A IGREJA CATÓLICA

Igreja CatólicaOrigem: Wikipédia, a enciclopédia livre.A Igreja Católica (o termo "católico", derivado da palavra grega: καθολικός (katholikos), significa "universal", "geral" ou "referente à totalidade"[1] ), chamada também de Igreja Católica Romana [2]

 e Igreja Católica Apostólica Romana [3] , é uma Igreja cristã com aproximadamente dois mil anos[4] , colocada sob a autoridade suprema visível do Papa, Bispo de Roma e sucessor do apóstolo Pedro.

Seu objetivo é aconversão ao ensinamento e à pessoa de Jesus Cristo em vista do Reino de Deus -concede um papel condizente nesta missão à Nossa Senhora, a quem intitulou de "Mãe da Igreja", considerando que nem mesmo se deve temer que o incremento do culto, tanto litúrgico como privado, a ela dedicado, possa ofuscar ou diminuir o «culto de adoração, que é prestado ao Verbo Encarnado e do mesmo modo ao Pai e ao Espírito Santo.[5] [6] . Para este fim, a Igreja Católica administra os sacramentos e prega o Evangelho de Jesus Cristo.[7] 

Atua em programas sociais e instituições em todo o mundo, incluindo escolas,universidades, hospitais e abrigos, bem como administra outras instituições de caridade, que ajudam famílias, pobres, idosos e doentes.[7]

A Igreja Católica se considera "A Igreja" estabelecida por Deus para salvar todos os homens, embora admita a possibilidade de salvação dos que não a seguem [8] . Esta ideia é visível logo no seu nome: o termo "católico" significa global em grego. Ela elaborou sua doutrina ao longo dos concílios a partir da Bíblia, comentados pelos Pais e pelos doutores da Igreja.

Ela propõe uma vida espiritual e uma regra de vida aos seus fiéis inspirada no Evangelho e definidas de maneira precisa. Regida pelo Código de Direito Canónico, ela se compõe, além da sua muita bem conhecida hierarquia ascendente que vai do diácono ao Papa, de vários movimentos apostólicos, que comportam notadamente as ordens religiosas, os institutos seculares e uma ampla diversidade de organizações e movimentos de leigos.Desde o dia 13 de Março de 2013, a Igreja Católica encontra-se sob a liderança do Papa Francisco. O último papa antes do argentino foi o Papa Bento XVI, que abdicou do cargo no mesmo ano.

Quando de sua entronação, ela contava aproximadamente com 1,2 bilhões de membros [9] (ou seja, mais de um sexto da população mundial[10] e mais da metade de todos os cristãos,[11] ), distribuídos principalmente na Europae nas Américas mas também noutras regiões do mundo. Sua influência na História do pensamento bem como sobre a História da arte é considerável, notadamente na Europa.A Igreja Católica, pretendendo respeitar a cultura e a tradição dos seus fiéis, é por isso atualmente constituída por 23 Igrejas autônomas sui juris, todas elas em comunhão completa e subordinadas ao Papa.

Estas Igrejas, apesar de terem a mesma doutrina e fé, possuem uma tradição cultural, histórica, teológica e litúrgica diferentes e uma estrutura e organização territorial separadas. A Igreja Católica é muitas vezes confundida com a Igreja Católica Latina, uma das suas 23 Igrejas autônomas e a maior de todas elas [12] [13] [14] .

A Igreja Católica possui mais de dois mil anos de história, sendo a mais antiga instituição ainda em funcionamento. Sua história é integrante à História do Cristianismo e a história da civilização ocidental.[15] .A palavra Igreja Católica para referir-se à Igreja Universal é utilizada desde o século I, alguns historiadores sugerem que os próprios apóstolos poderiam ter utilizado o termo para descrever a Igreja.[16] Registros escritos da utilização do termo constam nas cartas de Inácio,[17] Bispo de Antioquia, discípulo doapóstolo João, que provavelmente foi ordenado pelo próprio São Pedro.[16]

A HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA

Em diversas situações nos primeiros três séculos do cristianismo, o Bispo de Roma,[18] considerado sucessor do Apóstolo Pedro, interveio em outras comunidades para ajudar a resolver conflitos,[19] tais como fizeram o Papa Clemente I, Vitor I e Calixto I. Nos três primeiros séculos a Igreja foi organizada sob três patriarcas: o de Antioquia, de jurisdição sobre a Síria e posteriormente estendeu seu domínio sobre a Ásia Menor e a Grécia; o de Alexandria, de jurisdição sobre o Egito; e o de Roma, de jurisdição sobre o Ocidente.[20] Posteriormente os bispos de Constantinopla e de Jerusalém foram elevados à dignidade de patriarcas por razões administrativas.[20] 

