A prática psicanalítica com

Lacan

Coordenação Alexandre Simões

Tema de hoje:

Significante e estrutura (referência Seminário 11 – Da rede dos

significantes, pp. 45- 54)

ALEXANDRE

SIMÕES

® Todos os direitos

de autor reservados.

INCONSCIENTE

SUJEITO CORTE

Ruptura de Lacan com a visão do sujeito como

essência

Sujeito como algo novo no que se refere

ao inconsciente

Sujeito como uma referência

arquimediana: “valor arquimédico”

(p.46)

Inconsciente e pensamento:

“Quando Freud compreendeu que era no campo do sonho que devia encontrar confirmação do que lhe havia ensinado

sua experiência com a histérica, e que começou a se adiantar com uma audácia verdadeiramente sem

precedente, o que nos disse então do inconsciente? Afirma-o constituído, essencialmente, não pelo que a consciência pode evocar, estender, discernir, fazer sair do subliminar,

mas pelo que lhe e, por essência, recusado.

E como e que Freud chama isto? Com o termo mesmo com que Descartes designa o que chamei ha pouco seu ponto de

apoio — Gedanken, pensamentos.” (Seminário 11, p. 46)

Ruptura de Lacan com a visão do inconsciente como

algo abissal

Há uma homologia (cf. p. 47) entre o encaminhamento freudiano e o cartesiano:

PALAVRA-CHAVE: SIGNIFICANTE

“... tal como eles resultam da narrativa, do comentário, da associação, pouco importando a retratação” (Seminário 11, p. 47)

Wo es war, soll Ich werden.

O eu deve deslocar o isso

Aqui, no campo do sonho, o sujeito está em casa

O analista deve reconhecer o ‘lugar’ do sujeito em Freud:

rede/tecido dos significantes

Efeito prático da observação de Lacan:

confiem nas palavras: elas conduzem a análise

Wo es war, soll Ich werden.

O sujeito deve advir ali onde estava

“Ali onde estava”: o real

O que é o significante?

É aquilo que subverte o sujeito (p. 51)

Significante, em Lacan, não se iguala a palavras

transmite-se pelas palavras, mas refere-se à dimensão discursiva

Sincronia, retorno, repetição:

há sempre algo pouco claro na repetição: “A repetição aparece primeiro numa forma que não é

clara, que não é espontânea, como uma reprodução, ou uma

presentificação, em ato.” (p. 52)

Prosseguiremos com Dois aspectos da repetição: Tiquê e Autômaton

(referência Seminário 11 – Tique e Autômaton, pp. 55- 65)

Até lá!

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