A Arte deInterpretar as

Escrituras

A Arte deInterpretar as

Escrituras

Hermenêutica Bíblica

Jorge A. Ferreira

Copyright © 2017-Todos os Direitos Reservados

Revisado e Atualizado.

CapaAgência Efesios

DiagramaçãoCibele Gonçalves

Copyright © 2014 por Jorge A. FerreiraSegunda Edição 2017

Publicado em Perse Publicações

Porque a profecia nunca foi produzida porVontade de homem algum, mas os homensSantos de Deus falaram inspirados peloEspírito Santo. (2 Pedro 1:21)

Sabendo primeiramente isto: que nenhumaProfecia da Escritura é de particularInterpretação. (2 Pedro 1:20)

“A Bíblia, toda a Bíblia e nada mais do que aBíblia, é a religião da igreja de Cristo.” (CharlesHaddon Spurgeon)

“Qualquer ensinamento que não se enquadre nasEscrituras deve ser rejeitado, mesmo que façachover milagres todos os dias.” (Martinho Lutero)

“A não ser que a Palavra de Deus ilumine ocaminho, toda a vida dos homens estará envoltaem trevas e nevoeiro, de forma que elesinevitavelmente irão perder-se.” (João Calvino)

A Arte de Interpretar as Escrituras

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III

ESTE LIVRO TEM A FINALIDADE DE AJUDARAS PESSOAS A ENTENDER UM POUCO

MELHOR UM DOS LIVROS MAIS CONHECIDOS,PORÉM UM DOS MENOS ENTENDIDOS

E LIDOS DO MUNDO.

NOSSA INTENÇÃO JAMAIS É OFENDERNENHUMA RELIGIÃO MUITO MENOS

MENOSPREZAR NINGUÉM.

ESSE LIVRO É FRUTO DE ANOS DE ESTUDOS EVISA TRAZER O INTERESSE PELA VERDADE

NESSES ÚLTIMOS DIAS. ACONSELHAMOS NÃOFAZEREM JULGAMENTOS

PRECIPITADOS , ANTES DE LEREM O LIVROPOR COMPLETO.

O AUTOR

Sumário

Capítulo 01Introdução …........................01

Capítulo 02A Arte de Interpretar …........................04

Capítulo 03Conhecendo a Bíblia …........................08

Capítulo 04Conhecendo o Autor das Escrituras….....................11

Capítulo 05Descartando Linhas de Pensamentos ….................28

Capítulo 06Finalizando …........................45

FinalBibliografia …........................51

Introdução

Conhecendo as Escrituras

INTRODUÇÃO

A Bíblia com certeza é o livro mais vendido nomundo, sem sombra de dúvida nunca houve emtoda História da humanidade um livro tãodivulgado e comprado como esse.Pessoas de todas as religiões, inclusive asconsideradas não cristãs dão crédito de algumaforma a esse livro.

Alguns, a tem como um livro que traz palavraspositivas ou consoladoras, já outros como umlivro espiritual ´´místico´´ e etc., o certo é quegrande parte da Humanidade tem um certorespeito e apreço por essa obra maravilhosa.

Mas o que nos chama a atenção é que, como umlivro que bate recorde de vendas, e éconsiderado um livro tão especial, é tambémconsiderado o menos lido e entendido de todahistória? Sem contar que poucos praticam o que nele estáescrito.Hoje com o advento da internet e das redessociais podemos constatar de forma maisexorbitante o quanto o homem está longe dasverdades bíblicas e quanto as escrituras ainda

estão ´´assombreadas´´ para muitos cristãos daPós Modernidade, influenciados por modismos´´teológicos´´ e chavões trazidos dos diversosmovimentos desta Era.Por essas e outras, surge a questão:

Como explicar tão grande negligência acercadeste livro?Dentre muitas explicações destacarei algumasque julgo ser as mais importantes.

1) O interesse e esforço das religiões para que seusmembros não conheçam a verdade.

2) A falta de educação, cultura e desinteresse pelaleitura.(cultura adquirida, e imposta pelo sistemaGovernamental).“pois quanto menos conhecimento o povo tem ,melhor para dominá-los”

3) A dificuldade de entender palavras, textos elivros da bíblia (problemas causados pela distânciados Originais, Cultura e Traduções)

Por essa razão, esse livro foi escrito para quepossamos minimizar essas dificuldades dandocondições de interpretar e entender o que Deusquer nos revelar nos textos sagrados.

A Arte de Interpretar asEscrituras

Considerando que os textos das Escrituras datamde milhares de anos atrás, de uma cultura bemdiferente da cultura atual e de línguas

desconhecidas da maioria de seus leitores,concluímos que:Interpretar as escrituras para muitos não é umatarefa fácil.

Até mesmo para muitos pregadores, pastores eclérigos., se ter uma compreensão plena dostextos sagrados tem sido uma tarefa árdua e nemsempre alcançada ou porque não dizer, quasenunca alcançada.Por essa razão vemos muita confusão no meiodos religiosos e tanta diferença na interpretaçãode cada religião acerca das escrituras. Se aos líderes religiosos falta essa aptidão parainterpretá-la quanto mais aos leigos em geral. Isso se deve ao pouco conhecimento que temosdas línguas originais e do contexto que cerca asescrituras.

