A ATUAL REENCARNAO DA

RAINHA MARIA DE PADILHA

Edson Pereira da Rocha

Ttulo Original: A Atual Reeencarnao da Rainha Maria de

Padilha. Edson Rocha

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Obra devidamente Registrada na Biblioteca Nacional do Brasil.

Capa: Carlos Eduardo Witte

Diagramao: Aleks Miji Estevam

Reviso: David Caparelli

Ano de Publicao: 2013

INTRODUO

O objetivo deste livro exclusivamente, trazer luz a ignorncia

que arruna o desenvolvimento espiritual do Homem,

fortalecendo o vinculo religioso que ele apresenta em sua

conscincia desde o nascimento, seja por desenvolvimento na

vida atual ou reminiscncias de vidas passadas.

No podemos deixar que, o materialismo provoque uma

acomodao em nosso Esprito e consequentemente nos levem a

derrota em nossa luta diria neste planeta, que levantar

templos virtude, vencer nossas paixes e cavar masmorras aos

vcios.

No queremos aqui, desenvolver grande quantidade de assuntos

pertinentes no momento, mas, apenas, tratar de alguns temas,

que se faz necessrio, e nesta tarefa imprescindvel que seja

transcrito todo um processo que teve comeo, meio e ser

finalizado com as verdades que iro ferir algumas pessoas em

seu orgulho e vaidade, passando pelo egosmo que as fazem ver

apenas o que lhes agradam e tragam benefcios prprios e

imediatos.

No Brasil h duas correntes espiritualistas (Candombl e

Umbanda) que tm algo em comum, o culto pomba-gira, esta

personagem a mais invocada devido as suas supostas

qualidades, em atender pedidos que aparentemente promovam o

bem estar familiar, principalmente nas mulheres que sofrem

discriminaes e desrespeitos na sociedade como um todo e em

seus relacionamentos amorosos.

Quanto funo dessas personagens no h o que se questionar.

Este livro no tem a pretenso de avaliar se este trabalho

vlido ou no, temos apenas um objetivo, que desvendar um

grande equivoco e falsidade que as pessoas cometem ou

cometeram, alguns por ignorncia e comodismo e outros por

interesses escusos, etc.

Os erros comearam pela definio da suposta e a mais famosa

pomba-gira, que deram o nome de Maria de Padilha. Neste livro, temos a pretenso de desmascarar toda esta falsidade,

envolvendo o nome da Rainha Maria de Padilha, que viveu em

sua penltima reencarnao na Espanha, na metade do sculo

XIII. (Hoje, ela est novamente entre ns, depois de seis

sculos) E continuaram com a suposta feitiaria atribuda a ela e

suas amarraes amorosas, entre outros absurdos.

Vamos trazer tona o desenrolar da vida desta grande mulher,

que h 2500 anos aproximadamente, em sua primeira

encarnao em Crpatos na Romnia, at a sua atual

reencarnao no Paraguai em 1965, passando pelas suas vidas

do passado, vidas de muito amor, lutas, tragdia pessoal e

social.

O tema principal ser o grande trabalho que ela se disps a fazer

na vida atual, auxiliando o prximo com orientaes espirituais

e curas por merecimento, e a divulgao de toda uma lgica

nestes atendimentos, trazendo novidades do mundo Espiritual,

que somente agora esto autorizadas pelo plano superior a sua

divulgao.

Objetivando o desenvolvimento do Homem integral, com acesso

a todas suas emoes e experincias boas de suas vidas passadas

(intuio) e assim, viver integralmente e plenamente a sua

realidade, em Esprito e verdade.

Vamos discorrer sobre a vida desta Rainha e sua inteno em

desconstruir as lendas e malefcios que imperam na conscincia

coletiva na maioria dos seguidores da Umbanda e Candombl,

que foram e so enganados por Espritos inferiores, que usando

indevidamente de um nome famoso e emblemtico, trouxeram

infelicidade s pessoas, que na procura por alvios dos seus

sofrimentos, acreditaram que os conselhos errados e intencionais

fossem vlidos e entraram num redemoinho sem volta de

decepes e tristezas.

A Rainha Maria de Padilha, um Esprito iluminado, vem at ns

para se redimir de um passado de erros, provocados por um

amor incondicional sua famlia e o desejo de vingana.

Tendo como misso, apresentar novas luzes aos necessitados de

evoluo espiritual e mostrar uma nova ordem das coisas. Com

estudos e perseverana para o bem, podemos nos libertar e ter

acesso ao nosso eu superior, onde est toda nossa histria de

aprendizados e experincias do passado, nas diversas

reencarnaes, transferindo este patrimnio de experimentos

para nossa conscincia e assim, teremos total acesso as

informaes necessrias a nossa evoluo, e isso um grande

salto em direo de uma humanidade mais justa e perfeita.

Este livro tem a ambio de libertar as pessoas da ignorncia e

traz-las ao caminho da verdadeira evoluo espiritual, deixando

de lado o misticismo e as fantasias que envolvem esta figura e

por outro lado, sedimentar nas conscincias a urgncia em

trabalhar o desenvolvimento espiritual to necessrio para dias

melhores.

Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertar

Que Deus nos ajude!

31/03/2013

1

O QUE A REENCARNAO?

Atualmente, vrios so os cientistas no mundo, que vm

realizando trabalhos de pesquisa srios e conscienciosos nessa

rea, colecionando, a cada dia, inmeros fatos e evidncias

extremamente sugestivos de sua realidade, o que vir em breve,

e certamente dar reencarnao a cidadania de verdade

cientfica, comprovando e consolidando o dogma (princpio)

trazido pelos Espritos Superiores.

Para alguns, a reencarnao um axioma, devido a sua completa

explicao vida ordinria, que sem ela, no poderamos

evidenciar a justia divina. Outros a encaram como um dogma,

mas, um dogma racional. Dogma no seu sentido filosfico de convico, postulado, princpio, ancorado na razo e baseando-

se no bom senso. E no com aquele sentido religioso adquirido,

depois de verdade indiscutvel, inquestionvel, intocvel, objeto

de f irracional, surda e muda.

2

Devemos conceituar a diferena entre a vida atual e todas as

anteriores, caro leitor, nesta sua vida atual voc to somente

uma personalidade. A totalidade de suas vidas passadas,

encarnado, juntamente com suas vidas no plano espiritual, deve

ser conceituada de individuo, por conter todas as experincias,

desde que foi criado, passando por milhares de anos no plano

espiritual at a sua primeira experincia como encarnado e as

vidas seguintes at a anterior da atual.

DEUS JUSTO?

Sim. Todos aqueles que acreditam na existncia de um ser

criador de todas as coisas, admitem que ele seja perfeito e possui

todas as virtudes de forma superlativa. Seria ilgico imaginar

Deus sujeito s nossas imperfeies. Portanto, se Deus

perfeito, , acima de tudo, justo. Deus no pode ser justo e

cometer injustias ao mesmo tempo!

Se existisse apenas uma vida, ento Deus estaria impondo a

alguns, desde o nascimento, sofrimentos terrveis, sem que os

mesmos meream. Por que algumas pessoas j nascem

defeituosas ou doentes e outras no? Seria justo que Deus

fizesse pessoas sofrerem, desde o nascimento, por algo que elas

no fizeram, ou pelo que outras pessoas fizeram?

Qual a explicao para as pessoas que nascem defeituosas,

paralticas, doentes, ou cegas, enquanto outras nascem perfeitas

e saudveis? Por que uma criana perfeita e a outra, paraltica

de nascena? Por que uma j nasce com esse sofrimento e a

outra no?

3

Se houvesse apenas uma vida, e tivssemos como objetivo

atingir a chamada salvao. Por que ento alguns nascem com mais condies para atingir esse objetivo do que outros? Uns

nascem em famlias estruturadas, que lhes d educao e bons

exemplos de moral e os encaminham para o bem. Outros

nascem em famlias desestruturadas, no meio extrema misria,

sem nenhum tipo de referencial moral, s vezes vtimas, j cedo,

de violncia e todos os tipos de males.

E, alm disso, mesmo enfrentando todas essas adversidades, tais

pessoas ainda teriam que ser julgadas, aps a morte, e poderiam

at mesmo ser condenados "pena eterna" pelos erros que

cometeram em apenas uma vida?

Alm de serem injustiados pela sociedade, seriam injustiados

pelo prprio Deus! Como explicar o caso de pessoas que,

mesmo tendo sido boas durante toda sua vida, so surpreendidas

com doenas terrveis, ou ainda so vtimas de terrveis

acidentes. Enquanto outras passam por toda a vida sem conhecer

tal infortnio?

Poderamos alegar azar de uns e sorte de outros? Se ns

fssemos criados por Deus no momento do nascimento, e no

existissem vidas anteriores, qual seria o critrio que o Criador

usaria para escolher quem seria saudvel, perfeito e quem seria

deficiente, etc.?

Deus determinou aos Espritos a necessidade de encarnar para

alcanar a perfeio e de colaborarem na criao.

- Deus criou leis sbias e justas que regem a harmonia de todo o

Universo.

4

- Dentre tais leis, podemos destacar trs delas: Lei da Evoluo,

Lei do Livre-arbtrio e Lei de Causa e Efeito.

Lei da evoluo: Tudo no Universo caminha para a evoluo.

Seja no mundo mineral, vegetal, animal, hominal ou espiritual.

Ento, a maior razo de estarmos aqui neste planeta

trabalharmos em prol da evoluo de nosso Esprito.

Lei do Livre-arbtrio: Deus cria os Espritos "simples e

ignorantes". E d a todos as mesmas condies iniciais para que

atinjam sua evoluo. Porm, cada um tem o seu prprio livre

arbtrio, ou seja, o poder de escolher quais caminhos dever

seguir. Nem Deus interfere neste direito.

Lei de Causa e Efeito: Ao fazermos nossas escolhas na vida,

ns recebemos os resultados, positivos ou negativos, das

mesmas. Deus no precisa em cada erro nosso, nos punir, ou em

cada acerto, nos recompensar.

Ns mesmos nos punimos, atravs de aes erradas. A Terra

como uma grande escola, na qual os alunos podem escolher:

estudar e "passar de ano. Ou ento no estudar e "repetir o ano". Cada vida nossa como um ano letivo. At que um dia o

aluno atinja tal nvel evolutivo em que poder deixar a escola,

indo para escolas mais evoludas.

