A facilidade de se mudar para outro Evangelho

A facilidade de se mudar para outro Evangelho6Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, 7o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Gl 1:6,7

INTRODUO

Que tipo de evangelho estamos vivendo em nossos dias?

A msicia evanglica est ganhando o seu lugar no Brasil. Vemos a msica evanglica sendo tocada por todas as partes

No raro vemos um jogador anunciando ser um evanglico.

comum vermos pessoas famosas no mundo artstico se convertendo ao evangelho.

Os horrios da TV at mesmo horrio chamados nobres esto repletos de programas evanglicos.

Isto tudo muito bom. Mas que tipo de evangelho estamos vivendo.

Ns precisamos tomar cuidados especiais para no fazermos o evangelho ser uma opo de vida ao invs de ser a nica opo de viver uma vida que nos levar vida eterna.

O QUE O EVANGELHO

euaggelion1) recompensa por boas notcias2) boas novas 2a) as boas novas do reino de Deus que acontecero em breve, e, subseqentemente, tambm de Jesus, o Messias, o fundador deste reino. Depois da morte de Cristo, o termo inclui tambm a pregao de (sobre) Jesus Cristo que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvao eterna para os homens no reino de Deus, mas que restaurado vida e exaltado direita de Deus no cu, dali voltar em majestade para consumar o reino de Deus 2b) as boas novas da salvao atravs de Cristo; a proclamao da graa de Deus manifesta e garantida em Cristo

DEFININDO:

Evangelho , portanto, a mensagem salvadora que comunica ao homem o plano redentor de Deus, com sua execuo, ao enviar o seu filho, que, de fato, veio a este mundo, como servo e nesta qualidade anunciou as boas notcias de Deus, realizou um ministrio glorioso, sofreu, foi morto e ao terceiro dia ressusgiu dentre os mortos. Depois subiu para a destra de Deus e, hoje, l est intercedendo por ns.I QUAL O EVANGELHO QUE PREGAMOS?

O evangelho que pregamos tem de ser o mesmo que Jesus pregou.A Bblia dia que Ele pregava o evangelho do ReinoMt 4.23Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo. 24E a sua fama correu por toda a Sria; trouxeram-lhe, ento, todos os doentes, acometidos de vrias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunticos e paralticos. E ele os curou. 25E da Galilia, Decpolis, Jerusalm, Judia e dalm do Jordo numerosas multides o seguiam.

Qual era este Evangelho do Reino?

O evangelho do reino era a proclamao de que o Reino de Deus chegou ao mundo atravs de Jesus.No um reino terreno, modulado pelas caractersticas humanas, mas um reino celestial, cujo modelo de ordem no est escrito em leis humanas, mas Leis divinas.O evangelho de Jesus era uma negao de tudo aquilo que os judeus entendiam como o meio de se aproximar de Deus, e ver em Jesus a nica maneira de o homem entrar na presena de Deus. por esta razo que Joo, o Batista, quando viu que Jesus vinha ate ele para ser batizado, exclamou:No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! S. Jo 1:29

PORTANTO, A ESSNCIA DO EVANGELHO est descrita por Jesus, ao estabelecer este Reino de Deus entre os homens, da seguinte maneira:

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms. Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e no se chega para a luz, a fim de no serem argidas as suas obras. Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. Joo 3.16-21PORTANTO, o Evangelho que pregamos o evangelho simples da possibilidade de o homem pecador ser perdoado e transformado pelo poder de Deus e do sacrifcio do seu Filho na cruz em um novo homem. Uma nova criatura, como o apstolo Paulo diz:

E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas II Co 5. 17

Pois nem a circunciso coisa alguma, nem a incircunciso, mas o ser nova criatura. Gl 6.15

II COMO OS GLATAS ESTAVAM MUDANDO DE EVANGELHO?

Eles estavam ouvindo de pregadores judeus que para serem salvos eles precisavam guardar os preceitos judaicos.

Veja o que ele diz no capitulo 2.1Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm a Tito. 2Subi em obedincia a uma revelao; e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influncia, para, de algum modo, no correr ou ter corrido em vo. 3Contudo, nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. 4E isto por causa dos falsos irmos que se entremeteram com o fim de espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus e reduzir -nos escravido; 5aos quais nem ainda por uma hora nos submetemos, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vs. ...

11Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensvel. 12Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porm, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circunciso. 13E tambm os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o prprio Barnab ter-se deixado levar pela dissimulao deles. 14Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presena de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? 15Ns, judeus por natureza e no pecadores dentre os gentios, 16sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim mediante a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em Cristo e no por obras da lei, pois, por obras da lei, ningum ser justificado. 17Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos ns mesmos tambm achados pecadores, dar-se- o caso de ser Cristo ministro do pecado? Certo que no! 18Porque, se torno a edificar aquilo que destru, a mim mesmo me constituo transgressor. 19Porque eu, mediante a prpria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; 20logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. 21No anulo a graa de Deus; pois, se a justia mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vo.17Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos ns mesmos tambm achados pecadores, dar-se- o caso de ser Cristo ministro do pecado? Certo que no! 18Porque, se torno a edificar aquilo que destru, a mim mesmo me constituo transgressor. 19Porque eu, mediante a prpria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; 20logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. 21No anulo a graa de Deus; pois, se a justia mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vo.III - ENTO EU MUDO O EVANGELHO QUANDO acrescento A ELE COISAS QUE NO SE ALINHAM COM O PLANO REDENTOR DE DEUS ATRAVS DO SEU FILHO JESUS CRISTO.

Daqui se depreende que a salvao s depende de mim quanto ao aceitar que o Filho de Deus se fez pecado por mim e pagou o preo ao morrer na cruz.

Mas, que no restante todo a salvao depende de Deus, porque Ele quem operam em mim todas as demais coisas.

O evangelho que se prega em nossos dias em muitos lugares um evangelho viciado em: Preceitos do judaismo, tais como, guardar o dia de sbadoPraticar as festas judaicasColocar os sinais, que na linguagem de Jesus seguiriam aos quer crerem, no lugar da verdadeira pregao do evangelho. Aqui criaram o evangelho da prosperidade; o evangelho da dependncia da uno humana (onde eu dependo em tudo de um pai espiritual, a quem devo participar toda a minha vida. Aqui entra a necessidade de fazer com que as pessoas creiam em Cristo atravs das coisas que elas fazem, no da que Jesus j fez.

CONCLUINDO

O Evangelho real no o evangelho das boas obras, nem o evangelho do sacrifcio pessoal. O evangelho verdadeiro o evangelho da graa. por esta razo que Paulo fala da sua admirao em ver os glatas passarem to rpido do evangelho da graa para outro evangelho.

Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Gl 1:6,7

Assim temos o que Paulo escreveu no captulo 3:

o caso de Abrao, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia. 7Sabei, pois, que os da f que so filhos de Abrao. 8Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela f os gentios, preanunciou o evangelho a AbraoEm ti, sero abenoados todos os povos.9De modo que os da f so abenoados com o crente Abrao. 10Todos quantos, pois, so das obras da lei esto debaixo de maldio; porque est escrito:Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para pratic-las.

11E evidente que, pela lei, ningum justificado diante de Deus, porqueo justo viver pela f.12Ora, a lei no procede de f, mas:Aquele que observar os seus preceitos por eles viver.13Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar (porque est escrito:Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro),14para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebssemos, pela f, o Esprito prometido.