Porém, é sim possível se ter uma compreensão

plena das escrituras e da vontade de Deusrevelada na mesma. Pois se cremos que Deus inspirou os textossagrados, cremos também que os mesmos foramcriados para direcionar e revelar a vontade deDeus e jamais o Senhor nos entregaria umamensagem que não possamos entender ecompreender.

Um dos maiores legado da reforma protestante éexatamente crermos que a Escritura é aRevelação de Deus aos homens, e se ela é umarevelação seria incoerente não podermosentendê-la não é mesmo?Claro que há nos textos sagrados coisas queainda não entendemos, porém as reveladaspertencem a nós.´´As coisas encobertas pertencem ao Senhor nossoDeus, porém as reveladas nos pertencem a nós e anossos filhos para sempre, para que cumpramostodas as palavras desta lei´´. (Deuteronômio 29:29).

A vontade de Deus é que todo Homem, semdistinção o conheça por completo e tenha o plenoconhecimento da verdade, Verdade tal inserida econtida nas escrituras. ´´….que quer que todos oshomens se salvem e venham ao conhecimento daVerdade....´´(I Timóteo 02:04)

Quanto as línguas originais, sabemos que asescrituras foram escritas em duas línguasdistintas.Sendo que o Antigo Testamento foi escrito emHEBRAICO - (Língua original dos Israelitas) e oNovo Testamento escrito em GREGO – (Línguapredominante na época dos Apóstolos).Sabemos também que hoje não existe nenhumescrito dito original., ou seja Escrito diretamentede seus autores.O que temos como ´´original´´ são cópias feitaspelos escribas, copistas e Monges, isso nãosignifica que são falsos, pelo contrário. Até porque quando um texto ou um livro eracopiado pelos copistas, tudo era revisado econtado letra por letra para não haver erros. Caso fosse encontrado erros, o livro ou texto eraqueimado e descartado.

Nota: Os Manuscritos Sagrados, principalmenteo Novo Testamento são os documentos mais bematestados e documentados de toda a História,com mais de 5.000 documentos somente emGrego (NT) em constaste com o segundo maisdocumentado a Ilíade de Homero, com 500cópias.

Do Antigo Testamento os livros mais próximosdos originais, são a Septuaginta, livrostraduzidos do Hebraico para o Grego (Segundo aTradição) por 72 Anciãos Judeus na época doImpério Grego de Alexandre o Grande. Do Novo Testamento existem milhares deescritos do ´´original´´ Grego, datados umagrande parte do Segundo Século depois deCristo.

Fragmento da Septuaginta

As traduções para língua portuguesa sãogeralmente feitas diretamente do Grego ou daVulgata (Bíblia que Jeronimo traduziu etransliterou em meados do século V DC. Apedido do Papa Dâmaso I).

Jerônimo (Tradutor da Vulgata)

Conhecendo a Bíblia

A Bíblia é um livro formado por 66 livros. O vocábulo bíblia vem do latim ´´biblion´´ quesignifica coleção de livros. Portanto a bíblia é uma coleção que contém 66livros, sendo 39 livros do Antigo Testamento e 27livros do Novo Testamento.

Esses livros foram escritos por aproximadamente40 homens, em tempos e culturas diferentesdurante 16 séculos (1.600 Anos). Porém a harmonia entre eles é de se admirar,fazendo com que esses 66 livros tenham umaúnica mensagem central, (A Mensagem daSalvação através de Jesus Cristo).

ALGO A SE CONSIDERAR

Devemos considerar o fato de que apesar dejá haverem algumas traduções quecirculavam em algumas comunidades cristãscomo a ´´Vetus Latina´´, uma coleçãocompleta com o AT e o NT (bíblia) só foiformada por volta de 405 D.C por Jerônimo(Vulgata) com a intenção de disponibilizaraos cristãos que não liam o Hebraico e Gregouma Tradução mais Popular ou ´´Vulgar´´porisso o nome Vulgata. Antes da bíblia os livros ou as escrituras,eram livros separados e escritos de formasimples e objetivas.Não havia nas escrituras capítulos, versículose muito menos as epígrafes. (Aquelaspalavras em negrito no início de cadacapítulo).

Papiro (P66) – Datado do II Século, escrito emgrego. (Código quase completo do Evangelho deJoão).

A Bíblia é Teologicamente dividida da seguinteforma:

No Antigo Testamento

O Pentateuco: 05 livros de moisés(Gênesis, Êxodo, Levítico, Números eDeuteronômio).

Os Poéticos: (Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes,Cantares e Lamentações).

Profetas maiores: (Isaías, Ezequiel, Jeremias,Daniel).

Profetas menores: (Oséas, Joel, Abadias, Amós,Jonas, Miquéas, Naum, Habacuque, Sofonias,Malaquias, Zacarias e Ageu).

Históricos: (Josué, Juízes, Rute, I Samuel, IISamuel, I Reis, II Reis, I Crônicas, II Crônicas,Esdras, Neemias e Ester).

No Novo Testamento

Os Evangelhos: Chamados Sinópticos(Mateus, Marcos, Lucas, João)

Históricos: (Atos dos Apóstolos).

Cartas de Paulo: (romanos, I e II Coríntios,Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e IITessalonicenses, I e II Timóteo, Tito e Filemon).