Assim se explica, de forma bastante coerente, a situao de

pessoas que j iniciam a vida em condies difceis. Na verdade,

elas esto colhendo os frutos de aes erradas cometidas em

outras vidas. Porm, Deus, em sua infinita misericrdia, ao

invs de conden-los ao fogo eterno do inferno, lhes d sempre

uma nova chance. Vivenciamos agora o resultado de tudo aquilo

que fomos, em nossas vidas passadas.

5

Alis, nossa vida atual a chance que temos para pagarmos

qualquer mal que tenhamos feito e reparar os mesmos, at que

venhamos a atingir um grau de perfeio e pureza espiritual em

que no precisaremos mais reencarnar na Terra e continuarmos

nossa evoluo em planos espirituais mais elevados. Nem todos

os Espritos nasceram primeiramente neste planeta e sim, em

outros e com a evoluo adquirida, foram enviados aqui, na

misso de auxiliar a evoluo da humanidade. Desta forma, no

Universo temos emigrao e imigrao de Espritos.

CRIAO DO UNIVERSO

H necessidade de discorrermos sobre o conhecimento cientfico

atual, a propsito da origem do Universo e o seu

desenvolvimento at os dias de hoje, passando pelas

informaes que temos do Plano Superior, em concordncia em

alguns aspectos com a astrofsica. Na tentativa de explicar que,

apesar de no haver similitude nos termos utilizados, os

conceitos so os mesmos.

A cincia nos diz que, teoricamente o Universo tm 13.7 bilhes

de anos e isso est condicionado aos equipamentos que o

6

homem tem para aferir estes nmeros. Existem bilhes de

galxias e estas contm bilhes de estrelas e a maioria destas

estrelas tm planetas orbitando-as. Dito isto, podemos afirmar

que h trilhes de planetas existentes no Universo e seria

excesso de orgulho imaginar que somente o planeta Terra tem

vida inteligente.

Nossa galxia (Via-Lctea) tem um dimetro calculado de cem

mil anos-luz e uma altura de trinta mil anos-luz, nosso sistema

solar est aproximadamente h 21 anos-luz do centro da galxia,

que contm aproximadamente 200 bilhes de estrelas, existe um

buraco negro central que recebeu o nome de Sagitarius A*, sua

massa foi estimada em aproximadamente quatro milhes de

vezes a massa do Sol e sua nica funo desintegrar a matria

a nvel subatmico, separando o principio espiritual do

principio material e lana-los no Universo. O Sol a nica

estrela que se localiza no centro do nosso sistema, compreende

mais de 99% da massa do sistema. Composto principalmente de

hidrognio e hlio. O Sol gera sua energia a partir da fuso

nuclear. Os quatro primeiros planetas so chamados de planetas

telricos, Mercrio, Vnus, Terra e Marte por terem sua

superfcie slida e rochosa. Destes, a Terra o nico conhecido,

que abriga a vida como conhecemos.

Alm da rbita de Marte, existe uma regio povoada com

diversos corpos menores que formam o Cinturo de Asteroides.

Logo a seguir esto os planetas gigantes gasosos, Jpiter,

Saturno, Urano e Netuno dos quais o mais massivo Jpiter,

que possui dezenas de satlites naturais com caractersticas

peculiares. Alm da rbita de Netuno, o ltimo planeta,

encontra-se outra regio povoada por incontveis corpos

menores, chamada de Cinturo de Kuiper, onde esto quatro

planetas anes. Acredita-se, ainda, que em uma rea muito mais

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afastada existem inmeras "pedras de gelo chamado de Nuvem de Oort, que seria uma das origens dos cometas. No Universo

temos 4% de matria, 23% de matria escura e 73% de energia

escura.

Estas informaes so necessrias, para demostrar a dimenso

do Universo no sentido Espiritual. A criao do Universo tem

sua origem na vontade do Criador, primeiro foi criado o

princpio espiritual e o principio material e a ligao entre os

dois possvel graas ao fludo universal que permeia todo o

Universo. De forma simples, podemos dizer que o principio

espiritual est contido no principio material e sua manipulao

atravs deste fludo. Dito isto, a matria como a conhecemos

representa os 4% do Universo, a matria escura (23%) sendo a

juno dos dois princpios, material e espiritual, e a energia

escura (73%) que o fludo universal.

Um enigma que sempre desconcertou a cincia a gravidade,

que o que mantem a matria unida. Sabe-se o efeito da

gravidade, mas no a sua causa! A gravidade a fora de

vontade que o ser inteligente imprime em sua criao, para

aglutinar a matria e s poder ser desfeita por um ser igual ou

superior na hierarquia espiritual. Todos os seres inteligentes do

Universo so cocriadores de Deus, alguns mais evoludos do

que outros, assim, h os criadores das galxias, sistemas

estelares, com seus planetas, etc.

Temos o ser inteligente responsvel pelo nosso Sol e outros

pelos planetas. O planeta Terra tem como criador responsvel,

Jesus e atravs dele, temos toda uma hierarquia que desenvolve

e cuida do nosso planeta, que foi criado h aproximadamente 4.5

bilhes de anos, havendo toda sua evoluo mineral, vegetal,

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animal at o advento dos primeiros Espritos simples e

ignorantes, sados das mos do Criador.

Os primeiros seres, que foram evoluindo at os seus corpos

comportarem um Espirito simples e ignorante, sairam da

ramificao dos primatas, tendo a denominao de

Australopithecus. H dois milhes de anos, surge o gnero

Homo habilis na frica oriental, com ele, comea-se a usar

ferramentas de pedra (comeando o Paleoltico), a carne passa a

ser mais importante em sua dieta. Mas, no eram apenas

caadores, pois tambm eram necrfagos e herbvoros.

Havia outras espcies como o Homo rudolfensis que tinha um

crebro maior e era bpede e existiu durante a mesma poca que

o Homo habilis. H um milho e oitocentos mil anos, surgiu o

Homo erectus de constituio forte, com um crebro maior

(8101250 cm cbicos), rosto largo, sendo o primeiro homindeo a sair de frica, existindo na frica, sia e Europa,

h 500 mil anos foi o primeiro a usar o fogo e h 300 mil anos j

tinham estratgias elaboradas de caa a mamferos corpulentos.

A origem dos Homo Sapiens bastante discutida, mas a maioria

dos cientistas apoia a teoria da Eva Mitocondrial. A teoria

considera que houve uma segunda espcie de Homo, desta vez

homens modernos, h cerca de duzentos mil anos, e que todos

os seres humanos descendem de um grupo muito reduzido de

mulheres desta poca. neste grupo, o de homens modernos,

que comearam encarnar os primeiros Espritos simples e

ignorantes no planeta Terra.

Os primeiros fsseis totalmente humanos foram encontrados na

Etipia, com aproximadamente 160 mil anos. H 50 mil anos,

9

aproximadamente, o Homem moderno saiu da frica e rumou

para o norte e povoou toda a Terra.

A ORIGEM DO HOMEM

Hoje a cincia tem provas inquestionveis sobre a origem do

homem. Antes, o que era apenas uma teoria desenvolvida por

Sir Charles Darwin, tornou-se uma realidade, sendo provado que

houve um ancestral comum entre o homindeo e o primata, este

homindeo evoluiu at o homem moderno e tendo este homem

se originado da Eva Mitocondrial, a grande me de todos os

humanos!

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O DNA mitocondrial transmitido s geraes seguintes pela chamada herana citoplasmtica, exclusiva nas mulheres,

formando assim, uma matrilinhagem. Ele favorece a

investigao da evoluo da espcie, pois sua integridade

gentica totalmente mantida. Isto no significa que ela foi nica mulher existente em sua poca, mas, foi nica que

produziu uma linhagem direta de descendentes por linha

feminina que persiste at a presente data.

Outras espcies, como o Homo erectus e os Neandertais, saram

antes da frica, mas todos foram extintos depois da chegada dos

humanos modernos s suas reas. Estudos indicam que o

cruzamento entre o homem moderno e outras espcies humanas

provavelmente no ocorreu ou se ocorreu, no foi numa escala

capaz de deixar descendentes vivos. O homem moderno surgiu

na frica Subsaariana e deixando o continente h cerca de 50

mil anos. Eles substituram as outras espcies que viviam na

Europa e na sia naquele perodo, e deram incio a sua longa

jornada rumo a sia, Austrlia, Europa e finalmente as

Amricas. Esta concluso de um novo e amplo estudo

publicado na revista cientfica Nature, que sepulta de vez a teoria das origens mltiplas da Humanidade. Hoje s existe uma

raa! A humana.

Estas so algumas informaes da antropobiologia, que servem

para ilustrar o que Maria de Padilha nos informa, sobre as

mudanas que houve no passado na elaborao do corpo do

animal e sua evoluo at os corpos humanos. H milhares de

anos nasceu uma mulher, sendo um Esprito primitivo, porm,

evoludo, tinha a misso de trazer uma nova linhagem que

receberiam os primeiros Espritos simples e ignorantes no

planeta e teve como resultado a humanidade de hoje. Para esta

mulher, poderamos dar o nome simblico de Eva, ela teve seis

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filhas e cada filha deu prosseguimento nova humanidade

gerando filhos e filhas. Levou aproximadamente 150 anos at

esta nova gerao ficar pronta e se deslocar para o norte se

expandindo por toda a Terra.

Essa Eva primordial tinha o perspirito mais desenvolvido,

devido sua evoluo espiritual e por consequncia o seu corpo

material, trazendo mudanas sutis necessrias para receber os

primeiros Espritos simples e ignorantes sados das mos do

Criador para povoar este planeta. Estes corpos mais evoludos e

os seus Espritos iniciando sua caminhada para evoluo e em

sintonia com o desejo de explorao, fez com que sassem do

seu habitat natural e fossem viajar em direo ao norte, sofrendo

o revs da natureza implacvel pelo caminho. Muitos desistiram,

outros morreram, mas, somente os mais adaptados conseguiram

e dominaram o mundo! E hoje, so vitoriosos os que saram da

frica! Filhos da me Eva! Um Esprito evoludo que gerou at

agora sete bilhes de seres!

Hoje, a histria se repete, Maria de Padilha nos traz noticia do

mundo Espiritual, de que chegado o tempo em que nossos

Espritos sero libertados da escravido da conscincia, onde

esto nossas experincias atuais. Esta ir se fundir com o nosso

subconsciente, trazendo-nos nossas experincias positivas do

passado, para o bem de todos (intuio), e assim, evoluirmos

mais depressa de forma eficiente. Tornando-nos mais amorosos

com os nossos semelhantes, no por imposio religiosa e sim,

por compreendermos de forma integral o benefcio que isso trar

todos e a destinao desta posse para nossa evoluo

espiritual.

