24 ageu, zacarias e malaquias

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AGEU, ZACARIAS E MALAQUIAS ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO PROFº: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA –SP – Abr/2013 ESTUDO 25

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RESPONDENDO EM AMOR AO AMOR DE DEUS

Último período profético posterior ao exílio.Antes do exílio a palavra era castigo devido

à idolatria.Durante o exílio, consolação.Pós o exílio, a repreensão pelo descaso,por

dar a Deus o que sobra e motivar a restauração.

AgeuZacariasMalaquias

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Profeta a.C

Obadias 855 – 840

Joel 835 – 805

Amós 760 – 750

Jonas 793 - 753

Oséias 753 – 715

Miquéias 742 – 687

Naum 663 – 612

Sofonias 640 – 621

Habacuque 612 – 589

Ageu 520 – 516

Zacarias 520 – 518

Malaquias 430

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A reconstrução do templo reflete o arrependimento pela indiferença para com

Deus

O Templo serviria para mostrar a presença de Deus

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AGEU (festivo)Neste contexto Ageu profetiza (520ac).Profeta já idoso, 80 anos (2.3) pois havia

presenciado a glória do Templo de Jerusalém antes de Nabucodonosor destruí-lo.

Deus o envia para levar a mensagem: A reconstrução do templo é a solução para a

crise,Tal como Elias desafiou aqueles que voltaram do

exílio babilônico a demonstrar sua obediência na reconstrução do santuário de Deus em Jerusalém.

Ageu profetizou 2 meses antes de Zacarias profetizar, e profetizou por 4 meses.

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CENÁRIO POLÍTICOAgeu cita datas e notícias (1.1,15; 2.1,10,20) que

permitem estabelecer com exatidão o início da sua atividade: o ano 520 a.C., “ano segundo do rei Dario” (1.1), que governou entre 521 e 485 a.C.

Ciro, rei da Persia, promulgara no ano 538 a.C. o edito (2Cr 36.22-23; Ed 1.1-4), que permitira, após 70 anos de cativeiro na Babilonia, aos judeus retornarem à Jerusalém (2Rs 25.1-22).

No ano 537 apenas 50 mil judeus retornaram a Jerusalém, a maioria era de sacerdotes e levitas e pessoas que não haviam conseguido prosperar financeiramente.

Sob a liderança de Zorobabel iniciaram a reconstrução do templo com entusiasmo (Ed 1,1-110 ; Josué era o sumo-sacerdote Ed 5.1-2; 6.14.

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Entretanto, o fervor inicial logo se apagou; no seu lugar instala-se entre as pessoas um profundo desânimo, provocado, em parte, pela precariedade dos meios de que dispunham (1.6) e, em parte, pela intranqüilidade de ter de enfrentar diariamente a atitude hostil dos samaritanos (Ed 4.1-24).

Paralisaram a reconstrução por 15 anos (Ed 4.24), nada fora feito além do lançamento dos alicerces.

Neste meio tempo cada um se voltou para edificar a própria casa e buscar seus interesses. 1.2

Surgiam mansões dos membros ricos da comunidade (1.4).

Quem vê casa não vê construção: Deus pode esperar.

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ESBOÇO DE AGEUAgeu dirigiu ao povo de Judá 3

mensagens:1. Repreensão e motivação: 1.8,11 Reconstruir o

Templo!Não era correto o povo adiar a construção do templo.Deus agiu de modo a diminuir a provisão com seca e

safras pequena, para que entendam o que é mais importante.

A reconstrução do templo era a solução da crise.Ageu chama o povo a colocar Deus à frente de seus

interesse materiais, pois haviam trocado o abençoador pela benção

1.12 A liderança política e religiosa foram tocados pela palavra divina e retomaram a construção, 23 dias depois da advertência. 1.15.

Deus responde a esta reação: “Eu sou convosco”. 1.13

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Ageu mostrou que as orações não eram respondidas pois tinham deixado a obra de Deus de lado.

A reação positiva de Zorobabel e Josué aos apelos de Ageu e Zacarias (cf. Ed 6.14) despertou o entusiasmo popular (1.12-14).

Haveria muitas felicidades e bençãos na vida

As obras foram retomadas e 5 anos depois, foi possível celebrar a dedicação do santuário recém-restaurado (Ed 6.15-18).

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2. Ânimo: O tamanho do Templo não é a questão!