Cartas Universais: (*Hebreus, Tiago, I e II Pedro,I, II e III João e Judas)

Profético: (Apocalipse).

*Obs.: O Livro aos Hebreus não é consideradopor muitos Eruditos uma (carta) e sim umTratado, já que não contém as característicashabituais das demais epístolas.

Agora que já conhecemos um pouco sobre abíblia, vamos prosseguir a maneira de interpretála, pois esse é o objetivo principal deste Livro.

Conhecendo o Autor Principaldas Escrituras.

Como aprendemos os autores dos livrossagrados foram aproximadamente 40 homens deDeus. Sendo eles: Moisés, Daniel, Mateus, Lucas, João,Samuel e etc.… Porém o Autor principal foi o Espírito Santo,sendo assim O Espirito Santo inspirou esseshomens a escreverem os textos sagrados.Inspirar é o mesmo de soprar, portanto oEspirito Santo soprou a Mensagem aosescritores, trazendo unicidade a toda mensagemde Deus.

Vejamos o que pedro disse sobre isso, quandoalertava a igreja sobre a verdade em II Pedrocapítulo 01 versículo 20 e 21. (sabendoprimeiramente isto: que nenhuma profecia daEscritura é de particular interpretação. Porque aprofecia nunca foi produzida por vontade deHomem algum, mas os homens santos de Deusfalaram inspirados pelo Espírito Santo).Partindo desse ponto de vista do ApóstoloPedro, é que vamos avançar com nosso estudo.

Interpretação

Regras de Interpretação

Princípios Gerais deInterpretação.

Alguns princípios gerais que devem ser seguidospara uma interpretação correta das escrituras.

1°) Crer, sem fé fica difícil, pois a obra dasalvação é feita pelo espírito santo dentro dohomem, e o espírito santo é o autor dasescrituras.

2°) A Bíblia Interpreta a Bíblia (ou seja quandoum texto me é obscuro devo procurar ainterpretação em outro texto da própriaescritura, lembre-se hoje temos a bíblia são 66livros, do mesmo autor, podemos achar outrotexto que esteja falando do mesmo assunto paraentender melhor.(nunca pegue um texto ou versículo isolado que

aparentemente fale de determinado assunto paracomparar com outro, isso nos leva ao erro deinterpretação)

3°) Texto e Contexto. Sempre que vamos ler umtexto da escritura devemos examinar o contexto,ou seja, não podemos ler um versículo e tentarinterpretá-lo sem entender todo contextodaquele assunto, precisamos saber o querealmente o autor quis dizer com aquilo e nãofazermos interpretações particulares. (explicaremos melhor mais avante)

4°) Não espiritualizar as escrituras. Algumaspessoas cometem o erro de querer espiritualizaras escrituras, fazendo interpretações“espirituais” ao ponto de mistificar um texto oumensagem.(Devemos lembrar que o texto bíblicojá é espiritual por si próprio pois o espírito santofoi quem a inspirou).

5°) Descartar linha de pensamentos e tesesinfundadas. É necessário tirar da mente todopreconceito e conceitos infundados, como: linhasde pensamento de religiões, usos e costumes eetc…

6°) Separar as Dispensações. Devemos entenderque a lei foi para os Judeus hoje vivemos pelaGraça de Deus.Devemos separar práticas do Antigo Testamentodo Novo Testamento.

Crer para Entender

É Necessário crer nas escrituras para podermosentendê-la, pois como vamos entender algo quenão nos interessa, ou como interpretar a verdadese já começamos a estudá la achando que é falsa?Princípio básico, é crer em Deus e ter interesseem conhecer seu livro.

A Bíblia Interpreta a Bíblia

Essa é uma regra fundamental, um texto sagradoé interpretado por outro texto sagrado, sabemosque a escritura é a fonte inesgotável da verdadede Deus.Tenha em mente que a Bíblia é uma revelaçãoProgressiva, pois Deus usou diversos homensinspirados para escreverem sua vontade, emtempos e lugares diferentes durante séculos,

onde o Senhor foi revelando aos poucos suamensagem. Sendo assim um texto bíblico podeser acrescentado por informações de outro textobíblico.

Ex: quando um médico quer saber sobremedicina ele estuda sobre medicina não émesmo?Portanto se quero saber sobre as coisas de Deus,devo procurar na fonte certa, nas escrituras. E quando me deparo com alguma dificuldade deinterpretação devo continuar procurando nafonte das escrituras, pois elas contém todaverdade de Deus.Exemplo claro abaixo: abra sua bíblia eacompanhe conosco, não deixe que façam tudopara você, estude você mesmo.

Texto em estudo: (Gn. 28.12)

O Sonho de Jacó é uma escada, que era posta naTerra cujo topo tocava nos céus., e eis que anjosde Deus subiam e desciam por ela. Comodevemos interpretar esta escada? O quesignifica?Aplicando esta regra devemos procurar primeironas escrituras uma outra fonte que fale sobre o

mesmo assunto.Em que lugar a bíblia menciona anjos subindo edescendo?Os detalhes são importantíssimos para nãocorrermos o risco de uma interpretaçãoequivocada.Devemos notar que os anjos primeiro sobem,para depois descer. Onde temos outra fonteigual?Em João no capítulo 01 no versículo 51 temos acompreensão deste texto.´´vereis os céus aberto, e os anjos de Deussubirem e descerem sobre o filho do homem´´Assim fica claro que Jesus interpretou o sonho deJacó como ele sendo a escada que une a terracom o céu, e é sobre ele que os anjos sobem edescem.´´vedes aqui, isto achei, diz o pregador,conferindo uma causa com a outra para achar acausa. ´´(Ec. 07.27)(1Co 2:13) As quais também falamos, não compalavras de sabedoria humana, mas com as queo Espírito Santo ensina, comparando as coisasespirituais com as espirituais.

