A cultura da participação

Laura dos Santos, Jéssica Kilpp e Rodrigo Lorenzi

Criatividade e generosidade no mundo conectado

Clay Shirky• É escritor, professor e

consultor sobre os efeitos sociais e econômicos da internet;

• É a favor do crowdsourcing e dos esforços colaborativos online;

• “Lá Vem O Mundo: o Poder de Organizar sem Organizações” (2008);

• “Cultura Participativa – Criatividade e generosidade no mundo conectado”(2010);

• Grobanitas• Excedente cognitivo• Motivação intrínseca e extrínseca• Motivação Intrínseca• Motivação Extrínseca• Arte folclórica digital• Mashup• Malha de retroalimentação:• Economia Neoclássica

VOCABULÁRIO

“Entre todas as coisas para se fazer online, o que motivaria alguém a despender essa quantidade do seu próprio tempo e de seu próprio dinheiro por algo que não produz qualquer recompensa?”

A cultura da participação: o motivo

O amor acima do dinheiro

• Edward Dice• Livre escolha• Motivações intrínsecas

e externas• Estímulos• Efeito de esvaziamento

AUTONOMIA E COMPETÊNCIA

• Motivação intrínseca: Deci aponta duas “pessoais”:

1) Desejo de ser autônomo (próprias decisões)2) Desejo de ser competente (bom no que faz)

• Grupo pago: • Motivações intrínsecas reduzidas.

• Autonomia esvaziada por uma recompensa extrínseca previsível.

• Competência deixou de ser um prazer.

• Aperfeiçoamento teve valor reduzido: desencorajou a livre escolha, a fim de aumentar o pagamento.

• A competência é móvel: mais bem alcançada pelo trabalho feito no limite de nossas capacidades.

• Fazer sozinho e bem feito > profissionais que fizeram para mim com perfeição

• Commons-Based Peer Production and Virtue -> colaborativismo;

• Virtudes: autonomia e competência;

• Reconhecimento no grupo social = motivações sociais;

• Grupos: conexão ou participação e compartilhamento e generosidade;

Participação e generosidade

• Novas redes de comunicação encorajam o compartilhamento e a interação em comunidade;

• Reconhecimento é o elo comunitário e continuação da parceria;

• Recompensas: extrínsecas (feedback, dinheiro..) intrínsecas (conexão emocional);

• Formação do grupo: experiências vividas, sensação de não-pertencimento a um grupo (tecnologia é o facilitador);

• Intimidação ou conexão imediata;

• Ser amador é fazer alguma coisa por amor

• Motivação amadora e modos privados

• Grupos de amadores públicos e grandes

• Organização global minúscula

Motivação amadora, escala pública

• Mídias Sociais: plataformas de criação e compartilhamento;

• Arte folclórica digital – por vezes, assume a forma de mashup;

• Ex: ASCII (se disseminou com a rede, através de e-mail e compartilhamentos);

MALHA DE RETROALIMENTAÇÃO

- Recompensa nossos desejos intrínsecos de participação e compartilhamento;

• Motivações sociais: participar e compartilhar não era tão relevante - custos de visibilidade altos;

• Hoje, o fluxo da produção e organização amadora continua a crescer;

• Mídias Sociais: - Motivações pessoais e sociais se ampliam

mutuamente numa malha de retroalimentação;

• Nicholas Mirzoeff : “ A web significa que estamos finalmente sendo expostos a toda a enorme gama de coisas nas quais as pessoas estão realmente interessadas”;

• Baixo custo de visibilidade: pessoas se encontram e interagem longe dos que não compreendem seus interesses;

• “Torne-se público para encontrar pessoas como você”;

• Objetivo não é audiência genérica, mas a “alma gêmea”.;

• Fanfictions: “se agradecimento é a moeda dos grobanites, atenção é a dos fanfiction”;

• Mundo financeiro X Mundo do amor;

Motivação intrínseca, ação pública• Multiplicidade de plataformas -> consumidor produtor;

• Quantidade de material produzido superior à aprendizagem;

• Qual o motivo de compartilhar? dinheiro, popularidade ou experiências?

