3. a importância da sabedoria humilde

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Revista Lições Bíblicas. FÉ E OBRAS, Ensinos de Tiago para uma vida cristã autêntica. Lição 03 – A importância da sabedoria humilde. I – A necessidade de pedirmos sabedoria a Deus. 1. A sabedoria que vem de Deus. 2. Deus é o doador da sabedoria. A) O Senhor é que dá sabedoria. B) O Senhor dá todas as coisas. C) O Senhor dá a todos os homens. D) O senhor dá liberalmente. E) O Senhor dá sem lançar em rosto. 3. Peça a Deus sabedoria. II – A demonstração prática da sabedoria humilde. 1. A sabedoria colocada em prática. 2. A humildade como prática cristã. 3. Obras em mansidão de sabedoria. III – O valor da verdadeira sabedoria e a arrogância do saber contencioso. 1. Administrando a sabedoria. 2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber. 3. Atitudes a serem evitadas. Conclusão. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 3° Trimestre de 2014

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T E X TO Á U R E O

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"Não desampares a sabedoria, e ela te guardará; ama-a e ela te conservará" (Pv 4.6).

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VERDADE PRÁTICA

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A sabedoria que procede de Deus é humilde, por isso, equilibra o crente em todas as circunstâncias da vida.

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Palavra chave

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PALAVRA-CHAVESabedoria Humilde:

Nesta lição, um tipo de sabedoria que só pode vir

de Deus.

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Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

1. DESCREVER a sabedoria que vem de Deus.

2. DEMONSTRAR na prática a sabedoria humilde.

3. COMPREENDER a distinção entre a verdadeira sabedoria e a arrogante.

O B J E T I V O S

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Esboço da Lição

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5) 1. A sabedoria que vem de Deus. 2. Deus é o doador da sabedoria. 3. Peça a Deus sabedoria. II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13) 4. A sabedoria colocada em prática.5. A humildade como prática cristã.6. Obras em mansidão de sabedoria.III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)7. Administrando a sabedoria.8. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber. 9. Atitudes a serem evitadas.

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Introdução

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Nesta lição estudaremos os ensinamentos da Palavra de

Deus acerca da importância da sabedoria

divina para o nosso viver diário.

Tiago inicia a temática em tom de exortação, enfatizando a necessidade da sabedoria divina como condição básica de levar a igreja a viver a Palavra de Deus com alegria, coerência, segurança e responsabilidade.

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Introdução

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E isso tudo sem precisar fugir das tribulações ou negar que o crente passa por problemas. A nossa expectativa é que você abrace o estilo de vida proposto pelo Santo Espírito nesta carta.

Não fugindo da realidade da vida, mas enfrentando-a com sabedoria do alto e na força

do Espírito Santo.

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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1. A sabedoria que vem de Deus.

2. Deus é o doador da sabedoria.

3. Peça a Deus sabedoria.

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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1. A sabedoria que vem de Deus.

Tiago fala da sabedoria que vem do alto para distingui-la da humana, de origem má.

Irrefutavelmente, a sabedoria que vem de Deus é o meio pelo qual o homem alcança o discernimento da boa, agradável e perfeita vontade divina. (Pv 2.10-19; 3.1-8,13-15; 9.1-6; Rm 12.1,2).

(Tg 3.13-17).

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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SABEDORIA DO ALTO SABEDORIA TERRENA

1. Humildade 1. Arrogância

2. . ? ? 2. ? ?

3. . ? ? 3. ? ?

4. . ? ? 4. ? ?

5. . ? ? 5. ? ?

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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1. A sabedoria que vem de Deus.

Sem esta sabedoria o ser humano vive à mercê de :

Enfim, a Palavra de Deus nos orienta a vivermos com prudência.

1. SUAS

PRÓPRIAS INICIATIVAS

3. SUJEITANDO-SE AOS

MAIS DRÁSTICOS EFEITOS DAS SUAS

REAÇÕES.

2. DOMINADO POR SUAS EMOÇÕES

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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1. A sabedoria que vem de Deus.

Por isso, o texto de Tiago revela ainda a necessidade de o

crente desenvolver-se, adquirindo maturidade

espiritual.

Todavia, quando nos achamos em meio às aflições é possível que nos falte sabedoria

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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2. Deus é o doador da sabedoria.

Tiago apenas afirma que o

Altíssimo a dá.

O texto bíblico não detalha a maneira pela qual Deus concede sabedoria.

Page 15: 3. a importância da sabedoria humilde

(Mt 7.7,8)

I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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2. Deus é o doador da sabedoria.

a) O Senhor é que dá sabedoria. Jesus ensina que o Pai atende às orações daqueles que o pedirem.