(Gn. 28.12) Ilustração - O Sonho de Jacó

Texto e Contexto

Essa Regra talvez seja a mais desrespeitada detodas. Quantas vezes vemos irmãos e até pregadores,citando textos fora de contexto para apoiar suasteses e conceitos?Faço minhas a palavra de um irmão abençoado:´´Texto fora de contexto gera pretexto´´Uma determinada vez estava em um trem vindopara casa do trabalho, e pude observar doisirmãos de denominações diferentes discutindoacerca de um assunto.Um dizia que era preciso estudar a bíblia e ooutro era contrário a isso. Então acabei meaproximando e passei a prestar mais atenção emsuas teses, o que me chamou mais a atenção foi ofato do que era contrário a estudar as escriturascitar várias vezes um texto bíblico trazendoconfusão e deixando o primeiro sem resposta.Você deve estar curioso para saber o texto queele citava, não é mesmo? Pois bem, o texto era: Com suas próprias palavras ´´ está escrito que aletra mata e o espírito vivifica, não precisamos deestudar, porque o espírito é que vivifica´´.Alguém pode se perguntar porque fiquei

chocado, pois realmente está escrito, não éverdade? Sim é verdade este texto está em (II co.03.06)eentão?O porém é que esse texto não se resume somenteneste versículo, será que o escritor quisrealmente dizer, que não devemos estudar asescrituras? que a letra (estudo) mata?

Vejamos à luz da escritura.

1°) Se o escritor quis dizer que estudar asescrituras ´´mata´´.então este texto contradiz orestante da escritura.(Ferindo gravemente a primeira regra dainterpretação bíblica – A Bíblia Interpreta aBíblia)Vejamos o que o próprio Jesus disse em (Jo.05.39)´´examinai as escrituras porque vós cuidais ternelas a vida eterna, e são elas que de mimtestificam´´.E em (MC. 12.24) ´´Errais por não conhecerdesas escrituras e nem o poder de Deus´´Examinar é o mesmo de estudar, para se terconhecimento de causa é preciso examinar o quese pretende conhecer, estudar o assunto paraconseguir compreensão.

Existem diversos textos na escrituraincentivando a conhecer as palavras de Deus,veja o que a igreja de Tessalônica fazia nosprimórdios e porque foi chamada de nobre.(At.17.11)´´....porque de bom grado receberam apalavra, examinando cada dia nas escrituras seessas coisas eram assim´´.Então vimos acima que um texto não pode serinterpretado isoladamente sem base na própriaescritura. Agora vamos entender a luz do textode Paulo o que ele realmente quis dizer.

À luz do texto.

2°) Devemos considerar que Paulo estavaescrevendo a igreja de Corinto, e que haviaalguns judeus no contexto dessa igreja, tambémque Paulo estava tratando de um assuntoquestionado por eles, vemos através do contexto.(leia do versículo 1 até o 08) que alguns nessaigreja estavam questionando sua autoridade, porisso foi viável ele escrever lembrando-os sobreseu caráter e seu Ministério. Dentro desseassunto ele diz que não precisava estar sejustificando perante eles e que não precisa decarta de apresentação já que eles eram sua carta.Pois eram filhos espirituais de Paulo, assim ele

aproveita para reafirmar sua chamada que foifeita pelo próprio cristo e então lembrá-los daverdade da Nova Aliança.Resumindo ele em nenhum lugar disse que oconhecimento ou estudo matava, quando eledisse que a letra mata ele quis dizer que a antigaaliança (a lei) não tinha poder de vida e salvação.que o espírito vivifica, que a Nova Aliançaatravés de Jesus Cristo tem esse poder, ele estátratando das duas alianças já que seus opositores´´judeus´´ questionavam isso.Assim, Paulo contrapõe os questionamentos dosjudeus acerca da antiga aliança, mostrando queseus ensinos têm parte em Deus, e na NovaAliança e não naquilo que era transitório ``a leide moisés´´.Leia todo o texto para compreender melhor

Para entendermos algum texto é necessárioseguirmos algumas regrinhas básicas, são elas:

a) contexto (analisá la por inteiro ex: caso vocêreceba uma carta com duas páginas) de umamigo distante, e na hora da leitura você lê duaslinhas dela, é possível julgar todo conteúdo poressas duas linhas?Resp.: Não, fazendo assim é bem provável você

fazer um julgamento totalmente contrário aquiloque ele quis dizer. com as escrituras é a mesmacoisa.Devemos saber com clareza o assunto que oautor está tratando.

b) saber para quem o autor escreve e porqueescreveu aquilo. (Precisamos ter em mente que énecessário identificar no próprio texto paraquem o autor escreve o assunto e tambémporque ele escreveu tal assunto, assim podemosentender melhor o texto e não corrermos o riscode doutrina lizar aquilo que não é doutrina.)

c) e lembre – se, as escrituras não se contradiz,ter sempre em mente a regra anterior (asescrituras interpretam a si mesma) ou seja semesmo seguindo as regrinhas acima, não houvercompreensão buscar na própria escritura outroassunto idêntico para comparar.