A princpio a Rainha Maria de Padilha selecionar seis mulheres

aptas para o desbloqueio do subconsciente, e cada uma delas,

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debloquear seis homens ou mulheres e assim por diante,

indefinidamente. Em pouco tempo, se espalhar este benefcio,

trazendo uma nova conscincia da realidade e cada um poder

ser til em sua famlia, comunidade, etc. espargindo benefcios

espirituais e materiais, curando o corpo e o Espirito daqueles

que procuram alvios para suas dores.

MUDANA PERISPIRITUAL NOS CHAKRAS

CORONRIO E FRONTAL

Do ponto de vista dos hindus, a glndula pineal ou epfise um

rgo essencial do organismo humano, sendo um sensor capaz

de ver o mundo espiritual e de colig-lo com a estrutura

biolgica, vive o dualismo esprito-matria captando o

magnetismo externo.

13

O filsofo e matemtico francs Ren Descartes, em Carta a

Mersenne, de 1640, afirma que "existiria no crebro uma

glndula que seria o local onde a alma se fixaria mais

intensamente". A glndula pineal converte ondas

eletromagnticas em estmulos neuroqumicos. Quem provou

isso foram os cientistas Vollrath e Semm, em artigos publicados

na revista cientfica Nature, de 1988.

Essa glndula est situada no centro do crebro, entre os dois

hemisfrios. No embrio, a pineal comea a se formar como um

verdadeiro olho e depois se degenera. J est demonstrada que a

glndula sensvel a luz, por conter fotorreceptores iguais aos

presentes na retina dos olhos.

Ela um rgo cronobiolgico, um relgio interno que capta as

radiaes do Sol e da Lua e d ao organismo a referncia de

horrio. Tm em sua constituio, cristais de apatita, estes

cristais vibram conforme as ondas eletromagnticas os atingem,

eles so diamagnticos.

No existe uma glndula pineal igual outra, grandes ou

pequenas, ela est mergulhada no terceiro ventrculo no liquido

ceflio raquidiano tendo o mesmo formato de um crebro com

circunvolues, sofre presso dos vasos comunicantes e

recoberto por tecido conjuntivo que formam espcies de

"casulos".

Uma criana pode ter estes cristais na pineal em grande

quantidade, enquanto um adulto pode no t-los.

Quando um adulto tem muito destes cristais na pineal, ele tem

mais facilidade de sequestrar o campo eletromagntico, esse

campo chega num cristal, sendo repelido e rebatido pelos outros

cristais, e este indivduo ento apresenta mais facilidade no

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fenmeno da incorporao, coligando o campo com as

informaes do universo mental de outrem.

Observa-se que quando o indivduo tem muita facilidade de

desdobramento, ele no apresenta estes cristais.

A interferncia espiritual se d unicamente pelo campo

eletromagntico

Maria de Padilha explica-nos que este rgo, alm das funes

fsicas, o receptor e transmissor do mundo espiritual, isso em

conjunto com os chakras frontal e coronrio.

O coronrio representa o subconsciente com experincias desta

vida e das vidas passadas e o frontal o consciente. So

exatamente estes dois chakras que sero unificados no sentido

duplo, ou seja, haver troca de informaes entre o frontal e o

coronrio simultaneamente, hoje a comunicao se d

unicamente no sentido do coronrio para o frontal.

Maria de Padilha moldar ligaes definitivas no perspirito,

criando um elo entre a conscincia e a subconscincia e

consequentemente facilitando o contato com o mundo espiritual

de forma dinmica. Isso ser feito, manipulando elementos

espirituais, ectoplasma e fludos da natureza, criando as

conexes necessrias. Sendo este processo permanente e estvel.

Diferentemente dos resultados obtidos atravs da meditao, que

so temporrios e perigosos, devido necessria fragilizao do

corpo.

QUEM PODER OBTER ESTES BENEFCIOS

Todos podem participar e serem beneficiados, tanto homens

como mulheres, a partir dos doze anos. Devero passar por

15

uma avaliao e o nico obstculo o nvel de evoluo

espiritual em que cada um est. Todos devem estar em um nvel

que possibilitem a conexo do chacra frontal com o coronrio.

Dentre os aprovados, teremos os que tm a possibilidade de

serem trabalhadores em curas e assistncias diversas ao prximo

(mdium ostensivo), estes devero participar ativamente dos

estudos para assimilarem todas as informaes dadas por Maria

de Padilha e suas auxiliares, sobre diversos servios e mtodos

de curas, utilizando energias, ervam medicinais e procedimentos

em equilibrar energeticamente os doentes do corpo fsico e

espiritual. Este processo se dar pela transferncia em blocos de

conhecimentos de Esprito para Esprito (o que em informtica

se conhece por upload). Dependendo da capacidade de cada um

e sua firmeza no objetivo, este processo poder ser finalizado

em aproximadamente cinco anos, um dia por semana. Alm

disso, todos estaro aptos em libertar os subconscientes de

outras pessoas e proliferar estes conhecimentos, atravs do

mesmo modelo aplicado por Maria de Padilha.

Outros que no vo trabalhar estes conhecimentos e que apenas

querem obter os benefcios em fazer a vinculao dos chakras e

assim, fazer a juno entre a conscincia atual com os

conhecimentos de vidas passadas (intuio), podero alcanar

este objetivo em aproximadamente um ano. Tudo dependendo

da evoluo espiritual que cada um traz quando reencarna.

Partindo do tempo mnimo necessrio, cada um, poder obter o

resultado em mais ou menos tempo. O resultado final estar

atrelado s condies dos corpos fsico e Espiritual.

O QUE POMBA-GIRA?

16

No existem definies coerentes em relao s pombas-gira,

alguns dizem ser exu feminino, na misso de tratar de assuntos

relacionados com o terreno, por ser mais material, e assim, nos

trabalhos em que envolvam solues imediatistas, so estas

personagens que atuam. O termo tem diversas origens e algumas

so lendas, portanto, pode-se dizer que na dcada de 1930 foi

desenvolvida e sedimentada a figura da pomba-gira na

Umbanda. Dentro da Umbanda, o nome pomba-gira pode ser

traduzido como mensageira dos caminhos Esquerda. pomba um pssaro que j foi usado como correio (pombos-correio); e

gira expressa a ideia de movimento, caminhada, deslocamento etc. Como essas Personagens atuam na Esquerda, vem o

significado de mensageira dos caminhos Esquerda.

Logo no incio da religio da Umbanda, as primeiras entidades

que se apresentaram foram os caboclos, os pretos velhos e as

crianas. Em seguida vieram os exus, que chegaram trazendo

personagens companheiras, as quais se identificavam como

pomba-gira. Assim como exu um guardio e protetor na

esquerda, pomba-gira tambm uma guardi protetora, atuante

na esquerda da Umbanda. Ela se apresentou como par natural de

exu e por esse motivo, no incio das suas manifestaes, se

pensava que pomba-gira fosse mulher de exu e at me de exu mirim.

H registros de que personagens com caractersticas

semelhantes j se manifestavam no Brasil antes do advento da

Umbanda. O pesquisador Joo do Rio, no livro As religies do Rio, relata casos dessas manifestaes nas chamadas macumbas cariocas.

No candombl h uma referncia na provvel origem do nome

pomba-gira, uma divindade da cultura Bantu, os povos Bantu

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(ou Bantos) ocupavam a regio de Angola, Congo, Cabinda, que

ficava ao lado do territrio do povo sudans, este

correspondente aos Nags e Jejes. Entre os Bantos, predomina a

cultura Angola, na qual o idioma mais falado o Kimbundu (ou

Kimbundo). Dentro dessa cultura Angola de lngua Kimbundu,

as Divindades so chamadas Inkices e entre elas h uma

Divindade Bombo Gila ou Bombo Njila ou Pambu Njila, que o Senhor ou Guardio dos caminhos e das encruzilhadas.

Dessa designao pode ter derivado o nome pomba-gira. Outros

estudiosos afirmam que o nome pomba-gira deriva de

Bombogira (ou Bombo Djiro), Divindade da Cultura Angola que recebia oferendas nas encruzilhadas e caminhos e

que s vezes era identificada como feminina e outras,

masculina. Na cultura Nag-Iorub, de onde vem o culto aos

Orixs, no existe um Orix pomba-gira (divindade) e nem uma

personagem pomba-gira.

Justamente num perodo que coincide com os movimentos pela

libertao feminina, as pombas-gira vieram com mais fora na

Umbanda, trazendo o prottipo da mulher forte, destemida,

segura de si, sensual (mas no vulgar!), mostrando a fora do

poder feminino. Ao mesmo tempo, mostravam-se boas ouvintes

e conselheiras. Envolventes, conseguiam fazer com que as

pessoas lhes contassem seus problemas mais particulares e suas

inseguranas, para ento auxili-las. Com isso, as pombas-gira

trouxeram um novo padro de valor feminino para a sociedade,

ajudando muitas mulheres a conquistarem autoconfiana e a

recuperarem sua autoestima; e, indiretamente, auxiliavam a

promover uma transformao do olhar masculino e de toda a

sociedade para com as mulheres.

H duas espcies de pomba-gira, sendo uma, a personagem que

incorpora no mdium, em sua maioria mulheres e em poucos

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casos homens, estas personagens nunca encarnaram e, portanto

nunca tiveram filhos. E, outra que apenas a manifestao do

prprio Esprito do mdium que se comunica atravs do acesso

as lembranas de vidas passadas (sonambulismo). Em alguns

casos, so mulheres que tiveram vidas difceis e sofridas. Neste

caso errneo afirmar que se trata de uma pomba-gira, mas,

esse conceito que se figura no momento e ser desconstrudo

mais adiante.

Nos dois casos, estes Espritos em suas primeiras comunicaes

se apresentam com nomes que so sugeridos pelos responsveis

pelos Centros (gurus, pais de santo, etc.) ou a prpria se

autodenomina. Desta forma, temos em sua maioria, a presena

de nomes que fogem da realidade, mas que tem aceitao e

respeito no Centro e nos consulentes que as procuram, alm de

favorecer o Esprito em suas exigncias, muitas vezes

descabidas.

Em relao s pombas gira, h um nome que comum e muito

respeitado, trata-se da Rainha Maria de Padilha que nasceu em

Portugal e foi primeira esposa de Dom Pedro I de Cstela (o

cruel). Este livro tem o objetivo de descontruir este imenso

engano intencional e oportunista, pelo fato deste nome dar aos

Espritos notoriedades e respeitabilidade, em funo das lendas

e histrias contidas na personagem Maria de Padilha.