Juntamente com a súplica pela sabedoria que fazemos ao Pai em oração, a epístola fornece riquíssimos ensinamentos (v.5):

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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2. Deus é o doador da sabedoria.

c) O Senhor dá a todos os homens. Ele não faz acepção de pessoas.

(At 10.34; Rm 2.11; Ef 6.9; Tg 2.1,9).

b) O Senhor dá todas as coisas. Neste sentido, dizem as Sagradas Escrituras: "Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes, o entregou por todos nós, como nos não dará também com Ele todas as coisas?"

(Rm 8.32 cf. Jó 2.10).

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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2. Deus é o doador da sabedoria.

e) O Senhor dá sem lançar em rosto. A

expressão é sinônima do adágio popular "jogar na cara". O Pai Celeste não

age dessa forma.

d) O Senhor dá liberalmente. É de

graça! Nosso Deus não vende bênçãos apesar

de pessoas, em seu nome, "comercializá-las".

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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3. Peça a Deus sabedoria.

Ainda no versículo cinco, Tiago estimula-nos a fazermos as seguintes perguntas:

SENTIMENTAL?

FALTA-NOS SABEDORIA ESPIRITUAL?

EMOCIONAL?

NOS RELACIONAMENTOS?

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I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)

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3. Peça a Deus sabedoria.

Caso ache em si falta de sabedoria em alguma área, não desanime! Peça-a a Deus, pois é Ele quem dá liberalmente.

E mais: não lança em rosto! Ouça as Escrituras e ponha em prática este ensinamento. Fazendo assim,

terás sabedoria do alto.

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SINOPSE DO TÓPICO (1)

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A sabedoria vem de Deus. Nós temos a necessidade de pedirmos a Ele, pois o

Altíssimo é o doador

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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1. A sabedoria colocada em prática.

2. A humildade como prática cristã.

3. Obras em mansidão de sabedoria.

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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1. A sabedoria colocada em prática.

Tiago conclama os servos de Deus, mais notadamente aqueles que exercem alguma liderança na igreja local, a demonstrarem sabedoria divina através de ações concretas.

(Dt 1.13,15; 4.6; Dn 5.12)

A sabedoria é a virtude que devemos buscar e cultivar em nossos relacionamentos neste mundo (Mt 5.13-16).

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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1. A sabedoria colocada em prática.

O tempo do verbo "mostrar", utilizado por Tiago em 3.13, indica uma ação contínua em torno da finalidade ou do resultado de uma obra.

Desta maneira, a Bíblia está determinando uma atuação cristã que promova as boas obras no relacionamento humano.

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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2. A humildade como prática cristã.

Instruída pela Palavra de Deus, a humildade cristã

promove as boas obras na vida do crente.

Quem é portador dessa humildade revela a verdadeira sabedoria, produzindo para si alegria e edificação (Mt 5.16).

(Tg 1.17-20; cf. Mt 11.29; 5.5).

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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2. A humildade como prática cristã.

A fim de redundar em honra e glória ao nome do Senhor Jesus, a humildade deve ser uma virtude contínua. Isso a

torna igualmente uma porta fechada para o crente não retornar às velhas práticas.

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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2. A humildade como prática cristã.

O homem natural, dominado pelo pecado, não tem o temor de Deus nem o compromisso de viver para a honra e glória dEle.

Porém, o que nasceu de novo e, portanto, "ressuscitou com Cristo", busca ajuda do alto para viver em plena comunhão e humildade com o

seu semelhante (Cl 3.1-17).

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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3. Obras em mansidão de sabedoria.

Vivemos em um tempo onde as pessoas se aborrecem por pouca coisa, onde tudo é motivo para desejar o mal ao outro.

Vemos descontrole no trânsito, o destempero

na fila, a pouca cordialidade com o colega de trabalho e

coisas afins.

Parece que as pessoas não

convivem espontaneamente

com as outras.

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II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

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3. Obras em mansidão de sabedoria.

Apenas se toleram! Nesse contexto, o ensino

de Tiago é de sobremodo relevante:

Amor, cordialidade e solidariedade são valores éticos absolutos

reclamados no Evangelho. Ouçamos a sua voz!

"Mostre, pelo seu bom trato as suas obras em mansidão

de sabedoria" (v.13).

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SINOPSE DO TÓPICO (2)

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A sabedoria deve ser colocada em prática como uma ação concreta

através da humildade.

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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1. Administrando a sabedoria.

2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.

3. Atitudes a serem evitadas.

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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1. Administrando a sabedoria.