(Mais é preciso o assunto ser realmente omesmo, não podemos supor temos que tercerteza).

Não Espiritualizar asEscrituras

Algumas pessoas têm o hábito de quererespiritualizar o texto sagrado, para adquirir umainterpretação mais ``espiritual``. Vejamos alguns exemplos e porque isso não deveser feito. Certos pregadores gostam muito deespiritualizar textos bíblicos baseados em umconhecimento superficial das escrituras.Ex: quantas vezes já não vimos pregadoresministrarem a passagem de (II Reis capítulo 04)desta forma.Esse texto conta a história de um homem deDeus chamado Eliseu, sucessor de Elias que temum encontro com uma mulher, que estava emuma situação difícil, seu marido havia morrido edeixado uma dívida com credores, assim osmesmos haviam ido cobrar essa dívida. Comoessa mulher não podia pagar, por lei da época,tinham o direito de levar seus filhos para seremservos deles até que a dívida fosse paga. (nãoentraremos em detalhes sobre esse assunto, paranão perdermos o foco daquilo que estamos

estudando). Assim ela recorre ao profeta, mais oque queremos frisar aqui é o seguinte: Eliseu pergunta a ela ``o que tens em casa`` e elaresponde:``Tua serva não tem nada em casa, senão umabotija de azeite``.Até ai tudo bem, o problema é quando para´´MISTIFICAR´´ a pregação, alguns pregadorescomeçam a dizer que o azeite representa oEspírito Santo e que o vaso representa você.E que se você crer no profeta Deus vai encher oseu vaso de azeite (Espírito Santo).Concordo que em alguns textos o óleo realmenterepresentava o Consolador e que em algunsoutros, principalmente no Novo Testamento osautores fazem uma comparação entre vasos enós. Porém neste texto nada tem a ver o EspiritoSanto com o azeite e o Vaso com pessoas.

Esse texto trata se da providência de Deus paraaqueles que são fiéis a ele, note que seu esposoera servo de Deus, que por motivos reais deixouessa dívida.A mensagem já é espiritual e não precisa serespiritualizada.Nota: O primeiro dever do intérprete dasescrituras é permitir que o autor diga o que

realmente quis dizer, em vez de lhe atribuir oque pensamos que devia dizer.

O grande perigo de espiritualizar as escrituras éque podemos ser um falsificador da palavra,alguém que diz que Deus está dizendo o que elenunca disse e nem dirá.Devemos entender que nas escrituras existemtextos que são simbólicos, um exemplo é (Isaíascap.06), outros que são metafóricos, literais eetc….Devemos identificar os textos para chegarmosem uma revelação verdadeira.Se examinarmos todo texto, ficará fácil saber doque, e o que o autor quer dizer.Nunca tente interpretar um texto lendo apenasum versículo e nem tente espiritualizar aquiloque já é espiritual.Há lugares nas escrituras que carne significa apessoa ou a humanidade (Gn 06.12) leia todo otexto por favor, e em outros que carne é o corpo(2 Co.12.07) e outros que carne é carne alimento(I Co.08.13), por isso não podemos achar quetodo lugar que fale de carne, está se referindo ahumanidade ou a natureza pecadora e etc… sópodemos identificar isso se realmente levarmos asério as escrituras e a maneira de interpretá-la.

Descartar Linhas dePensamento e Preconceitos

Duas das coisas que impedem de termos umacorreta interpretação das escrituras, são opreconceito e nossos conceitos.Existem muitas denominações e ´´igrejas´´ nosdias hodiernos, e sem sombra de dúvidas todasdivergem de alguma opinião ou conceito,baseados naquilo que aprenderam ou herdaramde seus fundadores e até dos chamados Pais daIgreja (não estou insinuando que os Pais daIgreja não contribuíram para o desenvolvimentodo cristianismo).O que quero dizer com isso, é que nem tudo, queos antepassados ensinaram está correto, e sãodignos de aceitação sem questionamentos, Poispara mim só a Escritura é digna de todaaceitação.Sendo assim, os ``conceitos´´ ou linhas depensamentos tem contribuído muito para a faltade compreensão da verdade divina. Darei alguns exemplos usando apenas conceitoscorriqueiros e comuns para entendermos melhor.

É muito comum em algumas denominaçõespercebermos um certo dogmatismo acerca dealguns assuntos bíblicos, que se foremsubmetidos ao crivo das escrituras veríamos quenão passam de suposições e nada tem a ver comas verdades expressas na bíblia.Uma delas é a suposição pregada como´´verdade´´ de que ´´a Palavra de Deus se renovaa cada dia´´, além de ser um texto que não seencontra nas escrituras, supõe ao leitor que apalavra de Deus é renovada diariamentecontrariando diversos outros textos queexpressam claramente que a Palavra de Deus éImutável, isto é não muda e permanece paraSempre (1ª Pe. 1:23-25).Outra bem comum é dizer que o diabo regia umcoral nos céus, ou quem nunca ouviu algumpregador esbravejar dizendo: “Está Escrito, Crêno Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa.”Como se este versículo fosse uma promessa deDeus para todos os crentes. Ignorando o contexto do versículo em questão,pressupõe-se que Deus deve salvar seusfamiliares, pois isso é uma promessa. Claro que Deus quer salvar nossos familiares,porém nunca prometeu isso. (A Salvação é aoque Crer).