Esforçaí-vos e trabalhai 2.1-9

2.1-3 Tornam a edificar, porém fazem comparações entre o novo e o antigo templo.Os mais velhos se decepcionam pois a reconstrução não se compara ao tamanho e luxo do templo de Salomão.Ageu os anima dizendo que Deus daria os recursos, e que a glória e presença seriam maiores do que no templo de Salomão. 2.7-9

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3. Esperança: As bênçãos de Deus voltarão se o povo obedecer e reconstruir o Templo 2.14–16 Com perguntas e respostas Ageu mostra como era a impureza do povo no templo antigo.Antes do exílio o problema era a idolatriaNão nos limpamos por estarmos associados àquilo que é limpo, mas somos turvados (contaminamos) pela associação com o que é impuro 2.12-13.Depois de 3 meses de trabalho queriam ver o resultado, isto é, as bênçãos de Deus.2.23 A benção de Deus para o governador Zorobabel.

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MENSAGEM DE AGEU PARA HOJE

Decidir sobre as prioridades da nossa vida – os valores de Deus são os que devem nortear as escolhas e decisões e motivar nosso viver.

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Vida pessoalZacarias era  de uma família sacerdotal, assim como Jeremias (Jr 1.1) e Ezequiel (Ez 1.3).Seu avô, Ido (1.1), era sacerdote e viera do exílio no grupo liderado por Zorobabel e Josué (Ne 12.1-4).Parece que “Baraquias”, seu pai, faleceu quando o profeta ainda era criança, assim, Zacarias foi criado por seu avô.Isso pode justificar a omissão do nome do seu pai em Esdras, que o chama de “filho de Ido” (Ed 5.1).

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O início da atividade profética de Zacarias (Deus lembra), foi no “oitavo mês do segundo ano de Dario” (1.1).

Como Dario reinou de 522 a 486 a.C., e Zacarias profetizou pouco mais de dois anos, seu ministério se deu nos anos 520 a 518 a.C., 2 meses após Ageu

Ageu era bem idoso, enquanto Zacarias, nascido na Babilônia, era jovem, da tribo de Levi

Zacarias é um livro do futuro, considerado como o “apocalipse do velho testamento”, assemelha-se a Daniel

Do ponto de vista literário, essas visões se assemelham às de Amós e Jeremias (Am 7.1—9.4; Jr 1.11-19).

Os oráculos foram entregues por visão (capítulos 1-6) e palavra (7-14)

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Esboço:1. Chamamento a voltar-se para o Senhor (1.1-6)2. Visões simbólicas (1.7—6.8)3. Coroação simbólica de Josué (6.9-15)4. Instrução sobre o jejum e o anúncio da

salvação messiânica (7.1—8.23)5. Castigo das nações vizinhas (9.1-8)6. O futuro rei de Sião (9.9-17)7. O Senhor redimirá o seu povo (10.1—11.3)8. Os dois pastores (11.4-17)9. A libertação de Jerusalém (12.1—13.9)10.Vitória final de Jerusalém (14.1-21)

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Os versículos1.2-6 são uma convocação feita aos repatriados do cativeiro babilônico, a quem o profeta chama ao arrependimento.

Deus estava convocando ao povo para mudar de atitude em relação aos seus antepassados que tinham recebido o castigo marecido. 1. 3

A exortação é seguida de oito visões complicadas, simbólicas, de difícil interpretação; nelas, sob a aparência de um anjo, o Senhor se apresenta ao profeta, dialoga com ele e responde às suas perguntas.

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1ª visão: cavalos vermelhos 1.8– uma promessa de benção e prosperidade 1.16,17

2ª visão: quatro chifres 1.18 – chifre significa nações fortes e poderosas que receberão seu castigo. 1.21

3ª visão: homem com a corda de medir 2.1– muitos haveriam de voltar para Jerusalém 2.4, a promessa da presença de Deus 2.10,

4ª visão: o sumo sacerdote diante do Senhor e Satanás à sua direita 3.1 – o sacerdote é acusado por satanás. Deus rejeita a acusação e o sacerdote recebe novas vestes.3.4

Haverá perdão absoluto 3.9b e o surgimento do seu servo, o Renovo.3.8

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5ª visão: candelabro de ouro e duas oliveiras 4.2,3 – Josué e Zorobabel, homens ungidos para servir a Deus 4.14.

4.6 A vitória não está no domínio pela força, mesmo derrotados Deus está agindo pelo seu Espírito.

6ª visão: o pergaminho que voa 5.1 – a injustiça “voará” para longe como o pergaminho 5.3, será destruída

7ª visão: a mulher dentro da cesta 5.7 e duas mulheres com asas como cegonhas 5.9– anuncia que a maldade da terra será retirada.