A sabedoria mencionada por Tiago assinala a vontade de Deus para a vida do crente. Uma vez dada por Deus, tal sabedoria constitui-se parte da natureza do crente

É resultado do novo caráter lapidado pelo Espírito Santo. É um

novo pensar, um novo sentir, um novo agir.

Page 32: 3. a importância da sabedoria humilde

III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

Facebook/Cristão:Estilo de Vida

1. Administrando a sabedoria.

Quando Jesus de Nazaré expressou "assim brilhe a

vossa luz diante dos homens" (Mt 5.16), Ele estava refletindo sobre o

propósito divino de o crente viver a inteireza do Reino de Deus diante dos homens.

Deus dá ao homem essa sabedoria

para que ele administre as

bênçãos, os dons e todas as esferas de relacionamentos da vida humana.

Page 33: 3. a importância da sabedoria humilde

III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.

Há pessoas orgulhosas que, por se julgarem sábias, não admitem serem aconselhadas ou advertidas. Sobre tais pessoas as Escrituras são claras (Jr 9.23).

Entre os filhos de Deus não há uma pessoa que seja tão sábia que

possa abrir mão da necessidade de aconselhar-se com alguém.

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.

O livro de Provérbios descreve que há sabedoria e segurança na multidão de conselheiros, pois do contrário: o povo perece (11.14). 

O rei Salomão orou a Deus pedindo-lhe sabedoria para entrar e sair perante o povo judeu (2 Cr 1.10)

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.

É um bem indispensável para os filhos de Deus. Para quem sente

falta de sabedoria, Tiago continua a aconselhar: "peça-a a Deus".

Disto podemos concluir que lidar com o povo sem depender dos sábios conselhos de Deus é um pedantismo trágico para a saúde espiritual da igreja. Portanto, leve em conta a sabedoria divina!

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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3. Atitudes a serem evitadas.

"Onde há inveja e espírito faccioso, aí há perturbação

e toda obra perversa" (v.16).

Aqui o autor da epístola descreve o resultado de uma

"sabedoria" soberba e terrena.

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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3. Atitudes a serem evitadas.

...porque é acompanhada por emoções oriundas de um instinto natural,

primitivo, irracional e carnal, sendo por isso destituída de qualquer

preocupação espiritual.

Classificando tal sabedoria, Tiago utiliza dois termos fortíssimos, afirmando que ela é "animal" e "diabólica".

Animal...

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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3. Atitudes a serem evitadas.

... porque o nosso adversário inspira pessoas a transbordarem desejos que em nada se

assemelham aos que são oriundos do fruto do Espírito, antes, são sentimentos egoísticos, que se identificam com as obras da carne.

(2 Tm 4.1-3; Gl 5.19-21)

Classificando tal sabedoria, Tiago utiliza dois termos fortíssimos, afirmando que ela é "animal" e "diabólica".

Diabólica...

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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3. Atitudes a serem evitadas.

ATITUDES que trazem contenda, facções, divisão,

gritarias e irritabilidade devem ser evitadas em nossa família,

em nossa igreja ou em quaisquer lugares onde nos relacionarmos com o outro.

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III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

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3. Atitudes a serem evitadas.

O Senhor nos chamou para paz e não para confusão. Vivamos, pois uma vida cristã sábia e

em paz com Deus!

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SINOPSE DO TÓPICO (3)

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O valor da verdadeira sabedoria reflete a humildade; a arrogância, o orgulho, a soberba e a altivez à sabedoria terrena

e diabólica

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Conclusão

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Após estudarmos o tema "sabedoria humilde" é impossível ao crente admitir a possibilidade de vivermos a vida cristã em qualquer esfera humana sem depender da sabedoria do alto. A sabedoria divina não só garante a saúde espiritual entre os irmãos, mas da mesma maneira, a emocional e psíquica. Ela estabelece parâmetros para o convívio social sadio ao mesmo tempo em que nos previne para que não caiamos nos escândalos e pecados que entristecem o Espírito Santo. Ouçamos o conselho de Deus. Que possamos viver de forma sóbria, justa e piamente (Tt 2.12).