Na realidade, a Rainha Maria de Padilha nunca foi uma pomba-

gira, ela um Esprito em evoluo, que no momento est muito

acima da maioria dos Espritos encarnados e desencarnados

deste planeta. Hoje, ela est reencarnada e preparada para ir

alm do que j fez no passado e nos instruir, atravs de um

trabalho inovador e relevante. Revelando o conhecimento e a

possibilidade da humanidade em aprender e compreender, o

19

caminho para a libertao do Esprito integral e assim, fundir a

conscincia atual com as experincias contidas em todas as suas

reencarnaes passadas, formando uma s identidade, com todas

as informaes adquiridas e us-las em benefcios de todos.

Esse caminho um atalho que s poderia ser adquirido com a

ajuda de quem est liberto e uma vez adquirido esta liberdade,

poder auxiliar outras pessoas a se libertar, e assim

sucessivamente. Portanto, o resultado ser que, a cada dia que

passa mais e mais pessoas em condies de se desenvolverem

espiritualmente, se livraro da ignorncia, que de outra forma

levaria muito tempo em estudos e tcnicas para adquirir o

mesmo objetivo.

20

A HISTRIA DA RAINHA MARIA DE PADILHA

H necessidade de explicar que, para o Esprito reencarnado ou

no, as lembranas so precrias e quando h algo marcante

possvel lembrar com maior clareza, assim como no nos

lembramos de todos os detalhes de nossa infncia ou at do que

fizemos ontem, assim tambm, com os fatos ordinrios de

nossas vidas no passado, s o que vivenciado com amor

introjetado no Esprito de forma permanente e estar presente

em todas as vidas posteriores, o resto fica levemente gravado

em nosso Esprito, sendo em alguns casos, difcil o seu acesso.

A primeira encarnao de um Esprito primitivo

Quando Deus cria um Esprito, ele sempre ser simples e

ignorante, ou seja, sem conhecimentos, nem conscincia do bem

e do mal, porm, aptos para adquirir o que lhes falta, alm de

desfrutar do livre arbtrio, podendo escolher por si mesmo o

bem ou o mal. Bem entendido isto, passamos a explicao dos

primeiros passos dados pelo recm-criado Esprito. Antes de

encarnar pela primeira vez. O Esprito comea a aprender as

primeiras lies no plano espiritual, esse perodo de mais ou

menos tempo, geralmente milhares de anos, est atrelado ao seu

livre arbtrio.

Ele est em sua origem, num estado de nulidade moral e

intelectual, como a criana que acaba de nascer. Se ele no fez

o mal, no fez o bem, no nem feliz nem infeliz, age sem

conscincia e sem responsabilidade, uma vez que nada tem,

nada pode perder e no pode retrogradar. A sua responsabilidade

comea no momento em que desenvolve nele o livre arbtrio,

seu estado primitivo um estado de inocncia inteligente e

racional, por consequncia, o mal que faz mais tarde,

21

infringindo as leis de Deus, abusando das faculdades que lhes

foram dadas e desenvolvidas, no um retorno do bem ao mal,

mas a consequncia do mau caminho em que se empenhou.

A Rainha Maria de Padilha ficou milhares de anos no plano

Espiritual, at se decidir encarnar pela primeira vez como um

Espirito primitivo, isso possvel devido ao seu livre arbtrio,

que lhe d a opo de vir quando acreditar ser o momento, isso

no quer dizer que o Esprito no evolua no plano espiritual, l

possvel se desenvolver em diversos aspectos. E assim, comea

a histria desta grande mulher que j tinha alguma evoluo

antes de sua primeira oportunidade no planeta Terra.

Primeira Encarnao da Rainha Maria de Padilha

A histria da Rainha Maria de Padilha neste planeta comea

aproximadamente h 2500 anos, na regio em que hoje tem o

nome de Transilvnia, Romnia, na Europa. Esta regio tem

uma cadeia de montanhas denominada Crpatos, com extenso

de 1500 km. S na regio da Romnia so 930 km. Na poca, a

populao era pequena e com o sentido de aldeia, cada famlia

se abrigava nas centenas de cavernas naturais nestas montanhas.

Cada famlia estava longe uma das outras e assim a populao

era pequena em uma regio extensa.

Eles se comunicavam de forma precria e em muitas situaes

atravs da mimica e utilizavam das experincias adquiridas no

grupo familiar. Utilizavam de peles de animais como roupas, se

alimentavam basicamente de frutas e animais, que eram caados

com instrumentos rudimentares. No havia plantaes. As

cavernas eram ajustadas para melhor atender aos seus

habitantes, suas camas eram confeccionados com madeiras e em

cima capins secos cobertos com peles de animais.

22

Os casamentos eram de comum acordo, no sendo impostos

pelos pais e sim pelas afinidades, atravs de olhares entre os

pretendentes mais prximos. Quando havia interesse entre um

casal, procuravam uma caverna e melhoravam-na dentro do

possvel indo habit-la e viver de uma forma relativamente

isolada. O homem saia para caar e a mulher cuidava da caverna

e os preparativo para alimentao, cuidando dos filhos se os

tivesse. Este povo era feliz e no tinham maldades.

Neste lugar deu-se a primeira encarnao da Rainha Maria de

Padilha, era uma jovem de aproximadamente dezessete anos

quando casou, foi morar em uma caverna prxima a da sua

famlia, seu esposo tinha trinta anos e alguns anos depois ela

ficou grvida e quando sua gravidez estava prxima do fim e a

qualquer momento poderia dar a luz, aconteceu que, em dado

dia, seu esposo saiu para caar e Maria de Padilha entrou em

trabalho de parto, naquela poca as mulheres tinham seus filhos

quase sempre sozinhas e Safira (este era o seu nome) teve

problemas no parto e quando sua criana nasceu ela percebeu

que era uma linda menina e em pouco tempo veio a falecer e

quando o seu esposo chegou, ela j estava morta com a menina

ao seu lado. A famlia ofereceu uma nova esposa, mas ele no

aceitou. Sua filha, como era comum nesta pequena sociedade,

ficou com a famlia de Safira. Passado pouco mais de um ano, o

seu esposo morreu de tristeza.

Maria de Padilha informa que nesta caverna, seu marido fez

diversas modificaes e adaptaes para melhor-la e deixa-la

confortvel, ele tinha habilidades impar, criava utenslios e

talhava nas paredes. Em uma das paredes ele talhou uma

imagem de sua amada e encrustou em sua mo esquerda uma

pedra preciosa safira na cor branca amarelada, na inteno de nos dizer que esta mulher tinha este nome. Disse tambm, que

23

em breve arquelogos que trabalham em pesquisas no local,

descobriro esta caverna e ser divulgado pela mdia e assim,

ser provado o que ela est revelando. Esta a primeira prova e

haver outras, porm, no momento temos apenas esta na

primeira encarnao e outra na sua dcima terceira

reencarnao, ocorrida na Espanha no sculo XIII.

Segunda reencarnao

A Rainha Maria de Padilha viria reencarnar pela segunda vez,

aproximadamente no ano 133 a. C. na regio denominada hoje

Alemanha. Os germanos habitavam alm do Reno e diferiam

dos romanos em vrios aspectos. No conheciam estados, nem

cidades, segundo o modelo romano, mas comunidades,

povoado, tribo, cl, famlia. Dedicavam-se caa e aos

combates, viviam da criao e da agricultura, adoravam

essencialmente a natureza e suas foras, mas no possuam

colgios sacerdotais.

Os primeiros contatos entre Roma e o mundo germnico

ocorreram no final do sculo II a. C. pressionado por acidentes

ambientais, dois grupos germnicos para o sul, ameaou

seriamente as fronteiras do mundo latino e infligiu pesadas

derrotas as legies romanas, no norte da Itlia. Coube um

general Caio Mrio, que anteriormente j se notabilizara por

suas campanhas vitoriosas sobre o rei Jugurta, a misso de

enfrentar os invasores. As formas por ele introduzidas no

exrcito romano e sua experincia militar, venceu os teutes

em Aquae Sextiae (102 a. C.) e os cimbros em Vercellae (101 a.

C.),

Havia uma aldeia pequena e afastada das que participavam de

guerras e invases, onde a vida era simples e poucas vezes havia

24

atritos com as aldeias vizinhas e quando as haviam, eram

resolvidos da melhor forma possvel sem o derramamento de

sangue. Maria de Padilha casou-se e seu esposo se tornou chefe

da aldeia e cuidava para que no houvesse problemas e os

conflitos eram resolvidos com sabedoria e ela auxiliava todas as

mulheres da aldeia no que fosse preciso. Em alguns momentos

era necessrio reunir todos e sarem para outro local, geralmente

prximo a rios para facilitar a vida, em outras circunstancias

refugiavam-se nas montanhas at o perigo passar.

A vida se dividia em domesticar e criar animais, fazer pequenas

plantaes e caar. As roupas eram de pele de animais,

principalmente de lobos, as casas eram de pedras com barro e

algumas de madeiras e todas cobertas com capim seco.

As armas utilizadas para defesa eram lanas feitas de madeira

dura. Apesar de conhecidas somente em regies mais

desenvolvidas, onde havia a fundio de metais, apenas alguns

defensores da aldeia tinham espadas e lanas.

Aproximadamente no ano 101 a. C. Maria de Padilha tinha um

filho de treze anos e estava grvida, este filho saiu para caar e a

aldeia foi invadida e saqueada pelos romanos, com suas espadas

e lanas. No houve tempo em se refugiar nas montanhas e toda

a aldeia foi massacrada e poucos sobreviveram. Maria de

Padilha e seu esposo foram capturados, ela foi violentada e

degolada na frente do marido, que estava seguro por vrios

homens e depois ele foi degolado e esquartejado. Este foi um

crime cruel que prejudicou Maria de Padilha por vrias vidas,

desenvolvendo uma sede de vingana, pela sua morte, o da

criana em seu ventre e esposo.

Seu filho, retornando a aldeia e vendo toda aquela atrocidade,

recuperou a espada de seu pai, jurando vingar-se de toda aquela

25

crueldade que foi feita a eles. Quando morreu, Maria de Padilha

no deixou imediatamente este mundo, ficando em Esprito,

prximo ao filho, acompanhando o seu desenvolvimento at a

sua vingana ser completada, quando anos mais tarde ele

encontrou o mesmo romano em uma das lutas e o degolou,

vingando a morte de todos.