8ª visão: as quatro carruagens 6.1 – os espíritos do céu conduzem as carruagens para levar a paz 6.8 (norte = Babilônia e Assíria).

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A questão do Legalismo:Ler Nm 13.25

Neemias agindo por força

Ler Ed 7.26 e 10.7 e 8A autoridade política opressiva de Esdras

Ler Zc 4.6Compare essas atitudes com Zacarias, profeta

da época

“Esta é a palavra do SENHOR para Zorobabel: Não por força nem por violência, mas pelo meu

Espírito”, diz o SENHOR dos Exércitos.

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Entre o jejum ritual e a justiça Deus quer a justiça7.5 Há 70 anos o povo jejuava no 4º, 5º, 7º e 10º mês por

causa da destruição do templo, como sinal de luto.Haviam feito jejum no passado que não servira para nada

pois o haviam feito para eles mesmos como um ritual.7.9,10 Religiosidade inútil pois não praticavam a justiça,

misericórdia, solidariedade e compaixão. Uma vida reta

7.13 Deus não responde às orações daquele que não dá ouvidos a Deus, do ritualista que tem uma vida injusta.

8.16,17 Como agir. (não somos salvos por comportamento; o modo de agir é um sinal que de fato se compreende quem Deus é e como atua na nossa vida)

Quem faz da fé um mero ritual está longe da justiça e da benção divinal.

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Estamos no período persa quando Ciro permite o retorno para a reconstrução.

Pesquisadores opinam que a 2ª parte do livro, caps. 9 a 14, se referem a uma época posterior, provavelmente aos anos de expansão do helenismo sob o governo de Alexandre, o Grande, pois dá indícios de natureza cultural (p. ex., cita a Grécia em 9.13) que se refere à outra época do que a vivida por Zacarias.

Alexandre o Grande quando invadiu a palestina em 332 a.C., devastou as cidades mencionadas nos versículos de 1 a 7, na mesma ordem em que estão no texto, mas poupou Jerusalém (9.8a). (período dos macabeus)

10.3 O fracasso dos pastores anteriores.

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CAP 11 – SOBRE PASTORES ler 11.17.O rebanho de Deus estava destruído por causa de

maus pastores.

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Muitas profecias da vida de Jesus vieram dos caps. 9-14:

1. Mateus e João declaram que o anúncio de Zacarias se cumpre com a entrada de Jesus em Jerusalém (Mt 21.4-5; Jo 12.14-15): o Rei é humilde e montado num filho de jumenta 9.9,

2. Vendido por 30 moedas de prata, o preço de um escravo

e campo de oleiro como lugar de sepultamento, 11.13,

3. Ênfase no descendente de Davi, 12.7,4. “olharão para mim, a quem traspassaram...”

12.10. Notar que a crucificação só veio com os romanos.

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Algumas das profecias cristológicas são as seguintes:• Servo – 3.8 – cumprimento em Mt 12.18;•O ramo – 3.8 e 6.12 – cumprimento em Lc 1.78;•O rei-sacerdote – 6.13 – cumprimento em Hb 6.20 a 7.1;•Rei humilde – 9.9-10 – cumprimento em Mt 21.4-5;•Foi traído – 11.12-13 – cumprimento em Mt 27.9;•Suas mãos vazadas – 12:10 – cumprimento em Jo19.37;•O pastor ferido – 13.7-9 – cumprimento em Mt 26.31;•Sua segunda vinda – 14.4, 9 – cumprimento ainda está por vir.

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Próximo livro .... qual o nome do profeta?

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Último livro do VT–escrito por volta de 430 aC

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Malaquias (mensageiro do Senhor) nasceu em Safa, na tribo de Zabulon, e profetizou no tempo de Neemias e Esdras , pouco depois dos profetas Ageu e Zacarias, no tempo que os muros de Jerusalém tinham sido já reconstruídos em 445 a.c.Faleceu em 392 a.C., moço e foi sepultado no túmulo dos seus pais segundo historiadores bíblicos.Estimulada pelos profetas Ageu e Zacarias , a comunidade Judaica, voltando do exílio da Babilônia, reconstruíra o Templo de Jerusalém e retornara a uma vida normal. Entretanto, 50 anos depois, o desleixo e apatia tomam conta da comunidade, e a fé não é mais a força de vida, mas um simples culto formalista.Nessa época surge Malaquias, o último dos profetas do AT

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GÊNERO

Uma verdade era apresentada e então um suposto objetante fazia uma pergunta ou um comentário a que o orador respondia.Tanto Paulo quanto Tiago usaram este mesmo método para apresentar a verdade.

