a alegoria da caverna - projetoaletheia.files.wordpress.com · a alegoria da caverna caverna dia...

3

Click here to load reader

Upload: donga

Post on 08-Nov-2018

212 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: A alegoria da caverna - projetoaletheia.files.wordpress.com · A alegoria da caverna Caverna Dia Sombras das marionetes Marionetes (objetos fabricados) fogo Sombras (sobre o solo,

A alegoria da caverna

Caverna Dia

Sombras dasmarionetes

Marionetes(objetosfabricados)

fogo Sombras(sobre o solo,reflexos sobreas águas)

Realidade(seres vivos,naturais)

Sol

A caverna representa o mundo dos sentidos, o dia (fora da caverna) representa o mundo inteligível. O fogo representa o sol visível que ilumina o mundo sensível, enquanto o sol da alegoria, representao Bem que ilumina o mundo inteligível. A caverna está para o dia assim como o mundo sensívelestá para o mundo inteligível.

Sombras Realidades Sol Sombras dasideias (seresmatemáticos)

Ideias(realidadesverdadeiras)

Bem

Mundo sensível Mundo inteligível

Platão, A República, Livro VI (508 C-E)1 - Princípio e Temporalidade.

Sócrates: Sabes bem, disse eu, que quando não se voltam mais para os objetos em cujas cores a luzdo dia se fixa, mas sim para as centelhas noturnas, os olhos ficam embaçados e parecem quasecegos, como se neles não houvesse acuidade de visão.Glauco: É bem assim que acontece.S: Mas, creio eu, aquilo que o sol ilumina eles veem nitidamente, e parece que naqueles mesmosolhos há acuidade de visão.G: Sem dúvida.S: Pois bem! Pensa assim também a respeito da alma. Quando ela se apoia no que a verdade e o seriluminam, ela o concebe, conhece e parece ter inteligência. Quando, porém, se apoia em algo que semistura com a escuridão, aquilo que vem a ser e perece, ela emite opiniões e a visão turva porquevai mudando suas opiniões numa e noutra direção, e então se assemelha a alguém que não teminteligência.G: É isso mesmo.S: Pois bem! Eis o que deves afirmar... É a ideia do bem que confere verdade ao que está sendoconhecido e capacidade ao que conhece. Deves pensá-la como causa da ciência e da verdade, namedida em que esta é conhecida.Platão, Mênon (81 D) – Teoria da Reminiscência.

“A alma é, pois, imortal; renasceu repetidas vezes na existência e contemplou todas as coisasexistentes tanto na Terra como no Hades e por isso não há nada que ela não conheça! Não é deespantar que ela seja capaz de evocar à memória a lembrança de objetos que viu anteriormente, eque se relacionam tanto com a virtude como com as outras coisas existentes. Todas a natureza, comefeito, é uma só, é um todo orgânico, e o espírito já viu todas as coisas; logo, nada impede que aonos lembrarmos de uma coisa – o que nós, homens, chamamos de “saber” - todas as outras coisasacorram imediata e maquinalmente à nossa consciência. […] Pois sempre, toda investigação eciência são apenas simples recordação.”

1 tradução: Anna Lia Amaral de Almeida Prado. São Paulo: Martins Fontes, 2006, pp; 259-260.

Page 2: A alegoria da caverna - projetoaletheia.files.wordpress.com · A alegoria da caverna Caverna Dia Sombras das marionetes Marionetes (objetos fabricados) fogo Sombras (sobre o solo,

O ser e o aparecer em Platão.

Inspirado pela postura de Sócrates, Platão transporta o método Socrático para o âmbito daONTOLOGIA, unindo as questões dos filósofos naturalistas a respeito do princípio das coisas àsquestões socráticas sobre a conduta humana.

Em Platão, observamos a superação da aporia entre Heráclito e Parmênides: - Platão assume o caráter transitório do mundo sensível e, - ao mesmo tempo, a imutabilidade do mundo inteligível (enquanto essência do mundo, aquilo queestá por trás das aparências).