Terceira reencarnao

A terceira reencarnao ocorreu prximo ao ano 60 a.C. no

Egito, numa famlia nobre, Maria de Padilha casou-se com um

guerreiro, tendo um filho tambm guerreiro. Foi contempornea

da Rainha Clepatra que nasceu em 69 a. C. e morreu em 30

a.C.. Era uma vida de sofrimentos devido aos acontecimentos da

poca, guerras e a dominao relativamente pacfica dos

Romanos sobre o Egito. Maria de Padilha morreu no ano 20

a.C., seu marido tinha morrido poucos anos antes.

Quarta reencarnao

A quarta reencarnao da Maria de Padilha se deu na ndia,

fronteira com a China, nasceu aproximadamente no ano 13

d.C., em uma famlia nobre e teve um filho, que seguiu a

carreira sacerdotal no Budismo, casou-se com um comerciante

de especiarias e viveu pouco. Na regio havia guerras regionais

frequentes. Morreu em 49 d.C.

Quinta reencarnao

Na quinta reencarnao Maria de Padilha nasceu na fronteira da

Sria com Israel, aproximadamente no ano 85 d. C. e morreu

aproximadamente no ano 122 d. C. casou-se com 19 anos, tendo

26

um filho, seu marido morreu antes. A Sria (Syria, em latim)

tornou-se provncia do Imprio Romano quando o ento pro-

cnsul Pompeu anexou o seu territrio, em 64 a. C. Pas rabe

do Sudoeste Asitico. Faz fronteira com o Lbano e o Mar

Mediterrneo a oeste, Israel no sudoeste, Jordnia no sul, Iraque

a leste, e Turquia no norte. Era uma provncia imperial que

abrangia grande parte do antigo territrio do Imprio Selucida

da Sria. A partir de 6 d.C., o governador da Sria dispunha

tambm de jurisdio parcial sobre a Judia. A capital da

provncia e a terceira maior cidade do Imprio Romano era

Antioquia, junto ao rio Orontes.

Sexta reencarnao

Na sexta reencarnao Maria de Padilha nasceu em Roma no

ano 195 d.C. e morreu em 239 d. C., teve um filho que seguiu a

carreira militar sendo um centurio como o Pai. Era de uma

famlia nobre e se converteu ao cristianismo, sofrendo

perseguies, principalmente depois da morte do esposo. Fazia

uso de sua influncia para defender os cristos da tirania dos

romanos.

A vida em Roma, na dinastia dos Severos (193-235), tinha na

fragilidade na economia, a desigualdade social, a corrupo do

sistema e a politizao do Exrcito comeam a abalar o Imprio.

Com o fim da expanso territorial, o nmero de escravos

diminui, afetando diretamente a produo agrcola e o comrcio.

O Imprio, que vivia basicamente dos tributos cobrados,

obrigado a emitir moeda, desencadeando um processo

inflacionrio. A reduo do contingente militar facilita ainda

mais a penetrao de povos brbaros. A crise acentuada pela

popularizao do cristianismo, combatido pelos romanos por ser

monotesta, negar a escravido e o carter divino do imperador.

27

EXPLICAO SOBRE OS SETE FILHOS DA RAINHA

MARIA DE PADILHA

Estas so as seis vidas em que a Rainha Maria de Padilha esteve

casada comigo e ns fomos felizes em todas elas, ramos

guerreiros e defendamos sempre o que era justo e a todos os

necessitados dentro de nossas possibilidades. Em vrias vidas,

morremos defendendo o direito de cada um, sendo essa

predominncia de nossa evoluo Espiritual.

Para compreenso e explicao dos fatos que ocorreram,

ocorrem e ocorrero na vida atual (2014), devemos esclarecer a

origem dos filhos em todas estas vidas e o renascimento deles na

vida atual. Sendo na vida atual o encontro de todos os

envolvidos nas seis vidas passadas, relacionadas acima.

Maria de Padilha aps as seis reencarnaes, teve diversos

filhos, foram filhos com alguma ligao com o passado imediato

ou no. Um filho pode ter sido um irmo, me, pai ou mesmo

um amigo do passado que vem nos auxiliar em nossa evoluo,

ou so ajustes emocionais que devem ser resolvidos.

Mas, h outra situao em que os filhos so trazidos para este

planeta em sua primeira encarnao, sendo designadas para

mes especiais e evoludas, na misso de preparara-los, no

difcil aprendizado na luta pelo bem e o certo, desenvolvendo a

moral e a tica (Imperativo categrico - Immanuel Kant). Esses

filhos no trazem erros do passado, pois so Espritos primitivos

e so puros, no sentido de maldade, aos poucos podem errar

dependendo de seu livre arbtrio e circunstncias, sofrendo ou

sendo felizes dependendo de seus atos.

H uma ligao de amor eterno entre Maria de Padilha, seu

esposo e estes sete filhos, desta forma podemos afirmar que,

28

apesar de, em outras vidas a Rainha Maria de Padilha ter tido

diversos filhos e maridos, nenhum deles tiveram importncia e

amor incondicional, por serem filhos e maridos para reajustes do

passado e assim, no havendo lembrana ou tendo qualquer

importncia amorosa nestes relacionamentos. Concluindo, pode-

se dizer que a Padilha s foi feliz com os filhos e seu esposo

somente nas seis primeiras vidas!

Hoje (2014) R.V.R., sendo a reencarnao da Rainha Maria de

Padilha, teve nesta vida os cinco filhos do passado, sendo uma

menina e quatro meninos, seu atual esposo que o mesmo das

seis primeiras vidas, tem um filho que o sexto filho (este o

que nasceu na ndia e que seguiu a carreira sacerdotal no

budismo). Um dos filhos da R.V.R. faleceu aos treze anos em

decorrncia de um acidente, este filho j reencarnou em 2013,

atravs do seu filho mais velho, ele veio com as mesmas

caractersticas fsicas e psicolgicas do passado. A criana que

foi morta com Maria de Padilha na segunda reencarnao na

Alemanha uma Er (*) que est entre ns.

(*) um Er pode ser um filho que no completou sua primeira

encarnao no planeta Terra, sendo puro, no sentido de maldade,

tem sua evoluo na vida espiritual, e somente nestas condies

pode se manifestar atravs da incorporao, na atualidade, por

seu livre arbtrio, somente em sua me, no caso a R.V.R. Sendo

assim, Rosa da Selva, esse o seu nome, uma filha que na

segunda reencarnao da Maria de Padilha, foi morta com ela

ainda em gestao.

(*) Outro fato interessante sobre os Ers, o total

desconhecimento que muito zelador de santo tem sobre a

finalidade deles. H duas importantssimas! Uma o

conhecimento atrelado sua evoluo e a facilidade em curar,

29

principalmente crianas (nem todos Ers tm este

conhecimento) e a outra falar a verdade e por conta disso fazer

previses acertadas, pois, nunca mentem. Essa segunda

atividade a que geralmente se deixa de utilizar no Centro, e

isso compreensvel, devido ao interesse em cobrar pelo jogo

de bzios ou cartas. Desta forma no se utilizam deste trabalho

gratuito feito pelos Ers, geralmente s os chamando em seu

dia! Uma vez por ano! Existem mais dois tipos de Ers, sendo o

Er Orix, que tem a finalidade de se comunicar e auxiliar na

evoluo do aprendiz e outros que so Espritos que j

reencarnaram algumas vezes e por afinidade com o mdium o

auxiliam em seu aprendizado Espiritual, se apresentando como

crianas.

As prximas seis reencarnaes

Maria de Padilha desenvolveu uma forte sede de vingana em

relao ao ocorrido em sua segunda reencarnao, onde estando

grvida, foi violentada e morta por um centurio romano. Esse

sentimento e o pensamento fixo em encontrar o criminoso a fez

perder muito tempo em sua evoluo espiritual e assim, s

renasceu novamente em 1113, e num perodo de 218 anos, ela

viveu suas prximas seis reencarnaes, todas na regio da

Europa, em perodos pequenos, com poucos anos de vida em

cada uma. Na poca, a expectativa de vida era de 30 anos.

Numa destas vidas, teve como seu pai o seu esposo das seis

primeiras vidas, habitaram na Rssia e ela viveu at os

quatorzes anos, isso foi necessrio para que ele pudesse ajuda-la

em seu desenvolvimento. Em todas suas vidas, Maria de Padilha

30

se dedicou em auxiliar todas as mulheres, no medindo esforos

em orient-las, procurando amenizar os seus sofrimentos, numa

poca em que as condies das mulheres eram precrias e eram

massacradas pelo machismo e o preconceito social.

Convento de Santa Clara em 1351, atual Real Mosteiro de Santa Clara

de Astudillo

A dcima terceira reencarnao

Esta reencarnao a principal e a mais importante neste livro,

pois, trata do nascimento da Rainha Maria de Padilha.

31

No h razes para relatar todas as informaes que temos

disponveis sobre a histria desta grande mulher, uma simples

pesquisa em livros o bastante para situar, infelizmente, com

algumas informaes desencontradas, onde ela nasceu e em que

ano. Dito isto, s iremos relatar o que relevante em relao a

este episdio.

A rainha Maria de Padilha era uma mulher linda, de

aproximadamente um metro e sessenta de altura, de cabelos

pretos e longos, olhos castanhos e pele clara. Amvel e serena

em seu olhar, demonstrando sua grande capacidade de amor

incondicional para com a humanidade. Inteligente e culta,

sempre ponderando suas atitudes no objetivo de ser justa e

perfeita em todas as reas da vida.

Assim como em algumas vidas passadas, era canhota e

excelente espadachim. Tinha vaga lembranas de suas vidas

passadas como se fosse um sonho, no compreendia, mas,

institivamente sabia do que se tratava e manteve este segredo

por toda sua vida.

Ela Nasceu em 17 de Maio de 1331 s 11h45min. Passou sua

infncia em Portugal e Desde cedo foi preparada em vrios

estudos, o que lhe rendeu uma cultura pouco vista na sociedade

de ento. Seus avs espanhis moravam na regio de Astudillo

em Palncia e aos sete anos, com seus pais, foi morar na

Espanha, sendo l que conheceu um grande curandeiro rabe,

cujo nome era Ghoramen Josien, um beduno que tinha grandes

conhecimentos de curas, herdado de seus antepassados, que

utilizavam ervas, minerais e animais. Naquela poca os

curandeiros s sobreviviam quando eram acolhidos por

personalidades importantes e assim, era dado o direito em

32

atender a alta sociedade e a realeza, no sendo perseguidos pela

inquisio.