Essas anomalias prejudicam a aproximação doleitor das verdades expressas na bíblia, pois osconceitos arraigados nesses ´´mitos´´, fazem comque o leitor ou intérprete das escrituras vá para otexto com pressupostos que o levarão sempre aoerro. Isso é só uma pequenina parcela, dessesconceitos, as anomalias são inúmeras.

Nota: Quando partimos de uma tese (base oupensamento) ou um conceito, a razão diz queprocuraremos sempre, sem exceção apoiarnossas teses.Exemplos: os espíritas sempre encontrarão nasescrituras, falsas bases para apoiar seus conceitosespiritistas.Os católicos da mesma forma, os da teologia daprosperidade, da teologia da libertação, ospentecostais, os tradicionais e etc, etc….Ir ao texto com pressupostos, sejam eles qual forcertamente influenciarão na interpretação edificultarão a compreensão da revelação divina.

O correto a fazer é; procurar entender o textobíblico à luz de seu contexto, tanto bíblico,textual e histórico, para assim compreender oque o autor queria realmente dizer e então

desfrutar da revelação de forma plena. (Note que eu estou falando da interpretação dotexto e não da aplicação do mesmo, que pode seradaptada ao contexto atual e assim falar ànecessidade do ouvinte).Uma grande parte desses ´´Mitos´´ são, naverdade, promovidos por repetidores, quesimplesmente repetem aquilo que ouviram aanos e não se dão ao trabalho de ao menosconferir se esses textos ou conceitos procedem.

Ditado popular – ``nada se cria tudo se copia``

Você pode estar começando a me questionar,mais a verdade é que não deve haver achismospara com as escrituras, Deus nos enviou umarevelação, não é mesmo? Então, se há confusão aculpa nunca é de Deus e de sua revelação e simdos homens e seus conceitos.Portanto meus conceitos não podem servir debase para uma correta interpretação dasescrituras.

Da mesma forma o preconceito impede essacompreensão.Por exemplo: Se sou preconceituoso adeterminado assunto, como os usos e costumes.

Ficará difícil aceitar a verdade, pois muitas vezeso meu preconceito me forçará a entender certostrechos bíblicos conforme a minha óticapreconceituosa. E assim darei importância naexposição daquilo que eu abomino, mais do queaquilo que importa no texto.Todavia quando nos debruçamos nas escrituras,veremos que Deus não aprova nossa opinião.É Preciso abandonar todo preconceito seja elequal for, e firmar-se somente naquilo que o textodiz.Imagine você chegar a um País que os homensvestem, algo parecido com um vestido, oquevocê faria?Muitos deixariam de ganhar almas para Cristopelo seu preconceito, tentariam mudar oscostumes de um povo por causa disso.Mais devemos entender que os judeus na épocade Jesus também se vestiam assim, e jamais Deusimpôs uma mudança desse tipo, claro que Deustransforma o ser humano, porém devemosentender a luz das escrituras o que é pecado e oque é costume.(Cada denominação ou comunidade cristã temestabelecido seus costumes, e devem serrespeitadas).O Que me refiro acima refere-se àinterpretação do texto bíblico e nada mais.

Separar as Dispensações

Sabemos que estamos na dispensação da graça, eem breve viveremos a dispensação Milenial,porém já tiveram outras dispensações a seguir:

1° Dispensação da inocência.Começou com a criação de Adão (Gn.2:7) eterminou com a sua expulsão do Éden. Adão,criado em inocência, ignorando o bem e o mal,foi colocado no Jardim do Éden com suacompanheira, Eva, sob a responsabilidade deabster-se de comer do fruto da árvore da ciênciado bem e do mal. A Dispensação da Inocênciaresultou no primeiro fracasso do homem, sendoos seus efeitos os mais desastrosos possíveis.Teve o seu fim com o seguinte juízo: O SenhorDeus, pois, o lançou fora do jardim do Éden. (Gn1:26; 2:16,17; 3:6; 3:22-24).

2° Dispensação da consciência.Pela queda, Adão e Eva adquiriram, e tambémtransmitiram a sua descendência o conhecimentodo bem e do mal. Isso proporcionou à sua

consciência uma boa base para um julgamentomoral correto, o que colocou a sua posteridadesob a seguinte responsabilidade. Fazer o bem eevitar o mal. O resultado da Dispensação daConsciência foi que toda a terra se corrompeu.Assim Deus terminou a segunda prova a quesubmeteu o homem natural com o seguintejuízo . O Dilúvio. (Gn.3:7,22; 6:5,11,12;7:11,12,23).

3° Dispensação governo humano.Do terrível juízo do Dilúvio, Deus salvou oitopessoas, ás quais deu a terra purificada, comamplos poderes para governá-la. Noé e suafamília receberam essa responsabilidade. ADispensação do Governo Humano resultou natentativa ímpia do homem em desejar tornar-seindependente de Deus e terminou com oseguinte juízo. A confusão das línguas. (Gn.9:1,2;11:1-4; 5-8).

