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Teoria da Medicina Tradicional Oriental - II

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Teoria da Medicina Tradicional Oriental - II

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OS TRÊS AQUECEDORESSanjiao

Existem três aquecedores no corpo localizados no tronco . Estes aquecedores fornecem energia que serve para todo o organismo.

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VC – 17 Danzhong (meio do Tórax)

Regula circulação do QI no tóraxDoenças respiratóriasDor torácica, sensação de plenitudeHérnia de HiatoHipogalaxiaElimina MucosidadeProtege as mamas

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VC – 12 Zhongwan (Centro do Estômago)

Diagnóstico de afecções gástricasDistúrbios do apetite e gástricosSoluçosRefluxosEnjôosÚlceras Gástricas e DuodenaisAfecções HepáticasDistúrbios da UMIDADE ( edemas, saburas, secreções turvas, peso no corpo)

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VC – 4 Guanyuan (barreira da fonte)

Afecções ginecológicasDistúrbios das funções sexuais (BP-6)Dores no baixo ventre (pioram com o frio)Distúrbios menstruaisCorrimentos VaginaisTPMSangramentos pós-partoDores Puerperais ( BP-6)

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BP – 6 SanyinJiao(ponto de encontro dos 3 Yin)

Dor no escroto Amenorréia Menstruações irregulares Disúria Enurese noturna Ejaculação precoce Impotência sexual Astenia mental Afecções do sistemareprodutor Retenção de placenta Trabalho de parto difícil Infertilidade da mulher

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Aquecedor Superior

VC 17 – (Danzhong)Ponto de reunião de energia (Qi), auto-regulador de energia, envoltório energético do coração.

Utilizado para dores torácicas e intercostais, tosse asma, bronquite,enfisema, mastite, hipogalactia, hipodesenvolvimento mamário, palpitação, ansiedade ,depressão, esquizofrenias depressiva.

Punção em diagonal, proteção para o pericárdio

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Aquecedor Médio

VC 12 – (Zhogwan) Ponto de reunião dasvísceras

Utilizado em todos as afecções das vísceras.

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Aquecedor Inferior

VC 4 - (Guanyan)

Ponto de saída dos canais de energia Yin do pé.

Utilizado em impotência sexual. Infertilidade, menstruação dolorosa e irregulares, tonificação geral de energia, prolapso uterino, nefrite, cansaço nas pernas,insônia, debilidade , amnésia, afecções do geniturinário.

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Sanjiao na parte posterior do corpo(Triplo Aquecedor)

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Triplo Aquecedor SuperiorPosteriorB 12 – Atua mais na pele e nos pulmões

B 13 – Atua mais nas afecções pulmonares (Shu do pulmão)B 14 - Shu do pericárdioB 15 – Atua mais nas doenças cardíacas(Shu do coração)

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Triplo Aquecedor Médio Posterior

B 18 – Fígado e vesícula biliar(shu do fígado)B 19 – Fígado, vesícula e estomago

(shu da vesícula)B 20 – Baço e estomago

(shu do baço)B 21 – Estomago

(shu do estomago)

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Triplo Aquecedor InferiorPosteriorB 23 – Beneficia rim (ossos , medula, ouvidos)Shu dos RinsB 24 – Menstruação, hemorróidas, hemorragia internasB 25 – Membros inferiores, flatulência, intestino grosso Shu do IGB 27 – Shu do Intestino Delgado

B 31 a B 34 - Nutre os Rins e tonifica joelho e região lombar

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Distribuição dos Órgãos e Vísceras na Língua

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Síndromes BI

Surgem a partir de lesões traumáticas que interrompem o fluxo nos canais de energia (Meridianos)

Se o Bi dos ossos prolongar-se , o qi perverso irá invadir os rins, se por sua vez o Bi estiver por longo tempo nos tendões o fígado será o prejudicado pelo qi perverso”.

IMPERADOR AMARELO

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Tratamento das Síndromes BI

Objetiva liberar o corpo do fator patogênico invasor (Frio, Calor, Umidade)

Desbloquear os canais energéticos para livre passagem do qi nos meridianos e do sangue nos vasos. (Eletro estimulação, Escovação, Massagem)

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Origem das Desarmonias

Fatores Exógenos

Fatores Endógenos

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Origens das Desarmonias

Fatores Exógenos

UmidadeCalorSecuraFrioVento

“O Céu e a Terra são limites superior e inferior de todas as coisas. O Céu através de suas quatro estações e dos cinco elementos, produz o frio, o calor, a secura a umidade e o vento.”

Imperador Amarelo

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Origem das Desarmonias

RaivaMedoAlegrias descontroladasPreocupações e AnsiedadesFúria

O Homem, através dos cinco qi de suas vísceras, produz as emoções de felicidade, raiva, tristeza, preocupação, temor...“

Imperador Amarelo

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Aspectos Coadjuvante das Desarmonias

EstresseIntoxicações exógenasPoluição ambientalTraumatismoAlimentação inadequadaVida sedentáriaPredisposição genética

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Fleuma (Tan Yin)

Fleuma é ao mesmo tempo, uma condição patologia e um fator etiológico.