Maria de Padilha teve acesso a todas as formas e formulas de

curas existentes naquela poca, utilizando estes conhecimentos

no tratamento das pessoas que ela ajudou, principalmente no

convento que ela fundou, esse trabalho o que lhe deu a fama

injusta de feiticeira. Algum tempo depois, seus pais faleceram e

ela dividiu a herana com seu irmo Dom Diego de Padilha,

passando a administrar sozinha, as vrias propriedades herdadas,

vendendo e comprando outras mais.

Maria de Padilha foi apresentada ao Rei Dom Pedro I de

Castela, que imediatamente se apaixonou por ela.

Diferentemente do que muitos acreditam, ela se casou

secretamente com ele e desta forma ela nunca foi amante dele e

sim, a primeira e a nica esposa que ele realmente amou.

Dom Pedro I de Castela no tinha problemas de sade, apesar de

seus pais serem primos legtimos, aparentemente ele tinha

momentos de alegria e depresso. Isso acontecia devido s

influncias espirituais que o acometiam de tempos em tempos,

provavelmente por atitudes adotadas em vidas passadas e suas

vtimas o atormentavam com o desejo de vingana. Somente,

quando estava com Dona Maria de Padilha ele sentia paz em

seu Espirito.

Devido a essa inquietude do rei, Maria de Padilha o aconselhava

nas decises, compartilhando seus problemas diante do reinado

e propunha solues mais acertadas em benefcios de todos,

porm, o Rei, em algumas ocasies tinha atitudes reprovveis e

s depois percebia os erros e se aconselhava com sua amada

Padilha. Muitas das decises polticas foram criadas pela Maria

33

de Padilha e muitas correes dos erros cometidos pelo Rei

foram retificadas por ela.

O caso mais conhecido foi quando o Rei matou um de seus

desafetos Dom Afonso Fernandez Coronel e tomou-lhe todas

suas propriedades deixando a viva na penria. Maria de

Padilha persuadiu o Rei a dar-lhe essas propriedades e depois de

algum tempo ela restituiu em sua totalidade viva. Eram

comuns essas atitudes e o Rei sempre perdoava a esposa

percebendo o quanto tinha sido injusto.

Maria de Padilha fundou o convento de Santa Clara em 1351,

atual Real Mosteiro de Santa Clara de Astudillo. Foi primeira

mulher a fazer vrios pedidos de autorizao diretamente aos

Papas Cremente VI e Inocncio VI, conseguindo em 5 de Abril

de 1354. Dom Pedro I foi o responsvel por grande parte da

recuperao do conjunto depois do terremoto de 1356. Este

local, a princpio, no tinha a funo de formar freiras, era a

residncia da Rainha Maria de Padilha, tendo como objetivo

atender a todos, com diversas dificuldades de sobrevivncia,

sendo tratadas de suas doenas e infortnios sociais.

Aproximadamente setecentas pessoas, em sua maioria mulheres,

foram beneficiadas enquanto ela viveu.

Foram onze anos de convivncia e quatro filhos, e um proposito

alcanado, que era o de conviver com o seu desafeto do passado,

o responsvel por um crime brbaro, que a fez desejar vingana

e trouxe atraso em sua evoluo espiritual, porm,

compreendendo o valor do perdo e tendo que se pr em prova,

aceitou de bom grado conviver com seu algoz, o auxiliando em

sua caminhada para o progresso e apesar de no am-lo,

permaneceu fiel ao seu propsito de amenizar os seus desatinos

e em vrias ocasies, ela cometeu injustia pela justia,

34

contrariando o Rei em suas decises, aproveitando que ele era

apaixonado por ela e tirava proveito da situao para o bem de

todos.

Maria de Padilha morreu durante a pandemia da peste bubnica

em 1361, ento com 30 anos. Foi enterrada no atual Real

Mosteiro de Santa Clara de Astudillo. Dom Pedro I de Castela,

nunca se conformou com a morte prematura de sua amada, a

eterna Maria de Padilha, tanto que, um ano depois, em uma

Corte celebrada em Sevilha, declarou diante dos nobres, que sua

primeira e nica esposa havia sido Dona Maria de Padilha.

O Arcebispo de Toledo considerando justas e honrosas s

razes que levaram Dom Pedro I de Castela a abandonar Branca

de Bourbon e tendo em vista os conflitos com os franceses, a

Corte se disps a ratificar a afirmao de seu Rei e assumir

Maria de Padilha como legtima Rainha.

Um ano depois, seus restos mortais foram transferidos, por

ordem de Dom Pedro I de Castela, para a Catedral de Sevilha,

onde foram depositados na Capela real da catedral.

Em 1579, devido a um terremoto, foram descobertos e

reconhecidos os restos mortais da Rainha Maria de Padilha, que

foram depositados, junto com os de outros membros da realeza,

na nova cripta da Capela Real, onde hoje, se encontra em um

caixo de madeira forrado em veludo vermelho.

A ascenso da Rainha Maria de Padilha ao mundo mstico

decorreu aps sua morte em consequncia de fbulas criadas

posteriormente. Maria de Padilha era muito inteligente e

extremamente audaciosa, mas o que lhe rendeu carisma com os

escravos foram sua bondade e senso de justia. Sendo assim,

aps sua morte, os escravos depositaram esperanas na imagem

35

pstuma da Rainha Maria de Padilha, nascendo lenda da

personagem de Maria de Padilha. Depois de sua morte, ela

aguardou 604 anos para reencarnar novamente, isto ocorrendo

em 1965 no Paraguai.

E assim, a Rainha Maria de Padilha, uma mulher forte, muito

alm de sua poca, conseguiu passar por esta prova inclume e

pode hoje, estar entre ns, livre dos dbitos do passado e dar

outra destinao a sua misso, que auxiliar o prximo em sua

evoluo Espiritual. Pode encontrar, por merecimento, todos os

amores de suas vidas passadas, seus seis filhos e seu marido na

atualidade e assim, ter a paz de Espirito to almejada por

sculos.

E assim, terminando esta vida e conseguindo o seu intento,

poder aguardar no plano Espiritual sua nova vinda, quando o

planeta Terra estiver passado para o estgio de regenerao.

Nele no haver mais a expiao, mas ainda haver provas pelas

quais o Esprito tem de passar, para consolidar as conquistas

evolutivas que fez e desenvolver-se ainda mais.

36

Rei Dom Pedro I de Castela (o cruel)

Castelo de Sevilha

37

O Perfume da Alma ou Perfume do Amor

So de conhecimentos de todos, os efeitos que um perfume traz

aos nossos sentimentos e lembranas. A humanidade tem muitas

histrias a respeito dessas gotas, que so utilizadas para nos

identificar no passado, presente e futuro. Quando usamos um

perfume, estamos imprimindo nossa volta, nossa

personalidade, que perdura na lembrana de todos.

Mas, h outro perfume que caracterstico em todos os

Espritos, desencarnados e reencarnados, ele no pode ser

captado pelos nossos narizes, mas somente pelo Espirito atravs

do seu perspirito. Esse perfume poderia ter o nome de Perfume da Alma ou Perfume do Amor. Esse perfume, somente percebido por um casal. Para compreender este conceito so

necessrias algumas colocaes no sentido de dar respaldo a

todo o processo, iniciado nas primeiras reencarnaes do

Esprito primitivo no planeta Terra.

Todos os planetas habitados do Universo tm suas gradaes

evolutivas. Primeiramente passam pelo mundo primitivo, onde

os Espritos realizam suas primeiras encarnaes. Depois,

passam para o mundo de provas e expiaes, onde predomina o

mal, porque h muita ignorncia, as pessoas sofrem as

consequncias dos erros praticados (expiao) ou passam por

experincias, testes, testemunhos (provas), a Terra, atualmente

38

um mundo assim. Depois, passam para o de regenerao, neles

no h mais a expiao, mas ainda h provas pelas quais o

Esprito tem que passar para consolidar as conquistas evolutivas

que fez e desenvolver-se mais, mundos de transio entre os

mundos de expiao e o de justia.

Os Espritos primitivos estagiam por um tempo longo ou curto

no plano espiritual, ficando alguns milnios, isso est dentro do

seu livre arbtrio, ele quem decide quando encarnar pela

primeira vez.

Todos se desenvolvem e evoluem neste plano e so

acompanhados em incurses no mundo material, procurando

estudar a humanidade e compreender que, apesar dos

conhecimentos tericos efetuado no plano espiritual,

necessrio colocar em prtica o que apreendeu, e s encarnando

e reencarnando neste planeta, poder por prova e introjetar no

Esprito os conhecimentos adquiridos, atravs das experincias

vividas no corpo fsico.

Esses Espritos primitivos, assim como uma criana, no tm

condies de avaliar o que melhor para si, para isso

destinado a cada um, um guardio ou Esprito protetor, que

dever zelar para que um Esprito primitivo possa da melhor

forma possvel se desenvolver.

Uma situao importante a de formar um casal, que

desenvolver um amor matrimonial, podendo ser na primeira

encarnao. A escolha do casal, pelo plano superior, determina

que os dois devam estar em sua primeira encarnao, isso

imprescindvel, devido a no existncia de quaisquer dbitos

com o passado. A relao de amizade e amor poder acontecer

39

j no plano Espiritual entre dois Espritos do mesmo nvel de

evoluo.

Geralmente estes Espritos reencarnam diversas vezes como

casal e desenvolvem o verdadeiro e nico amor que perdurar

para sempre (enquanto houver necessidade de reencarnar) e

dependendo do seu livre arbtrio e consequentemente das suas

aes, vo criando dbitos que devero ser resgatados em vidas

posteriores, assim, em muitos casos, um ou o outro vai

evoluindo mais do que o outro e em dado momento se separam

e dever no futuro, depois de resgatar todos os dbitos

contrados e ter merecimento, se encontrarem e viverem juntos

novamente no sentido de evolurem e passarem para o outro

estgio do planeta que o de Regenerao.

esse o nico amor existente entre dois Espritos, esse o

grande amor que perdura pelos sculos de experincias vividas

neste planeta de provas e expiaes. Infelizmente temos que

dizer que, todas as relaes de amor conjugal, que vivemos e

vamos viver, no ter xito se no for com o Esprito que veio

conosco nas primeiras reencarnaes.

Desta forma, em todas nossas vidas passadas e futuras, tivemos

e teremos dezenas ou centenas de relacionamentos amorosos,

alguns sero de uma grande amizade e outros sero

relacionamentos de ajustes de contas e esses so, muitas vezes,

problemticos ou impossveis de suportar, devemos sim, tentar o

mximo possvel para sermos felizes e desenvolver nossa

pacincia, para zerarmos nossas contas e ficarmos mais perto do

merecimento de reencontrar o nosso nico e verdadeiro amor,

que dever tambm estar zerado em suas lies e poderem

usufruir deste encontro que simplesmente mgico.