4° Dispensação patriarcal.Dos descendentes dispersos daqueles queconstruíram a torre de Babel, Deus chamou umhomem, Abraão, com quem fez uma aliança.Algumas das promessas feitas a Abraão e aosseus descendentes eram puramente graciosas eincondicionais e já foram, ou ainda o serão,

cumpridas literalmente. Outras foram tambémfeitas, mas o seu cumprimento estavacondicionado à fidelidade e obediência dosisraelitas. Todas as condições determinadas porDeus foram violadas, sem exceção de umasequer, e a dispensação da Promessa. Patriarcalou da família, resultou no fracasso da família deIsrael e terminou com o seguinte juízo. Aescravidão no Egito. O livro de Gênesis quecomeça com estas palavras sublimes: Noprincípio criou Deus… Termina com esta tristeexpressão: Em um caixão no Egito. (Gn.12:1-3;15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).

5° Dispensação da lei.Mais uma vez a graça de Deus vai auxiliar ohomem desamparado e redimir o povo escolhidoda mão do opressor. No deserto do Sinai, Deuslhe propôs o concerto da Lei. Em vez dehumildemente apelar para que continuasse arelação da graça, o povo responde: Tudo o que oSenhor tem falado, faremos.A história de Israel no deserto e em Canaã é umlongo relatório de flagrante e persistente violaçãoda Lei e, por último, depois de sem número deavisos, Deus termina a prova a que submeteu ohomem pela Lei, em juízo.

Primeiramente, Israel, e logo depois Judá, foramexpulsos de Canaã, sendo que a sua dispersãopelo mundo continua. Um pequeno grupovoltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Dessegrupo, na plenitude dos tempos, nasceu Cristo:Nascido de mulher, nascido sob a Lei. Tanto osjudeus como os gentios conspiraram, levando-o àmorte por crucificação. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18;25:1-11; At. 2:22,23; 7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).

6° Dispensação da graça (atual).A morte sacrifical do Senhor Jesus Cristointroduziu no mundo a Dispensação da puraGraça, que quer dizer favor imerecido ou Deusdando justiça em vez de exigir justiça, comoquando sob a Lei. A salvação perfeita e eterna éagora oferecida graciosamente, tanto ao judeucomo ao gentio, sendo a fé condição única. (Jo.6:29, 47: 5:24; 10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultadopredito desta prova do homem sob a graça é ojuízo sobre o mundo incrédulo e uma Igrejaapóstata (Abandona da fé). (Lc.17:26-30; 18:8:II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento nofim desta Dispensação será a descida do Senhordos Céus, quando os santos que dormem serãolevantados e, em parceria com os crentes vivosdaquele tempo, arrebatados a encontrar o Senhor

nos ares e assim estaremos sempre com oSenhor. (I Ts. 4:16,17).

7° Dispensação do milênio (futura).Depois dos juízes purificadores ligados à vindapessoal de Cristo à terra, Jesus reinará sobreIsrael restaurado e sobre a terra por mil anos.Esse período é chamado de Milênio. A sede doseu poder será em Jerusalém e os santos,incluindo os que foram salvos na Dispensação daGraça, isto é, a Igreja, serão unidos com Ele naSua Glória. (At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11;Ap. 19:11-21; 20:1-6).Depois é que aparecerão o novo céu e a novaterra. O começo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15;Ap. 21 e 22).

Devemos ter em mente sempre que estamos nadispensação da graça, portanto a lei não temnenhum valor sobre nós. Outra coisa importanteé reconhecer que nas escrituras Deus trata comtrês tipos de pessoas diferentes, sendo:

OS JUDEUS – povo que através de abraão foiescolhido para ser povo de Deus.(vivem na lei)

OS GENTIOS – povos de outras nações que

eram alheios as promessas de Deus.(povo semlei).A IGREJA – povo que pela fé, alcançou amisericórdia de Deus, independente de sergentio ou judeu. (vivem na graça).

A igreja é a união de todos através de JesusCristo.É necessário identificar para quem se destina amensagem, para uma compreensão e nãotrazermos para nós práticas sem fundamento.Em nossos dias muitos não conseguem fazer essadistinção, obrigando o povo a praticarempráticas anticristãs que são mortas sem valorespiritual.Nós devemos separar a graça da lei, eentendermos que nem tudo que está escritoserve para nós.

Para muitos ver/ouvir o que estou dizendo vaisoar como uma heresia, porém nada tem deerrado com esse ensino.

Sabemos que toda a escritura é inspirada porDeus, porém nem tudo que está escrito é paranós.Espere não me julgue agora, continue lendo..…

Nas escrituras encontramos palavras, de Jesus,de Judas, de Nabucodonosor, de Daniel e assimpor diante..Por essa razão é que não podemos fazer comoalguns que praticam Bibliomancia, como se elafosse um objeto mágico, Místico ou algo assim.Ela é a Palavra de Deus, e não um objeto como aLâmpada de Aladim, que abrimos e temos asolução de nossos problemas. Pois se cometermos tais práticas, com certeza,erraremos feio.

(Bibliomancia: é a prática de abrir a bíblia etrazer o que está escrito nela para sua vida).