O Primeiro Concílio de Niceia, em 325, considerou o Bispo de Roma como o "primus" (primeiro) entre os patriarcas, afirmando em seus quarto, quinto e sexto cânones que está "seguindo a tradição antiquíssima",[21] embora muitos interpretem esse título como o "primus inter pares" (primeiro entre iguais). Considerava-se que Roma possuía uma autoridade especial devido à sua ligação com São Pedro.[22]

Uma série de dificuldades (disputas doutrinárias e disciplinares, diferenças culturais, Concílios disputados, a evolução de ritos separados e se a posição do Papa era ou não de real autoridade ou apenas de respeito) levaram à divisão em 1054, que separou a Igreja

Entre a Igreja Católica no Ocidente e a Igreja Ortodoxa no Leste (Grécia, Rússia e muitas das terras eslavas, Anatólia, Síria, Egipto, etc.). A esta divisão chama-se o Cisma do Oriente.A grande divisão seguinte da Igreja Católica ocorreu no século XVI com a Reforma Protestante, durante a qual se formaram muitas das atuais igrejas Protestantes, com maior presença no Norte da Europa.

Características doutrinaisA Eucaristia (Rito Oriental).A Igreja Católica acredita que ela é a única Igreja fundada por Cristo, e portanto, a única autêntica frente a demais igrejas e denominações cristãs que surgiram historicamente depois dela.[23] Assim sendo, a Igreja Católica considera que tem por missão elaborar, comunicar e propagar os ensinamentos de Cristo, assim como a de cuidar a unidade dos fiéis, com o objetivo de ajudar a humanidade a percorrer o caminho espiritual a Deus. Tem também o dever de administrar os sacramentos aos seus fiéis, por meio do ministério de seus sacerdotes. A Igreja acredita que Deus outorga a sua graça ao crente por meio dos sacramentos, daí a sua importância na vida eclesial.

A Eucaristia (Rito Oriental).A Igreja Católica acredita que ela é a única Igreja fundada por Cristo, e portanto, a única autêntica frente a demais igrejas e denominações cristãs que surgiram historicamente depois dela.[23] Assim sendo, a Igreja Católica considera que tem por missão elaborar, comunicar e propagar os ensinamentos de Cristo, assim como a de cuidar a unidade dos fiéis, com o objetivo de ajudar a humanidade a percorrer o caminho espiritual a Deus. Tem também o dever de administrar os sacramentos aos seus fiéis, por meio do ministério de seus sacerdotes. A Igreja acredita que Deus outorga a sua graça ao crente por meio dos sacramentos, daí a sua importância na vida eclesial.

Ademais, a Igreja Católica manifesta-se como uma estrutura hierárquica e colegial, com Cristo como a sua cabeça espiritual e auxiliado pelo colégio dos apóstolos, cuja autoridade passou a ser exercida, após a sua morte, pelos seus sucessores: o Papa e os bispos.[24]

Revelação divina, Tradição e desenvolvimento da doutrinaA autoridade para ensinar, ou seja, o Magistério da Igreja, baseia-se na Revelação divina, que está expressa tanto nas Sagradas Escrituras (ou Bíblia) como na Sagrada Tradição (oral).

Segundo a fé católica, a Revelação divina engloba todas as verdades que a Igreja acredita e que foram sendo gradualmente reveladas por Deus através dos tempos (desde o Antigo Testamento), atingindo a sua plenitude e perfeição em Jesus Cristo, que anunciou definitivamente o Evangelho à humanidade [25] . Ou seja, já não há mais nada a acrescentar à Revelação divina depois de Jesus, apenas há revelações privadas (ex.: as aparições marianas), que não pertencem à Revelação divina pública nem podem contradizê-la. O papel das aparições privadas é somente ajudar os fiéis católicos a viver melhor a Revelação divina, numa determinada época da história.[26] 

Por isso, Jesus Cristo é considerado pelos católicos e outros cristãos como o Filho de Deus, o Messias e o Salvador do mundo e da humanidade [27] [28] . Este conjunto de verdades reveladas pode ser designado por doutrina católica. Segundo o Catecismo de São Pio X, a doutrina católica "é a doutrina que Jesus Cristo Nosso Senhor nos ensinou, para nos mostrar o caminho da salvação" e da vida eterna [29] . "As partes principais e mais necessárias da Doutrina [...] são quatro: o Credo, o Pai-Nosso, os Mandamentos e osSacramentos" [30] [31]

 .

