817972_evolução do estado

7/18/2019 817972_evolução Do Estado

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A organização dos Estados Antigos éfrequentemente marcada pelo caráterautoritário e teocrático do poder.

O autoritarismo importava na impossibilidadedos súditos fazerem valer direitos subjetivosem face do Estado.

O autoritarismo não impediu entretanto a

formação de um ordenamento jur!dicosendo poss!vel falar em um direito eg!pciopersa etc...



"egundo afirma #almo de Abreu #allari osestados antigos apresentam em comum alémdo elemento religioso a centralização do

poder ou seja sua natureza unitária. O poder pol!tico no estado antigo apresenta$

se dessa forma centralizado não admitindonen%uma divisão interna funcional ou

territorial.



&'o Oriente o indiv!duo tin%a uma

capacidade de direito privadolimitada. O mesmo acontecia com

uma parte do povo a respeito da sua

capacidade para o direito públicouma vez que o pertencimento auma determinada casta ou classe o

qualificava publicamente para oe(erc!cio de uma função ou de um

of!cio.) *elline+



,ncluem$se na denominação de Estado-eocrático uma variedade de formas pol!ticasque tem como elemento comum o deestabelecer uma relação entre o soberano doEstado e o poder divino.

Apresenta duas formas a/ o soberano é orepresentante do poder na terra e sua

vontade é semel%ante 0 de um deus1 ou b/ opoder do soberano está limitado pelo poderdivino que e(pressa sua vontade através deoutros 2rgãos.



'a primeira %ip2tese a vontade dogovernante é semel%ante 0 da divindadedando$se ao Estado um caráter de objetosubmetido a um poder estran%o e superior aele. 3#allari/

'a segunda %ip2tese estabelece$se umdualismo dentro da vida do Estado que estáformado por dois poderes um %umano eoutro sobre$%umano. A determinação do n!velde inger4ncia do poder dos sacerdotes sobreo Estado somente pode ser determinada pelaanálise de cada Estado em particular.35lvarez e 6ra7a/



8aracter!stica central unidade interior."egundo 5lvarez e 6ra7a as polis assumiram desde o princ!pio uma forma

pol!tica determinada e constitu!ram umacomunidade cultural. O ideal visado pela polis era a

autossufici4ncia o que garantiu a sua

identidade cultural.



9egime pol!tico e participação

pol!tica. :iberdade pol!tica versus

liberdade individual &a liberdade

antiga significava participação nopoder do Estado mas a liberdademoderna significa ser livre emface do estado e possuir o direito

de influir no poder segundo ointeresse do indiv!duo.) 5lvarez e6ra7a



"egundo 5lvarez e 6ra7a os elementoscaracterizadores do Estado 6rego também seaplicam ao Estado 9omano em lin%as gerais.

O Estado 9omano foi uma comunidadecultural identificada com a comunidade doscidadãos a civitas.

O Estado 9omano apresenta como base de

organização a fam!lia do qual o estado seoriginou.



&;ma das peculiaridades do Estado9omano é a base familiar de

organização %avendo mesmo quemsustente que o primitivo Estado acivitas resultou da união de grupos

familiares 3as gens/ razão pela qualsempre se concederam privilégiosespeciais ao membros da fam!lias

patr!cias compostas pelosdescendentes dos fundadores doEstado). 3#allari/



A fam!lia romana tin%a uma organizaçãoautoritária o pai da fam!lia $ pater familiae

- possu!a um poder pol!tico sobre os seusdurante toda a sua vida.

O poder do pater familiae era independentedo Estado e não se submetia 0 sua

fiscalização razão pela qual afirmam 5lvareze 6ra7a ser um poder semel%ante ao doEstado.

'a 6récia o poder do pai era regulado por

lei e se encerrava quando os fil%os adquiriama maioridade.



A desintegração do ,mpério 9omano deuorigem a uma nova conformação estatalcuja natureza mais se assemel%ava a umaassociação de povos.

8aracterizava$se por uma permanenteinstabilidade pol!tica econ<mica e social ademandar uma condição de unidade ordeme autoridade.

"ão elementos caracter!sticos do Estado=edieval o cristianismo o feudalismo e asinvas>es bárbaras 3#allari/.



?romove a ruptura da comunidade culturalpresente no Estado romano.

Essa ruptura deve$se a uma série de medidas

que vão desde a concessão de cidadania até agarantia da liberdade de confissão religiosados povos considerados bárbaros e quelevaram 0 dissolução da unidade do ,mpério9omano.

A dissolução do poder pol!tico antescentralizado leva 0 pulverização do poderpol!tico e criação de ordens pol!ticasvariadas.



O cristianismo e a ideia de igualdadeuniversal do %omem.

A unidade da ,greja em contraposição 0

desintegração do Estado. A atuação ratificadora da ,greja com relação

0s quest>es pol!ticas. O fundamento divino do poder do monarca.



&'o Estado medieval a ordem era semprebastante precária pela improvisação dasc%efias pelo abandono ou pelatransformação de padr>es tradicionais pelapresença de uma burocracia voraz e quasesempre todo$poderosa pela constantesituação de guerra e inevitavelmente pelapr2pria indefinição das fronteiras pol!ticas.)#allari



#ivisão do poder pol!tico e consequente faltade organização. 'ão se tratava de umsistema de repartição de compet4ncias masda coe(ist4ncia de ordens pol!ticas enormativas concomitantes desorganizadas econflitantes.

A sociedade é estruturada em castas com adistribuição de privilégios em função do localde nascimento.



&9esulta a caracterização do Estado =edievalmais como aspiração do que como realidadeum poder superior e(ercido pelo ,mperadorcom uma infinita pluralidade de poderes

menores sem %ierarquia definida1 umaincontável multiplicidade de ordens jur!dicascompreendendo a ordem imperial a ordemeclesiástica o direito das monarquias

inferiores um direito comunal que sedesenvolveu e(traordinariamente asordenaç>es dos feudos e as regras estabelecidasno fim da idade =édias pelas corporaç>es deof!cios). 3#A::A9,/

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