; diante de qualquer dificuldade que enfrenta, deixa de ir igreja e at murmura co

a grande batalha espiritual

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