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AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I

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"Embora Paulo não tenha pregado de acordo com a sabedoria do mundo, todavia ele pregou a sabedoria oculta de Deus que só pode ser discernida quando Deus dá ao homem a direção e a ajuda do Espírito Santo (1 Co 2.7-14). Deus deseja que o

homem tenha e conheça sua sabedoria (Tg 1.5). Ela é espiritual e consiste no conhecimento de sua vontade (Cl 1.9; Ef 1.8,9). Ela é 'do alto' e é contrastada com

a sabedoria terrena e humana deste mundo, que pode até ser inspirada pelos demônios (Tg 3.13-17; cf. Cl 2.23; 1 Co 3.19,20; 2 Co 1.12). A sabedoria de Deus deve ser revelada ou 'dada' aos homens (Rm 11.33,34; 2 Pe 3.15; Lc 21.15). Isto

pode ser conferido pela Palavra de Deus e pelo ensino humano dela (Cl 3.16; 1.28; Ap 13.18; 17.9). Como no caso da sabedoria (heb. hokma) do livro de Provérbios,

ela permite que o crente saiba como agir em relação às outras pessoas, e aproveitar ao máximo as suas oportunidades espirituais (Cl 4.5) (PFEIFFER,

Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.1712).

Subsídio Teológico

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AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I

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"As Ações Revelam as Origens da Sabedoria (3.13-18). O retrato que Tiago nos oferece daquilo que é considerado como 'sabedoria' pela maioria das pessoas é bastante perturbador, mas precisamos ser cuidadosos para não

entendermos erroneamente. Ele não está sugerindo que não exista qualquer coisa boa na humanidade (lembremos de seu aviso de que fomos 'feitos à semelhança de Deus', 3.9). O problema com essa sabedoria 'terrena, animal e

diabólica' é que tem sua origem na alma humana. Sendo assim, participa dos desejos divididos dos 'inconstantes'; é capaz de fazer o bem ('bendizer a Deus e Pai', 3.9), mas também de muitas vezes levar a 'toda obra perversa'. Quando nossa 'sabedoria' é simbolizada pela 'mansidão' (v.13), que reconhece que sua principal origem está em Deus (1.5,21) e não em nós mesmos (como resultado de nossa egoísta ambição', vv.14,16) então os bons desejos existentes dentro de

nós, por termos sido criados à semelhança de Deus, unem-se à Sua vontade em uma vida correta, e de bom trato (v.13).

Tiago se volta às qualidades que simbolizam o 'bom trato' nos versos 17 e 18. A lista de características e virtudes que Tiago nos oferece aqui é semelhante à descrição que Paulo faz do 'fruto do Espírito' (Gl 5.22,23; cf. Tg 3.17). Tanto

Paulo como Tiago enfatizam que essas características devem ser a consequência natural de uma vida renovada por Deus.

O que há de particular interesse nessa lista de Tiago é o número de termos que expressam diretamente ações ao invés de simples qualidades. Aqueles que têm em si mesmos a sabedoria que vem da Palavra que foi neles 'enxertada' (1.21),

não são apenas 'amantes da paz', mas também 'pacificadores'. São atenciosos com os seus semelhantes e não procuram apenas satisfazer sua ambição egoísta. São submissos à vontade de Deus ao invés de serem 'atraídos e

engodados pela sua própria concupiscência' (veja 1.14). Seus atos são misericordiosos (cf. 2.12,13), são imparciais e sinceros e não como aqueles que demonstram favoritismo (2.1,9). O resultado de viver de acordo com a 'sabedoria que

vem do alto' é uma safra de virtudes (cf. 2.21-23)" (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.1680).

Subsídio Exegético

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BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

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SWINDOOL, Charles R. Vivendo Provérbios: Sabedoria divina para os desafios da vida moderna. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013.

STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

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Perguntas

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1. Qual é o meio pelo qual o homem alcança o discernimento da boa, agradável e perfeita vontade divina?

R. A sabedoria que vem de Deus.

2. Sem sabedoria do alto, divina, como viveria o ser humano?

R. Sem esta sabedoria, o ser humano viveria à mercê de suas próprias iniciativas, dominado por suas emoções, sujeitando-se aos mais drásticos efeitos das suas reações.

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Perguntas

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3. Quem Tiago conclama a demonstrar sabedoria divina através de ações concretas?

R. Tiago conclama os servos de Deus, mais notadamente aqueles que exercem alguma liderança na igreja local, a demonstrarem a sabedoria divina através de ações concretas (Dt 1.13,15; 4.6; Dn 5.12).

4. O que indica o verbo mostrar utilizado por Tiago em 3.13?

R. Indica uma ação contínua em torno da finalidade ou do resultado de uma obra.

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Perguntas

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5. Segundo a lição, qual é o propósito de Deus ao dar sabedoria ao homem?

R: De o crente viver a inteireza do Reino de Deus diante dos homens.

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Slides Elaborado por:

A. ReisFacebook/cristão:estilo de vida

Fonte: 3º Trim -2014 - Revista da Escola Bíblica Dominical - CPAD

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