Apesar da doutrina católica ter sido plenamente revelada por Jesus Cristo, a definição e compreensão desta mesma doutrina é progressiva, necessitando por isso do constante estudo e reflexão da Teologia, mas sempre fiel à Revelação e orientada pelo Magistério da Igreja Católica. A esta definição progressiva da doutrina dá-se o nome de desenvolvimento da doutrina [32] . Esta Revelação imutável e definitiva é transmitida pela Igreja sob a forma de Tradição escrita (Bíblia) e oral.[33] A doutrina católica está resumida no Credo dos Apóstolos, no Credo niceno-constantinopolitano e em variadíssimos documentos da Igreja, como por exemplo no Catecismo da Igreja Católica (CIC) e no seu Compêndio (CCIC) [34]  

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Ritos Católicos Ocidentais

"Ritos litúrgicos ocidentais da Igreja Católica"Esta categoria contém as seguintes 9 páginas (de um total de 9). Ritos litúrgicos latinos Rito galicanoRito galicano Rito romanoRito moçárabe Uso AnglicanoMissa tridentina Uso SarumRito ambrosianoRito bracarense

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Ritos Católicos Orientais

As Igrejas Católicas Orientais são divididas por região geográfica e por seus ritos. Podemos classificá-los em cinco grupos gerais de rito (assim como os cismáticos orientais):Rito Bizantino, que é o maior grupo tanto entre os católicos - aproximadamente dez milhões de pessoas - como entre os cismáticos.Rito ArmênioRito AntioquenoRito CaldeuRito Alexandrino

CONTINUAÇÃO. . .

Rituais

A Igreja Católica conta, além da Igreja do Ocidente, também com a Igreja Católica do Oriente: própriamente chamada Católica por ser fiel ao Papa. A Igreja Católica Oriental consta de vários grupos, denominados ritos perfeitamente distintos em suas leis, linguagem litúrgica, cerimônias seguidas na Missa, Sacramentos e Ofício Divino. No Ocidente essas divisões também existem, mas são muito pouco numerosas, e se usa praticamente um único rito Latino.

 

As Igrejas Católicas Orientais são divididas por região geográfica e por seus ritos. Podemos classificá-los em cinco grupos gerais de rito (assim como os cismáticos orientais):Rito Bizantino, que é o maior grupo tanto entre os católicos - aproximadamente dez milhões de pessoas - como entre os cismáticos.Rito ArmênioRito AntioquenoRito CaldeuRito Alexandrino

A história desses fiéis do oriente é muito atribulada, e cheia de perseguições: tanto dos muçulmanos que dizimaram a população cristã da África, como dos cismáticos, e mais recentemente dos comunistas. Por isso a união deles com a Santa Sé foi algumas vezes rompida. As transferências de católicos de um rito para o outro não são facilitadas pela Santa Sé, que deseja conservar intactos os vários ritos e não reduzi-los a uniformidade.

A menos que tenha havido mudanças no código canônico, pelo que eu saiba só em um caso pode a autoridade eclesiástica local conceder a mudança de rito: no da mulher que se casa com um homem de rito diferente do seu. Ela deve adotar o rito do marido enquanto durar o matrimônio, podendo voltar ao rito original após a morte dele. Em todos os outros casos só a Santa Sé pode dar permissão para mudança de rito.Os Sacerdotes estão proibidos de induzir os fiéis a mudarem de ritos.

 

As crianças devem ser batizadas no rito de seus pais, e se eles forem de ritos diferentes, no rito do pai.Mesmo os cismáticos que regressarem a Igreja, não podem mudar de rito. Por exemplo: um hereje do rito copta deve tornar-se católico copta (Alexandrino), e não melquita (Bizantino) ou latino.Quaisquer dúvidas, estaremos a disposição.Ad majorem Dei gloriam

Sidney Gozzani

A Igreja Católica conta, além da Igreja do Ocidente, também com a Igreja Católica do Oriente: própriamente chamada Católica por ser fiel ao Papa. A Igreja Católica Oriental consta de vários grupos, denominados ritos perfeitamente distintos em suas leis, linguagem litúrgica, cerimônias seguidas na Missa, Sacramentos e Ofício Divino. No Ocidente essas divisões também existem, mas são muito pouco numerosas, e se usa praticamente um único rito Latino. As Igrejas Católicas Orientais são divididas por região geográfica e por seus ritos. Podemos classificá-los em cinco grupos gerais de rito (assim como os cismáticos orientais):Rito Bizantino, que é o maior grupo tanto entre os católicos - aproximadamente dez milhões de pessoas - como entre os cismáticos.Rito ArmênioRito AntioquenoRito CaldeuRito AlexandrinoA história desses fiéis do oriente é muito atribulada, e cheia de perseguições: tanto dos muçulmanos que dizimaram a população cristã da África, como dos cismáticos, e mais recentemente dos comunistas. Por isso a união deles com a Santa Sé foi algumas vezes rompida. As transferências de católicos de um rito para o outro não são facilitadas pela Santa Sé, que deseja conservar intactos os vários ritos e não reduzi-los a uniformidade. A menos que tenha havido mudanças no código canônico, pelo que eu saiba só em um caso pode a autoridade eclesiástica local conceder a mudança de rito: no da mulher que se casa com um homem de rito diferente do seu. Ela deve adotar o rito do marido enquanto durar o matrimônio, podendo voltar ao rito original após a morte dele. Em todos os outros casos só a Santa Sé pode dar permissão para mudança de rito. Os Sacerdotes estão proibidos de induzir os fiéis a mudarem de ritos. As crianças devem ser batizadas no rito de seus pais, e se eles forem de ritos diferentes, no rito do pai. Mesmo os cismáticos que regressarem a Igreja, não podem mudar de rito. Por exemplo: um hereje do rito copta deve tornar-se católico copta (Alexandrino), e não melquita (Bizantino) ou latino. Quaisquer dúvidas, estaremos a disposição. Ad majorem Dei gloriam Sidney Gozzani