40

O que acontece conosco, em nossos relacionamentos amorosos,

se no com este Esprito que foi o nosso nico amor? Para

compreendemos melhor este assunto, devemos conceituar o

efeito provocado em nosso Esprito que perdura at

reencontrarmos novamente o grande amor vivido no passado.

Estamos falando da Melancolia

A melancolia confundida com a depresso, o que um erro,

pois, na depresso h o conhecimento das causas, portanto

consciente, enquanto na melancolia, h um sentimento de perda

sem saber o que se perdeu, portanto inconsciente. Toda

depresso melanclica, porm, nem toda melancolia uma

depresso.

Existem definies para melancolia, mas para o entendimento

do nosso argumento, devemos ficar somente com o seguinte

conceito: Melancolia uma busca incessante do Esprito, que

por estar longe do amor incondicional desenvolvido por um

Esprito, o procura atravs do perfume impregnado nele, que

guardamos em nossa lembrana espiritual, procurando-o em

cada novo relacionamento e no obtendo resultado.

Nesta definio est contido de forma implcita o que acontece

em nossas vidas. Temos uma vida comum, sem problemas de

ordem psicolgica, vivemos nossos relacionamentos amorosos

normalmente, apenas, temos a impresso de que esses

relacionamentos no nos completa e que por mais que ns nos

esforcemos, no conseguimos deixar de sentir a falta de algo

indefinido, portanto, racionalmente incompreensvel.

Temos a impresso que somos felizes e por alguns momentos

nos sentimos realizado, porm, isso geralmente o nosso

idealismo projetado na pessoa que est conosco. O desejo de ser

41

feliz no amor faz com que nos enganemos, utilizando o nosso

otimismo e acreditando que o relacionamento ir dar certo.

Infelizmente, no h o que fazer! Na maioria das vezes os

relacionamentos amorosos so acertos de contas ou provas,

devemos passa-las da melhor forma possvel para no errar

novamente, evitando aumentar ainda mais nossos dbitos.

Somente quando os dois Espritos que se amam e estando livres

de dbitos amorosos do passado e estiverem reencarnados,

podero se reencontrar e para isso o prprio anjo guardio,

quando autorizado, criar circunstncias para o encontro, mas,

sempre dependendo do livre arbtrio de cada um.

errado pensar que o amor vem do companheirismo de longo tempo ou do cortejo perseverante. O amor filho da afinidade

espiritual e a menos que esta afinidade seja criada em um

instante, ela no ser criada em anos, ou mesmo em geraes.

Khalil Gibran.

Ocorrendo o encontro e seguramente em algum tempo ocorrer,

um momento nico e mgico que acontecer entre dois

Espritos que se amam. Neste encontro se d a percepo

inconsciente do Perfume do Amor ou da Alma, que o Esprito

amado exala.

Eles se reconhecero de forma Espiritual, sero atrados pelo

perfume da Alma, racionalmente no podero explicar o que

est ocorrendo, mas, no resistiro de ficar um na presena do

outro, respirando o mesmo ar. No sabendo o porqu, se

entregam aos beijos de forma incomum e avassaladora, sem

compreender, o que mais desejam sentir o perfume da alma

que sai da respirao de cada um, atravs do plasma, pois, o

perfume est no perspirito. Inconscientemente vm na

42

lembrana do Esprito as sutilezas das vrias vidas de amor,

primeiramente como Esprito primitivo e continuado em vidas

posteriores.

Podemos dar um exemplo, atravs da histria da Rainha Maria

de Padilha. Tivemos nosso primeiro experimento conjugal,

encarnando neste planeta como Espritos primitivos em

Crpatos e fomos felizes por seis vidas. Por razes ainda no

esclarecidas, ns nos separamos nas vidas seguintes. Em uma

delas, na idade mdia, na Rssia, fui seu pai e vim para ajuda-la

em sua evoluo. Ficamos por sculos sem nos encontrar e s na

atualidade foi possvel isso, graas ao trmino de nossas dvidas

com o passado.

Hoje, a felicidade plena, no h mais melancolia em nossas

vidas, vivemos um imenso amor em sua completude e estamos

preparados para nossa volta ao planeta, provavelmente em cento

e cinquenta anos ou mais, quando a Terra estiver em definitivo

no estgio de regenerao.

43

R.V.R.

44

HISTRIA DA VIDA PRESENTE DESTA GRANDE

MULHER R.V.R. QUE A REENCARNAO DA

RAINHA MARIA DE PADILHA

Maio de 1965 na cidade de Yhu, interior do departamento de

Caaguaz no Paraguai, nasce R.V.R. em uma famlia de seis

irmos, sendo ela a segunda. Vivia numa fazenda de seus pais,

onde cultivavam vrias plantaes e criaes de animais, entre

eles cavalos, que era sua paixo, sendo a nica que, com carinho

e persistncia conseguia domar os cavalos selvagens, e isso

deixava seu pai, que era domador, orgulhoso de sua filha, pois,

em tenra idade j demonstrava habilidades com os equinos. O

interessante que, sem o uso de sela, ela conquistava a

confiana do animal, conversando com ele e montava-o com

destreza, porm, ningum conseguia mont-lo depois. Era uma

habilidade que impressionava a todos!

Nas lembranas que tm, quando criana, provavelmente com

seus quatro anos, dormia com seus irmos pequenos em uma

mesma cama, sendo comum a viso de vultos de vrias pessoas

no quarto, que ficavam conversando entre si, mas, ela no podia

entender o que diziam. Isso gerava um grande problema com

sua me, que achando que a filha tinha algum problema de

sade mental, pois, s vezes R.V.R. a chamava assustada e sua

me dizia que eram coisas da cabea dela, pelo fato de que nem

sua me nem seus irmos percebiam alguma coisa.

s vezes ela ficava triste sem saber o porqu e sabia de forma

velada que algo ruim iria acontecer, com algum, por exemplo.

No falava e se falava no era levada a srio, desta forma

aprendeu a manter em segredo o que pensava. Ela gostava de

cozinhar e sempre que podia, ia at as plantaes fazer comida

para seu pai e os funcionrios que trabalhavam na fazenda,

45

quando tinha sete anos, estando um pouco afastada dos adultos,

cuidando da comida e da gua, entre os arbustos, viu um menino

do mesmo tamanho dela, provavelmente com a mesma idade, de

cabelos encaracolados louros, de olhos azuis. Ela se assustou e

tamanho foi o choque, que ela desmaiou e seu pai correu em seu

encontro e a levou ao mdico, l chegando, fazendo exames

nada foi constatado de anormal.

Anos mais tarde, estando sentada mesa fazendo deveres de

escola e com dificuldades em resolver problemas de

matemtica, sem que percebesse, ao seu lado viu um rapaz

novo, bem vestido, diferentemente das pessoas conhecidas, ela

se assustou e o rapaz disse que poderia ajud-la nos deveres e

ele ensinou como fazer aritmtica, dizendo que ela deveria

primeiramente usar outro caderno, fazer as contas e depois

passar a limpo no caderno que iria mostrar para a professora.

Pedindo a ela que fosse buscar outro caderno, ela foi e quando

voltou o rapaz no estava mais l. Ela falou para sua me o

ocorrido e a mesma lhe repreendeu, dizendo que no devia dar

ateno a estranho e perguntou aos irmos que estavam

brincando no quintal se sabia quem era, foi respondido que no

havia ningum ali e que era falsidade da R.V.R.

Em outra ocasio, havendo uma festa religiosa no caminho para

San Juan, R.V.R. foi com sua famlia participar deste evento.

Prximo da meia noite, era comum espalhar brasas da fogueira

por alguns metros e os presentes que quisessem e tivesse

coragem, passariam descalos pelas brasas. Algumas pessoas

adultas e crianas tentavam e j no comeo saiam fora por no

aguentar, o ideal era passar de forma rpida, mas R.V.R. passou

lentamente por todo o percurso e no final no tinha qualquer

resqucio de queimadura nos ps, deixando os presentes

pasmados com o fato.

46

Quando tinha oito anos houve um surto de catapora na regio,

ela e seu irmo mais velho de doze anos ficaram com febre por

vrios dias. Num determinado dia, R.V.R. acordou muito triste e

j sabia que algo iria acontecer nos prximos dias. Seu irmo

queria ir visitar o seu av cavalo, R.V.R. disse para a me que

no deixasse, pois iria chover tarde. Sua me com sua

experincia, disse que no haveria problemas, pois no havia

qualquer possibilidade de chuva, o tempo estava totalmente

limpo e permitiu que seu filho fosse. Quando ele estava

voltando, tarde, no meio do caminho at chegar a sua casa,

caiu um chuva torrencial, deixando-o totalmente molhado por

algumas horas, em casa, sua me rapidamente retirou suas

roupas molhadas e mandou-o tomar um banho quente, deitando-

o em seguida.

No dia seguinte, a catapora aumentou em todo o seu corpo e em

alguns dias recolheu de sbito e a febre s amentava, ele estava

muito ruim, foi levado ao mdico, mas eles disseram que no

tinham o que fazer. R.V.R. ficava o tempo todo ao lado do

irmo, abraando-o, sabendo o que iria acontecer, sem ter a

dimenso do fato, j que no tinha passado por esta experincia

e nem sabia o que era a morte. Em alguns dias seu irmo falecia

em casa.

Passando alguns meses, seu pai foi morar na Argentina. A vida

de R.V.R. passou por um revs, sua me vendeu a propriedade,

prometendo voltar em poucos dias para buscar as cinco crianas,

para isso, deixou as mesmas com uma tia que morava sozinha.

Os dias foram passando, o pouco dinheiro que R.V.R. tinha

recebido de sua me para alimentao, estava chegando ao fim e

R.V.R. com onze anos procurou trabalho na colheita de algodo

e assim, recebia um pouco para as despesas.

47

Vendo que se passaram trs meses e sua me no voltava, e que

seus irmos estavam passando necessidades e um deles estava

doente, R.V.R. saiu de casa com todos seus irmos e pegou um

nibus para procurar seu av, no se sabem como, quando

chegou ao seu destino, havia muitas pessoas esperando e

formou-se uma confuso pela histria da menina com quatro

crianas sozinha a procura de seu av.

Uma irm mais velha, por parte de pai, sabendo do ocorrido, foi

ao encontro da R.V.R. e resgatou as crianas, levando-as a

fazenda do av, depois de uma semana. Ela ficou alguns meses

com o av e outra irm por parte de pai a levou para Assuno,

ela pode continuar seus estudos e trabalhava no comercio da

famlia.