• Sensação de estar conectado 24h por dia;

• Base no conhecimento de comportamento do consumidor gera tentativas de manipulação;

• Oportunidade que torna a iniciativa forte;

“O caráter humano é o componente essencial do nosso comportamento sociável e generoso, mesmo quando coordenado com ferramentas de alta tecnologia. As interpretações focadas na tecnologia para entender esses comportamentos erram o alvo: a tecnologia possibilita esses comportamentos, mas não pode causá-los.”

Oportunidade

• Maior foco nos meio técnicos do que nas oportunidade sociais;

• De “Por que isso é novo?” para “Por que isso é uma surpresa?”

• “Diante das oportunidades corretas, os seres humanos começarão a se comportar de novas maneiras.”

• Seca e recessão: piscinas vazias. “Z-Boys”;• Difusão de técnicas graças à competição

(pessoas com mesmos interesses = qualidade colaborativa);

• As capacidades de uma ferramenta não determinam suas funções máximas;

SKATES E SUPORTES

• Impressionismo: Monet e Renoir (+ Manet, Degas, Pisarro e Morisot);

• GRUPO CENTRAL: NOVAS VISÕES, INTERAGE COM FREQUENCIA;

• GRUPO PERIFÉRICO: DISSEMINA, GRAU DE ENVOLVIMENTO VARIÁVEL;

• Previsões da economia neoclássica sobre comportamento do consumidor;

• Resultados reais;

• Diferentes culturas, resultados diferentes?

• Seres profundamente sociais coagidos pela presença da sociedade;

• Egoísmo e mercado estão atrelados?

Jogo do ultimato

“Quando admitimos que as pessoas são antes de tudo egoístas, nós concebemos sistemas que recompensam as pessoas egoístas.”

Combinabilidade

Elinor Ostrom

“ A novidade é a perspectiva de criar essa consideração recíproca em grupos muito maiores e mais dispersos, grupos que unem seus esforços sem compartilhar um espaço físico, e cujas criações podem ser valiosas não apenas para os participantes, mas também para o resto do mundo.”

• Brian Belendorf – servidor Apache;• Gratuito: copyright que garante a circulação gratuita;• Software livre- COMUNIDADE E LICENÇA SE

REGULAM;

PRODUÇÃO SOCIALPessoas desconhecidas tornando sua vida melhor de graça

• Começou com um grupo central;• Expandiu para periférico, capacidades

individuais agregadas;• Esforço de grupo que opera em escala global;• “PRODUÇÃO ENTRE IGUAIS BASEADA EM

PROPRIEDADES COMUNS” sem hierarquia gerencial;

• Napster- compartilhar músicas – “Páginas Amarelas” da música;

• Interpretação: 1) jovens são corruptos 2) jovens tem espírito de compartilhamento

• Acreditavam numa diferença geracional inata quando, na verdade, as oportunidades são outras;

GERAÇÃO X, Y, Z

• Erro de distribuição fundamental: explicamos nosso comportamento através de nossas limitações (quanto é com os outros, falamos em caráter);

• Compartilhamento “rivalizado”;• “Aquele que recebe minhas idéias recebe

instrução sem que eu me desfaça da minha...” Thomas Jefferson;

• Napster se difundiu por 3 razões:- Dado copiável a custo zero;- Simples compartilhamento;- Conectar 1 e 2 com incentivos certos;

• Atitudes externalizadas negativas requerem ações coletivas para serem revertidas;

• Cumulatividade das ações individuais;

• Soluções: impostos ou mao-de-obra;

• Ações em Lahore, Paquistão;

Espirais colaborativas

• Cidadãos responsáveis, mobilização social pelo Facebook;

• Espiral ganha força;

• Maior conexão pessoal incentiva o fortalecimento da ação social;

• Discordâncias e papel da sociedade.

• Você acredita que é possível a utilização do excedente cognitivo de uma forma generosa e útil para os bens públicos em uma larga escala?

• É possível ter uma gestão somente organizada pelas pessoas, sem o Estado e instituições privadas intervindo, e que as pessoas saberiam discernir o que é o certo e o errado?

• Jéssica Kilpp – Resumo e escrita dos slides

• Laura dos Santos – Resumo e escrita dos slides

• Rodrido Lorenzi – Resumo, montagem e escrita dos slides