Rituais católicos

A liturgia é a ordenação dos ritos da Igreja ao

longo do tempo. A Santa Missa é o mais belo

ritual da igreja Católica.

Os principais rituais estão contidos na ministração

dos sacramentos, a saber: Ordem, crisma, batismo, matrimônio, unção dos enfermos, penitência e

eucaristia.

Rituais protestantes

Não é possível determinar uma uniformidade de rituais entre as mais diversas igrejas de

denominação protestante já que cada uma segue

práticas e costumes diferenciados.

Destacam-se o batismo e a Santa Ceia, sendo que

apenas o batismo é considerado sacramento,

mas não por todas as denominações.

Transubstanciação X Consubstanciação

Consubstanciação é o termo que indica a crença na união local das substâncias do corpo e do sangue de Cristo com a substância do pão e do vinho. Assim sendo, o verdadeiro corpo e sangue de Cristo se encontram presentes real e localmente EM, COM e SOB a substância do pão e do vinho sem modificá-las (transformá-las). Este conceito opõe-se a definição de transubstanciação na qual se crê que a substância do pão e do vinho sejam transformadas na substância do corpo e sangue de Jesus.Na consubstanciação, as substâncias do Corpo e do sangue de Cristo, se unem a substância do pão e do vinho. Na transubstanciação, não estão mais presentes a substância do pão e vinho , pois estas são transformadas na substâncias do corpo e sangue de Jesus, permanecendo entretanto os acidentes do pão e do vinho.

A consubstânciação também é chamada de empanação e pode ser definida da através da seguinte concomitância teológica: "Assim como Jesus Cristo é Deus que se fez carne através da união hipostática da natureza divina e humana , na Consubstânciação Deus se faz Pão através da união (hipostase) da substância de Cristo com a substância do Pão e do Vinho".Um dos primeiros defensores da doutrina da consubstanciação foi Berengario de Tours (1000-1088), que defendia que o pão consagrado conservava sua substância anterior, porém ao mesmo tempo adquiria a nova substância do corpo de Cristo ("Panis sacratus in altari, salva sua substantia, est corpus Christi, non amittens quod erat sed assumens quod non erat".).

Suas posições teológicas foram condenadas por diversos Concílios.(Roma 1050, 1059, 1078, 1079; Vercelli 1050; Poitiers 1074).Durante a pré-reforma inglesa no século XIV, a consubstânciação foi adotada como doutrina pelos hereges Lollardos e seus seguidores.A reforma Luterana excluiu a doutrina da empanação adotando o conceito de União Sacramental. Segundo o pensamento de Lutero, durante a consagração, a substância do corpo e sangue de Cristo se une a substância do pão e do vinho, permanecendo unidos unicamente após a consagração e durante o uso do sacramento.

Transubstanciação é a conjunção de duas palavras latinas: trans (além) e substantia (substância), e significa a mudança da substância do pão e do vinho na substância doCorpo e sangue de Jesus Cristo no ato da consagração. Isto significa que esta doutrina defende e acredita na presença real de Cristo na Eucaristia. É adotada pela IgrejaCatólica. A Igreja Ortodoxa, Igreja Anglicana , Igreja Luterana e Igrejas Calvinistas, creem na presença real mas não na transubstanciação.A crença da transubstanciação se opõe à da consubstanciação, que prega que o pão e o vinho se mantêm inalterados, ou seja, continuam sendo pão e vinho

Transubstanciação X Consubstanciação

A Igreja Católica sempre acreditou na

Transubstanciação que foi refutada por Lutero. Dessa

forma os protestantes deixaram de ter o Corpo e o Sangue de Cristo em suas

igrejas.

Mais informações:

prhh.wordpress.com

Paz e Bem!!