Passado alguns meses, R.V.R. casou-se com um Libans e

tiveram cinco filhos, sendo uma menina e quatro meninos, um

dos meninos faleceu vtima de um acidente com treze anos. Foi

uma vida dedicada aos filhos e hoje todos esto muito bem.

Neste perodo, ela viveu no Lbano, por seis anos, prximo da

famlia de seu marido, aprendendo a cultura mulumana.

Conheceu uma beduna que percebendo a sua mediunidade, lhe

ensinou a leitura da borra de caf na xicara, demonstrando

grande capacidade de percepo e acertos em suas previses.

Passados seis anos ela retornou com os filhos ao Paraguai e

trabalhou em diversas empresas como chefe de cozinha

internacional. Ela tinha vrios sonhos ntidos e s vezes

repetitivos, onde estava em diversas situaes, com

predominncia em guerras, em diversas culturas, hoje ela sabe

que se tratava de algumas passagens ocorridas em vidas

passadas.

48

No ano de 2002 comeou a ouvir uma voz que lhe dizia para

procurar a vov Benedita isso se tornou um tormento que duraram diversos meses. Em uma determinada situao, pegou

um taxi em Foz de Iguau, onde morava, e foi por uma direo

obedecendo a sua intuio, olhando de um lado para outro para

ver algum sinal, passando em frente de uma loja de artigos

religiosos, desceu e perguntou ao balconista se conhecia onde

morava a vov Benedita, sendo prximo dali, ficou apreensiva e

rumou para a residncia informada.

L chegando, vov Benedita, uma senhora idosa, lhe disse:

estava lhe esperando! E convidou-a a entrar, lhe informormando

que ela era uma grande amiga do passado e que as duas vieram

do mesmo plano espiritual e que haveria um grande trabalho a

ser feito e que seria dado os procedimentos para que R.V.R. se

desenvolvesse para prosseguir o seu destino. Disse tambm,

que iria abrir os primeiros passos no desenvolvimento e abertura

da conscincia da R.V.R e o plano espiritual faria o restante.

Foram vrios meses de encontros semanais e por duas ou trs

vezes eram administradas aplicaes de energias e aos poucos

R.V.R. foi adquirindo maiores percepes e inspiraes mais

claras.

Em 2003 com bastante experincia em ajudar as pessoas, seja

atravs da leitura da borra de caf ou orientaes pessoais,

atravs de conselhos e querendo ajudar uma amiga, teve a

intuio de ir a sua casa e em um dos cmodos houve a

primeira, o que poderamos denominar manifestao da Rainha

Maria de Padilha. A amiga no sabia o que estava ocorrendo,

ficou assustada, houve um efeito fsico de grande impacto, havia

uma porta que estava fechada com pedaos de madeira e com

pregos, de forma que era impossvel algum abri-la, em dado

49

momento, houve um grande claro e um estrondo e a porta de

uma vez s, foi arrancada e caiu no cho.

Aps este acontecimento, a Rainha Maria de Padilha foi

auxiliando pessoalmente todos que a procuravam ou era

chamada para atendimento, foram centenas de casos resolvidos

e seria impossvel e desnecessrio relat-los aqui.

Sua amiga administrava os encontros e fazia anotaes que

depois eram repassadas para R.V.R. para providncias futuras.

Isso foi uma constante em sua vida at os dias de hoje,

promovendo o bem estar dos que a procurava, para tratamento

da sade fsica, quanto da espiritual, sempre na inteno de

auxiliar as pessoas em desenvolver sua evoluo espiritual

independente dos problemas apresentados.

A Er Rosa da Selva tambm auxilia as pessoas que tm

problemas de sade, principalmente as crianas. Algum tempo

atrs Rosa da Selva produziu vrios efeitos fsicos, levando

alguns brinquedos que tinha recebido, entre eles, uma tiara e

uma chupeta para outra criana do seu plano espiritual que fica

na Alemanha.

O efeito fsico mais impressionante foi quando, depois de um

atendimento, Rosa da Selva pediu para levar a sua chupeta

embora, para mostrar aos amiguinhos do plano espiritual e que

no a traria novamente, ficando em definitivo com ela.

Deixamos a chupeta em cima de uma mesa, R.V.R. estava

arrumando a cozinha e eu no quarto, todas as luzes da casa

estavam acessas e em dado momento R.V.R. sentiu um zumbido

em seu ouvido, foi quando percebeu atravs da porta da sala que

havia um objeto flutuando de cor branca e esfrica do tamanho

de uma bola de futebol de salo, indo em direo, entre a parede

50

e o telhado e ultrapassou a parede, ficou assustada e me chamou,

chegando ao local percebemos que a chupeta tinha

desaparecido.

Em outra ocasio, perguntamos como ela fazia aquilo e ela

respondeu: Que o seu anjo guardio havia autorizado ela levar o

objeto e mostrar parte do procedimento para sua me a R.V.R.

ela usou o ectoplasma da mdium e com seu fludo perispiritual,

envolveu a chupeta e a desintegrou ao nvel subatmico, em

seguida juntou ao seu corpo e levou, l chegando, desfez o

processo e a chupeta se encontra l definitivamente, disse

tambm, que os brinquedos que ela tem, so feitos por ela e se

ela ficar triste eles deixam de existir, tendo que cri-los

novamente. Quem conhece ou estudou sobre efeitos fsicos,

sabe que muito difcil um efeito fsico com o mdium desperto

e com as luzes acessas, por prejudicar o material ectoplasmtico.

R.V.R. passou por grandes transformaes durante todo o ano

de 2013, dentre elas, esto o procedimento de purificao e

potencializao do seu corpo espiritual, em que, por vrios dias,

ficou dentro de casa em jejum parcial, com luz fraca, sem

qualquer contato com a luminosidade do Sol. Vrios Espritos,

juntamente com a Rosa da Selva, providenciaram o tratamento

diuturnamente. Desta forma, houve a juno definitiva das

experincias adquiridas em todas suas vidas passadas na

conscincia atual, tornando-a sonambula totalmente consciente,

prevalecendo personalidade da Rainha Maria de Padilha, que

contm todas as personalidades de vidas anteriores no

atendimento de cura espiritual e fsica. Em duas ocasies, uma

em agosto e outra em setembro de 2013, atravs do

sonambulismo, ela recebeu, diretamente de outros planos

espirituais, o que poderamos interpretar como sendo uma

elevao, por merecimento, na quantidade e qualidade de sua

51

energia utilizada nos atendimentos. Tudo isso para prepar-la

para sua misso.

Outro episdio interessante foi o que ocorreu em So Paulo, na

noite de 03 de setembro de 2013. Do Paraguai, ela foi at a casa

de seu filho, visitar o seu neto, o que faz costumeiramente,

atravs da emancipao da Alma ou sonambulismo. Na volta, o

seu Anjo Guardio a levou em um sobrado em que estavam uma

jovem, sua irm e um jovem amigo, todos de origem oriental.

Esta jovem com um filho de nove meses que estava num dos

quarto chorando. O jovem amigo apaixonado pela jovem e

queria se casar com ela, porm, a famlia dela no deixou e esta

jovem casou-se com um primo. Este jovem amigo tendo dio do

filho que no dele e h algum tempo tentar mata-lo,

administrando droga injetvel nele, sem que a famlia

percebesse.

A paranormal viu quando o jovem amigo entrou no quarto e

aplicou, com uma seringa, alguma substncia no brao da

criana e ela ficou quieta. Feito isto, a paranormal materializada

pegou a criana e saiu da casa e entrou em outra, ao lado, e

trancou a porta com chaves.

O jovem amigo percebendo que a criana no estava mais no

quarto, saiu e viu a criana numa escada e tentou entrar, no

conseguindo, deu a volta por trs da residncia e neste

momento, a paranormal enviou uma energia para uma mulher

que estava do outro lado da rua e esta comeou a gritar por

socorro pedindo auxilio policia.

No dia seguinte tentamos saber com amigos em So Paulo se

havia alguma ocorrncia registrada o que foi informado que no,

tanto em delegacias, como em hospitais.

52

Dias depois, em uma reunio, perguntamos ao anjo guardio o

que ocorreu depois daquele momento e foi respondido: no

houve ocorrncia policial, por no caracterizar um crime e os

presentes no se deram conta do que ocorreu, a criana j estava

acordada e no foi levada para o hospital, por no apresentar

motivos e tudo foi resolvido no local.

Ningum soube explicar como a criana foi parar na escada de

entrada com a porta fechada.

CARACTERSTICAS DA MEDIUNIDADE OSTENSIVA

E ANMICA DA R.V.R.

53

Fenmenos Medinicos: o termo mediunidade foi usado pela

primeira vez por Allan Kardec para designar a faculdade

inerente a todas as pessoas, que as colocavam em comunicao

com seres espirituais. Portanto, os fenmenos medinicos so

aqueles fenmenos paranormais que, para a sua produo,

necessitam da atuao de seres desencarnados.

Fenmenos Anmicos: o termo animismo, j existente, foi

utilizado com nova definio por Alexandre Aksakof, profundo

estudioso das cincias psquicas, conselheiro cientfico da

Academia Russa de Cincia. Este autor apropriou-se da

expresso latina "anima" (alma) para designar os fenmenos

paranormais que eram produzidos pela prpria alma humana.

H restries por parte do anjo guardio da R.V.R. em permitir

ela incorporar espritos, s sendo em situaes especiais (em

onze anos, foram registrados apenas trs). Apenas dois Espritos

esto autorizados (Obalua e sua filha Rosa da Selva) com a

finalidade de curas. H tambm uma equipe de diversos

Espritos que a auxiliam nas curas e operaes espirituais no

invasivas, manipulando energias e fluidos e potencializando as

energias da mdium em suas aplicaes nos doentes.

O que coloca a R.V.R. entre os paranormais raros sua

capacidade em entrar em contato com o mundo espiritual de

forma consciente (sonambulismo) alm de outras disposies, as

principais so: dupla-vista, vidncia, telepatia, clarividncia,

pr-cognio, Retro-cognio. O sonambulismo e dupla-vista,

so importantes para a compreenso deste livro, mas, no h

necessidade de conceituar e definir o termo, pois ele

compreendido de forma diferente pela cincia e pelos Espritos,

precisamos apenas assinalar como os fenmenos, (anmicos e

54

medinicos) opera na mdium e sua finalidade e termos uma

melhor compresso da misso da Rainha Maria de Padilha.

Dito isso, afirmamos qual a finalidade que estas capacidades so

teis nos diversos atendimentos administr