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O desprezo pelo culto a Deus1.8,13 - Deus rejeita as ofertas feitas de qualquer jeito; ofertando o resto e o “dízimo do roubo”, mesmo com a anuência dos sacerdotes, apenas para atender a um código de leis sem sentido. (Deus não precisa de ninguém)1.10 - O tempo fechou, é melhor fechar o templo. 1.11 - Talvez judeus espalhados pelas nações que estão ofertando devidamente, demonstrando que atribuem a Deus tudo o que tem.

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Trair e pecar é só começar.2.1,7,9 - E começa com a liderança religiosa.2.11 – Casamento misto e caindo na idolatria.2.14,15 – Abandonavam suas mulheres e se

casavam com estrangeiras, talvez com mais novas, talvez pela sensualidade das mulheres pagãs.

2.16 – O plano original de Deus não contempla o divórcio, mas o permitiu devido à dureza do coração, Dt 24; neste momento os judeus deturparam a finalidade do divórcio. O divórcio não é desejável, mas é compreensível.

3.1 O mensageiro será João Batista que preparará a vinda de Jesus.

3.2 Refere-se à 2ª vinda de Cristo3.5 O acerto de contas no dia do juízo.

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Ler 3.14 e 15 O povo se questiona olhando para a aparente

prosperidade dos ímpios:

Não viam vantagem em servir a Deus com excelência, pois já não criam mais no amor de Deus, em sua proteção e promessas.

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As palavras finais do AT.

4.5 Predição final: Deus enviará um profeta como Elias que introduzirá o dia do Senhor. Isso aconteceu 400 anos depois, com João Batista anunciando a chegada de Cristo 4.5 (ver Mt 17.10-13 e Mt 11.14 e Is 40.3)Termina o VT com a palavra: “maldição” 4.6O peso e destino arrasador dos que não se voltarem para Deus, antes do dia do Senhor.

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A MENSAGEM DE MALAQUIAS PARA HOJE

1. Deus nos chama para que o honremos e dignifiquemos reconhecendo que é o Senhor da criação.

2. Levar Deus a sério como senhor de nossa vida.

3. O cuidado com a manutenção da obra de Deus.

4. Dízimos e ofertas são um aspecto do nosso reconhecimento de que tudo vem de Deus.

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Assim termina o AT.400 anos mais tarde, começa o NT, com as palavras “registro da genealogia de Jesus

Cristo” (Mt 1..1)

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Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011A História de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova; 1977Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008Bola de Neve Church http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/ Reflexões extraídas: Páginas da World Wide Web Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial 38

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Quem lê fica sábio

Quem crê fica salvo

Quem pratica fica santo

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3.7,8 Deus responde a pergunta dos sacerdotes.Deus está dizendo aos SACERDOTES que O roubaram nos dízimos e nas ofertas! Deus está falando somente aos sacerdotes: 1. - Deus começou falando aos sacerdotes em 1.6...2. - Continuou falando aos mesmos, em 2.1.3. - Fala sobre os seus altares, em 2.13.4. – Continua em 2.17,Portanto Deus continua se dirigindo aos sacerdotes em 3.8Quando foi que Deus PAROU de falar aos sacerdotes?Deus não se dirige ao povo?

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Nm 10.35 - As primícias da terra para a casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.Nm 10.36 - Os primogênitos dos rebanhos à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.Nm 10.37-a - O melhor da massa, do vinho e do azeite à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.Nm 10.38 - 1/10 de todos os dízimos à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.Nm 10.37b - TODOS OS DÍZIMOS ÀS CIDADES LEVÍTICAS, PARA OS LEVITAS.O povo era ordenado a trazer o dízimo às cidades levíticas (não à casa do tesouro no Templo) e os levitas e os sacerdotes eram ordenados a levar aos sacerdotes e levitas em serviço no Templo - uma em cada 24 semanas – 1/10 do dízimo que iria para a casa do tesouro.

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O que aconteceu aos dízimos, depois que foram “trazidos”, conforme Nm 12.47? Foram removidos do Templo (roubados) pelo sumo sacerdote (e por outros sacerdotes), conforme Nm 13.7-10 e precisavam ser restituídos (Nm 13.11-12) para que os levitas pudessem assistir os sacerdotes (Nm 13.11). Se Nm 13 é o contexto de Ml 3, então os sacerdotes haviam roubado a porção dos dízimos dos levitas.Deus não mudou a ordenança de dizimar encontrada em Nm 18.21-24, enquanto perdurou a Antiga Aliança;

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