Um dos sinais de Fleuma é a saburra pegajosa e escorregadia na língua - UMIDADE

A deficiência do baço é uma das principais causas do surgimento da Fleuma, que se permanecer por longo tempo no organismo, torna-se a própria causa da doença, deixando ser um sinal de desarmonia para ser a causa da doença.

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Fleuma (Tan Yin)

IMATERIALExiste a umidade patológica porem não houve a materialização da Fleuma.

MATERIALHouve a permanência do fator patógeno umidade em determinado local e surgem:

Lítiases (Rins, Vesículas)TumoraçõesCoágulos

A sabura na língua passa a ficar ainda mais densa no local reflexo da desarmonia)

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Fleuma Fluidos CorpóreosTambém chamado de fleuma Yin , pode ocorrer nos membros, estômago, hipocôndrio e acima do diafragma.

No estômago gera uma sensação de distenção e plenitude abdominal, Vômito de fluidos aquoso, língua e boca seca, sem desejo de ingerir líquidos, ruídos no estômago, perda de peso, língua edemaciada com saburra pegajosa.

No diafragma leva a asma, Tosse, tontura,expectoração branca abundante, língua com saburra branca espessa e pegajosa .

Nos membros ocorrerá sensação de peso.

No corpo, dor muscular, ausência de sede e de sudorese.

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Fleuma Vento

Este tipo de fleuma é observado nos casos de Acidente Vascular Cerebral, onde seráobservado parestesia dos membros, tosse e afasia [1].

[1] Impossibilidade de falar

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Fleuma Frio

Esta fleuma manifesta-se através de náusea, sensação de frio nos membros e região dorsal.

Normalmente atinge pulmões e estômago

Apresenta língua úmida com saburra branca

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Fleuma Calor

Afeta o coração, estômago e pulmão

Ocorrerá boca e lábios secos, rubor facial, expectoração amarela e pegajosa, agitação e logorreia .

A língua vermelha com saburra amarela e pegajosa.

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Fleuma Umidade

Na fleuma umidade ocorrerá expectoração branca profusa e pegajosa

Ausência de sede, anorexia, sensação de plenitude torácica .

A língua com saburra pegajosa e branca

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Fleuma QiFleuma Imaterial / Não Substancial

Não tem forma definida , Dá uma sensação de inchaço na garganta sem que esse inchaço exista na realidade (síndrome do caroço de ameixa)Dificuldade de engolir, pode levar ao aumento da tireóide. É um padrão clássico de estagnação de qi no fígado e está muito ligado a alterações emocionais ( raiva não exteriorizada)

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Teoria dos Zang Fu

Aspectos Emocionais e Fisiológicos

Zang – Yin (órgãos)

Fu – Yang (Vísceras)

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Zang – Yin (órgãos)Coração (Monarca) – Alegria DescontroladaGoverna todos os órgãos e a menteRegula o Qi e sangueControla a consciência, suor e vasosInfluencia o sonoAfeta a falaA língua é o espelho do coração

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Zang – Yin (órgãos)Pulmão(Ministro) - Tristeza

Governa a pele e os pêlosAbre-se no narizControla o Qi defensivoTambém como o coração,controla o suor

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Zang – Yin (órgãos)Rins (Energia Ancestral) – Pânico, Medo

Potência sexualEnergia JINGControla: Nascimento, crescimento e reproduçãoNutre ossos, dentes, articulações, cérebro, medula e memóriaAbre-se nas orelhasDá força aos sentidos e a vontade

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Zang – Yin (órgãos)Baço (Quartel General) - Preocupação

Governa os transportes e transformaçõesControla músculosInfluencia pitoses, prolápsos , conserva o sangue e linfa nos vasos, ,concentraçãoAbre-se na boca e manifesta-se nos lábiosGosta de secura e detesta umidade

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Zang – Yin (órgãos)Fígado( O General) - ira , raiva

Influencia o ciclo menstrualNutre tendões e unhasAbre-se nos olhosAssociadamente à vesícula influencia na capacidade de planejar a vida

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Zang – Yin (órgãos)Estômago – Ansiedade, Preocupação Controla transporte e essência dos alimentosInfluencia em estados mentais(ansiedade)Controla o Qi dos fluidosGosta de umidade

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Fu – Víscera (Yang)

Intestino Grosso – Mágoas,Tristeza

Pode ser afetado por antigas mágoas

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Fu – Víscera (Yang)

Vesícula Biliar – decepção e raiva

Influencia nas tomadas de decisões e coragemPode ser lesada por frustrações e decepções

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Fu – Víscera (Yang)

Intestino Delgado – mente perturbada

Influencia os sonhos

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Fu – Víscera (Yang)

Bexiga - Medo

Pode ser afetada pelo medo

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Você é o que come, bebe e pensa