A alegoria da caverna

Caverna Dia

Sombras dasmarionetes

Marionetes(objetosfabricados)

fogo Sombras(sobre o solo,reflexos sobreas águas)

Realidade(seres vivos,naturais)

Sol

A caverna representa o mundo dos sentidos, o dia (fora da caverna) representa o mundo inteligível. O fogo representa o sol visível que ilumina o mundo sensível, enquanto o sol da alegoria, representao Bem que ilumina o mundo inteligível. A caverna está para o dia assim como o mundo sensívelestá para o mundo inteligível.

Sombras Realidades Sol Sombras dasideias (seresmatemáticos)

Ideias(realidadesverdadeiras)

Bem

Mundo sensível Mundo inteligível

Assim como o Dia é mais claro e real do que a Caverna, o mundo inteligível é mais claro e real doque o mundo sensível.

A alegoria da caverna trata da relação entre o real e o aparente: - relação do filósofo com o saber.- relação entre saber filosófico e opinião comum.-o mundo sensível (transitório) aparece como uma cópia imperfeita do mundo inteligível, só existeporque participa do mundo das ideias.

Análise de A República, livro VI (508 C-D) – Princípio e Temporalidade2

No texto que antecede a alegoria da caverna, Platão interpreta a temporalidade (característica domundo sensível) como fator que nos afasta do conhecimento da verdade.

1. O sol aparece como uma metáfora do princípio que torna compreensível toda a realidade, além de

2 Esse fichamento foi baseado no texto: “Platão e o tempo” in: V. Figueiredo (org). Filosofia: Temas e Percursos. SãoPaulo: Editora Belendis & Vertecchia, 2013, pp. 318-322.

Page 3: A alegoria da caverna - projetoaletheia.files.wordpress.com · A alegoria da caverna Caverna Dia Sombras das marionetes Marionetes (objetos fabricados) fogo Sombras (sobre o solo,

torná-la existente. Assim como o sol é o princípio da visibilidade, a ideia de bem é o princípio dascoisas inteligíveis (por referência a ela podemos conhecer a realidade, para além das aparências).

2. Quando a alma se distancia desse princípio estável (que não oscila) e recorre a algo que “semistura com a escuridão”, ela “se assemelha a alguém que não tem inteligência” (que emiteopiniões).

3. Não há nada que obrigue essa articulação de ideias, mas Sócrates associa a ausência de luz e afalta de clareza no conhecimento (a instabilidade das opiniões) a tudo o que transcorre no tempo.Nesse sentido, para Platão, tudo que acontece no regime da temporalidade é obscuro.

REALIDADE Luz, sol Contemplação daideia do bem

Inteligência,conhecimento

Princípio doconhecimento e doser

APARÊNCIA Sombras,escuridão

Ignorância sobre aideia do bem

Opinião cambiante Temporalidade, oque vem a ser eperece

O princípio do conhecimento deve estar fora do regime do tempo – ou seja, deve ser atemporal.Mas isso não significa que este princípio não atue sobre as coisas temporais. Pelo contrário, paraPlatão, tudo o que ocorre no curso do tempo tem seu princípio de realidade e de inteligibilidade nomundo das ideias.

Questões: 1. Vir a ser, transformar-se, perecer são processos orgânicos que transcorrem tanto no clarão da luz,quanto na escuridão. Por que, então, o Sócrates posto em cena por Platão associa o “vir a ser e operecer”, dimensões da temporalidade, apenas à sombra e à escuridão?

2. O tempo é necessariamente um obstáculo para o conhecimento, ou seria sua condição?

Teoria da reminiscência

Platão chamava de reminiscência a lembrança que o homem tem neste mundo da vida anterior emque contemplava as ideias de modo imediato e direto. Essa teoria explica a apreensão atual dasideias mediante as sombras dos sentidos e constitui a única fonte de conhecimento verdadeiro.

“é indispensável que tenhamos aprendido em outro tempo as coisas de que nos lembramos neste, oque seria impossível se nossa alma não tivesse existido antes de assumir forma humana.” Ver Fédon(72 E – 77 A).

A reminiscência é um princípio ativo da alma, aquele que faz com que a alma desperte do “sonho”no qual se encontra mergulhada quando vive entregue às coisas e à ação e se esquece dacontemplação e do ser verdadeiro.