Obs.: A prática acima é também usada pelosHindus e Chineses em suas Religiões.

Ilustração: uma pessoa estava desesperada aoponto de desejar a morte e precisava de umapalavra de apoio, em vez dessa pessoa buscar aDeus em oração para que Deus o guiasse oubuscasse uma revelação nas escrituras através doestudo, ela resolveu fazer o mais fácil. Fechar osolhos e pedir a Deus que lhe respondesse sedeveria se suicidar abrindo a bíblia paraencontrar uma resposta imediata.

Conclusão: abriu a bíblia e leu um versículoisolado que dizia: ``o que fazes, faze odepressa.`` o que acha que ela fez?

Por isso devemos ter cautela para não caímos emerro.Voltando ao que me referi anteriormente, de quenem tudo nas escrituras é para nós. Nelaencontramos, palavras de Nabucodonosor, umrei ímpio e perverso da Babilônia, de Judastraidor de Jesus, e assim por diante, além deencontrarmos muitas práticas que nada tem a verconosco, e muitas delas nunca agradaram aDeus.Muitas igrejas em nossos dias têm voltado aspráticas do Antigo Testamento, como:

a) Divinizar as Promessas Abraâmicas(algumas promessas feitas a abraão secumpriram e cumprirão em nós, outras nada tema ver conosco.)

b) Divinizar os Utensílios Antigos(vemos em nossos dias, falsos profetasDivinizando a Arca da aliança, as Pedras deIsrael, o rio Jordão, o Templo de Salomão e etc,etc…) a verdade é que para nós seguidores do

Salvador que vivemos na Graça, todas essascoisas só tem significado histórico e não místico,Cristo é tudo que precisamos (leiam Hebreus 10).

c)Divinizar os templos(não quero dizer que não precisamos nos reunir,se não contradiria diversos textos bíblicos, porémo que quero enfatizar é a divinização de algunslíderes acerca de suas denominações, assimcomo os Judeus acerca de seu templo, e sabemosatravés das escrituras que na graça o templosomos nós, nós somos a Igreja) (leiam I Co. 03.16,I Co.06.19, IIC0.06.16 e etc…)

Então se pudermos identificar essas diferençasacerca do que é pra nós e o que não é,poderemos entender as escrituras como Deus afez, e por consequência servir a Deus como lhe édevido.

Finalizando

Vimos alguns pontos importantes para seinterpretar corretamente as escrituras, alémdesses devemos destacar mais alguns:

*Procurem sempre que for ler as escrituras nãofaze lo com preguiça, mais com interesse evontade.

*Se for possível (faça ser) sempre que for lerprocure não ficar lendo textos em partes, leia olivro completo.(se for ler algo em Mateus, procure ler o livrotodo ou no mínimo o contexto todo)

*Não se baseie inteiramente nas epígrafes paraentender um texto, elas nos levam ao erro, poismuitas vezes, elas não condizem com o contexto.

*Estude a História, tenha conhecimento históricoe se possível compre um dicionário bíblico, paraentender algumas palavras difíceis causadaspelas traduções.*Ore a Deus sempre e peça a direção do Criadorpara guiar lhe na leitura.

Considerações Finais

Espero que através desse Livro, possamosentender um pouco mais as escrituras, claro quesó lendo esse trabalho não resolverá todoproblema de interpretação, porém, espero queajude e muito nesse sentido.

A Palavra de Deus é sem sombra de dúvida, umarevelação sublime dos propósitos de Deus aoshomens, sem ela seria impossível termos certezados acontecimentos e planos realizados pornosso Senhor Jesus Cristo.Já que depois de mais de dois mil anos, nenhumatradição oral e religiosa poderia permanecer semque fosse totalmente corrompida e desprovidade sua originalidade.

Meu desejo é que sua fé seja fortalecida e quevocê a cada dia se aproxime mais e mais doCriador através de seu filho Jesus Cristo nossoÚnico e Suficiente Salvador.

A Deus seja a Glória para todo sempre Amém.

Versículos de Incentivo

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ternelas a vida eterna, e são elas que de mimtestificam; João 5:39

Porque a profecia nunca foi produzida porvontade de homem algum, mas os homenssantos de Deus falaram inspirados peloEspírito Santo. 2 Pedro 1:21

Sabendo primeiramente isto: que nenhumaprofecia da Escritura é de particularinterpretação. 2 Pedro 1:20

Toda a Escritura é divinamente inspirada, eproveitosa para ensinar, para redarguir, paracorrigir, para instruir em justiça; 2 Timóteo 3:16

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Porventuranão errais vós em razão de não saberdes asEscrituras nem o poder de Deus? Marcos 12:24

Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais,não conhecendo as Escrituras, nem o poder de

Deus. Mateus 22:29

Mas, se não credes nos seus escritos, comocrereis nas minhas palavras? João 5:47

Bibliografia

FERREIRA J. Hermenêutica Bíblica. São Paulo, 2010PENTECOSTAL, Instituto. Hermenêutica. 2ºEdição, SãoPaulo, 2000ITEVA, Instituto. Hermenêutica Explicada, São Paulo, 2001ALMEIDA. F; Corrigida e Revisada, Pentecostal

Dúvidas e sugestõesjorge-augusto2009@bol.com.br